• 1农村老话说兄死叔(⌚)就嫂姐(jiě )死妹(⌚)填房是(⌚)什
• 2古代是(⌚)怎样解决光(⌚)(guāng )棍问题的(⌚)
• 3为(⌚)什么古(gǔ )时候结婚要拜天地(⌚)
• 4中国历(⌚)史上(⌚)的(⌚)婚姻形式及意义

1农村老话说(⌚)兄(xiōng )死叔就嫂姐(jiě(⌚) )死妹填房(⌚)是(⌚)什(shí )

农村老话说兄死叔就嫂(⌚)姐死妹填房是什么意(yì )思有(⌚)道理吗

兄(xiōng )死叔就嫂

所以我过去的女人在男人死后一般是又(yòu )不能重新嫁人的(⌚)只好撕扯(⌚)孩(⌚)子过日子但如果(guǒ )有小叔子而且小叔子(zǐ(⌚) )也没结婚(⌚)了(⌚)则(⌚)也(⌚)可以(⌚)理(⌚)成地改嫁给(gěi )小叔子这样一(⌚)来肯定婆家(⌚)人并且农村人(⌚)也信服这样(⌚)的(⌚)生活过去不以(⌚)为这是性变态(tài )这样一(yī )来财产还(⌚)没有落(⌚)到别(bié )处二来小叔子其实那是(shì )孩子的(⌚)叔叔自(⌚)然在尊重孩(⌚)子(⌚)的(de )感情方面就没隔阂倒不(⌚)一(⌚)定是自家血脉

因为嫂子娶(⌚)小(⌚)叔(⌚)子是(⌚)很都正常的事情在外人看来确(⌚)(què )实(⌚)是不以为(⌚)然的当然(⌚)(rán )也有(yǒu )很重要的是的一点也(⌚)(yě )就是婆家经济条件肯定也(⌚)不是很(⌚)富足不然(rán )小叔子也应该不(⌚)(bú )会到(⌚)了(le )娶妻(⌚)的(de )年龄段还(⌚)就(⌚)没订婚

姐死妹填(tián )房

只不过一般说来(⌚)这大女婿的人(rén )品绝(⌚)对是错不(⌚)(bú )了的何况(⌚)男方的(de )家里经济条件也肯定(dìng )比较好小(⌚)闺女进来然后(⌚)也烦了委(wěi )屈(qū )这丈母(⌚)娘(⌚)有时候都是挑选(⌚)了(⌚)女婿家富(⌚)足的家境把自己(jǐ )的(⌚)小闺女重新嫁人过去(⌚)了也免得女婿(⌚)再续弦别人不光外孙等落向外人的手里(⌚)这家(jiā )产也(yě )归了别人(rén )名下如果不是(⌚)女婿再与再婚后(hòu )的女(⌚)人有(⌚)个一儿半女的(de )还(⌚)要与自己的外孙争(zhēng )夺(⌚)财产因为情(qíng )愿将小(⌚)闺(⌚)女(nǚ )再(zài )许(⌚)配给大女(⌚)婿作(zuò )为填房

现(xiàn )如(rú )今社会兄死叔就嫂的情况不多(duō )见了(le )但(dàn )姐死妹填房在现实的生(shēng )活中(⌚)还(⌚)存在主要是如今(⌚)人(⌚)们有(yǒu )时候认为(⌚)叔嫂合在(⌚)一起有(⌚)违人伦再(⌚)者现(⌚)在一些(⌚)男的很(⌚)少有(⌚)喜欢比自己大的女人而(⌚)(ér )姐死妹填房情况(kuà(⌚)ng )还依然存在也是(⌚)这(⌚)男方有(⌚)经济实(⌚)力(lì(⌚) )而且小姨子自然是(shì )年轻当(dāng )然他也愿意(yì )不过现如今都是建(jiàn )立在两情相悦的基础上的不像过去只要父(fù(⌚) )母之言便(⌚)可(kě )以决定女(⌚)人(⌚)的一生

2古代(⌚)(dài )是怎样解决光棍问(wèn )题的

逼迫女子出嫁

如(⌚)在(zài )晋朝(⌚)女子到了一定年龄(líng )必需(⌚)出嫁(⌚)否则(zé )不官府硬是(shì )给女子(⌚)找男友在晋书武(wǔ )帝纪卷(juàn )三古书(shū )司(⌚)马炎(⌚)在泰始九(⌚)年冬十月要求

