合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落是真的还是假的(⌚)
• 2沃达贝部落习(⌚)俗
• 3为何清朝中后期的蒙古部(bù )落不再像明朝一样
• 4小(xiǎo )小的女真(⌚)(zhēn )人为什(shí )么能够灭掉庞大(⌚)的(⌚)辽(liáo )国(⌚)(guó )和北

1合肥脱单部落是(⌚)真的还是假的(⌚)

2沃达贝部落习俗

3为何清朝中(zhōng )后期的蒙(mé(⌚)ng )古部落不再像(xiàng )明朝(chá(⌚)o )一样

我(⌚)们知道草(⌚)原两个词相(xiàng )对于过去(⌚)汉人来(lái )讲(⌚)(jiǎng )就是恐惧草原民族也(⌚)让汉人是无(wú )休止的(⌚)杀(⌚)戮而到了清朝中(zhōng )后期草(⌚)原这对汉(⌚)人(rén )而言是风(⌚)情是(shì )诗和(⌚)远方(fā(⌚)ng )

简单(⌚)的方法(⌚)(fǎ )我们不可否(fǒu )认(rèn )清朝统治(⌚)者具(⌚)有高超的智慧清朝(⌚)相(xià(⌚)ng )对于草(⌚)(cǎo )原的统(⌚)治比明朝要了得的多清朝建(⌚)立了一(⌚)个相当完善系(xì )统的制度更大(dà(⌚) )的缓(⌚)解了农(⌚)耕民族(⌚)和草(cǎo )原(⌚)放牧的矛盾(dùn )双方也确立了(le )的(de )很非同一般的(de )纽带(⌚)一直到清末草原(⌚)民(⌚)族依(yī )旧(⌚)是

是大清强横(⌚)(héng )的后(⌚)盾很简单说清(⌚)朝对草原的(de )统治就(⌚)是1强(⌚)大(⌚)的武力保留草原(⌚)的秩序(⌚)2用(yòng )中原的(de )财(⌚)富以草(⌚)原(⌚)的经济(jì )制(⌚)度3用雪域高原的宗教来保留(⌚)草原的精神秩序

李鸿章(⌚)说过近(⌚)代中国遇(yù )到西方文明这是(⌚)三千年未(⌚)有之大变局西方社会用(⌚)大炮再打开了(⌚)中国的(⌚)国(⌚)门(⌚)给(⌚)华(⌚)夏(⌚)民族受(⌚)到无(wú )尽的的灾难不过同时也受到(dào )先进科(⌚)学的文明西方人受到的新挑战(zhàn )让(ràng )了绝大多数中国人(rén )的注意(yì(⌚) )力但与(yǔ )此同(tóng )时生不(bú )如死了中原(⌚)地区几(jǐ )千年的北方边(biān )患问题游牧(mù )民族(⌚)对(⌚)(duì )此(⌚)农耕民族的挑战竟然一下子就(⌚)什么都没(méi )有(⌚)

西方世界的全球化太容易(⌚)想到的(⌚)武器的变化有了(le )枪炮有了汽车(⌚)装(⌚)甲车草原骑兵在速度上的优(⌚)势(shì )犹是修(xiū )真者的存在了

全球化最(⌚)最重要(⌚)的一点给中国给(⌚)了(le )了(le )原产(chǎn )美洲的(de )粮食作物像(xiàng )玉米番薯那些个作物如此大的(de )可以提高了大(⌚)清(⌚)的国(⌚)力说(⌚)白手中(zhōng )有粮心中不(bú )慌(huāng )清朝自(⌚)然比明朝更有(⌚)(yǒu )底气对于草原民(⌚)族关(⌚)键(⌚)时刻王朝续命的能力就更弱

1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完(⌚)全再控(⌚)(kòng )制了天山(⌚)南北(⌚)从此之后游牧者人来人往(wǎ(⌚)ng )的北亚大草原(⌚)(yuán )被清朝和俄国用清晰的分界线一(⌚)(yī )分为(wéi )二俄(⌚)国在北清朝(⌚)在南(⌚)过去历(⌚)史上(shà(⌚)ng )的草原(yuán )帝国(⌚)依旧不复(⌚)存在地了(le )

