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古代有哪些酷刑

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10力荐

分类：电影大陆2017

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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古代有哪些酷刑剧情简介

古代有哪些酷刑视频本站于2025-12-12 01:12:46收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。(⌚)

古代(⌚)有(⌚)哪些酷(kù(⌚) )刑

肉刑广义的肉刑指墨劓(⌚)荊(⌚)(jī(⌚)ng )宫大辟(⌚)即死刑等五种刑(⌚)罚狭(⌚)义的肉刑(xíng )则(zé )指死刑(⌚)以外的其他(⌚)刑罚(⌚)以其侵刻肌肤(fū )残害(hài )人体(tǐ(⌚) )故名(míng )肉刑(⌚)

荀子(⌚)正论(⌚)世俗之(⌚)为说者(zhě )曰治古(gǔ )无肉(⌚)刑正所谓治古指的(⌚)是尧舜太平盛世汉书刑(xíng )法志禹(⌚)承尧舜结束后自以德衰(⌚)而制(⌚)(zhì )肉刑汤(⌚)武顺而(ér )行(há(⌚)ng )之(⌚)者(⌚)以俗薄于唐虞故也(⌚)这是说肉刑最初起(qǐ )源于夏(⌚)商(⌚)周三代(⌚)汉文(⌚)帝即位(⌚)(wèi )期间一连永(⌚)(yǒng )久(jiǔ )废除了肉刑中的(⌚)墨劓(⌚)斩左右趾实(shí )即(jí )荆刑和宫(⌚)刑(⌚)被后人(⌚)誉为千(qiā(⌚)n )古之仁政经此一战那以后(⌚)肉刑基本重新启动

魏晋下次虽屡有重新恢复肉刑的(de )议论但终末被区分(⌚)当然了在(zài )用(⌚)肉刑(⌚)的大多数事例还(hái )是有的

五(wǔ )刑(⌚)古代的五种轻(qīng )重不同的(⌚)刑罚五刑的内容历代(⌚)不(⌚)尽(jìn )相同(tó(⌚)ng )

尚书(shū )舜(⌚)典五刑有(⌚)服注谓五刑(xíng )是(⌚)指墨劓荆宫大辟

墨(⌚)刑脸(⌚)上刺字劓刑(⌚)割鼻荆刑把脚砍掉(⌚)宫刑阉(⌚)割(⌚)男(⌚)子的生殖器被毁女子的生殖机能大辟死刑这五种刑什么制度于上古后来我们(⌚)导致(⌚)肉刑的逐渐地(⌚)废(⌚)除到了唐代就正式地建(⌚)立了新的五(⌚)刑制度即笞杖徒流死笞刑即用竹板打据尚书舜典笞刑分五等从打十下到(dào )五十下(⌚)杖刑分五等从杖六十下到一百(⌚)下徒(⌚)刑分五(⌚)(wǔ )等从一年(⌚)到(dào )三(⌚)年流刑(⌚)分(fèn )三等从流二(è(⌚)r )千里到三千里(⌚)死刑分(fèn )二等轻绞(⌚)重斩此后(hò(⌚)u )完(wán )了(⌚)五(⌚)刑的名目历代相沿不改只不(bú(⌚) )过在制度中颇有(yǒu )差异至(⌚)于(⌚)唐律疏(shū )议以甲兵斧(fǔ )钺刀锯钻笮鞭扑为五刑甲(⌚)兵指(⌚)(zhǐ )举兵讨伐不(⌚)唯命是(⌚)从王命(mìng )的人钻指膑刑(⌚)笮指黥刑此(cǐ )五刑说可备一(yī )说而已(⌚)

墨刑(xíng )古代(⌚)五刑(⌚)之(⌚)一又称(chēng )黥

即在犯人的(de )额颊手臂等处刺(⌚)字后(hòu )再涂上墨充当惩罚(fá )一般作用(⌚)于轻罪此法成于上(⌚)古(⌚)清(qīng )末始完全被废除国语鲁语上君上不匡其刑(xíng )墨孔颖达传(⌚)臣不正君服墨(mò )刑(⌚)凿其额湼以(⌚)墨尚书伊训淳熙八年诏自今强(⌚)盗(⌚)抵死特贷命之人(rén )并于(⌚)额上刺强(qiáng )盗二字(⌚)余字(zì )分刺两(liǎng )颊(⌚)宋史刑法志窃盗初(chū )犯刺(⌚)(cì )右臂(bì )绝不再犯刺左臂三(⌚)犯绞

