藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特(tè(⌚) )色是什么(⌚)
• 2哪些运动员(⌚)(yuán )曾登上珠穆朗玛(mǎ )峰
• 3哪(⌚)(nǎ )些运动(dòng )员(⌚)登上过(⌚)珠穆朗玛(⌚)峰

1藏戏的特色是什么

面具戏

藏(⌚)戏的(⌚)面具戏形态与古希(⌚)腊戏剧十分(fè(⌚)n )有几(jǐ )分相(xiàng )似

世界文明(⌚)刚又(yòu )出(chū(⌚) )现奇葩之时(⌚)古希腊的(de )戏剧体裁偏文科类艺术形(⌚)式在(⌚)雅典诞(⌚)生(⌚)了那(⌚)时在露大剧场演出剧(⌚)中男女人(⌚)物各有定型的面(⌚)(mià(⌚)n )具演员完全是男的女角和合(⌚)唱队都由男演员(⌚)饰演过(guò )演(yǎn )员用面具(⌚)(jù )罩着(⌚)(zhe )所有的头面具的(⌚)嘴部还(hái )藏着(⌚)一(⌚)只(zhī )扩音(yīn )的铜(⌚)器而巨古希腊时代舞台演出是(⌚)宗教仪(yí )式的一个组成部分(⌚)特别(⌚)(bié )是(⌚)希腊悲剧仍然类似宗教(jiāo )色彩内容(róng )题(⌚)材(⌚)多(duō(⌚) )采自歌颂酒(jiǔ )神和荷马史诗中的(⌚)(de )神话与英雄的传(⌚)说我国早期的戏(xì )曲(qǔ )追溯其起源也从祭神(⌚)(shén )仪式正在(⌚)的(de )远古的(⌚)巫(⌚)觋稍微有点像后代(⌚)的跳神以歌舞来娱(yú )神祛灾求平安(⌚)祝告(⌚)丰收(shōu )以后(⌚)出现了一类以(⌚)歌舞技艺娱(⌚)人的俳(⌚)优如优(⌚)孟优(⌚)旃像(xiàng )汉代(⌚)的东海黄公(⌚)会出现白虎演员是上(shàng )戴老虎面具表演的当时(shí )戴面具音乐会的(⌚)称做(⌚)象人唐代的大面戏(⌚)(xì )是专(⌚)门带(⌚)上面具音乐(⌚)会(⌚)的一种(⌚)戏(⌚)剧形式兰陵王(⌚)(wáng )应该是著名的一出大(⌚)面戏唐代(⌚)的这种乐舞(⌚)曾被当(⌚)时日本的遣唐(⌚)使去学习了去流传下来(lái )一千数(shù )百年到现在有(⌚)一部分能演出戴(dài )面具(⌚)表演对观众去欣赏戏剧艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲(⌚)时脸部(bù(⌚) )的化妆艺术(shù )发展(⌚)起来了到明清化妆艺术进一步反展(⌚)自然形成(⌚)了脸谱(⌚)艺术而(ér )藏(⌚)戏(xì )的面具虽然一开(⌚)始(⌚)都(⌚)是充斥宗(⌚)(zōng )教(⌚)哑(⌚)剧(⌚)性舞蹈仪(⌚)(yí )式羌姆藏(⌚)戏早(zǎo )期(⌚)(qī(⌚) )的(⌚)演员也是男的有了面(⌚)具也(⌚)便于掌握(⌚)男(⌚)演(⌚)员什么角色(⌚)女(⌚)角像党木隆(lóng )这样的风疹疙瘩而(⌚)发(⌚)展中(zhōng )得比较充分(fèn )的(⌚)藏戏团确实早就有了(⌚)女演(⌚)员哪怕又出现了女明星但等到1960年民(mí(⌚)n )主改革(⌚)前在一年一度的雪顿节只准男演员进罗(luó )布林卡给达赖(lài )演藏戏再则藏戏(⌚)的面(⌚)具(⌚)也早就(jiù(⌚) )发展了(⌚)即也不(bú )是你是什(⌚)(shí )么演(⌚)员都带上(shà(⌚)ng )面具(⌚)其主要注(⌚)意角色反倒不戴像诺桑王子帅(⌚)的(⌚)王子与仙女云卓拉姆(⌚)就化妆(⌚)不成俊俏红润饱满的(de )脸谱来表演有(⌚)点丑(⌚)角也(⌚)(yě )扑(⌚)上指(zhǐ )粑作白脸儿涂上锅灰成妖魔鬼(guǐ )怪(⌚)的黑花脸黑底中画上(shàng )红的(⌚)嘴唇绿的眼(yǎn )窝(⌚)(wō )再配上眼白和白长(⌚)的(⌚)獠牙其(⌚)形象(⌚)(xiàng )比什么都可(⌚)(kě )怕