因此草原对于(yú )清朝而言已(⌚)(yǐ(⌚) )经是没有明朝(cháo )那(⌚)样的恐惧

4小小(⌚)的女真人为什么能够(⌚)灭掉(diào )庞大的辽国和北

是对(duì )为甚(⌚)么(⌚)女真人都能(⌚)够飞(fēi )快灭忙辽与北宋有(yǒu )些(⌚)人不(⌚)(bú )喜欢(⌚)举例说明什么女真满万决不可敌好象(xiàng )女真人都(⌚)是(shì )人形(⌚)高达一样

可(⌚)要是女真人(⌚)真那你不(bú )厉(lì(⌚) )害怎莫前的这(⌚)样的话多年(⌚)都蹲在深(⌚)山老林里会吃苦(kǔ )还总被契丹人(⌚)被(bèi )人欺负

例如金(⌚)史太祖纪称辽使者贪(⌚)(tān )纵征索(⌚)无艺属员厌苦之又(yò(⌚)u )例如(rú(⌚) )契丹(dān )国志天祚帝纪古(gǔ(⌚) )代文献辽在宁(⌚)江州设榷场与女真人参与贸易(⌚)女(nǚ )真人将其特产北(⌚)珠人参生金松实蜜(mì )腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫(jié )这些东西(⌚)或低(dī )其直(⌚)且拘辱之(⌚)谓之打女(nǚ )直又比如说三朝北盟会编(⌚)载(⌚)又有辽使者(⌚)号(⌚)天使佩(⌚)银牌每(⌚)至其(⌚)国生(⌚)女真各(gè )部必欲(yù )荐枕者而无论是未(⌚)婚未育已婚只需是如(rú )此美好妇人甚(⌚)至是地位很高也难以(⌚)幸免哪怕契(⌚)丹人(rén )还你(⌚)经常再掳掠女真的财富及人(rén )口如辽史(shǐ )圣宗纪载枢(⌚)密使耶律斜轸林牙(⌚)勤德等(⌚)上讨女(nǚ )直所获生口十(shí )余(⌚)万马(mǎ )二十余万及诸物而辽史营卫志(⌚)称这些个被掠走(⌚)的(⌚)女真人(⌚)多被屠杀

不管(⌚)怎么说(⌚)女(⌚)真人能飞(fēi )速覆亡辽与北宋(sòng )主要(⌚)是这(⌚)两个(gè )帝(dì )国巳(⌚)经有很多政治(zhì )经济问题江(⌚)河日下(⌚)而(⌚)且(⌚)还(⌚)分(fèn )别摊上(⌚)了(⌚)奇(qí )葩统治者(⌚)

辽朝中(zhōng )后(hòu )期封建经济停滞不前并日趋不(⌚)断衰败到(⌚)圣宗(⌚)时(⌚)贵(⌚)族(⌚)势力(⌚)日(⌚)益膨胀起来平民承担(⌚)全部(bù )的(de )赋役日渐沉凝被(⌚)逼(⌚)(bī )无奈的平(⌚)民(⌚)用只能以隐户四(sì(⌚) )散奔(bēn )逃的办(⌚)法(fǎ )选择逃避赋役(yì )而辽国(⌚)制度下部曲确实要向(xiàng )庄主缴交比(⌚)官租更(⌚)重的私(⌚)租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人(⌚)民愿为部曲者越来越密集可能导致籍隶州(⌚)县(xià(⌚)n )的官户(⌚)更少就威胁辽(⌚)国的赋役来源索性辽国统治者(⌚)与地(⌚)方豪强为互相争(⌚)夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗(zōng )时天灾(⌚)不(bú )断使形势进一(⌚)步进(⌚)一步恶化(⌚)南京幽州旱蝗大(dà(⌚) )风雪牛(niú )马(mǎ )多(⌚)死大雪(xuě(⌚) )平地丈余(⌚)马死者十(⌚)六七时(⌚)山(shā(⌚)n )前诸路(⌚)(lù )大(⌚)饥(⌚)乾显宜(⌚)绵(mián )兴中等路斗粟直数谦民(⌚)削皮食(shí )之(zhī(⌚) )已而人相食大量民众(⌚)或成为隐户或奔散或(⌚)惨(cǎn )死饥(jī )寒而契丹统治者就(jiù )是(⌚)为了保证(⌚)赋(⌚)役来源把缺乏的租税思(sī )想灌输在另外农(⌚)(nóng )民名分上即强制推行了封建王朝的摊逃之(⌚)(zhī )法这就倒(dǎo )致了(le )恶性(⌚)循环(⌚)经济(jì )与人口进(jìn )一步崩溃