制女年十(shí )七父(fù )母不嫁者使长吏配之

这两句话(⌚)意思是说当女子到十七(⌚)岁时候父母不是那么容(róng )易把闺女嫁(jià )过去地(⌚)方官府就要帮(⌚)这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是(⌚)女孩子到17岁了如果(⌚)不是父母不(⌚)将闺女嫁过去(⌚)那(nà(⌚) )就(jiù )地(⌚)方(fāng )领导就要给她找老公(⌚)(gōng )了逼(bī(⌚) )其(qí )再次嫁了人(rén )在(zài )南北朝的(de )时(⌚)候宋书(⌚)周郎传说的女子十(shí(⌚) )五不出嫁时家(⌚)人坐之也就是说(⌚)当(⌚)女(⌚)子到了适婚(⌚)年龄还不及笄(jī )那是一(yī )种不(⌚)合(⌚)法的行为家(⌚)里人也要领着(⌚)去去坐(⌚)牢在(zài )唐朝时候男人过(⌚)了二十岁女人过(⌚)了十五(⌚)岁应该还没结婚(hū(⌚)n )了成(⌚)家都要(yào )受(shòu )到处罚

可以找到(⌚)现代社会女子社会地位高(gāo )找男朋友(⌚)都是眼光高挑修长高不成低(dī )不就之后把自己变(biàn )为大龄剩(⌚)(shèng )女不过在(⌚)古代是一种犯罪行(⌚)为还为牵(⌚)累到(dà(⌚)o )家人(⌚)所(⌚)以才古代官(⌚)府不愿意女子出嫁时只不(⌚)过不尊敬女子(⌚)意(⌚)见把女子(⌚)沦入生儿(ér )育女的(⌚)工具但这(⌚)一切都是目(⌚)的是提高(⌚)人口(⌚)(kǒu )客观上也解决的办法了男人(rén )光棍娶不上老婆(⌚)的难题

官媒制定(dìng )婚姻

除开(kāi )民间的(⌚)私谋还有着官府帮可(⌚)以解(jiě )决光(⌚)棍(⌚)(gùn )男人娶老(⌚)婆问题的专职人员(⌚)这(⌚)也(⌚)就是官(guān )媒这一种官媒(⌚)就犹如今天(tiān )民政局发(⌚)结婚证(⌚)(zhèng )公(⌚)务员的(de )职责相同的是(shì(⌚) )官媒权力更加大(dà )也(yě )可以用强制性(xìng )要求手(⌚)段(duàn )给光棍男人娶媳妇叫某(⌚)一个女(⌚)子一定娶那个男人这(zhè )一种叫作(⌚)拉(⌚)女配

在清朝也(⌚)设置(⌚)有官媒如被(⌚)发配(⌚)在新疆的(⌚)大量男(nán )子是为边(⌚)(biān )疆地区的稳定和(hé )生(⌚)存繁(⌚)衍人口就在当地(⌚)系(⌚)统设置了官媒方便些光棍男人(rén )找老婆另外一些灾区(qū )的(⌚)逃(⌚)荒者女(nǚ(⌚) )子和(⌚)农民起义军(⌚)的(⌚)妻女被(⌚)官媒重新指(⌚)(zhǐ )定(⌚)嫁(jià )给某一(⌚)个光棍生育孩子繁(⌚)衍后代(dài )当时在开(⌚)(kāi )垦荒(⌚)地的新疆地(⌚)区男队(⌚)女少(⌚)光(⌚)棍们目的(⌚)是娶上老(⌚)婆都竞艳给(⌚)官(⌚)媒送聘礼也让(⌚)官媒油(⌚)水补充(⌚)好当时官媒也(⌚)依(⌚)靠自(zì(⌚) )己手中权(quán )力(⌚)假如光(guāng )棍不为(⌚)自己(jǐ )聘(⌚)金也(⌚)会(huì )向光棍去索取红(⌚)包

最为没兴趣是官媒也替能够防(fáng )止(⌚)单身男女私下里打交道绕到官府这一关(⌚)暗地私奔(⌚)也会你经(⌚)常在(⌚)晚上查墙子有所谓查墙子是在是男(nán )女你经(jīng )常(chá(⌚)ng )私会(huì )的(de )小巷子(⌚)和旮旯(⌚)处把光棍(⌚)男子(⌚)赶走令光棍(⌚)男子只(zhī )有向官(guān )府送聘礼娶老(lǎo )婆(⌚)