浓烈的宗教(⌚)色彩

从思想活动的(⌚)思想内容上说(⌚)藏戏受(⌚)宗(zōng )教影响较深它的传(⌚)统(⌚)剧目中既(⌚)有反映西(⌚)藏本(⌚)(běn )土宗教巫笨(⌚)的神灵和祭(⌚)仪的内(⌚)容又有佛教(⌚)的人(rén )物和演义故事著名(⌚)的八大悠久的传(chuán )统(⌚)藏(cáng )戏有的本身(shēn )那是佛教典故如智美更登它(⌚)出自于(⌚)藏译经藏(⌚)方等部太(⌚)子(⌚)须大努(nǔ )经(⌚)是参照释迦牟尼所遗弟(⌚)子讲的(⌚)一个故事改写(⌚)而成有的(⌚)是从佛(⌚)本生故事(⌚)发(⌚)展而来如(⌚)诺桑王子故事依附于上级主管部门释(⌚)迦牟(⌚)尼本生事(shì )迹(jì )的藏(⌚)译经藏订珠(⌚)尔百(bǎ(⌚)i )世如意藤六十四(⌚)品诺桑明言(yá(⌚)n )17世纪末至18世纪初被人(rén )称做定钦疯子的后(⌚)藏俗官(⌚)次仁旺(⌚)堆(⌚)将前人和(⌚)各地(⌚)民间(jiān )戏班(⌚)编述得比(bǐ )较比较(⌚)古奥(⌚)的诺桑故事重新创作而成再(zà(⌚)i )如(⌚)(rú )白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有的(⌚)是由(⌚)高僧(⌚)(sēng )活佛依据民间故(⌚)事改(⌚)遍疾飞的如顿月顿珠它(tā )是五世班(⌚)禅洛桑益西因见到社会上有人(⌚)不讲佛法(⌚)和宗教界有人不守戒(⌚)律的(⌚)(de )现(xiàn )象将(⌚)(jiā(⌚)ng )民间故事尼玛维(⌚)色与达娃维(⌚)色编译程序成的藏(cáng )戏另如(rú )卓(⌚)娃桑姆据(⌚)传由五世(shì(⌚) )达赖派往(wǎ(⌚)ng )门(⌚)隅地(dì )区(qū )的(⌚)中心门(mén )达旺持掌政教大(dà )权的(⌚)门巴(bā )族喇(lǎ )嘛梅惹嘉措依据门隅地区(qū )历(⌚)史传说曼扎岗国(guó )卫(⌚)格(⌚)(gé )勒(⌚)旺布(⌚)与王妃(fēi )卓娃桑姆的故(⌚)事改编后而成当然另一个(⌚)民间(jiān )故事剧(⌚)(jù )苏吉(jí )尼玛也语出(⌚)(chū )这位喇(lǎ )嘛之手(⌚)同(⌚)时还有(yǒu )一个两个特(tè )殊的方(fāng )法的剧目(⌚)一是历史人物剧(⌚)文成公(gōng )主(⌚)它虽是(shì )依(yī )据历史资料和(⌚)民间传说综合编(⌚)创而成的但(⌚)(dàn )其男主角松赞干(gàn )布(bù )完全(quán )是被当成藏传佛教(⌚)的首位法王来朔造的颜色(⌚)渲(⌚)染了不(⌚)少宗教色(⌚)(sè(⌚) )彩二是(shì )社会现(xiàn )实生活剧朗萨(⌚)雯蚌它是据江(⌚)(jiāng )孜(⌚)(zī )娘(⌚)丕归地(dì )方一个领主头人将一个农家女强娶到家而(ér )又血腥(xīng )镇压致死的真实故事(⌚)编(⌚)创而成的作者在创作(zuò )时全部听从人生(⌚)(shēng )就是(⌚)缘起法的教义把农(nóng )奴主与(⌚)(yǔ )农奴之间的尖(⌚)锐刺耳的阶级(jí )矛盾演绎出来成了从(⌚)出(⌚)生就具(⌚)备佛性灵根的农(⌚)家(jiā )女朗(lǎng )萨(⌚)历尽乃至于(yú )磨难结果(⌚)(guǒ )修炼拥(yōng )有(yǒu )女菩(⌚)萨的故事其宗教色彩出奇恐怖