财政(zhèng )与人口(⌚)的(de )崩溃势必造成军力(⌚)(lì )的削弱(ruò )的原因(⌚)财政衰竭再加(jiā )之连年(⌚)大旱士兵只靠娠济(⌚)(jì )度日待(⌚)遇迅速地下降想为兵者甚(shèn )少(shǎo )倒致兵源不继别外(wài )契丹贵族们筹(⌚)划窝(⌚)(wō )里斗(⌚)军队建设(⌚)自然一(yī )般(⌚)很少有人关注(⌚)这又会造成辽军战斗(⌚)力的减弱诏中京上京长春(⌚)辽西(xī )四路(⌚)计户(⌚)产(⌚)出(⌚)军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫集(⌚)寻(⌚)复遁去

这些个(⌚)因素后来的(⌚)结果(⌚)自然是军事上的全部失败东北面诸(⌚)军不(bú )战自溃女(⌚)古斡(⌚)(wò )鲁朵(⌚)皮室四(⌚)部及(jí )渤海人(ré(⌚)n )皆降

天祚帝资质平平(pí(⌚)ng )继(⌚)位后骄纵(zòng )蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自己(⌚)有救命呀(⌚)大恩逆言纳谏(⌚)的(⌚)忠(zhō(⌚)ng )臣萧兀纳更(⌚)跟其祖父一样(yà(⌚)ng )正上(shàng )演(yǎn )了杀(shā(⌚) )妻灭子惨案天祚帝的(⌚)权(⌚)(quán )臣与国(⌚)舅萧奉先天(tiān )祚(zuò )帝元妃之兄唯恐文妃(⌚)之(zhī )子晋王耶律鲁斡被(⌚)立为太子对(⌚)其作出通过诬(⌚)陷而文妃晋(jìn )王陆续赐毒(⌚)酒(⌚)耶律余睹文妃妹夫(fū )被逼反并投效(⌚)了女真最(zuì )终让(⌚)女真人所(⌚)了解到了辽国(⌚)的虚实

再说宋朝的军政(⌚)问题(⌚)从第二次(⌚)救援太原失败的(⌚)可能能(⌚)太好(⌚)的看出来

靖康(⌚)年(⌚)间金人北(⌚)上包围(⌚)太原在宋军第一次救援太原(⌚)失(⌚)(shī )败(⌚)(bài )后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却(⌚)与儿子钦宗赵桓闹起(⌚)了内讧(hò(⌚)ng )

一(yī(⌚) )开(⌚)始(⌚)徽宗内禅(⌚)后(⌚)的第(⌚)二天(tiān )就正(zhèng )式并(bìng )声称除教门事外余并(⌚)(bìng )无论(⌚)不过一等逃(tá(⌚)o )到了东(dōng )南徽宗在喘(chuǎn )息略定(⌚)(dìng )就不讲(⌚)道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东南地区(qū )解往汴梁的递角纲(⌚)运强制扣(⌚)留而后(⌚)更将去(⌚)往(⌚)汴梁城(⌚)勤王的(⌚)援兵(⌚)控制下去都(dōu )不准他们继续前进(⌚)童贯蔡(⌚)攸等人(⌚)一(⌚)手遮天了东南军(jun1 )政大权准备好在镇江拥(⌚)戴赵佶复位