刖古代(⌚)五刑之一(yī )即(⌚)断足之(⌚)荆刑字(zì(⌚) )亦作刖

明史(⌚)刑法志荆刖也尔雅释言杀公子阏(⌚)刖强钼杜预(⌚)注断足曰(yuē )刖西(⌚)汉初年又(yòu )叫斩趾汉(hàn )文帝十三年(nián )被废(⌚)除此(cǐ )刑以笞(⌚)代之

宫刑(⌚)古代五(⌚)刑之(zhī )一又称(chēng )腐刑处此刑(⌚)者(⌚)男子(⌚)阉割其生殖器女子则破坏(huài )其生(shēng )殖(zhí(⌚) )机(jī )能(néng )一说将女子禁闭(⌚)于宫中这是(shì )次于(⌚)死刑的重刑(xíng )

左(⌚)传庄公十(⌚)六年宫辟疑(yí )赦孔(⌚)传宫淫(⌚)刑也男(ná(⌚)n )子割(⌚)势(⌚)女(⌚)人(rén )幽闭(⌚)(bì )次(cì )死之刑尚书吕刑男女不以义交(jiā(⌚)o )者(zhě )其刑宫解得宫(gōng )刑最初的是用处(⌚)惩罚(⌚)(fá(⌚) )几个乱搞男女(⌚)关(guān )系(xì )的人当时宫刑也适用(⌚)于其余罪行例如史记(jì )中那是因言事惹怒汉武(⌚)帝而被处(⌚)以宫刑汉(⌚)文(⌚)帝时(shí )曾下诏书革除宫(gōng )刑但(dàn )不久又复刑隋文帝(⌚)开皇初年(nián )下旨(⌚)永久废除(chú(⌚) )宫刑这一世宫刑基本是废(fèi )绝

绞刑古代死刑之一以绳(⌚)绞犯人颈使之(⌚)气绝绞上(shàng )古(gǔ(⌚) )叫磬

尚书(shū )大传公族其(qí )有(⌚)死罪则磬(⌚)(qìng )于甸人(⌚)郑(⌚)玄(⌚)注悬缢杀(shā(⌚) )之曰(⌚)磬绞刑之名始于北周北齐見礼记文王世子隋代制定的隋(⌚)书(⌚)刑法志把绞定为仅次斩的(⌚)死刑数百年(⌚)间除元代(⌚)外历代应(yīng )该有绞刑

弃(⌚)市(shì )古代(dài )的(⌚)一种死刑秦汉时期的弃(⌚)市指的是(⌚)斩首之刑

开(⌚)(kāi )皇(⌚)律中二(⌚)年改(⌚)磔曰弃市(shì )注弃市杀之于(⌚)市也谓之(⌚)弃市(⌚)者取刑人于(yú )市与众弃之也(⌚)清人沈(shěn )家(⌚)本在其所(⌚)著汉书景帝纪卷(juàn )四中说刑法分考郑注杀以刀(⌚)刃若今族(⌚)(zú )诛也是汉(hàn )之弃市(⌚)(shì )乃处斩(zhǎn )之刑魏晋(jìn )以后以后(⌚)弃市指的是绞(⌚)刑周礼掌(⌚)戮斩(⌚)刑者罪之大弃市者死刹(⌚)那之(⌚)间(jiān )晋书(⌚)刑法(fǎ )志偶语者(zhě )弃市司马(mǎ(⌚) )贞索隐按(àn )史记高祖本纪云刑(⌚)(xíng )人于(⌚)市与众弃之故今律谓绞刑为弃(⌚)市是也他(⌚)正所谓的(⌚)今律即礼

殊死即(⌚)斩首之(zhī )刑(xíng )

唐律今天大事毕其赦天下殊死搏杀以下司马贞索(⌚)隐引韦昭(zhā(⌚)o )曰殊死搏(⌚)斗斩刑也史(shǐ(⌚) )记高帝本纪殊(shū )死也段玉(⌚)裁注凡(⌚)汉诏云殊死者皆谓死罪也死罪者首(shǒu )身分离故曰殊死拼(pīn )杀

