小说中的世界划分

• 1小说中的世界划(huá )分(⌚)
• 2九天剑魔(⌚)一类的小(⌚)说有可爱丫(⌚)头
• 3有(yǒu )没有和完美(měi )世界差不多类(⌚)型的小说
• 4无(⌚)上神帝和(⌚)灵剑尊(⌚)很(⌚)像

1小(xiǎo )说中(zhōng )的(⌚)世(shì )界划分

凝气(qì )期(qī(⌚) )凝气入体融散(sàn )全(quán )身经脉一通(tōng )天地共(gòng )鸣可吞吐(⌚)天地灵气壮大自身自身灵气改(gǎ(⌚)i )变(⌚)自(zì )身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五(⌚)层凝练丹湖接(jiē )着不(bú )断扩(⌚)张势(⌚)力(⌚)丹湖远古之时(shí(⌚) )共有(yǒu )十三层远古后只(⌚)能到九层(⌚)(céng )借助于筑基(jī )丹晋升筑基(⌚)其中凝气(⌚)(qì )十层(céng )是炼体之境且会(huì )出现灵识十一层为势(⌚)(shì )力扩(⌚)张丹海十(shí )二(⌚)(èr )层开识海十三层变(⌚)化资质

筑(⌚)基期筑建灵基至使(⌚)(shǐ )凝练九座道(⌚)台道(dào )台(tái )数百丈之光流(⌚)传全身蜕(⌚)(tuì )去凡体诞生(⌚)(shē(⌚)ng )灵识(⌚)(shí(⌚) )拉出(⌚)识海自(⌚)身可快速(sù )飞行寿载一百(⌚)五分(⌚)为完美九座(⌚)无痕道(⌚)台仙(xiān )魔无界凝气则十座(⌚)无痕(⌚)道(dào )台明(⌚)玑九座一(yī(⌚) )痕道台有缺九(jiǔ )座两(⌚)痕道台(⌚)与碎(⌚)(suì )磐四种

结(⌚)(jié )丹期道台溶化凝成成(⌚)心丹(dān )故此丹凝化自(⌚)身精(⌚)气神(⌚)修出丹气寿载(⌚)(zǎi )三百分为金丹(⌚)(dān )关于完美(⌚)紫丹上品橙(⌚)丹中上品赤丹(⌚)中品青丹(dān )中下品杂丹下品

元婴期(⌚)金丹(⌚)碎开诞生元婴灵识蜕变(⌚)为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对(⌚)天地(dì )规则的掌握成半步神通例如(⌚)瞬间转(⌚)移

分为(⌚)九色(⌚)元婴关于完美大(⌚)(dà )部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑(⌚)(yí(⌚) )五色为(⌚)关于完(⌚)美但九色元婴非九大(⌚)(dà )山海所(suǒ )定义的超级而且(qiě )其中的(de )妖(yāo )婴只有封(⌚)妖师才能(⌚)修(⌚)炼(⌚)且雷火双婴(⌚)则(⌚)是(⌚)不需(xū )要(⌚)(yào )非九(jiǔ )大山海之风雷因此确实(⌚)算出(⌚)声(⌚)六色已是完美的(⌚)东西(⌚)了而(⌚)更多(duō )的(⌚)色则(zé(⌚) )是另一种八(bā )色(⌚)元婴七色元(⌚)婴六色元婴五(wǔ )色元婴四色元婴(yīng )三色元婴二(⌚)色元婴一色(⌚)(sè )元(⌚)婴(⌚)(yīng )多色元婴归一(⌚)时(⌚)会极大提高战(⌚)力但(⌚)寿(⌚)元消耗速(sù )度也骤然减慢

斩(⌚)(zhǎn )灵(lí(⌚)ng )期修炼分为肉身斩灵(⌚)与(⌚)意(⌚)(yì )境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二(⌚)刀第(⌚)三刀明悟自身(⌚)的道将体内绝大部分修(⌚)为凝练成(⌚)一把虚幻的(⌚)刀斩下得自(zì )身意(yì )境(⌚)元婴脱变为(⌚)元(yuán )神灵仙拥有(⌚)数千丈神识掌(⌚)握方寸之域可术法(⌚)神(⌚)通(⌚)寿(⌚)元方(⌚)可过千(⌚)年而(⌚)斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩(zhǎn )灵第三刀斩(zhǎn )过了(⌚)然后忍不住问(wèn )道(⌚)斩当然了(le )则死若在(⌚)相对于错之间的斩不(⌚)久只会停(tíng )留(liú )在第(⌚)三刀这个境界(⌚)若无机缘(yuán )则无法更(gèng )进(⌚)一步肉(ròu )身(shēn )斩灵自身可(⌚)相对抗天地法则但不(⌚)不(bú(⌚) )需要意(yì(⌚) )境斩道

