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酷(⌚)刑的(⌚)种类十分繁多大(dà )致(⌚)可以分为两(⌚)种精(⌚)神折磨与(⌚)肉体折磨这里主要(yà(⌚)o )指肉体折磨现在(⌚)为大家一(⌚)(yī )一列举(⌚)(jǔ )
凌迟或(⌚)称(⌚)陵(líng )迟寸斩磔刑俗称(chēng )千刀(⌚)万剐碎(⌚)尸万段是最残酷的死刑之一凌迟是(⌚)指刽子手把受刑者身上(⌚)的皮肉分成(chéng )数(⌚)(shù )百(bǎi )至数千块用(⌚)小刀逐块割下来受刑者(zhě )往往要忍受数(⌚)小时(shí )的(⌚)痛楚才(⌚)会气绝身亡而且行(háng )刑很有讲究如果受刑者立刻死亡(⌚)或刀伤不正确则说(shuō )明刽(guì(⌚) )子手行刑失败刽子手(⌚)也(⌚)可能会受罚此刑罚主要在中国古代实施(⌚)但西方(⌚)也有类似的记录
在西(⌚)方罗马帝(⌚)国君士坦丁大(dà )帝时(⌚)曾下令对女巫采用铁(⌚)钩(⌚)将骨肉分离至死亡的刑(⌚)罚类似凌迟(⌚)中世纪欧洲有以铁(⌚)(tiě )梳切(⌚)掉皮肉的死刑16世(⌚)纪日耳曼地区仍(⌚)有实施(shī )
中国从(⌚)五代开始出现凌迟(⌚)凌迟(⌚)与春秋时期的醢(⌚)处决尸体不同是以活人执(⌚)(zhí )行(⌚)元(yuán )代凌迟120刀为限至明清时达至顶峰(⌚)用(⌚)刑广泛明(míng )武宗时宦官刘瑾被施以此刑据说割(gē )了(le )三天(tiā(⌚)n )三夜此刑(⌚)(xíng )罚(fá )主(⌚)(zhǔ(⌚) )要针对(⌚)叛国者明成祖(⌚)朱棣也将许多帮助明建文(⌚)帝朱允炆的(⌚)忠臣处(chù )凌(líng )迟之(⌚)刑(xíng )
由(yóu )于凌迟过于残(cán )酷历代以来均(⌚)有不少人主张废除包括(⌚)南宋时(⌚)的诗人(⌚)(rén )陆游以及清朝同治年(nián )间的英国驻华支(⌚)使使馆参赞(⌚)威妥玛等人最终(zhōng )在(⌚)1905年凌迟和其他极刑一起废除但(dàn )1907年仍有执行记(jì )录
与其他死刑一样部分犯人会在被送(sò(⌚)ng )往刑场前(⌚)先(⌚)游街示众到了刑场会(⌚)把犯(⌚)人捆(⌚)绑(⌚)在刑(⌚)场上通常是一条柱子上与其他古代死刑酷刑一(⌚)样大(dà )部分的凌迟行(háng )刑容许百姓围(⌚)(wéi )观(⌚)有时甚至可以(⌚)站得非常接近受刑者有部分(⌚)百姓更以(⌚)看人受凌迟为(wéi )乐(⌚)(lè )
部分受刑(⌚)者不论(lùn )男性或女(⌚)性会被脱(⌚)(tuō )下(⌚)全身衣(⌚)服让其全身(shēn )包括性器(⌚)官暴露于群众目前只有小部分受刑者可(⌚)(kě )以(yǐ )保(bǎo )留一些衣物(⌚)掩盖重要部(⌚)(bù )位这做法(⌚)(fǎ )的(de )其中一个目的是(shì(⌚) )对受刑(⌚)者的一种凌辱
行刑时施刑者多以渔网网住受(⌚)刑者再顺着(⌚)鱼网轮廓(⌚)以小刀把(⌚)受(⌚)刑者身上的皮(pí )肉逐块(⌚)割下(xià )受刑(xíng )的刀数不是一(⌚)(yī )个固(⌚)(gù )定的数目因受刑者而(⌚)异也因朝(⌚)代而异(⌚)宋朝时只割八刀至一百二十(shí )刀割之(⌚)前(⌚)会先打断犯人四(sì )肢防止(zhǐ )其反抗之后再割咽喉(⌚)防止其痛苦吼叫