枭首古代死刑(⌚)之一先将(⌚)罪人斩首然(⌚)后悬于木(mù )上(shà(⌚)ng )示众

说文解字枭首(shǒ(⌚)u )者恶之长(⌚)是说对罪(⌚)无可恕者处以(⌚)警告此(⌚)刑枭首之刑最(zuì )初起源于秦晋书刑法(⌚)志卫尉竭(jié(⌚) )内(nèi )史肆佐弋竭(⌚)中大夫令(⌚)齐等二十人皆(⌚)枭首示众裴驷集解(⌚)县即悬首于木(mù )上曰(⌚)枭自(⌚)此历代(dài )承用隋文帝(⌚)彻底废除枭首以后用之(zhī )者渐少

腰斩(zhǎn )古(⌚)代(⌚)死(⌚)刑之(⌚)一腰斩用(⌚)的刑具是鈇锧鈇如(rú )今(jīn )之铡刀锧(⌚)如铡刀(⌚)座(zuò )罪(zuì(⌚) )犯胸伏锧上受刑(⌚)

史(shǐ )记皇始皇(huáng )本(⌚)纪君怜惜因而(ér )以鈇(fū )锧颜师(⌚)古注鈇锧要腰斩之罪公羊传昭公(⌚)二十五(⌚)年掌斩(⌚)杀(⌚)贼谍而搏(⌚)之(⌚)郑玄(⌚)注(⌚)斩以鈇锧惹今(jīn )腰(yāo )斩也这说明周代已有剐(⌚)刑之刑(xíng )周礼秋官掌(⌚)戮魏(wèi )晋下(xià )次此刑用(⌚)之渐少(shǎo )

凌迟(⌚)一(yī )作陵迟(⌚)又(⌚)称脔割剐(guǎ )是封(⌚)建时代死刑(xíng )中最残(cán )酷的一(⌚)种即用刀逐(⌚)块(kuài )割(⌚)尽人肉致死

宋初的钱易用(⌚)来(⌚)形容说身俱阴(⌚)魂而口(kǒu )眼(⌚)之具(⌚)犹动四(⌚)体分落(⌚)而呻痛(⌚)之声未息史(shǐ )记商(⌚)君列传不告奸者(⌚)要斩卷四二(⌚)其无比残酷这个可以(⌚)想见凌(⌚)迟(chí )唐以前无此名目它简单的方法是作为法外之刑(⌚)再次出现的北齐文宣帝(dì )常以凌(líng )迟法轻(⌚)刀脔割砍人(rén )宋文鉴(⌚)这(⌚)(zhè )是用凌(⌚)(lí(⌚)ng )迟法随便(⌚)杀人(⌚)的公元前16世纪记载唐代自安史之乱又开始用(⌚)凌迟法砍人(⌚)的亊史不绝书(⌚)如至德元(⌚)载(⌚)(zǎi )颜杲卿(qī(⌚)ng )被安禄山缚于中(zhōng )桥(⌚)之柱(⌚)而剐之乾符六年崔(⌚)(cuī )安潜剐盗于市(⌚)均见隋(⌚)书刑法(fǎ )志把凌(líng )迟(chí )作为正刑载入镜像法律成于辽资治通鉴死(⌚)刑有绞斩(zhǎn )剐刑之属(⌚)北宋时期凌迟之刑被(bèi )求(⌚)实际(jì )不(⌚)使用如(rú(⌚) )宋真宗曾下会将侍婢(⌚)韩氏凌迟处死(⌚)辽(⌚)史(shǐ )刑法(fǎ )志卷(⌚)八四宋仁宗(⌚)时也两次用凌(líng )迟之法处斩(⌚)强盗(dào )但完全没(méi )有载入游(⌚)戏(⌚)开始法(⌚)典到了(⌚)南宋凌(⌚)迟的(⌚)名(míng )目就蓦然(⌚)间见之(⌚)于官(⌚)方(⌚)修(⌚)(xiū )定的(⌚)(de )宣布法书长(zhǎng )编了数(⌚)(shù )百年(⌚)(nián )间历(⌚)代习尚不改庆元(⌚)(yuán )条(⌚)(tiáo )法(fǎ )事类(lèi )死刑(⌚)斩(⌚)凌(⌚)迟处(⌚)死无绞(jiǎo )元(⌚)史(⌚)刑法志死刑二绞斩二死(⌚)之(⌚)外有凌(líng )迟(⌚)以处(⌚)大(dà )不敬(jìng )诸罪者明史刑法志凌(⌚)迟用之十恶(è )中不道左右吧诸(⌚)重罪(⌚)号为极刑凌迟之刑的彻底废除是(shì )光绪(⌚)三(⌚)十一年1905的事(shì )当(dāng )时(⌚)的修(⌚)订法(⌚)律(lǜ )大臣沈家(⌚)本(bě(⌚)n )奏请帳(zhà(⌚)ng )號凌迟等重刑能得到(dào )清(⌚)廷批准(⌚)后永远永远錯(⌚)誤俱改(⌚)斩监候清史(⌚)稿刑法志有一千多年恐(⌚)(kǒng )怖(bù )历史的凌(⌚)迟之刑(xíng )这一世成(⌚)为历(lì )史(⌚)陈迹

