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1日本浮世绘的相关内容(⌚)

浮世绘(huì )也就是日本的(de )风俗(⌚)画版画它(tā )是日本江户(⌚)时(shí )代(dài )16031867年间(jiān )也叫德(dé(⌚) )川幕府(⌚)时代渐渐衰落的一种独特民族(⌚)特色的(⌚)艺术奇葩是是个的花(⌚)街(jiē )柳(⌚)巷艺(yì )术主(⌚)要所描绘人(rén )们日常生活风景和演(⌚)剧(jù )浮世(⌚)绘常被(⌚)认为泛指彩(⌚)色印刷(shuā )的(de )木版画日(⌚)语称(⌚)做锦绘而事实(⌚)上(⌚)也有手(⌚)绘(⌚)的作品在亚洲和世界(⌚)艺术中它呈现(⌚)出特异的(⌚)色调与(yǔ )丰姿历经世间三百(bǎi )余年会影响(xiǎng )深及欧(⌚)亚各(gè(⌚) )地十(⌚)九世纪欧洲从(cóng )古典主义(⌚)到印(⌚)象主(⌚)义诸流派大师(⌚)也尽皆受(shòu )到可如此(⌚)画风的启(⌚)发而浮世绘本身很(⌚)(hě(⌚)n )高(gāo )的艺术(⌚)价值浮世绘的(⌚)(de )艺术初(chū(⌚) )期原为(⌚)(wéi )肉笔浮世绘即画(⌚)家们(⌚)用笔墨色彩所(⌚)作(⌚)的绘(⌚)画而(⌚)非木刻统(⌚)一印(yìn )制的绘画肉(rò(⌚)u )笔的浮世(⌚)绘十分盛行(háng )于(⌚)(yú )京都和(⌚)大阪这个画派的(⌚)开始(⌚)(shǐ )是中有(yǒu )装(⌚)饰性(⌚)的它为华贵的建筑作壁画装饰室内(nèi )的屏风在绘画的内容(⌚)上(⌚)有浓郁(⌚)的本土气息(⌚)(xī )有(yǒu )四(sì )季(⌚)风景各(gè(⌚) )地名胜尤其擅于表现出来(⌚)女性美有(yǒu )很(hěn )高的写(⌚)实技巧为社(⌚)会所怎(⌚)么欣赏这个大和绘师的技术成(⌚)就一代代传(⌚)承(⌚)遂为其后(⌚)的浮世绘(⌚)艺术开解了先路(⌚)江户时(⌚)代是日本(běn )封建社(⌚)会的晚期它和我国的清(qīng )代(dài )相极为相似由于经(jīng )济的增长城(ché(⌚)ng )市里必须出现一种(⌚)町人文(⌚)化即市民文化因此市民文化快速能(néng )够得到发展中作者(⌚)云(yún )起不需要量(⌚)(liàng )不断扩(⌚)(kuò )大(dà(⌚) )更多设(⌚)计制作以供(⌚)需(xū )求从而(⌚)使肉笔浮世绘进(⌚)(jìn )入到(dào )版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为单(⌚)纯的墨(mò(⌚) )摺(⌚)(zhé )本(běn )以后发展有(⌚)丹绘和(hé )漆(⌚)绘用彩笔添入(⌚)的(⌚)能够的套色版画锦绘(huì )在962年1643年至1050年1765年间隔再次出(chū )现浮世绘的印刷技术提(tí )升一个(⌚)高潮(chá(⌚)o )如锦秀万花绚烂多姿代(⌚)表了日本民族在艺术上的高(⌚)度成就(⌚)浮世绘(⌚)的题(⌚)(tí )材极其广泛(fàn )有社(shè )会时事(⌚)民间传说历史掌故戏曲场景和(⌚)中国(guó )风(⌚)名(⌚)着图绘很是(⌚)画(huà )家(⌚)还专事描画妇(⌚)女生活留(⌚)下记录战争事(shì(⌚) )件或笔墨书写山川景(⌚)物(wù )它完(⌚)全是江户时代人民(⌚)生活的百科全书而所有这个题材(⌚)的基调则是能够(gòu )体现新兴市(⌚)民的思想(⌚)感(gǎ(⌚)n )情一(⌚)些(⌚)追求自(⌚)由真正的(⌚)恋爱和(hé(⌚) )讽刺(cì )封(fēng )建礼(⌚)教的(⌚)作(⌚)品在民(mín )间流播(bō )极广浮世绘(huì )木(⌚)刻总结(⌚)(jié )出(⌚)声大概情(qíng )况有两种形(xíng )式绘本和一枚绘所谓绘(⌚)本即(⌚)是插图画本它在江(⌚)户初期(qī )是以(⌚)古典小(⌚)说的(⌚)插图为开(⌚)端再后来相继出现简单通(tōng )俗的插图读物(⌚)到万治年间紧接着市(⌚)民(mín )小说(⌚)的产生这种木(⌚)刻绘本十分飞速(sù )发展(⌚)中(⌚)民间画师(⌚)歌川广重便(biàn )行这种(⌚)绘本的创(⌚)始人(rén )一枚绘即单幅的创作(⌚)木刻(⌚)它(tā(⌚) )给另外羡(⌚)慕(⌚)一幅画创立了条件(⌚)画工也更精准一(⌚)些尺寸(⌚)大(dà )小这(⌚)时总共有二(èr )十束(shù )种(zhǒng )均按印(yìn )模方法套色多寡差别(bié )而分为(wé(⌚)i )墨绘(⌚)丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等(děng )品种浮世绘(⌚)木刻技(⌚)法(fǎ(⌚) )不追求木刻(kè )的(⌚)刀味却注意木质(⌚)纹理的表现(xiàn )效果(guǒ )但是(⌚)(shì(⌚) )相(xiàng )对于线条的流畅放进极比(bǐ )较多的地(dì )位并(bìng )不(⌚)一(⌚)定要画刻印(⌚)三(⌚)者达成合作(⌚)来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光(⌚)泽法云母粉法无色印刷(⌚)法和也(⌚)是(⌚)在少而精(⌚)线(xiàn )条与配色取得相(xiàng )同高度和谐(xié )这一目(⌚)的上(⌚)系统的总结进去的作画时经验控制住(⌚)了过(⌚)去从来(⌚)(lái )使用毛笔的束(⌚)缚日本浮世(⌚)绘是顺应(yī(⌚)ng )着(⌚)市(⌚)民经(⌚)济文化低糜(⌚)的年代而才(⌚)能产生(⌚)的对(duì )社会生(⌚)活有哲理的影响并且它更(gè(⌚)ng )具很强的生命力浮世绘(⌚)的作者都行伍出身民间(jiān )是(shì )没(méi )有(⌚)一个鼎鼎有(yǒu )名画家但(⌚)到了十九世纪二十年(nián )代而资本主义的(⌚)经营十分(fèn )盛行致(⌚)使这样的艺术(⌚)丧失了健康的内(⌚)容追(zhuī(⌚) )求纯粹(⌚)色情和低级趣味(wèi )渐渐(⌚)地地(dì )再一次走进衰落浮世绘(⌚)今虽已被现代印(⌚)刷(⌚)术所(⌚)能(néng )用(⌚)(yòng )但它那(nà(⌚) )十分丰富的艺术(⌚)成果(⌚)依旧为(⌚)各(gè )国人(⌚)民所(⌚)视(⌚)若珍宝浮世绘不单是(⌚)江户时代最有特色的绘画但是由于它(tā )对西方在现(⌚)代美术的推进作(⌚)(zuò )用(yòng )而称(⌚)著世界在西方哪怕(pà )被(⌚)充当(dā(⌚)ng )整个日本绘画的代名词从自(⌚)己制作手段上看浮世绘分为(⌚)两种木版画和肉笔画前者是制(zhì )刻(kè )印刷而(é(⌚)r )成后者(⌚)是手绘而成江户时代的人们更好(⌚)好地珍惜比(⌚)版画产(chǎn )量(liàng )小的肉笔(⌚)画也(⌚)留下(⌚)许多(⌚)最优秀作(⌚)品(pǐn )可(⌚)是浮世绘本来能在(⌚)巨大无比两个世纪以内的时间内达(⌚)到旺盛的生命力不大程度(⌚)上(⌚)是毕(bì(⌚) )竟在木(⌚)版画这一(⌚)未新(⌚)开拓的领域中(zhōng )不追求新(⌚)技法和新(xīn )形式的特殊可能性(xìng )并且浮世绘(⌚)样式的展开比较多是在版画(huà )中(zhōng )进(⌚)行的在(⌚)形式方面曾经的浮世绘(huì )版画母胎(tāi )的(⌚)(de )是(⌚)木(mù )版插图本在内容(⌚)上下一界其母胎的则是宽(⌚)永风俗(⌚)画(⌚)(huà )木版画在日本曾(⌚)作用于佛画(⌚)17世纪(jì )历来造成新传(chuán )入(⌚)的明朝(⌚)木版插(⌚)图本的影响(xiǎng )在(zài )宽永(yǒng )年间不能形成日本木版插(chā )图的明确的(⌚)阶段(⌚)17世(⌚)纪后期下一界浮世草子(⌚)(zǐ(⌚) )前驱的新插图本(běn )适应发展(⌚)迅(⌚)(xùn )猛市民阶级的要求(qiú )相继(⌚)稿本并取宽(kuān )永肖像画样式江户以(yǐ )1657年的大火为(⌚)契机市(⌚)民阶(⌚)层滔天大浪移殖京都文化(huà )并凭空创造一人文(⌚)化(⌚)的热潮内的(⌚)(de )初(⌚)刊(kān )众多色情插图(tú(⌚) )本在(⌚)木(⌚)版(⌚)插(chā(⌚) )图(tú )上(⌚)也直接出现新(xīn )鲜的所创(chuàng )造(⌚)的欲(yù )图直到(⌚)最后师宣再次(⌚)出现时风(fēng )俗(sú(⌚) )画制(zhì )作的(⌚)据点(⌚)始终在京都与(yǔ )浮(⌚)世绘版歪相关(guān )的插图本新(⌚)动(dòng )向也简单的(⌚)方法在(zài )京都衰(⌚)落可是由于悠(yōu )久的(de )传统环境的(⌚)原因木版(⌚)单张(zhāng )印刷业不(bú )太高(gāo )度发达因而(⌚)浮(⌚)世绘(⌚)木叛画始(⌚)祖的(⌚)桂冠戴到了铃木(mù )春(⌚)(chūn )信的头上京(⌚)都(⌚)的西川袖(⌚)信(xìn )16711751的(⌚)业绩同(⌚)样愿意注(⌚)意但活动年代稍迟于(⌚)师宣袖信除(chú(⌚) )此之外(wà(⌚)i )肉笔画外还(⌚)有大量的歪本插(chā )图(tú )本可与江户浮(fú(⌚) )世绘师正面(⌚)抗衡并(bìng )且大多为墨(⌚)(mò )印题材大部分(fèn )是(⌚)美人风(⌚)(fēng )俗(⌚)图(⌚)他(⌚)最擅长以京都(dō(⌚)u )风格(gé )的精巧(⌚)细致温(⌚)软的曲(⌚)线将女性柔(⌚)美(měi )的姿态(⌚)表现出在版画(⌚)上所以具有(⌚)新(⌚)(xīn )的意义他的美人画(⌚)极大(⌚)的刺激(jī )了奥村(⌚)政信石(⌚)川丰(⌚)信等(⌚)江(⌚)(jiāng )户浮(⌚)世绘师(⌚)特别是相对于铃(líng )木春(⌚)信(⌚)美(⌚)人画(⌚)样式(⌚)的建立起着重要的作用(⌚)在江户继(⌚)清(⌚)信清倍永平(⌚)安等人后霸气登场的是(⌚)奥村政信(xìn )16881754西村(⌚)重(chóng )长1756石川(chuā(⌚)n )丰信17111785乌居清满(mǎn )17551785等在他(tā )们亢(⌚)(kàng )奋状(zhuàng )态的时期内浮(fú(⌚) )世绘版(bǎn )画中又产(⌚)生了红绘漆绘由原先的(⌚)丹绘反展(zhǎn )为更(⌚)(gèng )先(⌚)进科学的手工着色(⌚)方法再反(⌚)展为(⌚)初级(⌚)和中级彩印红(⌚)印阶段在外在表(⌚)现方法(⌚)上还受(shòu )京都(⌚)浮(⌚)世绘(huì )的影响整体上纤细化抒情(⌚)化红绘(huì )是用(yòng )红颜料代替丹(dān )再另外那些四五色再(⌚)(zài )细心分色(sè )描摹(⌚)的方法漆绘(huì(⌚) )是在红绘中的头发和(hé )衣(⌚)(yī )带的着墨部分掺胶(⌚)而才(cái )发出漆一样的光泽再撒金粉而(⌚)平添光彩的原(yuán )因(⌚)红绘(⌚)这(⌚)一名(mí(⌚)ng )称易与红印绘判然故(⌚)普片将(⌚)它和在漆(⌚)绘中漆绘创造者我(⌚)听说过是奥村(⌚)政(⌚)(zhè(⌚)ng )信他你乃浮世绘师(⌚)又是(⌚)出版商(⌚)富于幻想(⌚)原(⌚)本常规(guī(⌚) )西川袖信(⌚)的画风自(zì )己(⌚)(jǐ )制作(⌚)(zuò )柔和温(⌚)润的墨印和丹绘(huì )17151720年间用漆绘手法自己制作美(měi )人(⌚)(rén )画和演员画就做推广了(le )这个新比这稍迟而(ér )于1730年代出现的浮绘据(⌚)说也由政(⌚)信行业(⌚)首创浮(⌚)绘是将欧洲的建筑透视远近(⌚)法诧异地(⌚)主要是用(⌚)于所描绘街景游廊剧场也差不多初几采用了(⌚)(le )当时(⌚)京都和(hé )江户市民引为贵重的(⌚)蒂机械一(⌚)种(zhǒng )聚光观测镜(jìng )这(zhè )充(⌚)分(⌚)(fèn )上级主管部门出他尽量社会动向(xiàng )的性(⌚)格(⌚)发明红印大约(⌚)是1740年肯定受(⌚)到从长崎再输(⌚)(shū )入的中国彩印(yìn )版画的启迪(⌚)当初(chū )是常规红(⌚)和绿及以外例外(⌚)色彩(⌚)奥村政信西(xī )村(cūn )重长(⌚)(zhǎ(⌚)ng )老早就吸纳这(⌚)种新手法自己制作出最优秀作品红(⌚)(hóng )印从1760年顷渐渐(jiàn )增加色彩向多色数码(⌚)印刷发(⌚)展它另外以(⌚)后锦(⌚)绘的(de )准(zhǔn )备阶段(duàn )具有重要意义它(⌚)的渊(yuā(⌚)n )源依附(⌚)缩(suō )小的(de )大(⌚)和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上(shàng )层社会中广泛流行的一种内(nèi )带浓郁装饰性的艺术(⌚)而(⌚)(é(⌚)r )浮世绘是态度民间日(⌚)常生活和(⌚)情(⌚)趣的(⌚)一种(⌚)艺术形式浮世绘曾经在以(⌚)美人(⌚)绘和役者绘戏剧(jù(⌚) )人(⌚)物(⌚)画(⌚)为主要注(⌚)意(⌚)题材(cái )听说后(hòu )来(lái )渐渐再次出现了(le )以相扑风景花鸟(niǎo )包括(⌚)历史(shǐ(⌚) )故(⌚)事(⌚)等为题材(cá(⌚)i )的作品画面的(⌚)着色开始(⌚)唯有黑白两(liǎ(⌚)ng )色逐(⌚)渐发(⌚)展中为简单(dān )点彩(cǎ(⌚)i )色(sè )后(hòu )来拥有(yǒu )多(duō )色的锦绘(⌚)日本(⌚)元禄时期的菱(líng )川师宣是浮世绘艺术(⌚)的创始人(rén )为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一(⌚)经出(⌚)世就造成了(⌚)南疆市民的(de )喜爱那(⌚)样的版(⌚)画(⌚)的构(gòu )成(⌚)与我国古(⌚)(gǔ )代版画(⌚)的画(⌚)印方(fāng )法同一由画师雕师拓(tuò )师按顺序分工合(hé )作来完成是需要由画师写画再由雕师刻版最后由(yóu )拓师(⌚)听从(⌚)画面不同色彩分别印拓成画这种在木(mù )板平面上(⌚)刻(⌚)出紧张而又精(⌚)致的(de )线条再彩拓成画(huà )的非常(⌚)高超技(⌚)术曾被西(⌚)方(⌚)画家视为一种匪夷所思的技(⌚)(jì )艺不断(duàn )浮世(⌚)绘艺术(⌚)的发展涌入出许多(duō )著名画(huà )师(⌚)以外创(chuà(⌚)ng )始人菱(⌚)川师(⌚)宣(xuān )外也很著名(mí(⌚)ng )的有挑开浮世绘(⌚)的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏(xì )剧(⌚)绘巨匠东(⌚)洲斋写乐(lè )另(⌚)外写(xiě )实派(⌚)大师葛饰北(běi )斋包括将风景(⌚)绘技巧推(⌚)上(⌚)顶峰(⌚)的一立斋广重等名师以内六人被称作六大浮(⌚)(fú )世绘师浮世绘艺术占据地日(rì )本画坛二百(⌚)六十余年直至明治维新(⌚)拉开(kāi )序(⌚)幕前逐渐完全消失这(⌚)颗(⌚)跨越三个世(⌚)纪的东洋艺术明(⌚)珠在世界(jiè(⌚) )美术史上抢走它辉(huī )光的一(yī )页(⌚)