仪式戏(⌚)曲剧

藏戏的(de )演出(⌚)分为开场(chǎng )上戏和结(jié )尾(wěi )三部分(⌚)开场叫温(⌚)巴(bā )顿或甲鲁(lǔ(⌚) )温巴出(⌚)场(chǎng )亮相人(⌚)物有三种温(⌚)巴渔夫(⌚)或(huò )猎人七人(rén )甲鲁领班二人(⌚)拉姆仙(⌚)女(nǚ(⌚) )七人接着温(⌚)巴戴(⌚)着面具连唱(⌚)带跳然后(hò(⌚)u )把甲鲁领(⌚)着一(⌚)群(⌚)仙女(⌚)初登场歌舞(⌚)权作能介绍(⌚)演员解释正戏的剧(jù )情召集来观众而且(⌚)一开始(⌚)也(⌚)有(⌚)祭祀藏戏戏神(⌚)汤东杰布的内(⌚)(nèi )容假如另演出甲(⌚)鲁温巴(bā )便在(zài )其中参插(chā )很多诙谐(⌚)有(⌚)趣滑稽的短剧和杂艺特技节(⌚)(jiē )目是可以连演一天第二部分正戏叫雄是通过戏(⌚)师或第(⌚)一温巴第(⌚)二温巴等(⌚)用连珠韵(yùn )白从旁详细(xì )介(⌚)绍(⌚)(shào )来陆(lù )续(xù )开展(⌚)的(⌚)故事情节的(de )详略(luè )和(hé )演出时间的长短(duǎn )全(⌚)由戏师掌(zhǎ(⌚)ng )握因为些大戏可连演二三天甚至还(⌚)六(⌚)七天传统剧(⌚)目一般都流(⌚)(liú )传上百年甚至于几百(⌚)年大多数观(guān )众都认识戏中的人(⌚)物和(⌚)故(gù(⌚) )事他们(men )主要(yào )是怎么欣赏(shǎ(⌚)ng )唱(chàng )腔舞(⌚)蹈和特技等情(⌚)节发展由戏师详细介绍(shào )剧(jù )中(zhōng )的角色可专心(⌚)致致地(dì )吟(⌚)腔(qiāng )弄调或表演绝技另(lì(⌚)ng )外同台演唱演员的帮腔(qiāng )伴(⌚)舞戏中(⌚)生动(⌚)小(xiǎo )故事自(zì )能一种形象地充分展(⌚)现(⌚)在观众的眼前(qiá(⌚)n )

很没兴趣有演出正戏时开场秀戏中的演员不论一人分饰两角和不扮演(⌚)的角色剧(⌚)(jù )中人物彻(⌚)底初(⌚)次出场围成半圈缓过气来自己表演时即抱拳现(xiàn )场(⌚)表演剩(⌚)下(⌚)的时(shí )间(⌚)就参加钢(⌚)琴伴奏和(⌚)伴舞并且基本(⌚)都遵循戏帅可以介绍一段剧情后由一个角色出(⌚)去唱(chàng )一段接着所有(⌚)人一齐翩然起舞或表演技巧(⌚)以这样的格(⌚)式循环表演下之它的演出是(⌚)不分幕(mù )和场(chǎng )次(cì )的事实(⌚)上剧(jù )情讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用(yòng )那些个(⌚)形式(⌚)与古(⌚)希腊戏(xì )剧也很几乎完(⌚)全一样希腊悲剧详细介绍剧情也(yě )有开场(chǎ(⌚)ng )戏(xì )合唱队还有进场歌合唱队必是(shì )剧(jù )中(⌚)人又是剧(jù )外人还(⌚)刺穿全剧又是起个幕与(yǔ(⌚) )幕之(zhī )间(jiān )时间(⌚)地点的(⌚)变(biàn )化(huà(⌚) )作用而衔接(⌚)故事发(fā )展剧情的(de )手(⌚)段(⌚)(duà(⌚)n )也是(⌚)借助一个递消息(xī )人的(de )通报(⌚)递消息人(⌚)所念的台词(cí )往(⌚)往是剧中最精彩(⌚)的部分藏戏的第三(⌚)部分结(jié )尾叫扎西(⌚)(xī )是(⌚)正戏演完后的祝福迎(yíng )祥的(de )仪式伴有歌(gē )舞(⌚)同时(shí )认(⌚)可观众的(⌚)捐赠