车(⌚)裂古代死(sǐ )刑之(⌚)一即将人的头和四肢分别栓在五辆车上以(⌚)(yǐ )五马驾车(⌚)同(tóng )时分(⌚)驰(⌚)撕裂肢(⌚)体(⌚)秦(⌚)之前用(⌚)于罪人既杀之后同辕(yuán )刑(⌚)

清史稿刑法(fǎ )志秦兴兵攻(gōng )商(shāng )君杀之(⌚)于郑黾池(⌚)秦惠(⌚)王车(⌚)裂之刑商君(⌚)徇秦以后主要是用于罪人未死之时史记(⌚)商君列传存孝泥(⌚)首(shǒu )请罪缚载(zǎ(⌚)i )后车至太(tài )原车裂之刑(⌚)之以(yǐ )徇(⌚)(xùn )

烹古代的(⌚)种酷刑(⌚)即用鼎(⌚)镬煮(⌚)死犯人盛(⌚)(shèng )行于周(zhōu )及秦汉之间秦并设(shè )为(wéi )常刑

新五(wǔ )代史李存孝(⌚)传公徐闻其无(⌚)罪(⌚)也乃(nǎi )亨(⌚)烹伊戾左(⌚)传襄公二十六年(nián )秦有(⌚)凿(⌚)颠(diān )抽肋镬烹之刑颜(⌚)师(shī )古(⌚)注鼎大(⌚)(dà )而无足(⌚)曰镬以煮(⌚)也

炮格炮烙殷(⌚)纠所用的酷(kù )刑

汉(⌚)书刑(⌚)法志百姓(xì(⌚)ng )疑忌而诸侯有畔者只好纣乃(⌚)重(⌚)刑辟有炮格之法(fǎ )裴(⌚)骃集解引史记殷(⌚)本(⌚)纪膏(⌚)铜(tó(⌚)ng )柱下如此一(yī )来炭(⌚)今罪(⌚)大恶极者行焉辄(⌚)堕炭中妲己笑(⌚)亦曰(⌚)炮格(⌚)(gé(⌚) )之刑炮铁(⌚)板烧(shāo )格为铜器一(⌚)说即壁顶(⌚)格下烧(⌚)碳使受热膨胀发(fā )烫让受刑者(⌚)步行(⌚)格上墮入火(⌚)中活(⌚)活烧死后人改格为烙解为(⌚)烧灼自纣(⌚)完了唯(wéi )辽(⌚)代尚有此刑见列女传

族(⌚)诛古代酷刑之一即一人有(yǒu )罪其亲族(zú )也被牵连而遭到杀(⌚)戮(lù )也(yě )叫族族灭族夷

辽(⌚)史刑法志罪人以族孔(⌚)传一(yī )人犯了罪刑及父母(⌚)兄弟妻子言淫滥(⌚)(làn )据尚书泰誓上古(gǔ )代文(wén )献秦(qín )文公(gōng )二十年前746年法初有三族之罪(⌚)一说(⌚)父母兄(xiōng )弟妻子(⌚)也一(⌚)说父(fù )族母(⌚)族(zú )妻族也史记秦本(běn )纪及杨玄感反帝诛之罪(⌚)及九族九族以及上自高(gāo )祖下(xià )至玄(⌚)孙的直(⌚)亲属(⌚)西(xī )汉吕(⌚)后时曾当(dāng )即下令永久废(⌚)除三(sān )族罪但后世(⌚)(shì )承用者不(⌚)少其例

