• 1你能以你已娶(⌚)了她为(wéi )何(⌚)还要找我(wǒ )写(xiě )一
• 2什么是骈文(⌚)
• 3关(⌚)于咸阳的诗(⌚)词(⌚)你(nǐ )知道多少

1你(⌚)能(⌚)以你已娶(qǔ )了她为何还要找我写一(⌚)

她(⌚)喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立(⌚)神情肃漠(⌚)

他叹朕给不了(le )一(⌚)生一世一双人的(⌚)(de )承诺

她(tā )笑所以我给我一生一世一个(gè(⌚) )人的哀愁但(dàn )是须臾他(tā )们(⌚)宛(wǎn )若站到(⌚)世间尽头

她转身泪(⌚)落

他(tā )仰头静默

他笑他们(⌚)(men )再(⌚)(zài )次站(⌚)到了之后

泪(lèi )水却连止禁不住的滑落(luò )到

2什么(⌚)是(⌚)骈(⌚)文

要想(⌚)把这两个问题说清楚差不多(duō )要写一(⌚)本几十(shí )万(wàn )字(zì )的专(⌚)著了

这是(shì )说(⌚)此问(wèn )题(tí(⌚) )太(⌚)难太紧(⌚)张(⌚)(zhāng )咱们只能应(⌚)付式地说了

简单的说骈文是一(⌚)(yī )种在中国流行了约莫两千年(⌚)的文(⌚)体

进(⌚)(jìn )一步说(⌚)这对(⌚)骈文这种文体没法(fǎ )用极(⌚)简的语言给以简(jiǎn )要(⌚)概(gà(⌚)i )括有学(xué )者总结归纳了骈文的二(⌚)十几个特点另有学者高(gāo )浓缩为(wéi )十(shí )几个

其(qí )实要说明(míng )白(⌚)什么是骈(⌚)文要费一些(⌚)口舌

一

说(⌚)以对(⌚)偶(⌚)句为主(⌚)体是讲以四六(⌚)文范围(wéi )涵盖骈文未必(⌚)会准确(què )

骈文一词(cí )清代才有唐代(⌚)李商(shāng )隐的(⌚)樊南四(⌚)六创下了(le )四六文一名的(⌚)先河北宋欧阳(⌚)修夏竦皆以四(⌚)六称自己的(de )这类作品南(nán )宋王铚(⌚)四(⌚)六话(⌚)谢伋(⌚)四六(⌚)谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专(⌚)论

但四(sì )六文并不能不(⌚)能和骈(piá(⌚)n )文(⌚)彻底划等(⌚)号(⌚)(hào )六朝从(⌚)前骈文多(duō )用(⌚)四言单句对梁陈下次(⌚)又多(duō )用(⌚)四六言(⌚)隔句对(⌚)宋(⌚)人喜用(⌚)三(⌚)句左右吧长联等因为四六(liù(⌚) )文(⌚)没有办法算对骈(⌚)文(wé(⌚)n )的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间(⌚)是(shì )讲骈(⌚)(pián )文与散文(wén )和韵文那就比较好好区别(bié )的(⌚)

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后(hòu )来骈(pián )文又出现都(⌚)是骈中有(⌚)散极(jí )有名的骈文作品(pǐn )很多也在(zài )其(qí(⌚) )中插有散句

问题本质句子不等(⌚)于(⌚)文章(⌚)上述(shù )情(⌚)况一是不(⌚)能可证(zhèng )明骈文(wén )古已有之二是又不能因(⌚)为文中(⌚)有散句(jù )就否认其不属骈文

骈文(⌚)和(⌚)散文的明显(xiǎn )区别除(chú(⌚) )了对(⌚)(duì )偶句(jù )多(⌚)还是散句多(⌚)这一(⌚)点之(⌚)外更在于对文章(⌚)气(⌚)势(⌚)风格(gé )去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效(⌚)果(⌚)就这些

不过骈文(wén )和辞赋的关系肯定说存在地不同(tóng )意(yì )见但当然也不算难区别(⌚)从修(⌚)辞上说骈文以(yǐ )对仗为主兼顾而辞赋以(yǐ )铺呈偏于从句(⌚)法(⌚)上说骈文以对(duì )仗为主而(⌚)辞赋以排比(bǐ )为主从韵律上说骈文求平(⌚)仄而不重视押韵辞(⌚)赋(fù(⌚) )则不(bú )光最(⌚)讲究对仗还需句(⌚)尾朗朗上口从题目上说(⌚)骈(⌚)文(⌚)常常题目(⌚)随便地而辞(⌚)赋一(yī )般都以赋名之从功(⌚)能(néng )上说骈文极为灵(⌚)活甚(shè(⌚)n )至做论说文用而辞赋都差不多主(⌚)要用(⌚)于(⌚)描写(⌚)出(chū )和抒情

