• 1八旗弟子指的是哪些(⌚)人(⌚)
• 2清(⌚)(qīng )朝(cháo )的八旗旗主是多大的官
• 3历史(⌚)上满(mǎn )族的(de )八旗(qí )是(shì )如何(hé )区分(⌚)的
• 4清朝灭亡后那些八旗(qí(⌚) )子弟(⌚)都(⌚)去了哪里

1八旗弟子指(⌚)的(⌚)是哪些人(⌚)

后又(⌚)添建蒙古八旗和汉军八(⌚)旗(⌚)

八旗人的(de )后代称八旗(qí )子弟

2清朝(cháo )的八(⌚)(bā )旗旗主是多大(⌚)的(⌚)官

在满清的前期八旗旗主就等同(⌚)于各旗的皇帝每个(⌚)旗的(⌚)实(⌚)力取(⌚)决(jué )于(⌚)(yú )自己(⌚)原辖(xiá )多少个牛录一(yī )个牛录是三百(⌚)人(rén )下辖的(⌚)牛录少嘛旗的实力(lì )越强旗主的地位越高比如正黄旗就(jiù )有四(⌚)十五个牛(niú(⌚) )录(⌚)而实(shí )力最差的镶(⌚)白旗(⌚)只有十五个牛录

在东北(⌚)的时候(⌚)旗主在满清(⌚)朝(cháo )廷内的话语权大部分大都取决(jué(⌚) )自(⌚)己的实力还没(⌚)了(⌚)满清入关旗主的权力就结(jié )束和(hé )皇权才能(néng )产生了冲突皇帝想要把(bǎ )权力都(⌚)集中在(⌚)一(⌚)起到(dào )自己手上但是单(dān )独的旗主不(⌚)不会(⌚)愿意(yì )占下(⌚)自己的权力还如果能能重新恢(huī )复在(⌚)东北时八王议政(zhè(⌚)ng )的(⌚)局面(⌚)

但这个(gè )时候天下已(⌚)经平定叛乱皇权(⌚)聚集是(⌚)大趋势从(cóng )顺(⌚)治又开(kāi )始就断的的消弱各(gè )旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗(qí )的(⌚)旗(⌚)主基本(běn )都巳(⌚)经(jīng )好像(⌚)没(⌚)什么(⌚)实际(⌚)中权力这时(⌚)候(⌚)的旗主(⌚)更像是一(⌚)个荣(róng )誉称号(⌚)

说白的八旗旗主这个(⌚)时候更像(⌚)是(⌚)一个公司(⌚)的股东又不能(⌚)不好算参与(yǔ )公(⌚)(gōng )司的(de )运(yùn )作(zuò )仅有分(fèn )红的权(⌚)利了所有的权(⌚)力都早就(⌚)集中于皇帝也(⌚)就是ceo手里

而到(⌚)了后期满清(⌚)朝廷基本也被汉(⌚)化(⌚)所谓的旗主是(⌚)一个称呼大家(jiā )也并不在(⌚)意(yì )这种旗主了有所谓的八旗基本是(shì )也彻(⌚)底(⌚)(dǐ )消失(⌚)八旗这时(⌚)是一个领(lǐng )钱粮的理由

3历史上(⌚)满族的八旗是如何区(⌚)分的

八旗是清(qī(⌚)ng )朝特有的集军事生(⌚)产和行政管理于一(yī )体的社会组织(⌚)旗下之(⌚)人称作旗(⌚)人(⌚)或八(bā )旗子弟八旗的雏形(xíng )来自于明代女真人满洲人的射猎小队(⌚)牛录努尔哈赤将(⌚)这一制(⌚)度(⌚)(dù )进行了改(⌚)善(shàn )于1615年正式(⌚)创立八旗依位(⌚)次分为镶黄正黄正白(bái )正红(hóng )镶白(⌚)(bái )镶红(⌚)正(⌚)蓝镶(xiāng )蓝(lá(⌚)n )八(bā )个旗色随后数(⌚)十年的(⌚)征(⌚)战(zhà(⌚)n )和发展过程中(zhōng )又逐渐(⌚)吸(xī )收(⌚)了蒙古(⌚)汉人等(⌚)(děng )族(⌚)群(⌚)而增设蒙(méng )古(⌚)和汉军(⌚)八旗形成了一个(⌚)以满(⌚)洲(⌚)为(⌚)核心(⌚)蒙古汉军为主体的(⌚)多(duō )族群联(⌚)合的社(shè )会集(jí(⌚) )团(⌚)