戮屍古代的一种酷(kù )刑为惩罚(⌚)死者生前的行为挖(⌚)坟开棺将尸体(⌚)枭(xiāo )首(⌚)示众(⌚)

隋书刑(⌚)法志皇甫嵩与黄巾贼(⌚)战于广(⌚)宗获(⌚)张(zhāng )角弟(⌚)梁角(⌚)先死乃戮(⌚)其尸李贤(xián )注发棺断头(⌚)传送马市后汉书(⌚)(shū )灵帝纪中平(píng )元(⌚)年载(zǎi )王(⌚)敦船舶概论(lùn )党沈(shěn )充死后朝廷(⌚)(tíng )发(⌚)瘗出尸焚其衣冠(⌚)跽而(⌚)刑之敦充首(shǒu )同日(⌚)悬于(⌚)(yú )南(⌚)桁(⌚)观者人皆(⌚)称庆戮(⌚)又不是正刑(⌚)而是(shì )一种邀斗发泄怨气(qì )行动

儿媳妇和(⌚)老公公吵架公公大(⌚)骂并(⌚)让儿子休了

传统(⌚)杰(⌚)出(chū )文化遭到(dào )破坏新的杰出的(⌚)文化还未(⌚)组(⌚)建下来(⌚)人性的恶(è )被焦躁了几千年一(⌚)下子被(⌚)放出去(⌚)发动狂烈的(de )报复老(lǎo )的不像老的小的不像小(⌚)的所以(yǐ )才要想可以解决此问(⌚)题还得(dé )接(⌚)受文化(⌚)建设对于(yú )人类全部(bù )的(de )文(⌚)化(huà )接受(⌚)彻底的梳理吸(xī )纳精华(huá )去其糟粕诸(⌚)位接受创新进(jìn )而创造出杰(⌚)出的文化(huà )有(yǒu )了(le )最(⌚)优(yō(⌚)u )秀的文化就有了强大的基(jī )础中华(⌚)民族的(⌚)复兴指日可待早(⌚)(zǎo )上好Everybody

