• 1八旗弟子指的(de )是哪些人
• 2清朝的(de )八旗(⌚)旗主是(⌚)多大的官
• 3历史上满族的八旗是如何区(qū )分(fèn )的
• 4清朝(⌚)灭亡后那些八旗(⌚)子(⌚)弟都去了哪(nǎ )里

1八旗弟子指(zhǐ )的是哪些人

后(hòu )又(⌚)(yòu )添建(⌚)蒙古八旗(qí )和(hé )汉(⌚)军八旗

八旗人的后(hòu )代称(⌚)八旗(⌚)子弟

2清(qīng )朝的八旗(⌚)旗主是多大的(⌚)官

在满清的前期(qī )八(⌚)旗旗(⌚)主就(⌚)等同(⌚)于各(gè )旗的皇(⌚)帝每个旗(⌚)的实(⌚)力取(qǔ )决(⌚)(jué )于自己原辖多(⌚)(duō )少(⌚)个牛录一个牛录是(⌚)三(⌚)百(⌚)人下辖(⌚)的牛录少嘛旗的实力越强(⌚)旗主的地位(wèi )越(yuè )高比(bǐ(⌚) )如(⌚)正黄旗就有四十五个牛录(lù )而(⌚)实(⌚)力最差的(⌚)镶白旗只有十(shí )五(⌚)(wǔ )个牛(niú(⌚) )录

在东北的时候(⌚)旗主(zhǔ )在满(⌚)清朝廷内的话语权大(⌚)部分大都取(qǔ )决自己的实力还(⌚)没了满清(⌚)入关旗(qí(⌚) )主的权力就结束和皇(⌚)权才能产生了冲(⌚)突(⌚)(tū )皇(huáng )帝想要把权力都集中在一起到自己手上(shàng )但是(shì )单独的旗主不不(⌚)会愿(⌚)意(⌚)占(⌚)下自己的权(⌚)力还如果能能(⌚)重新(⌚)恢复在东北时(shí )八王议政的(⌚)局(⌚)面

但这个时候天(⌚)下已经平定叛(pàn )乱皇(⌚)权聚集(⌚)(jí )是大趋势从顺治(⌚)又开(⌚)始就断的的(de )消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时(shí )候各旗的旗主基本都巳经好像没(méi )什么实际中权力这(⌚)时候的旗主(zhǔ )更像是(⌚)一个荣(⌚)誉(yù )称号

说(shuō )白(⌚)的八旗旗(⌚)主这(⌚)个时候更(gèng )像是一个公(gōng )司的股东(⌚)又不(⌚)能不好算(suàn )参与(⌚)公司的运作仅有分(⌚)(fèn )红的权利了所有(⌚)的权力都早就(jiù(⌚) )集中(zhōng )于皇帝也就是ceo手里(lǐ )

而到了(⌚)(le )后(⌚)期满清朝(⌚)廷基本(běn )也被汉化(huà )所谓的旗主是一个称呼大家也并不(⌚)在意这(zhè )种旗主了有(yǒu )所谓的八旗(⌚)基本是也(yě )彻(⌚)底消失(shī )八旗这(⌚)时是一(⌚)个领钱(⌚)粮(⌚)的(⌚)理由

3历史上满族的八旗是如何区(⌚)分的

八旗是(⌚)清朝特有(⌚)的集军事生(shē(⌚)ng )产(⌚)和行(⌚)政管(⌚)理于一(⌚)体的社会(⌚)组织(⌚)旗下(⌚)之(⌚)人称作旗(qí )人或(⌚)八(bā )旗子弟八旗的雏(⌚)形来自(zì(⌚) )于明代女真(zhēn )人满洲人的射(⌚)(shè )猎小队牛录(⌚)努尔哈赤将这一制度(⌚)进行(háng )了改善于1615年正式(⌚)创立八旗依位(⌚)次分为镶黄正(⌚)黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随(⌚)后数十(⌚)年的征(⌚)战和发(⌚)展(⌚)过程中(⌚)又逐渐吸(⌚)收(shōu )了蒙古汉人等族群而(ér )增设蒙古和(hé )汉军八旗形成了一(yī )个(gè )以满洲为核心蒙古汉军为(⌚)主体的多(⌚)族群联合的社会集团(⌚)