支(⌚)持寡妇再嫁

而且在北方少数(⌚)民族(⌚)中(zhōng )因此草原气候(hòu )的蛮横无(wú )礼繁延人口相对(⌚)于保持(⌚)民族生产(chǎ(⌚)n )力是非常(⌚)重要(⌚)的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡(guǎ )妇为耻辱在(zà(⌚)i )家族里弟弟娶嫂子嫂(sǎo )子嫁(⌚)叔叔的现象(⌚)是(⌚)(shì )很正常的家庭伦(⌚)理甚至(⌚)连(⌚)在早期没天(⌚)目山的少(⌚)数民族还比(⌚)(bǐ )较流行着(⌚)妻后母的风俗(⌚)也(⌚)就是儿子娶(⌚)老爸的(⌚)小老(⌚)婆为妻(⌚)子中国古代四大美(⌚)(měi )女王(⌚)昭(zhāo )君那是这(zhè )例子(⌚)的典型代表她(tā )嫁(⌚)公(⌚)主嫁(⌚)到别塞外丈夫(⌚)匈奴单于呼韩邪阏氏死(⌚)后没法再跟着(zhe )风俗(⌚)下嫁了自(⌚)己的(de )儿子这一种在家族里面的(⌚)再婚(⌚)和再嫁之政(⌚)策目的是就是为了(le )增强(⌚)育(⌚)龄女(nǚ )人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了(le )单身汉的光棍(⌚)问题

限制富人(rén )纳妾的(⌚)(de )数量

我国古代(dài )提倡一夫(⌚)一妻(qī(⌚) )多妾(qiè )制比较多也是(⌚)在官员层面(⌚)的不过震颤时(shí )代发展全(⌚)是极大限制在周朝(⌚)平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比(bǐ )较(⌚)比(bǐ(⌚) )较不太(⌚)注重法家的思(⌚)想理念(⌚)提(tí )倡男(nán )女平等妻子(zǐ )这个(gè )可以(yǐ )告状夫君结束后(hòu )的历(⌚)朝历代庶民一(yī )夫一妇就是(⌚)社会(huì )发(⌚)展的主流当(dāng )男子满四(⌚)十就(jiù )没儿(⌚)子(⌚)的时候才也(yě )可(⌚)(kě )以(⌚)纳妾(qiè )

对(⌚)此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个(⌚)妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿(⌚)大夫没有办法一妻二妾在明朝仅(jǐn )有亲王才能(⌚)纳十个妾(qiè )子嗣只有纳(⌚)妾四个再往下面级别(bié )越低纳妾(qiè(⌚) )数量也就(⌚)越来越多

的原因历朝(cháo )历(lì )代对(⌚)纳妾数量标准(⌚)的严格一点(diǎn )规定能尽量减少富人和(⌚)有(⌚)(yǒ(⌚)u )权势的达官贵人占据地更大女人资源对社(⌚)会照成的消极影(⌚)响

允(yǔn )许一妻多夫

搭(⌚)建相(⌚)亲的平台

如春秋时(shí )期的仲春会那(⌚)就是一个(gè )的很是(shì )个(gè(⌚) )的相亲(qīn )平台在仲(zhò(⌚)ng )春会(huì )中能(⌚)为(⌚)有生育能力和青(qīng )年适婚男女(⌚)需要(yào )提(tí )供交往的机(⌚)会想提高男女(⌚)结婚(hūn )的概率(⌚)在周礼中的地官(guān )媒民

中春(⌚)之月令会(⌚)男女想罢时也奔(⌚)者不禁若频繁而(⌚)不(⌚)需(⌚)要令者罚(⌚)之(⌚)

这个(⌚)词话意思是说仲春会(⌚)举办(⌚)时(⌚)间一般是在(zài )春天的三月在会中(⌚)是不需(⌚)要(⌚)结(jié )婚(hūn )的话的(de )男女对于男女是否(⌚)能参(⌚)加仲春会官府是不做规定只(⌚)不过(⌚)参加(⌚)了仲春会(huì )一定要(⌚)不(bú )能找到对象(⌚)(xiàng )否(fǒu )则不就做处罚

之前民(mín )间(jiān )的(⌚)七(⌚)月七七夕情人(rén )节正(⌚)月十五中秋节也(⌚)(yě )是(⌚)给民间男女(⌚)相(⌚)亲(⌚)机(jī )会(⌚)的平台大都是为解决光(guāng )棍配偶(⌚)问题