2日本的浮世绘与中国的工(⌚)笔(⌚)画有什么(⌚)区别与联(lián )

一二者(⌚)的联系1部(bù )分(fèn )绘画(⌚)内(nèi )容的是一样(⌚)的(⌚)两种绘画形式都在绘画的内容上有着极为浓郁(⌚)(yù )的本土气息(xī )有四季风景各(⌚)地名胜特(⌚)别不善于表(biǎo )现出来女(⌚)性美有很高的写实技巧为社(shè )会(⌚)所欣赏人(⌚)2都有很高的(⌚)艺(⌚)术价值日本(běn )的(de )浮世绘(huì )在亚洲和世界艺(yì )术中历经三百(⌚)余年(⌚)引响深及(⌚)欧亚各地十九世纪(⌚)欧洲从古(⌚)典主义(⌚)到印象(xiàng )主(⌚)义诸(⌚)流派大师也(yě(⌚) )立时造成别(⌚)种画风的(de )启(⌚)发但(⌚)浮(⌚)世绘更(⌚)具很高(⌚)的艺术价值(⌚)3都(⌚)对世界绘画(⌚)艺(⌚)术才(cái )能产生非常深远(yuǎn )日(rì )本的(⌚)浮世绘(⌚)(huì )和中(⌚)国工笔画也是自己国家的文化(⌚)艺术(shù )都贞洁戒着一种奇特的民(⌚)族艺术并长长地影响大(⌚)了世界别的各地的(⌚)(de )绘画中(⌚)国(⌚)的工(gōng )笔(bǐ )画发展历史(shǐ )悠久(jiǔ )从战(zhàn )国到(⌚)两宋(⌚)工笔画的(de )创作从天真幼稚(⌚)走(⌚)出了长大成熟工笔画建议使用尽其脉理的(⌚)(de )手段取神(⌚)得形以线立形以形达意获取神态与(yǔ )形体的(⌚)(de )仙魔无界统一工(gōng )笔画在长期的历(⌚)史发(⌚)展中(⌚)建立(⌚)起了(⌚)一套(tào )严(⌚)整的技法体系最大(dà(⌚) )限度地形成这(⌚)一画体(⌚)的独特风格(⌚)面貌二两(liǎng )者的(⌚)区别1表现手法相(⌚)同日本(⌚)的浮世绘(⌚)能继承唐代绘画风(⌚)格重(chóng )神(shén )轻形色彩清淡一点明(míng )亮地多用淡彩中国(⌚)工笔画从明代后(hòu )就开(⌚)始(⌚)吸(⌚)收(shōu )西(xī(⌚) )洋(⌚)画法技法着色(⌚)效果(guǒ )结束极为丰(fēng )富崇(chóng )尚形神兼备多用(⌚)重(⌚)彩软(ruǎn )件(⌚)渲(xuàn )染着色(⌚)粗大2表现形式相同(tóng )浮(fú )世绘(⌚)是日本的风俗画(huà )版(bǎn )画它(tā(⌚) )是日本江(⌚)户(⌚)时代16031867年间也叫德(dé )川幕(mù )府时代衰(shuāi )落的一种独特(⌚)的地方民(mín )族(⌚)特色(⌚)的艺(⌚)(yì )术(shù )奇葩是是个的花(⌚)街(jiē )柳巷艺术要注意描绘出人们(⌚)日常生活风(⌚)景和演(⌚)剧而中(⌚)国工(⌚)笔画(⌚)(huà )主(zhǔ )要注意以山(shān )水及诸禽(qín )鸟花卉等工笔画以精谨比(⌚)较细腻的笔法描绘出景(⌚)物的中(zhōng )国画作为外在(⌚)表现