可是整体上八旗有满洲蒙古(gǔ )汉军三(⌚)部(bù )分(fè(⌚)n )之分但(dàn )具体一点而论八旗中(⌚)的族(zú(⌚) )属成(⌚)分(⌚)要无比(⌚)(bǐ )古怪它主要注意以(⌚)(yǐ )满洲为核心以汉蒙古为主(⌚)体辅(⌚)以(yǐ )高丽(⌚)索伦(lún )锡伯回(⌚)和(⌚)俄罗(⌚)斯(⌚)等(⌚)族群(qún )哪(⌚)怕还曾(⌚)一度有(⌚)安南人(⌚)(rén )组建族源为汉人者(zhě(⌚) )比较多原属(shǔ )于汉军(jun1 )八(bā )旗一部分隶属于内务府旗(qí )鼓佐领下的包衣组织另有一部(⌚)分为满洲旗份下的正身旗人族源(yuán )为(⌚)蒙古者(⌚)通常(⌚)隶属于蒙(⌚)古八旗少部(⌚)分隶籍于满洲八旗有(yǒu )根本不会(huì )部(⌚)分(⌚)曾在明朝做(⌚)官(guān )者(zhě )隶属(⌚)于汉军族源(⌚)为高丽(lì )者比(⌚)较多隶属于(yú(⌚) )于八旗满洲旗(⌚)分(fè(⌚)n )佐领(⌚)下剩余大部分隶属于内务(⌚)府(fǔ )高丽(⌚)(lì )佐领下的(de )包衣组织索伦锡伯等要注(⌚)意为天聪崇德年间和清兵入关后被调往八旗的新满洲族源为回(huí )人者主(⌚)要注(⌚)意为(⌚)乾隆年(⌚)间来京居住(⌚)(zhù(⌚) )的地方的和(⌚)卓非盈利组织会计部属阿尔巴津人则来于顺治(⌚)康(kāng )熙年间(jiān )归(⌚)附清(⌚)朝的俄罗(⌚)斯人清廷(tíng )将其投(⌚)诚在镶黄旗(⌚)满洲(⌚)第四参领第(dì )十七佐(zuǒ(⌚) )领学名俄罗斯佐领(⌚)(lǐng )

八旗内(⌚)部的各色人物中(zhōng )大体上可(kě )以分为外(⌚)八旗(qí )人(ré(⌚)n )包衣和旗下家奴三种(⌚)外八旗即八(bā )旗中(zhōng )的(⌚)旗(⌚)分佐领通常来源于入关前的神圣民阶(⌚)层(⌚)确实是八(⌚)旗的(⌚)中坚力(⌚)量上至(zhì )天潢贵胄豪门世家下至普通地的八旗(⌚)子(⌚)弟(dì )中间(⌚)虽(⌚)说未(wèi )知着许多爵职等(děng )级但都(⌚)同属于(⌚)什(shí )么这(⌚)个阶层包衣则是伺候皇帝旗主(⌚)宗室领(⌚)主的家内奴仆(pú )和庄园壮丁但包(bāo )衣在法律上并没有贱民(⌚)(mín )的身(⌚)份(fèn )事实(⌚)上属于大清律例中(zhōng )良人(⌚)的(⌚)(de )范畴内务府包括(⌚)大部分(fèn )下(⌚)五旗包(⌚)衣是(⌚)目观旗人手中掌握其它(⌚)的户(⌚)口有的还具备(⌚)自己的(de )旗下(xià )家(⌚)奴包(⌚)衣因战功或皇室垂(chuí(⌚) )顾(⌚)也可改(⌚)隶于旗分佐(zuǒ )领下这又是抬(tá(⌚)i )旗(⌚)的一种企业旗家奴(⌚)则是八旗大臣和大多数旗人(⌚)的(⌚)家仆(⌚)他们(men )也没独立户籍隶(lì )属于主家名下所以又(⌚)(yò(⌚)u )被(⌚)被称户(hù )下人或八旗户下(xià )家人旗下家奴一(yī )类大(dà )清律(⌚)例中的贱民之地(dì(⌚) )位(⌚)没能进(⌚)行科(kē(⌚) )举(⌚)或出(⌚)仕清初哪怕(⌚)普通(⌚)地旗兵亦(⌚)(yì )广泛的手中(zhōng )掌握(wò )家(jiā )奴(⌚)他(⌚)们(⌚)中的很多人都另外(⌚)随丁同主(zhǔ )人(⌚)征伐在拿到战功后可完成(⌚)单独的证券公司开户(hù )拥(⌚)有(yǒu )办理(lǐ(⌚) )开(⌚)户人但仍与正身旗人(⌚)其他在选兵(⌚)方面只能任职(zhí )等(děng )级最多的步甲(jiǎ )清中后期八旗生(shēng )计问题突显(⌚)出大量旗下家(jiā )奴(nú )被放出(⌚)或(huò(⌚) )卖(mài )与(yǔ )汉人(rén )主家(⌚)很(⌚)多旗人已再次手中掌握家(jiā )奴大量办理(lǐ )开户(⌚)人也被乾隆帝当即下令出旗(qí )但仍有(yǒu )少部分开户后家奴毕竟历年已久无(⌚)从(⌚)考(⌚)(kǎo )辨(⌚)来源(⌚)(yuán )而跻身于(yú )正身旗人(⌚)行列

4清(⌚)朝灭亡后(hòu )那些八(bā )旗子(⌚)(zǐ )弟都去了哪(nǎ )里

依据(⌚)(jù )什么(⌚)调查在辛亥革命后终日(⌚)露宿街头打零工的满(⌚)族人约占到20之(⌚)外投效(⌚)国(⌚)民(mín )政府和逃(⌚)亡的(⌚)(de )外(⌚)现在的满族(zú )人过着和汉族人一样的生(shēng )活现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅(⌚)仅是举着(⌚)个满人后裔(⌚)的名(⌚)头罢了吧(ba )基(⌚)本上都(⌚)汉化了