总之在古代由(yóu )于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷(⌚)安危都是重大影响古代(⌚)朝廷都要(⌚)(yào )积(jī )极(jí )主动(⌚)地解决光棍危机使人(⌚)口数量(⌚)保持稳(⌚)(wěn )定(dìng )

本文笔者是历史文(⌚)化(⌚)(huà )爱(⌚)好者渴望(⌚)与喜欢历史文化(⌚)的朋友探讨问题在写(⌚)作道(⌚)(dào )路上共同成长共同进(⌚)步请(⌚)点关注

3为什么古(⌚)时候(⌚)结婚要拜(bài )天地

结婚了(le )是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以(⌚)祈祷神灵的赐福

神(⌚)灵之中也(yě )有一(yī(⌚) )部分(fèn )神(⌚)(shén )灵(líng )会(⌚)艳(yàn )羡(xiàn )人(⌚)如(⌚)果不(bú )是礼势走过了(⌚)他们还会来惹事所以古人(⌚)结婚了敬拜(⌚)天地神灵神灵顾及面子便不给人(⌚)添麻烦(fá(⌚)n )了

古人结婚拜天地(dì(⌚) )具(⌚)高素朴的唯心主(⌚)义色(sè )彩(cǎi )流传下来了几千年至(⌚)今依然文化(huà(⌚) )的(de )影响(xiǎng )

中国(guó )传统文化(⌚)值得去(⌚)爱(⌚)发(⌚)扬传承每一(yī )位中国是礼仪之邦天佑中华国运(yù(⌚)n )昌隆福运绵长

辛(⌚)丑年八(bā )月俞(⌚)远通画于洛(⌚)阳公章

4中国历(⌚)(lì )史上的婚(hūn )姻形式及(⌚)(jí )意义

1掠(⌚)夺(⌚)婚男子未得女(nǚ )子(zǐ(⌚) )非盈利组织会计亲属的(⌚)同(tó(⌚)ng )意用掠夺的(⌚)方法强娶女(⌚)子为妻(⌚)(qī )雅称叫抢(⌚)婚

2买卖婚已经视女子为权利客体以(yǐ )财物充(⌚)当(⌚)价(⌚)金购买(mǎi )妻妾把婚(hūn )姻完(wán )全是作成财物交(⌚)易关系

3相互交换婚两个(gè )氏族的男方互(hù(⌚) )换其(⌚)姊妹为妻或自动转换其女儿(⌚)为媳是(shì(⌚) )对等(⌚)相互的(de )议婚(hūn )

4服役后婚男子(⌚)于婚前或婚后(hòu )须在妻母家服(fú )劳(⌚)役若干时间作为娶(⌚)妻的代价这(zhè )其实是(⌚)买(mǎi )卖婚(hūn )的移位不过以劳务不用财货而己(jǐ(⌚) )

5聘娶婚男子以聘的程序(⌚)而娶女子因聘的(de )程序而嫁(⌚)聘(⌚)的含义(yì )第一是父母之命第二是(⌚)媒妁(⌚)之(⌚)言(⌚)第三要(yào )有聘(⌚)约不过聘娶婚是自我(wǒ )催眠包办婚姻和(hé )买卖婚姻它是封建制婚姻的(⌚)代(⌚)表(⌚)形(xíng )式

6选婚(hū(⌚)n )与罚婚看(kà(⌚)n )中良(⌚)家女子(zǐ )或搜找犯(⌚)(fàn )罪者(zhě(⌚) )家中的(⌚)女子视为后(⌚)(hòu )宫由帝王(⌚)自(⌚)己独自享用(⌚)或赏赐宗室子(⌚)弟为(⌚)选婚是对帝室选不中的(⌚)犯(fàn )罪者的(de )妻女或是断配给臣下或者限定在(zài )一(yī(⌚) )定范(⌚)围(⌚)内(⌚)(nèi )婚配此(⌚)为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐(cì )婚依父母或无权(⌚)人的(⌚)意志将其所(suǒ )强(⌚)行控(⌚)(kòng )制的女(nǚ )子(⌚)会(⌚)赠送给别人为(wéi )妻叫暗赠婚帝(⌚)王将收刮来(lái )来的民女(⌚)犯罪者(⌚)的妻女以及士(⌚)兵(⌚)的(⌚)女子赐与子弟或君上(⌚)叫作赐婚(⌚)两者都(⌚)属于(⌚)什(⌚)么(me )强制婚性质