询问道期确定(⌚)自身之(⌚)道掌握到(⌚)了一类自(zì )身斩灵的(⌚)法则(⌚)肉身(⌚)又问道本身(⌚)刚刚诞生了自己的规则法(fǎ(⌚) )则且这些规则法(⌚)则能(⌚)催动天地间(jiān )的(⌚)规(guī(⌚) )则法则修(⌚)为忍不住问(⌚)道(⌚)前若能肉(⌚)身又问道则可于(⌚)意境(⌚)忍(⌚)不住问(wè(⌚)n )道之时成就比(⌚)问道巅峰(fēng )更(⌚)强(⌚)之境(⌚)界即半步(⌚)真(⌚)仙(⌚)

仙(⌚)境

仙境(⌚)后修的(de )又是百脉三魂七魄一共(⌚)十尊每十(shí )脉凝结一尊若(⌚)百脉左右吧则(⌚)(zé )一脉凝一(⌚)尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果(⌚)后(hòu )就(⌚)可去挥开古境(⌚)之门仅仅圣境(⌚)太难(⌚)自古至今开五(⌚)十脉(⌚)就可被称(⌚)仙(xiān )境巅峰就(⌚)可以不去数次轰(hōng )开(⌚)古门

其中仙分两(⌚)类四(sì )种

第一类(⌚)为伪仙伪仙是(⌚)自我(wǒ(⌚) )感悟(wù )他人之道得道(dào )成仙(⌚)不过这个仙只能迷彩awp固定在那个(⌚)境(⌚)界且活动造成限制离(⌚)(lí )开限制下载必(bì )定(⌚)会(huì )死伪仙是(⌚)从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化(⌚)永远永远(⌚)不可能是自(⌚)己是因(⌚)为(⌚)一旦其先祖陨灭全部对(⌚)其祭拜先(⌚)祖(zǔ )之人都将修(xiū )为坠下(⌚)所(⌚)以才(⌚)这些仙(xiān )被称为为伪仙

第二类(⌚)为真仙真(zhē(⌚)n )仙有自(⌚)己(⌚)的道有(⌚)过(⌚)天劫成功了后被天(⌚)地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身(shēn )有过仙劫(⌚)走入独(⌚)属于(⌚)自己(jǐ )的(⌚)路(⌚)让他人(⌚)膜拜自己修(xiū )自(⌚)己的路(lù )成(⌚)自己的(⌚)伪仙

真仙一共(gòng )分为三种

第(⌚)(dì )一种是以极为珍稀的通仙藤感(⌚)悟真仙意成(chéng )就真仙(⌚)通仙(xiān )藤不使用时间是每一(⌚)次真(⌚)仙缘(⌚)后的千(qiān )年内那(nà )样的(⌚)方法最简(jiǎn )单

第二(è(⌚)r )种是一万年一(⌚)(yī )次的真仙缘用此缘证真(⌚)仙(⌚)路这个方法没(méi )法

第三种(⌚)是(⌚)(shì )不利(⌚)用一(⌚)丁(dīng )点星(⌚)辰任何一点仙土自身独据真仙(xiān )即(jí(⌚) )自身证道修炼成仙那样的仙是(shì )大自(zì )在(⌚)之仙大自在之仙(xiān )自(zì(⌚) )身证道不借助任何一点东西让天地无(wú )论同不不同意都要(⌚)信任(rèn )的仙狂霸的仙(xiān )那(nà )样的仙(⌚)可拉出的仙脉达百脉左右(⌚)吧也没完全的极(jí )限(⌚)哪怕是罗天(⌚)血脉的仙(⌚)(xiān )路也也不是正所(suǒ )谓(⌚)的极致

山海界(jiè )极高经过(guò )一百二(èr )十三条成极高三十三(⌚)尊仙魂(⌚)是山(shān )海界的仙(xiān )境大圆满又(yòu )被(⌚)被称为至尊仙(xiān )不过在仙(⌚)境(⌚)大圆满至(zhì(⌚) )尊(⌚)仙(xiān )大地之上(shà(⌚)ng )还(⌚)有(yǒu )极其强大(⌚)(dà )无比的大圆满境界分(fèn )别(⌚)是仙帝(⌚)罗天帝仙和罗(luó )天(⌚)道仙为至尊(zūn )仙界三大仙之极致的境界可瞬(shùn )间灭(miè )杀古镜能让道境耸(⌚)然(⌚)动(⌚)容的(de )境(⌚)(jìng )界这三大境(jìng )界本质(zhì )是罗天血脉的仙(xiān )路非所(⌚)(suǒ )有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大(dà )境(⌚)界(jiè )堪(⌚)(kān )比(⌚)(bǐ )古境(⌚)至(⌚)准道境(jìng )是(⌚)可(⌚)以(⌚)把他们(men )的(⌚)境界作成(chéng )另一种古境(jìng )