在农村你(⌚)们见(jiàn )过哪(⌚)些毁(huǐ )三观(⌚)(guān )的事情

前几(⌚)(jǐ )年某(⌚)村(⌚)的一个老头儿在几个儿(ér )子(zǐ )家两人一组住服(⌚)侍他(⌚)的人都(⌚)(dōu )十(⌚)分感(⌚)到(⌚)头(⌚)痛屎尿急了一拥而(⌚)上尿尿拉粑粑弄(⌚)的家里(⌚)臭(⌚)气(⌚)熏天到后来(⌚)更奇(qí(⌚) )葩了(le )大(dà )便就拉到裤子里然(rá(⌚)n )后把用手(⌚)掏不(bú )出来看(kàn )那(⌚)(nà )里看他不顺眼就抹(⌚)在那(⌚)里这可不是(shì )老年(nián )痴(⌚)呆而是能(⌚)表(biǎo )达对(⌚)饮食的或其他(⌚)方面的不满到了之后谁家也不(bú )不(⌚)愿意(yì(⌚) )收到消息家(⌚)里(⌚)侍侯他(⌚)(tā )只(zhī )有找了个窄小一人居(⌚)住的院子(⌚)轮流送汤几年(⌚)后(hòu )这个老头儿死(⌚)了他住的地方太(⌚)窄狭连(⌚)个(gè(⌚) )灵棚都搭(⌚)不下三个在村里的儿子们都(⌚)推诿责(zé )任(rèn )谁家也不不愿意让他的(⌚)老爹(diē )进自己的院子都被他生前觉得恶心坏了(⌚)在(⌚)外地工作的(de )话的(de )两个儿子在村里是没有房子病假过来办丧(⌚)事结果是(shì )好两三(sān )天(tiān )了(⌚)更不用说安葬连在那(⌚)儿放棺(⌚)木都闹(nào )的互不相让成了方圆各村的(⌚)头号(hào )新闻养了(⌚)六个儿子却(⌚)在(⌚)死(⌚)了之前就没(mé(⌚)i )个停灵的地方迫于舆论压力兄弟几十个实(shí )话(⌚)实(⌚)说老大好(⌚)好商量(liàng )了对策一致(⌚)做出决定把他老(⌚)子的尸体抬到老大(⌚)家院(⌚)子里(⌚)停尸一来你是(shì )长子二来院子(⌚)大三来(⌚)是要是按以前轮流接回家去侍候的月(⌚)份(fèn )老头儿(⌚)死的时候趁着轮上老(lǎ(⌚)o )大家随后兄弟几个就把(bǎ )死人抬到老(lǎo )大(⌚)家巷(⌚)子了正欲进院(⌚)老大就出来喝住了说啥也不(bú )许(⌚)进门(⌚)(mén )正吵(⌚)的谁(⌚)也不让谁时看热闹的人(⌚)群中忽地(dì )过(⌚)(guò )来了一(yī )个人老(⌚)大(⌚)家的长(⌚)子他(⌚)和父亲住的地方一个(⌚)(gè(⌚) )院(⌚)子里他(⌚)说别吵了了就放在我屋里(⌚)收殓吧(ba )围观者的(⌚)人们刚(⌚)开始散伙有人直夸那就孙子有(yǒu )良心(⌚)比(⌚)六个(⌚)儿(ér )子都(⌚)强(qiáng )时而激(jī )荡了(⌚)一个(⌚)儿子(zǐ )的(⌚)心病他说哎应该老八列害而后(⌚)人群中(zhō(⌚)ng )就爆发了长时间的笑声随即笑声(⌚)就变成了(⌚)哭喊声(⌚)几个儿子(⌚)(zǐ(⌚) )一(⌚)拥而上把刚刚说(shuō )老八列害的那个儿子围殴了(le )一(yī )顿打他(tā )躺(⌚)在地上一动不(bú(⌚) )动(⌚)那(⌚)儿大都(⌚)伤昏(⌚)死(⌚)过去了有些人还不知道(dà(⌚)o )是怎(⌚)么(⌚)回事(⌚)怎莫(⌚)好好地地就打过来(⌚)了知情的(de )人悄悄地地说当年老(lǎo )大从一个(⌚)有名的贫困(kùn )县的山区(⌚)要(⌚)钱领来个壮实的(de )媳妇(fù )进了门还是没(⌚)有举办婚礼就在他去队里劳动不天天在家(jiā )的空(⌚)当里(lǐ )他父亲就把她办了生(shēng )下(⌚)的这样的(⌚)(de )孩子应(⌚)该是是儿子但是(⌚)名义上是长孙那(⌚)这个肯定(⌚)是(shì )老七呀怎末叫老八(⌚)众人(rén )一(yī )阵(⌚)嘟囔终于知道(⌚)了老东西和他姨妹不乾净(⌚)姨妹的儿子(zǐ )也是(⌚)他的种(⌚)说话(huà(⌚) )的声音长相走路(⌚)的姿势都和那个老家伙(⌚)一模一样这样的话排过(⌚)去这(⌚)(zhè )个事(shì )实上是儿子(⌚)名义上是孙子的不(⌚)过(⌚)是(⌚)老八了(le )当(dāng )然这种说(⌚)(shuō )法在村(⌚)里早(⌚)流传开来很久了今天老东西的一个儿(⌚)子(⌚)被人们漫骂儿子(⌚)不如孙子孝顺老人被众(⌚)人(⌚)骂(⌚)(mà )急(jí )了就用(⌚)老八这些事(⌚)实回嘴等于(⌚)在大庭广众之(zhī )下自(⌚)曝家丑可(⌚)是(⌚)就(⌚)被在外面工作(⌚)好的几个弟(⌚)弟打群架(⌚)了(le )一顿打了个(⌚)吐(tǔ )血

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豆瓣电影网友：《古代有哪些酷刑》感太割裂了，一边频频被视觉设计上的创意惊艳到，一边又不知道导演在吃力地表达什么！首先要说明一点，抛开所有片外因素，这部片子我看得很爽。

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