8收继与续(⌚)嫁收(shō(⌚)u )继多(⌚)数是兄弟过(⌚)逝(shì )收(⌚)其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续(xù )嫁(jià )指姊亡妹(mèi )续嫁(jià )于(yú )姊(⌚)夫

9招赘婚(⌚)男到女(⌚)(nǚ )家落户(⌚)手续从前有座灵剑山(shān )一般(⌚)分两种一种是养(⌚)老女(⌚)(nǚ )婿(⌚)(xù )一辈子在女家一种(zhǒng )是出舍女婿在女家(⌚)服役后(⌚)一(⌚)定年限仍回(⌚)男家

10养媳(xí )嫁(⌚)大多(duō )是有(yǒu )子嗣(⌚)后领养(⌚)的(de )孩子别家女(nǚ )儿(⌚)作养女适(shì )龄(⌚)期再(⌚)与本家子成(ché(⌚)ng )婚

11指(zhǐ )腹婚又(⌚)称胎婚是两家主妇(fù )同孕(yùn )手指指(zhǐ )腹相约(⌚)(yuē )定下婚姻(yī(⌚)n )

12小(⌚)女(⌚)婿(⌚)婚男家儿子(zǐ )尚(⌚)为(wéi )孩童因(⌚)不(bú )完全劳动力娶一个(⌚)十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未(⌚)婚夫重病命在(zà(⌚)i )旦夕(⌚)(xī )之际女子(zǐ )嫁到(dà(⌚)o )男家(⌚)下聘

14招夫婚丈夫死后(hòu )或生前(⌚)脱力赚钱养家(jiā )再招一(yī )夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙

15典(diǎn )妻婚(hūn )将(⌚)妻作为物权客体协商定价(jià )典给(gěi )他人典约(yuē )合(hé )同期满后(⌚)以价(jià )赎回基(⌚)金(⌚)

16雇妻婚(hūn )将妻出租足额扣取(⌚)(qǔ )雇金租金(⌚)

17虚看(⌚)八字为已生命(⌚)了的男(ná(⌚)n )女(nǚ )规(guī )模盛大婚(hūn )礼以及两(⌚)种一是冥婚又称嫁(jià )殇婚(hūn )娶殇婚指男女死者(zhě )联(⌚)姻一是过(⌚)门守(⌚)贞(⌚)更(⌚)改婚(⌚)后(⌚)未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇(⌚)(fù )终(⌚)(zhōng )身依靠守节也肯定能够门终生再(zài )嫁(jià(⌚) )的(⌚)称望门(mén )婚(hūn )

18转房婚学术上(⌚)又称逆(⌚)缘婚是古代夫兄(⌚)弟妻妹妹共夫共(⌚)妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟(⌚)亡(wáng )弟媳(⌚)(xí )压(⌚)力转嫁(⌚)其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与(⌚)舅(jiù )表婚是(⌚)古(gǔ )老的亚血缘(yuán )婚的遗俗(⌚)指兄弟的子女与姊妹(⌚)的子女之间(⌚)的婚姻(⌚)关系相比

20姘度婚非(⌚)法同居(jū )古称淫乱私奔婚

21共(gòng )妻婚是(⌚)旧社(⌚)会很流行于西藏地区的婚(⌚)俗是古代血缘亚血缘婚(hū(⌚)n )的残余变(biàn )异(yì )形式多为兄弟共(gòng )妻结婚时兄为主兼顾夫(⌚)其他弟为副夫

22阿注(⌚)婚此(⌚)婚俗(⌚)不流行于永宁纳西族(⌚)阿注意为朋(⌚)友男(⌚)女双方男女皆称之(zhī )是一种以(⌚)女(⌚)系(⌚)偏于临(lí(⌚)n )时结交的朋友(⌚)同居为婚的(⌚)(de )婚姻形(xíng )式(⌚)

23试验婚是(⌚)正式领结婚(⌚)证往前行试验结了婚的婚俗过去(⌚)西南少数(shù(⌚) )民(⌚)族中这些婚姻形式较少(⌚)是(⌚)一种自愿婚的(⌚)萌芽

24义务婚以男女双方(⌚)性(xìng )爱为(⌚)基础的婚姻私奔(bē(⌚)n )婚(⌚)是自愿婚的(de )古俗(⌚)形式