藏戏的(⌚)文学(⌚)剧本有许(⌚)多是由一(yī )类(⌚)的(de )作(zuò )家创(⌚)作的但(⌚)还(hái )又不是古代和现代的几乎(⌚)代言过(guò )体(⌚)的(⌚)格式事实(shí(⌚) )上是藏族用(⌚)以说(shuō(⌚) )唱的(⌚)故(⌚)事(⌚)现在西藏(⌚)民(⌚)间藏戏演出会的剧(jù )本也就是西藏民间(jiān )说唱艺人(⌚)如(rú )喇(⌚)嘛玛(mǎ(⌚) )纳的说唱脚本因(⌚)此藏戏的演(⌚)出(chū )格(⌚)(gé )式和戏剧结(⌚)构还尽量了很多十分明(⌚)显的说(⌚)唱(chàng )艺术的特(⌚)点这一点又与我国古典戏曲代言(yán )体(tǐ )和叙述体相结合的表现方法十(⌚)分(⌚)相(xià(⌚)ng )似如(⌚)(rú )戏曲中的自(⌚)报(⌚)家(jiā )门(⌚)角(⌚)色一初登场就向观众(⌚)能(⌚)介(jiè )绍自(zì(⌚) )己(⌚)的(de )姓名年龄籍贯和身份等很的确的是以剧作者的身份介(jiè(⌚) )绍(shào )角(jiǎo )色(⌚)在(⌚)(zài )戏剧代(dà(⌚)i )言广(⌚)告体的方(fāng )法中(⌚)恢(huī(⌚) )复了古(gǔ )典小说说唱文学的叙事(shì )体的方(fāng )法这也反映了戏曲从说唱(⌚)艺(yì )术反展(⌚)(zhǎn )而(⌚)来的(⌚)遗迹

藏(⌚)戏(⌚)的唱腔之外直接(jiē )吸(⌚)收民间音乐宗教音乐而(⌚)无(⌚)法(⌚)形(xíng )成的仲古等普通装饰音除此之(zhī )外(wài )也(⌚)有最很明显的特点就是帮忙说话清(qīng )唱没啥(⌚)丝弦管笛等乐(lè )器(qì )伴奏只(⌚)有一一鼓一钹和着动作和舞(⌚)(wǔ )蹈的节奏某(mǒu )角色(sè )在(zài )台上领唱每一句的(de )尾部就由两人同(⌚)台(tái )的(de )其余演(⌚)员或专业点的伴唱伴(⌚)舞队在(⌚)旁作自然的(de )和声帮(bā(⌚)ng )腔歌(⌚)曲伴奏本来藏(⌚)戏唱腔就十分高(⌚)亢(kà(⌚)ng )的(de )歌声(shēng )粗犷(⌚)磅礴的气(⌚)势再而且这(⌚)气势恢宏的(⌚)和(hé )声帮腔伴唱(chàng )马卜(⌚)使人惠(⌚)普的到以(⌚)草(⌚)原奔马峡(xiá )谷激流雪(⌚)山(⌚)森林寺院村庄等(⌚)作天(⌚)然植物布景的高(⌚)原普(⌚)(pǔ )通(tōng )的壮丽景象(⌚)藏戏(xì )唱(chà(⌚)ng )腔在发音(yīn )上应(⌚)用特殊的方法(⌚)的脚劲肚气和脑后音等(⌚)(děng )方法越(yuè )发(⌚)异样激昂强横能(néng )流畅甘甜韵(⌚)味悠长独(⌚)具一格我(⌚)国有名的作曲(qǔ )家(jiā )郑律(⌚)(lǜ )成曾在成都听了西(⌚)藏藏剧团(⌚)艺人唱的(⌚)藏(⌚)戏后对藏戏唱腔十分比较感兴(⌚)趣总觉得其在(zài )唱腔(qiāng )发声方(⌚)法(fǎ )上有自(zì )己独到的见(jiàn )解的东西有一些好(⌚)经验这个可以总(⌚)结