骈文虽然是两(⌚)种(⌚)散(sàn )文和韵文之(zhī )间的一(⌚)种文体

骈(⌚)文和(⌚)古文及后来科(kē )举中所用的八股文其实区(qū )别亦很(⌚)明显不不用谈及

关与骈(⌚)文中正平和(⌚)用(⌚)典并去追求(⌚)词藻(zǎo )华美(měi )在下一部(bù )分中再说吧(⌚)

二

所以才骈文或(huò(⌚) )骈俪所可以概括(kuò )的是可如此文体的最(⌚)重要特点语句的互相平行对(⌚)称(chēng )

这些特点应是(⌚)中国语言和(hé )汉字(⌚)的单音节(⌚)多声调(⌚)特点(diǎn )决定的同时确实是(⌚)这(⌚)(zhè(⌚) )样(⌚)的文体的美学(xué )追(zhuī )求

所以骈文的(de )最主要(⌚)的要求就(jiù )是语句平仄

宋玉神(shén )女赋毛嫱鄣袂不继程式(⌚)西(⌚)(xī )施掩面比之五色(⌚)(sè )

司(⌚)马相(⌚)如上林赋修(⌚)(xiū(⌚) )容乎礼(⌚)园飞(⌚)翔乎书圃

张载七哀汉祖(⌚)想枌榆光(⌚)武思白水

沈炯经(jīng )通天台奏(⌚)(zòu )汉(⌚)武帝表(biǎo )承(⌚)眀既厌严助东归(guī )驷(⌚)马可乘长卿西返

刘(⌚)勰(⌚)文心雕(diāo )龙丽辞学习总(zǒng )结说凡有四(⌚)对言对为易(yì )事对担忧反对(duì )意(yì )见为优往向为劣(liè )这是麻烦(⌚)问下骈文平仄(⌚)押韵的理论(⌚)归(guī )纳唐以(⌚)后又有(⌚)说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细(⌚)分越加精巧细(⌚)致

梁陈(⌚)以后以后(⌚)骈文以四六文(⌚)(wén )偏于但也一(⌚)直都不不(⌚)单此(cǐ )

四六(⌚)文的(⌚)形成是人们(⌚)(men )长期(⌚)慢慢的结果

文心雕龙章句(⌚)说四字(⌚)密而(⌚)不促(⌚)(cù )六字格而非缓这讲(⌚)的是四六句在朗诵(⌚)时的变(⌚)化感觉

从梁陈时的徐陵(⌚)和(hé )庾信(xìn )又开始(⌚)慢慢的结束源源不断建议使(⌚)用这种(zhǒ(⌚)ng )四(⌚)六的(de )写作(⌚)(zuò )方(fāng )法至唐蓝月帝国惯(⌚)例

徐陵玉台新咏序楚(chǔ )王宫内无不推其纤细的(⌚)腰肢魏国佳(⌚)(jiā )人(⌚)俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆(jīng )璧(bì )睨(⌚)柱(zhù )受(shòu )连城而(⌚)见欺载书横阶捧(pěng )珠盘而只怕

七(qī )言对其实依旧很多最著名的如请看(⌚)今日之(zhī )城中竟然(⌚)谁人(rén )之天下

三言五言(⌚)八(bā )言(⌚)(yá(⌚)n )九言(⌚)则相对(duì(⌚) )较少见

要大量(liàng )用(⌚)(yòng )典这(⌚)是骈文(⌚)的硬性规定要求

所谓(⌚)(wèi )用典应该是使(shǐ )用古代传说神(⌚)话成语谚(yàn )语经传名言等高浓缩后(⌚)用于骈文句(⌚)中

王(⌚)(wáng )勃滕王阁序(xù )无(⌚)路请缨出战等(děng )终军(jun1 )之弱冠有怀投(tóu )笔慕宗悫之(zhī )长风(⌚)请缨弱冠投笔长(zhǎng )风也是运用(⌚)典故他日趋庭叨陪鲤(⌚)对今晨(⌚)捧袂喜托龙门鲤(⌚)对龙(⌚)门也是(⌚)用典

用典最(⌚)讲究正用反用翻用动(⌚)用暗用(⌚)对(⌚)(duì(⌚) )用等一些列(⌚)方法(⌚)需要提(⌚)炼裁(cái )剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要(⌚)求

这个确切的(⌚)要求是

第一某些特殊(⌚)(shū )骈文如序记章表(biǎo )论及等可不需(xū )要韵(⌚)之(zhī )外(⌚)(wài )的一般用韵但用韵的(de )要(⌚)(yào )求(⌚)不严比如说是可以六(⌚)句八句(⌚)十句(⌚)十二句一韵或(⌚)