古境

古境继(jì )续追(⌚)(zhuī )寻(⌚)祖先(xiān )的脚步探索它(⌚)万物的本质(⌚)去这里(⌚)有去摸索那众生的(⌚)本源使完成入道的资格古(⌚)(gǔ )境修士有自身道(dào )果此果也未(wè(⌚)i )来(⌚)踏道的根(⌚)本是(⌚)因(⌚)为本源会从道果上绽放开来不出来(lái )古境修魂灯(⌚)火是魂盏是血脉(⌚)魂灯应该是分身(shēn )分离(⌚)后也可修行而每(⌚)一次的(⌚)渐渐熄灭应该(⌚)是将外散的(⌚)魂灯完全吸收(⌚)最终达(⌚)到让自身狂增(zēng )一倍之力古(⌚)(gǔ )境是(⌚)一个分水岭一切的(⌚)基础是在(⌚)蓝(⌚)月帝国古境时开魂灯的那一刻(kè )自身的强弱不过魂灯一定灭灯(⌚)越难

古境(jìng )分(⌚)(fèn )为(wéi )两种修为古境和肉身古境都(⌚)会直接(jiē(⌚) )出(⌚)(chū )现古境大门和古钟古(⌚)钟又出(⌚)现敲门声(⌚)(shēng )此(⌚)钟就可火点(diǎn )燃魂(hún )灯能敲出多少下就(⌚)可(⌚)开多少(shǎ(⌚)o )魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身(⌚)古境大门赤色修(⌚)为古境是(shì )五(⌚)脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙(xiān )脉越(yuè )多能(⌚)捐满的(⌚)魂(hún )灯便少嘛并且(⌚)开出的魂(⌚)灯是一圈圈在(⌚)身体外肉身(⌚)古境(⌚)分为(⌚)两类一类是中最其它(tā )的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起(qǐ )来而肉(ròu )身古(⌚)境的魂灯的极致为(wéi )九盏且金光(⌚)闪(⌚)烁在(⌚)身体(⌚)内

还有(⌚)一种普通的(de )古(⌚)境那样(⌚)的古境那就是以罗天仙境界入的古境(⌚)他们在古境(⌚)手(⌚)中掌握不兼(⌚)容道境的(de )实力可在另一(⌚)种程度上把(⌚)这个(⌚)古境正数集合(hé )道境且(qiě )走的是相同的(⌚)修(xiū )行(⌚)之路(⌚)在这样的古境下不(bú )仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这(⌚)种古(⌚)境早就把道境(⌚)作成了(⌚)过(⌚)渡当古境大(⌚)圆满且九大本源归(guī )一(⌚)之际那就是踏(⌚)入(⌚)道源之时

古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将(⌚)(jiāng )仙力凝练曾经的(⌚)自身(shēn )古元开魂灯

古(⌚)境中期完成(⌚)神明一(⌚)枯

古境后(hòu )期完成神明二(⌚)枯(kū )

古境大(dà )圆满能(⌚)完成神明三枯神(shén )明(⌚)四至九枯(⌚)可入(rù(⌚) )道境(jìng )

准(⌚)道境古境巅(⌚)峰(⌚)渐渐熄(xī(⌚) )灭(miè )最后一盏魂灯失败(bài )的可能也没(⌚)最终跨(kuà )入(⌚)道境仅仅半步道境寿元崩溃生(⌚)命只只剩下数十年(⌚)这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本源

道(⌚)境

看透了本(běn )源手中掌握了本源(yuá(⌚)n )就(⌚)是道境(⌚)道境也(⌚)分两(⌚)种修为道境和肉身道境肉(⌚)身道境是(shì )指力量堪比于道境天地朽而自身无上(⌚)如果不(bú )是(shì )是阵(⌚)亡否则的(⌚)话岁月根(⌚)本无法伤天(⌚)地决不可灭强行突破(⌚)(pò )的方法为参与神血洗礼(⌚)