广(⌚)场(⌚)戏

我(⌚)国(⌚)早期戏曲也没(mé(⌚)i )且固定的演(⌚)出场所(⌚)一般在皇室贵族府内或(huò )道观寺院厅堂空间(⌚)中(⌚)(zhōng )演唱(⌚)逢重大(dà )节(⌚)日搭临时(⌚)戏棚更(gèng )多的是走江湖式的广场(chǎng )有演出到广(⌚)宋(⌚)代才直接出现(⌚)大(⌚)型手机游艺(yì )场所(⌚)瓦舍(⌚)凡食槽(⌚)(cáo )有(⌚)大(dà )小勾栏即演出(⌚)歌舞百戏(xì )的舞(⌚)台的(⌚)原因(yīn )有厂(⌚)固定(dìng )不动的(⌚)演(⌚)(yǎ(⌚)n )出地点正在有(⌚)了(le )专业性(⌚)剧团戏班(bā(⌚)n )藏戏发展起来至获得解放(⌚)(fà(⌚)ng )前夕乃至于(⌚)解放后的(⌚)(de )一段(⌚)时问内(⌚)基本全是在广场有演出(chū )的其这座戏剧(jù )演出的形式(shì )富足很多广场戏(xì )的特点

藏(cáng )戏发(fā )展(zhǎn )历史悠久传统(tǒng )相(⌚)当丰(⌚)富在艺术(⌚)(shù )的各方面发(⌚)展得也特有完全成熟我想知道为什么(⌚)一直还(⌚)没有反(fǎn )展成(⌚)舞台剧(⌚)呢这与西(⌚)藏山高水远地广人稀的自然地理特点和(⌚)长期性经济不更(gèng )发达(dá )有密切关(⌚)系在那里(⌚)尤(yóu )其是人口(kǒu )分散工商业最发达的大(⌚)中(⌚)城市(⌚)大多一个藏戏团体到一个村镇(⌚)或一(yī(⌚) )个(⌚)居民聚(jù(⌚) )居(⌚)地或(⌚)一(⌚)个帐篷围圈(⌚)点(diǎn )一出戏一般只演一场但这一场很可(kě )能演几大毕(bì )竟(⌚)是广(⌚)场(⌚)戏(⌚)因(⌚)此没有要求唱腔须(⌚)不光(⌚)洪(⌚)亮辽阔传得(⌚)远过去觉木隆剧团(⌚)的著名(⌚)演员术玛强(⌚)村在室内(⌚)一(⌚)唱连挂在房柱(⌚)上的卷(juàn )轴画唐卡(⌚)也震荡不(⌚)单(dān )单(⌚)(dān )在罗(⌚)布林卡内唱周(⌚)围四五(⌚)里路(lù )远的人都也可以(⌚)听(⌚)了只不(bú )过是广场(chǎ(⌚)ng )演出也要(⌚)在表演和唱腔的中间源源不断(⌚)掺插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的(de )普通的(⌚)(de )藏戏(xì(⌚) )舞蹈舞步动作具体的(⌚)要求(qiú )一起一落幅度大豪放威武(⌚)雄壮(zhuàng )粗犷(⌚)豪(⌚)迈(⌚)淳朴又含多(⌚)(duō )自(⌚)(zì )己特殊的方法的韵律之(⌚)美(⌚)最重要的使得人(rén )的(⌚)地方是(⌚)吸收掉反展了(⌚)(le )民间艺术和杂技的技巧如其(⌚)它(⌚)(tā )名演员(⌚)的躺身(⌚)蹦(⌚)子(⌚)按辫打地手着地(dì )脚落(luò )地三响(⌚)的规(⌚)格旋(⌚)舞(⌚)站了起来真够轻(qīng )如(rú )飞燕疾若飞(⌚)花成为(wéi )人们的美谈(tán )只(⌚)有掺插这样的(de )舞蹈和特技艺术(shù )才能(néng )使远距离(⌚)的大量(liàng )观众能看得清自(⌚)然获得也(⌚)让也才能调(⌚)(dià(⌚)o )节场上的(de )演出气氛(⌚)不不过因(⌚)大段的唱使(shǐ(⌚) )人(⌚)感觉(jiào )单(dān )调(⌚)枯燥这(⌚)样(⌚)藏戏便(⌚)肯(⌚)定自然形(xíng )成一种歌舞成分很强的(⌚)戏(⌚)剧(⌚)而且希腊悲剧(jù(⌚) )早期都是(shì )歌舞剧合(hé )唱队要对付剧情在场(⌚)上跳肚皮舞唱歌劝慰剧(jù )中人物对剧(jù )中事(shì(⌚) )件(⌚)发表(⌚)感想话剧是(⌚)在合(⌚)唱队再(⌚)次舞台后发(fā )展(⌚)起来站了起来的而我国中(zhōng )原戏曲更是从一就开始(shǐ )是(⌚)歌舞剧除开(⌚)特技武术等相(⌚)结(jié(⌚) )合反展起来的进而(ér )形成(⌚)了(⌚)其(⌚)特有(yǒu )的表现(⌚)(xiàn )手(⌚)法藏(⌚)戏而且(⌚)要在广(⌚)场演出在戏中(zhōng )间层(⌚)层推进了许多很滑稽诙谐有趣(⌚)的喜剧表演像管家信差巫师尼(⌚)姑等小丑人物魔术表演他(⌚)们(men )的言谈(tán )举止变(biàn )得异常过分还又(yòu )出现了(le )一(⌚)类演这类人物的演员如党木隆(⌚)剧团有个叫伦登波的(⌚)他(tā )很会演笑(xiào )得(⌚)不(⌚)行人物举手投足都滑稽好(⌚)笑他一替补队员观众就乐开了一直到(⌚)他下场笑(xiào )声连(lián )连但他的表(biǎo )演无什(⌚)么庸(yō(⌚)ng )俗不知羞(⌚)(xiū )耻的(⌚)语言(⌚)和动作而大(⌚)都经亲(⌚)自(⌚)炒加工作(⌚)了错误的的夸张本身(shēn )浓郁的(de )生(⌚)活气息又有(⌚)强烈地的艺术魅力和美感(⌚)的(⌚)丑角表演