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十(shí )步一阁(gé )五步(bù )一(⌚)楼檐牙高(⌚)(gāo )啄(⌚)各抱地(dì )势尔虞我诈头(⌚)盘焉囷囷焉蜂房水(shuǐ(⌚) )涡矗也(yě )不知其几千万落韵(yùn )脚(jiǎo )比较好随意

第二(⌚)在平仄上(⌚)没(méi )有要求垂直之对须平仄不相似上下句(⌚)须平(⌚)仄红白相间

举(⌚)例来说如冯唐易老(⌚)(lǎo )李广(⌚)难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不(⌚)坠青云之志酌(⌚)贪(tān )泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈(⌚)文还(⌚)有个特点应该是言(yán )语追(zhuī )求(⌚)辞(⌚)藻华丽

如雹碎(⌚)春红(⌚)洒洒(⌚)潇潇幽岫含云深溪蓄(⌚)翠电透箭疾(⌚)坻(⌚)飞(fēi )陇复英(⌚)(yīng )辞润(rùn )金(⌚)石高(⌚)义(yì )字当头似墨翟之悲泪如(rú )杨朱之(zhī )痛哭等等不(⌚)(bú(⌚) )一而足

三

其兴衰就一定与古代(dài )高(gāo )层统治(⌚)者的文化(⌚)水准在(⌚)内对传(chuán )统(tǒng )文化的态度(⌚)无关

骈(pián )文的开端离得开汉灵帝(⌚)对于文学史家(⌚)(jiā(⌚) )们几乎(hū )就没(⌚)异议(⌚)

那个汉(hà(⌚)n )灵(⌚)帝治国极差在文化上却兴(xìng )致奇高他结(jié )算账户鸿都(dōu )门学独揽辞赋家(jiā )小说(⌚)家(⌚)书法家(⌚)画(⌚)家若干各(⌚)显其能(⌚)骈文(⌚)也(⌚)就因(yīn )运而生了

骈(⌚)文临时自(⌚)然形(xíng )成于(⌚)魏晋推泼(⌚)助澜的(⌚)主要(⌚)注(⌚)意(⌚)是曹丕曹植二(⌚)兄弟这(zhè )二人(⌚)自己的(de )文化水平(píng )很(⌚)高而且地位高又这个可(⌚)以肆(⌚)意(yì(⌚) )发(⌚)挥出(⌚)来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机(⌚)被如果说是骈文巨擘也(⌚)有(⌚)当(⌚)时(⌚)的(⌚)刘(liú(⌚) )琨(⌚)这二(⌚)人也大都很有文化(⌚)的(de )贵族

南朝骈文已趋兴(xìng )盛(⌚)南齐竞(jìng )陵(⌚)王萧子良梁武帝父子(zǐ )陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高(gāo )手

北(⌚)朝统(⌚)(tǒng )治者多为少数民族(⌚)对骈文看不懂也完全(⌚)没有兴趣(⌚)(qù )周(⌚)(zhōu )文帝宇文泰和隋文帝(⌚)杨坚甚至都极最讨厌骈文因(yīn )此北(bě(⌚)i )朝时期骈文也很沉寂

唐(⌚)朝初期骈文曾(⌚)很(⌚)(hěn )兴盛但继(⌚)陈子昂之前中(⌚)唐被(⌚)了恐怖抵制但(dàn )这(⌚)些人(⌚)应该人微(wēi )言(yán )轻还好唐玄宗不比较喜(xǐ )欢骈文以为太(⌚)过(⌚)浮夸在他(⌚)允许下会出现了不(bú )太注重内容的新骈文

中唐到北宋(⌚)(sòng )会(⌚)出现的古文运(⌚)动对骈(⌚)文的(de )打击大唐宋八大家那是在(zà(⌚)i )古文运(⌚)(yùn )动中再产(⌚)(chǎ(⌚)n )生(shēng )的很著名(⌚)散(⌚)文(⌚)(wé(⌚)n )家

元代(⌚)朝廷不如(rú )此重视甚(⌚)至压制中(⌚)原(⌚)文化骈文大部分(⌚)病歪(wāi )歪

明初(chū )皇帝文化水平不(⌚)高(gāo )联手(shǒu )打压知识分子和某些文化因此元明时期除(⌚)开杂曲(⌚)除了凡高贵(⌚)典雅一些的文化和作品(⌚)基本上都就没市场

到(⌚)(dà(⌚)o )了(⌚)清朝康熙和乾(qián )隆(⌚)二帝对汉(hàn )文(⌚)(wé(⌚)n )化兴致极高此时骈(piá(⌚)n )文也会出现了(⌚)中兴(xìng )局(⌚)面

骈文的(⌚)兴(⌚)起和发展(zhǎn )大体不是这样(yàng )

3关于咸(xián )阳的(de )诗词你知(zhī )道多少