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山(shān )西(⌚)四大(dà )梆(bāng )子即中(zhōng )路梆(⌚)子晋剧蒲州(⌚)梆子蒲剧北(⌚)路(⌚)梆子雁剧上党梆子四大(dà )代(⌚)表(biǎ(⌚)o )戏曲剧种
中路梆子
晋剧(⌚)原名(⌚)中(⌚)路梆子它是(⌚)在蒲州梆(bāng )子(zǐ )孕(yùn )育而出下产生的(de )一(⌚)个(gè )剧种(zhǒng )本(⌚)(běn )来(lái )主要活动在山西省中部(bù )地区即清代的太原(⌚)府(⌚)汾(fén )州(⌚)府及平定州所辖的各县后来(lá(⌚)i )我们(men )的原因发(fā )展迅猛(⌚)流传下来地区渐渐(⌚)地储存社会影(⌚)响越来越大至使成为今天山西(⌚)省戏(⌚)剧的代(⌚)表(⌚)剧种晋剧
比较比较有名的(⌚)新承戏班有介休的(⌚)和(hé )盛班(⌚)(bān )徐沟的五义园太谷的四盛和(⌚)班(bān )祁县(⌚)的双庆园太原的(de )郝(⌚)店班汾州府(⌚)(fǔ )的义庆(⌚)班(⌚)等出名演员有一千红(⌚)八百黑王彩云云遮月天明(míng )亮棒杵红以(yǐ )及(⌚)鼓师杨青宋兴儿琴师彭根只等你(⌚)经(jīng )常每(⌚)(měi )天上演(yǎn )的剧目有(⌚)和(⌚)氏璧棋(⌚)盘街春(⌚)秋(qiū )配普救诗御果园(yuán )炮烙柱等(⌚)(děng )由于艺人的精湛表演给(⌚)(gěi )观(⌚)众(⌚)留(⌚)下了深刻(⌚)的(⌚)(de )印象到现在为止晋中仍有四喜班是好(⌚)戏(xì )秃红吐丑(⌚)盖陕西人参娃娃大嘴丑(chǒu )后(hòu )边跟的一杆旗(⌚)(qí )等(⌚)戏(⌚)谚广泛流(⌚)传但此(⌚)时的中路梆(⌚)(bāng )子在(⌚)山西戏(⌚)苑(yuàn )中(zhōng )仍是一枝新秀(⌚)而(⌚)以金和班为首(shǒu )的蒲州梆子三庆班为首者的京都花腔班鸣(⌚)福班走在最(⌚)前面(⌚)(miàn )的江南昆(⌚)(kūn )曲班等仍(⌚)活跃在中路(⌚)地区自(⌚)然形(⌚)成了多(duō(⌚) )剧同存(⌚)争芬斗(⌚)妍的时代(dài )
蒲(⌚)(pú )州梆子(⌚)(zǐ )
蒲剧即蒲州梆(⌚)子当地(⌚)人通称乱弹戏因(yīn )兴于山西晋南(nán )古蒲州今永济(jì(⌚) )一带而得名它是(⌚)山西(xī )四大梆子中最古老(lǎo )的一种约形(⌚)成于(⌚)明代嘉靖(⌚)年间要(⌚)注(zhù )意(yì )不流行于山(⌚)西及陕西河南(⌚)甘肃青海内蒙(⌚)河北等省的部分地区
山(⌚)西(xī )蒲州(zhōu )与陕西(xī )同(tóng )州今大荔朝(cháo )邑河南陕(⌚)州(zhō(⌚)u )今陕县(⌚)灵(⌚)宝地属(shǔ )黄河中游居(jū )黄河激(⌚)流北上而折流(⌚)向东的三角地带彼此隔河相靠长期以(⌚)来有著经(⌚)(jīng )济(⌚)文化的融洽(qià )交往其习俗文化语音(yīn )方言也(yě(⌚) )大(dà )致相同清初这一带仅是乱(⌚)弹流(⌚)行後(hòu )来分别以(⌚)蒲州和同州(⌚)其它名字的蒲州梆(⌚)子(⌚)与同州梆子(zǐ )虽(suī )为两个剧种但实(⌚)气息(⌚)相通(tō(⌚)ng )於(yú )此它们唱(⌚)腔相(⌚)似戏(⌚)(xì(⌚) )路(lù )脉相通今虽各有不同发(fā )展变化然(rán )两地艺人均(jun1 )姓韩为乱弹孔(⌚)尚任在康熙四(⌚)十六年1707平(⌚)阳竹枝词乱弹词中称颂平(⌚)(píng )阳今(jīn )临汾乱弹名小旦葵娃花梆子方步十(⌚)分(fèn )出众不妨设当时(⌚)晋南乱(⌚)弹流行的盛(⌚)况同州(⌚)梆(bāng )子(zǐ )本(⌚)即秦腔乾隆年(⌚)间严长明在秦云(⌚)撷英小(xiǎ(⌚)o )谱中(⌚)记述秦腔名旦(dàn )祥麟渡黄(huáng )河由蒲(⌚)州售技至(zhì )太原也题(⌚)意山(shā(⌚)n )陕两(liǎ(⌚)ng )地(⌚)的(⌚)梆(⌚)子腔彼此相(⌚)容蒲州同州的艺(⌚)人一直有相互(hù )间搭班导戏(xì )的(⌚)习惯嘉庆年间北京有山陕班演出(chū )待到(dào )光(⌚)绪宣统年间蒲州和(⌚)同州艺人仍有在(⌚)北(běi )京同(⌚)搭(⌚)梆(⌚)子班演唱的如名须(xū )生郭宝臣元元红蒲州梆子艺人和白长命(⌚)盖陕(⌚)西旦同州梆子(zǐ )艺人有演出鞭打芦花那就是一例(⌚)故(gù )京津直(zhí )隶河(hé )北(běi )一向谓之(zhī )山陕梆子(⌚)况且他们另外过联合起来(⌚)(lái )组班(⌚)一(yī )路南(⌚)(ná(⌚)n )下在湖北襄阳老河(⌚)口演戏的经历山(⌚)(shān )陕梆子(⌚)对各地梆子腔剧(jù )种的形成(chéng )曾起(qǐ(⌚) )过(⌚)最重(⌚)要(⌚)的作用
北(⌚)路(lù )梆(bāng )子
北路梆子(⌚)是山(⌚)西四(⌚)大(dà )梆子戏之(⌚)一(⌚)约在明末(⌚)清(qīng )初无法形成于(yú )陕西同州和山西(⌚)蒲州一带(dài )的以奚琴和梆子(⌚)为主要注(⌚)意伴(⌚)奏乐器的山陕梆子又开始向(⌚)四周向外扩散传播演(⌚)化(⌚)出为支系内容(⌚)复杂势力(⌚)强横无比(bǐ )的北方梆子系统山(⌚)陕梆子的北路衍变(⌚)(bià(⌚)n )出一(⌚)个北路梆子新剧(jù )种(⌚)该剧种以(yǐ )其厚意激越的边塞风骨观音信仰于晋北内蒙陕北及(jí(⌚) )冀(jì )西北等宽(kuān )广地带给予
人民群众的喜爱与赞赏
明末清初是(⌚)北路梆子的形成期清(⌚)乾隆至咸丰年间为北路(⌚)梆子的成(⌚)熟期一是(shì(⌚) )有了本地固定不动的班(⌚)社如大成班(⌚)吉庆班(bān )自成班兴顺班二如忘(⌚)班三顺园和老(⌚)同贺班等二(⌚)是有了比(⌚)较好十(⌚)分丰富而(ér )求下载的剧(⌚)目(mù )如(⌚)乾隆时的龙(⌚)凤剑朱仙阵(zhè(⌚)n )等嘉庆时的(de )水(⌚)晶宫宝红裙狮子(⌚)洞等道光后的美人(⌚)图(⌚)(tú )闹皇宫铁龙(lóng )山忠义节(⌚)日月图(⌚)等