2哪些(xiē )运动员曾登上珠穆朗玛峰

1978年在攀(⌚)登了两(⌚)座(zuò )8000米不超过的高峰后34岁(⌚)的梅斯(⌚)(sī )纳尔一个人(rén )就没(méi )随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写(xiě )了(⌚)了人类登山(⌚)史上第一的第一次

而(ér )紧接着(⌚)10年(nián )内(⌚)他征服(⌚)了世(shì )界(jiè )上全部14座海拔(bá )在8000米左(zuǒ )右吧的山(⌚)峰梅斯纳(nà(⌚) )尔的自传中写道顺利登顶世界上完全(quán )8000米级的(⌚)山峰不愿意(⌚)我高傲我所有的的成功都不(⌚)值得我(⌚)傲慢真心我骄傲(⌚)的(de )唯(⌚)有一件事(⌚)我可以生存(cú(⌚)n )过去了

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华在黑龙(⌚)江电视台记者(zhě )的(de )陪(⌚)同(tóng )下又一次(cì )从哈尔(ěr )滨出发迈入珠(⌚)穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚(gēng )华完(⌚)成地独自赶(⌚)到(⌚)珠(⌚)峰在回山途中横祸不幸遇难

3王富(⌚)洲(zhō(⌚)u )

王富(⌚)洲大学(xué )大专毕业后能参加登山运动曾成(⌚)功(⌚)越过列宁(níng )峰海(⌚)拔7134米慕士塔格山海拔(⌚)7546米并于1960年从北(⌚)(běi )坡顺(⌚)利(lì(⌚) )直接登顶珠穆朗玛(mǎ )峰(⌚)是世界首(⌚)位(wè(⌚)i )从北坡再次登(dēng )顶珠穆朗玛峰同时也是中(zhōng )国首(⌚)位(⌚)越(⌚)过(⌚)(guò )珠峰的登山运(yùn )动员

4埃德蒙希(⌚)拉里

埃德蒙(⌚)希拉(⌚)里EdmundPercivalHillary1919年7月(yuè )20日一2008年1月11日(rì )世界最著名(⌚)的登山家之一1919年旺于新(⌚)西(xī )兰(⌚)奥(⌚)克(⌚)兰(⌚)自幼喜欢山地徒步和探险活动(⌚)在中学时结束了登(dēng )山(shān )探险的实(shí )践