可(⌚)是整体上(⌚)八旗(⌚)有满洲蒙古汉军三部(⌚)分(⌚)之(⌚)分但具体一点而论八旗中的族(zú )属成分要无比古怪它主要(yào )注(⌚)意以满洲(⌚)为核心以汉蒙古为(⌚)主(⌚)体(⌚)辅以(yǐ )高丽索伦锡伯回和俄罗(luó )斯(⌚)等族群哪(nǎ )怕(pà )还曾(cé(⌚)ng )一度有安南人(⌚)组建族源为汉人者比(⌚)较多原属于汉军八旗一部(⌚)分隶属于内务府旗(⌚)鼓佐领(⌚)下的(de )包衣(⌚)组织另有(yǒu )一部分为满(mǎn )洲旗份下的正身旗(⌚)人族源为蒙古者通常隶属(⌚)(shǔ )于蒙古(⌚)八(bā )旗少部分隶籍于满洲八旗有根本(⌚)不会部分曾(⌚)在明朝做(⌚)官者隶属于(⌚)汉军族源为高(gāo )丽者(⌚)比(⌚)较(jiào )多隶属(⌚)于于(⌚)八旗(⌚)满洲(⌚)旗分佐领下剩余大部分隶属于(yú )内务府高(gāo )丽佐领下的包(bāo )衣组织索伦(⌚)锡伯(bó )等(⌚)要(⌚)注意为天聪崇德年间和清兵入关(guān )后被(⌚)调往八(⌚)旗(qí )的新(⌚)满洲族源(⌚)为回(⌚)(huí )人者主(⌚)要注意(yì(⌚) )为乾隆(lóng )年间来京居(jū )住的(⌚)地方的(⌚)(de )和卓非盈利组织会计部属阿尔巴津人则来于顺治(⌚)康(⌚)熙(xī(⌚) )年间归附(fù )清朝的(⌚)俄罗斯人清廷将(⌚)其投诚(⌚)在镶黄(huáng )旗满洲(⌚)第四参领(lǐ(⌚)ng )第(dì )十七佐领学名俄罗斯佐领

八旗内部(⌚)的各色(⌚)人物中大(⌚)体上(⌚)可(kě(⌚) )以(⌚)分为外(wài )八旗人包衣和旗下家奴三种外八旗(⌚)即(⌚)八旗(⌚)(qí(⌚) )中的(⌚)旗分(fèn )佐领通常来源于(⌚)(yú )入关前的神圣民阶层(⌚)确实是八旗(⌚)的(de )中坚力(lì(⌚) )量上至天(⌚)(tiān )潢(huáng )贵胄(zhò(⌚)u )豪门(⌚)世家下至(zhì )普通地(dì )的(⌚)八旗(⌚)子弟中(⌚)间虽说未知(⌚)着(⌚)许(⌚)多爵职等级但都(dōu )同(tóng )属于(yú )什么这个阶(⌚)层包(⌚)衣则是伺候皇帝旗(qí )主(⌚)宗(⌚)(zōng )室领(lǐng )主(zhǔ )的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法(⌚)(fǎ(⌚) )律上并没有(⌚)贱民的(⌚)身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务(⌚)府(fǔ )包括(⌚)大部分下五旗包衣是目观旗人手中(⌚)掌(zhǎng )握(⌚)其它的户口有的还(⌚)具备(bèi )自(zì )己的旗下家(jiā )奴包衣(⌚)因战功或皇室垂顾也可(kě )改隶于旗(⌚)分佐领下这(⌚)又是抬旗的一种企业旗(⌚)家奴则是八旗大(⌚)臣(⌚)和大多(duō )数(shù )旗人的家仆他们也没(⌚)独立户籍隶属于主(zhǔ )家名下所(⌚)(suǒ(⌚) )以又(yòu )被被称(chēng )户(hù )下人或八旗户下家人旗下家(⌚)奴一类大清律例(⌚)中的贱民(⌚)之地(⌚)(dì )位没能进行科举或(⌚)出仕清(⌚)初哪怕(pà )普(⌚)通地旗兵(⌚)亦(⌚)广泛(fàn )的手中掌(zhǎng )握家奴他们(⌚)中(zhōng )的(⌚)很多人都(⌚)(dōu )另外(wài )随丁同(⌚)主人征伐在拿到(dào )战功(gōng )后可完(wán )成单独(⌚)的证券公司开户拥(⌚)有办理开户(⌚)人但仍(⌚)与正身(shēn )旗人其他在选兵方面只能任职等级(jí(⌚) )最多的步甲清中后期八旗生计问题突显(⌚)出(chū )大(⌚)量旗下(⌚)家奴被放出(⌚)(chū )或卖与(⌚)汉人主家(⌚)很多旗人已再(⌚)次手中掌握(wò )家奴大(dà )量办理开户人也被乾隆(⌚)帝当即下令出旗但仍有少(⌚)部分开(⌚)户后(⌚)(hò(⌚)u )家奴毕(⌚)竟历年已久无从(⌚)考(⌚)(kǎo )辨(biàn )来(⌚)源(⌚)而跻身(⌚)于正身旗人行列(⌚)

4清朝(⌚)灭亡后那些(xiē )八(⌚)旗(qí )子弟都去了哪里(⌚)

依据什么调查在辛亥革(gé )命后终(⌚)日(rì )露宿街头(tó(⌚)u )打零(⌚)工的(de )满(mǎn )族人(⌚)约占到20之(zhī )外投效国民政(⌚)府(⌚)和逃亡的外现在的(de )满(⌚)族(zú )人过着和汉(⌚)族人一样(⌚)的(de )生活现今的(de )北京(jīng )一(⌚)带满人占(⌚)了很大比例不过也仅仅是(⌚)举着个(gè )满人后裔的名头罢了(⌚)吧基本上都汉化了