清同治至抗日战争前(⌚)是北路梆(bāng )子的(⌚)鼎盛(⌚)期(qī )这(⌚)一时期班社各(⌚)(gè )大总数约有一百几十(⌚)个他们分别活动已经结束于(⌚)山(⌚)西北中部内蒙中(⌚)西(⌚)部河北(⌚)西(⌚)北(bě(⌚)i )部及(⌚)陕西最北部(bù )极(⌚)个别班社(shè )更重洋库伦今乌兰巴(⌚)托(⌚)及甘肃等地名家(⌚)多若繁星仅(jǐ(⌚)n )到京城助阵享(⌚)名(⌚)的(⌚)就有十(shí )三旦侯俊山十三红孙培亭云遮月(⌚)刘德荣盖七省董(dǒng )瑞喜(⌚)及天(⌚)灿亮捞鱼鹳盖北京等多人本地名角(jiǎo )更是多如(⌚)过(guò )江(jiāng )之鲫十(⌚)六红焦生玉十八红(⌚)马金虎(hǔ )小十(shí )三(sā(⌚)n )旦郭占鳌等是其佼佼者1954年(⌚)在文化(huà )部和(hé )省领导的关怀下北路梆子剧(jù )种复原1955年成立(⌚)忻州(⌚)专区北(⌚)路(⌚)梆子剧团(⌚)后(⌚)阳泉市包头市宁武县丰镇县五(⌚)台县及平鲁(lǔ )县先(xiān )后组建北路梆子剧(⌚)团并在忻(⌚)县雁北联合创办戏校利用幸存下(xià )来的(⌚)老艺(⌚)人贾(jiǎ )桂林王(⌚)玉山等挖掘到剧目三百(⌚)多个使北路梆子枯树新枝重获青春
北(běi )路(⌚)梆子艺术基础雄厚生活气(qì )息浓(nóng )郁语言通俗能(⌚)流畅与(⌚)此(cǐ )相慢(⌚)慢适(shì )应(⌚)在(⌚)(zài )表(biǎ(⌚)o )导(⌚)演艺术上重生活(huó )重情趣重唱功重特技该剧种行当分为红黑(⌚)生旦(⌚)丑五(wǔ )大行(háng )其中胡子生大花脸青衣称为三大门颇(⌚)重唱(⌚)工小生小旦(⌚)小丑(⌚)常称(⌚)三小门偏重表学业北(⌚)路梆(⌚)子音乐(lè )除了唱腔曲牌唱(chàng )词三部分(fèn )唱腔的通常部分为板式变化(⌚)体梆(⌚)子(⌚)腔也有部(⌚)分用于专戏(⌚)专人演唱的昆曲(qǔ )吹腔南(⌚)罗俗曲民歌等伴(⌚)奏(zòu )乐器梆(⌚)子(zǐ )腔用板胡二弦三弦四弦和(hé )鼓板梆子马锣(⌚)水镲(⌚)小锣铰(jiǎo )子等(⌚)昆曲等(dě(⌚)ng )间用(⌚)唢呐与笛
在晋北(běi )一带有晋北道情晋南(⌚)地(dì )区右玉道情代(⌚)县道情(qí(⌚)ng )应县(xiàn )道情(⌚)等几大流派(⌚)的统(tǒng )称河(hé )曲二(⌚)人台(tái )耍孩儿灵丘罗(⌚)(luó )罗腔朔县(xiàn )大秧(⌚)(yāng )歌广灵(⌚)大秧歌繁峙(⌚)秧歌等小戏种
上党梆子
上(⌚)(shàng )党梆子是(⌚)山(⌚)西省(shěng )的四大梆子(zǐ )之一因其才能产(chǎ(⌚)n )生和要注(⌚)意流布于秦汉时(shí(⌚) )期的上党郡而故而得(⌚)名当(dāng )地人称(⌚)大戏晋南人(⌚)(rén )称东(⌚)府戏(⌚)河北邯郸一(⌚)带称西(⌚)府调泽州(⌚)调也(⌚)曾(⌚)称(chēng )为上党宫调1954年全(quán )省第(⌚)五届戏曲细细观看会演时商(shāng )议(⌚)好上党梆子(⌚)这样(⌚)的(de )名字
上党梆子过(⌚)去(⌚)的班社除(⌚)梆子(zǐ(⌚) )外还兼演上(⌚)党昆戏上党(dǎng )罗罗腔上党卷戏(xì(⌚) )和上党(dǎ(⌚)ng )皮黄共五种声腔称为昆梆罗卷黄近年来(⌚)昆罗卷已(yǐ )消匿(⌚)舞(⌚)台只不(⌚)过(guò )以梆(⌚)子(⌚)都有(yǒu )点(⌚)剧(⌚)(jù )团或唱些皮黄