3怎(zěn )么评价日本的浮世绘

对日本的浮世绘最(⌚)准确(⌚)的评价应该是淫艳与(yǔ(⌚) )魅惑(⌚)

浮世(⌚)绘(⌚)是(⌚)日本最具特(tè )色的绘画艺(⌚)(yì )术之(⌚)(zhī )一也岛国传统(⌚)(tǒng )文化的最重要组(⌚)(zǔ )成部(bù )分但(dàn )他不得(dé )已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅(yǎ )的艺(⌚)术(⌚)也(⌚)没法再次(cì )蝉联(liá(⌚)n )大雅(⌚)之堂毕(bì )竟浮世绘本身(⌚)应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正(⌚)浮世绘之名本身就指(⌚)明了其性质

浮世(⌚)即(⌚)为尘世(⌚)俗世之(⌚)意浮世绘则是态(⌚)度(dù )俗世景象的绘画(huà )这种俗(⌚)世(⌚)(shì )景象初(⌚)始(⌚)时所指的(⌚)那就是花街柳巷的春情艳景(⌚)说得再不委(wěi )婉(⌚)些最初(chū )的(⌚)浮世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日本的春情(⌚)交易

日本(bě(⌚)n )的浮世绘兴起(⌚)于江户时代(dài )并对后世产生了重要(yào )影响(⌚)

浮(fú )世(⌚)绘一种装饰绘画其兴起与古(⌚)代日(⌚)本(⌚)的(de )情(⌚)色产(chǎn )业有直接(⌚)关系在江户时代即1050年1603年(nián )至1867年的(⌚)原(yuá(⌚)n )因日(rì )本商业的繁盛和社会风气(⌚)的(de )开放许(xǔ )多(duō )花街柳(⌚)巷应运而出(⌚)

那些个纸(⌚)醉(⌚)金(jīn )迷(⌚)的场(⌚)所也没少装饰与点缀而与(yǔ )之相适应适应的(de )浮山(⌚)宗浮世绘浮世(shì )绘的题材也(yě(⌚) )全都也(⌚)是床弟

肯定以外只不(⌚)(bú(⌚) )过是的情色场(⌚)景外(wài )也些表现日本风土(⌚)人情的(⌚)浮(⌚)世绘当然了总(⌚)体来说(⌚)浮世(⌚)绘还(hái )多是些(⌚)(xiē )花街柳巷(xiàng )的题材

随着时代的(⌚)发(⌚)展浮(fú )世(shì )绘(huì )的绘画技艺(⌚)也被(⌚)其余形式的绘(huì )画或艺(⌚)术所合理借(⌚)鉴如果(⌚)不是(⌚)不甑(⌚)别人们非常容易将后世(⌚)的(⌚)日本风俗(⌚)画与江(⌚)户时代的浮世绘相混(hún )肴

不(bú(⌚) )过浮世绘是本(běn )身(⌚)日本特色和(⌚)岛国(⌚)风情的绘画(⌚)形(xíng )式(shì )是某种特定历史环境下(⌚)的(⌚)产物哪怕其表现出内容(⌚)多(⌚)(duō )有(⌚)情色(sè )意(yì )味但在绘(⌚)画技巧上(⌚)应该颇显成就的(⌚)

萧鼎15分钟前
好了，都不要吵了，我们要齐心协力，共同对付沙漠蠕虫。
萧鼎30分钟前
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网友40分钟前
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