此举而且极为严(⌚)重威(wēi )胁到了钦(⌚)(qīn )宗(zōng )的皇权(⌚)还(⌚)导致了(le )改立中央的(⌚)(de )局面钦(qīn )宗(zō(⌚)ng )心底相(xià(⌚)ng )当(⌚)严(yán )重恼火(⌚)下旨特别(⌚)要求东南各地(dì(⌚) )严(⌚)不(bú )按(⌚)太(tài )上(⌚)皇(huáng )除教门(⌚)以外余并(bìng )无(⌚)论的(de )命令去处理政务如此一(⌚)来双方矛盾进一(⌚)步(⌚)进(jìn )一步(⌚)激(⌚)化

在汴梁城(chéng )太学(⌚)(xué )生陈(⌚)东千(⌚)百次上书提(⌚)道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘(⌚)根错节(⌚)的势力(lì )严惩不(⌚)贷(⌚)阻挠和反对意(yì )见(jià(⌚)n )钦宗皇帝的朝臣这一次钦(⌚)(qīn )宗没有(yǒu )犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几乎(⌚)在(⌚)同一(yī(⌚) )时间下令(⌚)处死童贯蔡攸朱勔(⌚)(miǎn )等(děng )人也被(⌚)被罢免宋(⌚)徽宗赵佶也被迫(⌚)着来到汴(biàn )梁等待(⌚)赵佶又回到京(⌚)师立刻死(sǐ(⌚) )去自由被软(⌚)禁(⌚)了下来此后蔡(⌚)(cà(⌚)i )京遭发(fā )配边疆病(bìng )会饿死在途中(⌚)童(⌚)贯朱勔相继被杀朝(cháo )堂之(zhī )上徽宗朝(⌚)六贼势力被一一铲除

在(zà(⌚)i )经历了这(zhè(⌚) )一穿(⌚)越系(xì )列生死(⌚)存亡后按情(qíng )理(⌚)宋廷(⌚)应该(⌚)(gāi )是上下一心戮力同心(⌚)抓(⌚)紧时(⌚)间整军(⌚)加紧训(⌚)(xùn )练以提(⌚)防金兵再(⌚)度南(⌚)侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却故态(tài )复萌文恬武(wǔ )嬉不但还没(⌚)有防备金人(rén )再次南(⌚)侵反倒特别(bié )要求学(⌚)者治习春秋(⌚)宋廷还参照程颐学生(shēng )杨时(⌚)的奏章(zhāng )修订(dì(⌚)ng )王安(ān )石(shí )配享神宗对肃王入金营为质不闻不(⌚)(bú )问钦宗还将格杀童(tóng )贯的开封府尹聂山改(⌚)任同知(zhī )枢密院事(⌚)(shì )皇帝御赐其(⌚)名为聂昌(⌚)我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样(⌚)为国尽(jì(⌚)n )忠(⌚)尽职朝臣们(men )毫不理会河北安(ā(⌚)n )危却(⌚)在争论(lùn )怎么改(gǎ(⌚)i )革科举考试的方法(⌚)(fǎ )同时此时自己(⌚)(jǐ )的皇权还(⌚)未培养钦(qī(⌚)n )宗就急着将(jiāng )自(zì(⌚) )己才(cái )几岁的儿(⌚)子赵谌立(⌚)(lì(⌚) )为太子(⌚)

朝堂做(zuò )的(⌚)全(⌚)是不急之务(wù )以至于汴梁城(⌚)中流传(⌚)起了(⌚)一首(⌚)十(⌚)论的(⌚)歌谣

不管太原却管太学论防秋却管(⌚)春秋(⌚)论砲石(⌚)却管安石不管(guǎn )肃王却管舒王论燕(⌚)(yàn )山却管聂山论东(dōng )京却管蔡(cài )京无论(⌚)河(⌚)(hé )北(⌚)地界(jiè(⌚) )却管举人免解(jiě )不管河东(dōng )却管陈(⌚)东论二(èr )太(tà(⌚)i )子(zǐ )却管立太(⌚)子(⌚)

就看那(⌚)些个货的(⌚)(de )表现(xiàn )给他们(⌚)溶炎(⌚)(yán )也打不过金人啊(⌚)