上党梆子的唱腔(⌚)以(⌚)(yǐ )板腔体间亦用(yòng )曲牌体(⌚)板式中(zhōng )形象的修辞最多(⌚)的是大板和(⌚)(hé )四六其他尚(shàng )有(⌚)中匹(pǐ )六(⌚)垛板等曲牌体(⌚)唱腔有(yǒu )靠(⌚)山吼一串(⌚)铃等男女同腔同度同调调式是(shì )微调式除紧(⌚)(jǐn )大(⌚)板和介板外以(⌚)外各形板式中的过(guò )门大(⌚)(dà(⌚) )都词调式的伴奏乐器打(⌚)击乐是(shì )音(⌚)响浓烈(⌚)的大锣(⌚)大鼓(⌚)(gǔ )弦乐是巨琴二把和(hé )胡(⌚)胡
上(shàng )党梆子的基础功叫三把它发挥站了起来依旧(⌚)稳(⌚)健豪爽威武雄(⌚)壮使力不足之处是(⌚)足(zú(⌚) )沉臂(⌚)硬臀部凸(⌚)出来不太整(zhěng )体美观表现手法是粗线条大轮廓直出(⌚)(chū )直入强烈(⌚)地(⌚)明(míng )快行当方面(miàn )须(⌚)生(⌚)的作用最形态轮(⌚)廓主要是(⌚)净角青(⌚)(qīng )衣和武小生上党(⌚)梆子(zǐ )具备(⌚)粗犷小孩健康的(⌚)艺术特色(sè )台步(⌚)身段应该有淳朴善(shàn )良历史(⌚)久远的(⌚)特点(⌚)唱(⌚)腔音乐高(⌚)亢很委婉活泼曲(⌚)牌丰富(⌚)每种唱腔各有各的乐器和(⌚)上(⌚)演剧(⌚)目
我(⌚)(wǒ )记得小时(⌚)候村里(⌚)过十五以外九曲(⌚)黄河阵花灯(⌚)(dēng )有(⌚)(yǒ(⌚)u )二(èr )人台等戏班子(zǐ )我们(⌚)当地(⌚)人也(⌚)叫唱大戏(⌚)村民们不断地的自筹请班子到了晚上大家都那着大(dà )小板(⌚)凳(⌚)抢(⌚)(qiǎng )最好视线的位子各个人都穿的(⌚)最(⌚)(zuì )重(chóng )要的单薄演员也很(hěn )卖力(lì(⌚) )小(⌚)孩子们也不光觉得开心(⌚)紧接着烟花散(⌚)尽幽默(⌚)诙谐(xié )的二人台(⌚)就正在了(⌚)台上演的精彩连连(⌚)台下的老(⌚)少爷(yé )们(⌚)姑娘(⌚)(niáng )大(⌚)嫂也沟通(tōng )互动(⌚)热络很闹哄哄(⌚)
结果(⌚)给大家(⌚)教育的普及(jí )下二人(⌚)台
二(èr )人台学名双玩意儿(⌚)二(èr )人班起源于于山西(⌚)成长(⌚)(zhǎng )于内蒙(⌚)古是很(⌚)流行于(yú )内蒙古自治区中西部及(⌚)山西(⌚)陕(shǎn )西河北三省北部地区的传统戏曲剧(⌚)种各(gè )地(⌚)的二人(rén )台(⌚)在长期发(⌚)展过(⌚)程中(⌚)渐渐(⌚)连成有(⌚)所不(bú )同的艺术风(⌚)(fēng )格(⌚)以内蒙古呼和浩特(⌚)为界(⌚)分为东(⌚)西两(liǎng )路(⌚)我(⌚)这(zhè )边是西路二人台二人(rén )台的唱腔和(hé )牌曲具有优美绝(⌚)伦清(⌚)新清(qī(⌚)ng )丽平和等特点唱(chàng )腔多承用(yòng )民(⌚)歌(⌚)曲调远古时(⌚)期曲调(⌚)由内蒙古中西部地区(⌚)传统民歌晋(jì(⌚)n )北民(⌚)歌(⌚)陕北民歌蒙古(⌚)族(zú(⌚) )民(mí(⌚)n )歌冀(⌚)北(⌚)民歌(⌚)等(⌚)逐渐演变(bià(⌚)n )而来(⌚)牌曲基本是民歌基础上的器(⌚)乐(⌚)化吸(xī )收了许多晋剧曲牌民间(⌚)吹打乐和宗教音乐(⌚)
还有最喜欢的(⌚)二(è(⌚)r )人台(tái )演员武(⌚)利平
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好了,都不要吵了,我们要齐心协力,共同对付沙漠蠕虫。