境界上(shàng )分(fèn )为(⌚)一源道境至九源(yuá(⌚)n )道境九源道境后为半步超(⌚)脱世(shì )俗

九(⌚)源道修为道境空间中三(⌚)(sān )源(yuán )下(⌚)不凡道(⌚)境三源道境可将所(suǒ )在范(⌚)(fàn )围的世(⌚)界凝成(⌚)(chéng )本(⌚)源(yuán )世界(jiè )蓝(⌚)月帝国其主若非(⌚)称为道主四源(⌚)道(⌚)境既可称(⌚)道(⌚)主(⌚)也可称(⌚)(chē(⌚)ng )道尊(⌚)不过仙(xiān )尊只不过(⌚)门槛五源(⌚)道境(jìng )可散溢(yì )出惊天的气势至巅(⌚)(diān )峰可轻(⌚)(qīng )触大(dà )道(⌚)道(⌚)尊名号彻头彻(⌚)尾(⌚)六源道境完全(⌚)掌握大道(⌚)为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天(tiān )地大能一(⌚)般称(⌚)主宰七源道境至九源道境(jìng )被称至尊(⌚)其(⌚)中(⌚)九(jiǔ )源道境甚比彼岸(àn )半步(bù(⌚) )踏天的大天尊(⌚)和九重道神(shén )

半步(bù )超(chāo )然(⌚)物(⌚)外(⌚)魂本(⌚)源以及身躯这(zhè )三方面里(lǐ )有一(⌚)方面超脱世俗后才可以不完成任务的(de )尊称三者之上(shàng )最容易超(⌚)脱(⌚)一切的(de )是(shì )肉身(⌚)如果你是(shì )是修为(⌚)最难的(de )是魂(⌚)一般达到半(bàn )步超脱世俗之前这个可(⌚)以返回宇宙(⌚)星空(⌚)一路追寻超脱生死机缘

超(⌚)脱生(⌚)死境

这种境界(⌚)蕴含了两个境界(⌚)分(fèn )别为道源境和祖境(⌚)

道(⌚)源境本源(yuán )只(zhī )为道(⌚)源(yuán )动道境之上(shàng )的境界向下(⌚)不断(duàn )地(⌚)地拜(⌚)求道的根源与彼岸完全不同那跃起(qǐ )道(⌚)这些境界(⌚)另辟途径(jìng )的是彼岸(⌚)的踏(tà )天那(⌚)(nà )向上(shàng )无尽的扩张(zhāng )地盘(⌚)的道是(⌚)彼岸的道涯而踏天(tiā(⌚)n )道无(wú )涯和(⌚)道(⌚)源又被(⌚)统称为超脱(⌚)一切(qiē )的(⌚)第(⌚)一个境(jìng )界(⌚)这种境界(jiè )自身那就是其道之源头全部超然物外(wài )一切可(⌚)以(⌚)不任意凭空创造(⌚)和践踏(⌚)法则其(⌚)所在之处有(yǒu )其本(⌚)源变成(ché(⌚)ng )全部有其规(guī )则与法(⌚)则(⌚)可以用一切(qiē )

祖(zǔ(⌚) )境道(⌚)源境虚空当中的(de )境(⌚)界体内有(yǒu )星空(kōng )有世(⌚)界(⌚)为超然物外巅峰即第四(⌚)步巅峰

2九(jiǔ )天剑魔(⌚)一类的小说有可爱丫(⌚)头

3有没(⌚)有和完美世界(⌚)差不(⌚)多(⌚)类型的小(⌚)说

4无上(⌚)神(shén )帝(⌚)和灵剑尊很像(xiàng )

或者他们都具备(⌚)什(⌚)么无(⌚)尽的的智慧和洞察力能(néng )够(⌚)在关键(⌚)(jiàn )时(⌚)刻表(⌚)现出识时务的决策(cè )至(zhì )于他(⌚)们(men )都有(yǒu )着坚定(dìng )的意志和不追求替(⌚)保卫自(⌚)己(⌚)如此珍(zhēn )惜的人(⌚)和(hé(⌚) )事(⌚)物愿意付(fù )出一切一切(⌚)最(⌚)重要的是他们全是故事中的通常(cháng )角色(sè(⌚) )盛(⌚)载(⌚)着最重(chóng )要(⌚)的使命和(⌚)责任综上可(⌚)知无(⌚)量神帝和灵剑尊的相似(⌚)之处以(⌚)至(zhì )于他们(⌚)下一界令(⌚)人难以(yǐ )忘(⌚)却的英雄人(ré(⌚)n )物(⌚)