1953年(nián )5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗(⌚)玛峰南(nán )侧(⌚)攀登(⌚)第一次站在了世(⌚)界(⌚)之巅(⌚)除(⌚)了攀登珠峰以外还越(yuè )过了喜(⌚)马拉雅山脉的(⌚)大部分11座山(⌚)峰彻底在海拔6000米左右(⌚)吧在(⌚)(zài )此后的(⌚)1958年他完成了撇下穿越类南极的壮举(⌚)

这是(⌚)他的(de )又(⌚)一次(cì )最(⌚)终的冒险经(⌚)历(lì )在(⌚)1975年(⌚)他曾延着恒河溯(⌚)(sù )源而上踏足神圣(⌚)之(zhī(⌚) )光之(zhī )旅如此之举为他在印度赢(⌚)得(⌚)漂亮了很(⌚)高的声誉20世纪90年代他又结束了为联合国儿童署和组(⌚)织(⌚)国(⌚)野生动物的保护协(⌚)会资(⌚)金筹集(jí )的环球旅(⌚)行

5丹增(⌚)诺尔盖

丹增诺尔盖(⌚)(gài )TenzingNorgay19141986夏尔巴人(⌚)尼泊尔探(⌚)险家(⌚)1953年5月29日(⌚)上午11时30分引导出来和陪(⌚)伴新西兰登山家(⌚)埃德(⌚)蒙(⌚)希拉里(⌚)EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠(zhū(⌚) )穆朗(lǎng )玛南坡携爱越过(⌚)顶峰(⌚)(fē(⌚)ng )能完成了(⌚)人类登上地(⌚)球之(⌚)巅的梦想结束人类对(duì )世(⌚)界最高峰珠穆朗玛峰的(⌚)首登

3哪些(xiē )运动(⌚)员登(dēng )上(⌚)(shàng )过珠穆朗(lǎng )玛(⌚)峰

1978年在去攀登(dē(⌚)ng )了两(⌚)座8000米以内的高峰后34岁的(⌚)梅斯纳尔一(⌚)个人(⌚)就没重型激(⌚)光炮一丁点供(gòng )氧设备成功了(⌚)登顶珠峰又(⌚)写了人(⌚)类登山史上空前(⌚)的(⌚)第一次

2阎(yá(⌚)n )庚华

2000年3月2日阎庚华(⌚)在黑龙(⌚)江电视(⌚)(shì(⌚) )台记(jì )者的陪同下(xià )立即从哈尔滨(bīn )向(⌚)北出发攀向(xiàng )珠(zhū )穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功(⌚)(gō(⌚)ng )了地一个(gè )人前往赶到珠峰

3王(⌚)富洲

王富洲大学毕业(yè(⌚) )后(⌚)(hò(⌚)u )参加登(⌚)(dēng )山(⌚)运(yùn )动曾成功了走(⌚)(zǒu )下列宁峰海拔7134米慕士塔(tǎ )格山海拔7546米并于(⌚)1960年从北(⌚)坡最终(⌚)顺利登顶珠穆(⌚)朗玛(⌚)(mǎ )峰是(⌚)世界首(shǒu )位从北坡再次登顶珠(zhū )穆(mù )朗玛峰同时也中国(⌚)首位赶到珠(⌚)峰的登(⌚)山运动(⌚)(dòng )员

4埃德蒙希拉里

1953年5月29日和同伴丹增诺(nuò )尔盖一起(⌚)从珠穆朗玛峰(⌚)南侧攀(⌚)(pān )登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰(⌚)其(⌚)他还走(⌚)(zǒu )下了喜马拉雅山脉的(⌚)全部11座山峰彻(chè )底在海拔(⌚)6000米不(⌚)超过在此(cǐ )后的1958年他完成(⌚)了撇下穿越(yuè )小说南(nán )极的壮举

5丹增(⌚)诺(nuò )尔盖

1953年5月(⌚)29日上午11时30分阻止(zhǐ(⌚) )和身边(⌚)陪伴新西兰(⌚)(lán )登山家埃德蒙希拉(⌚)(lā )里EdmundHillary心(xī(⌚)n )理暗示(⌚)法千难万险从珠穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了(le )人(rén )类登上地球(⌚)(qiú )之(zhī )巅(diān )的梦(⌚)想(⌚)(xiǎng )完(⌚)成(⌚)人类对世界最高峰珠穆(⌚)朗(⌚)玛峰(⌚)(fēng )的(⌚)(de )首(⌚)(shǒu )登