到了(⌚)明朝时往往(⌚)超过千刀甚(⌚)(shèn )至达(dá )三千(⌚)刀之说王明德说(⌚)凌迟者其法乃寸(⌚)而磔之必至体无余脔(⌚)(luán )然后为之割其势女则幽其闭出其(⌚)脏腑以毕其命支(⌚)分节解菹(zū )其骨而后已千刀(⌚)万剐至(zhì(⌚) )此(⌚)名实相符邓之诚(⌚)骨董续记(⌚)(jì(⌚) )卷二寸磔条有(⌚)云世俗言(yán )明(⌚)代寸磔(⌚)之刑刘(⌚)(liú )瑾四千二百刀郑鄤(wàn )三(⌚)千六百刀李慈铭日记亦言(yán )之但据(jù )记(⌚)载刘瑾实际上共被割了三(sān )百多刀本计划3357刀分三(⌚)日割完第一天357刀割10刀休(xiū )息一下待刘(liú )瑾(⌚)苏醒后再(⌚)割但割(⌚)到第(⌚)二天刘瑾已一命(⌚)呜(⌚)呼(⌚)
倘若割多或割(⌚)少了刀数或者死囚的(⌚)断气时间不(⌚)当刽(⌚)子手都可(⌚)能会受罚理论(⌚)上凌迟要割至最(zuì )后一(⌚)刀时犯人刚好(⌚)断气但(dàn )亦有传说家属有时可以买通刽子(⌚)手一刀就把心脏刺破(pò )提早结(jié )束犯人(⌚)的生命以(yǐ )减(⌚)少(⌚)痛楚下刀次序亦有一定的(⌚)限制若果(⌚)是女性犯(⌚)人先从乳头开(kā(⌚)i )始(⌚)再把双乳割下然后才割(gē(⌚) )胸肌接着割(⌚)生殖器如果是男性犯人割完胸肌会接着割生殖器(qì )然后轮到大腿(tuǐ )双臂(⌚)腹肌臀部最后割(⌚)耳鼻眼唇(chún )下刀(⌚)的时候(hòu )助(⌚)(zhù )手负(⌚)责(⌚)报告(⌚)刀数割(gē )下来的皮肉放在桌上排列出(⌚)来等待验查但(⌚)亦(yì )有丢到地上甚至是卖(⌚)给旁观的群众明武宗的宦官刘瑾受刑(⌚)后割下的皮(⌚)肉便被以一文钱的价钱(⌚)卖给围(wéi )观的民众到(⌚)了清末残(⌚)肢会被放进一(⌚)个(⌚)篮内(nèi )示众有(⌚)时(⌚)(shí )凌(⌚)迟以(yǐ )后会再以(⌚)利(⌚)刃(⌚)枭首用巨斧锉尸
后(⌚)期部分受刑者会先(⌚)被施以鸦(yā )片以保受(shòu )刑者的(⌚)清(⌚)醒延长其痛苦清末则有八刀刑之方法(⌚)(fǎ )下面(miàn )所提及的符(⌚)珠哩的受刑(⌚)便属(⌚)(shǔ )这(⌚)(zhè )方法这个(⌚)方法的所(⌚)有(⌚)(yǒu )动作(⌚)均由(⌚)左边部位开始之后才割右(yòu )边相应部(bù )位首先先(⌚)割胸口之(zhī )后割(⌚)肱二头肌接下来(⌚)则是(shì )大腿再之(⌚)(zhī )后是割(⌚)手臂至手肘(⌚)之后则是割小腿最(⌚)(zuì )后(hòu )一刀是(⌚)枭首头(⌚)颅会(⌚)被吊起和放在篮内(nèi )的残肢一(⌚)起示众(⌚)
绞(⌚)刑(⌚)分为吊死和勒死两(liǎng )种吊(⌚)死是(⌚)指以将人的(de )颈部吊在(⌚)半空以(yǐ )其自身的重力拉(lā )紧颈(jǐng )部(⌚)绳索(suǒ )从而(ér )引(yǐn )起(⌚)死亡勒死则是(shì(⌚) )以绳(⌚)索勒(lè )住(⌚)人的(de )脖子而(⌚)使之窒息而死(⌚)
一般而(⌚)(ér )言把受刑者吊在(⌚)树上(⌚)或梁上是(⌚)最简单的(⌚)方法(⌚)(fǎ )这种(zhǒng )方法亦(⌚)称为上吊(diào )现时执(⌚)行(⌚)(háng )时通常将犯人(rén )双手(shǒ(⌚)u )反绑站在(⌚)活(⌚)门(⌚)上韩(⌚)国的绞(jiǎo )刑是(⌚)坐(⌚)在活(huó )门(⌚)(mén )上执行的(de )黑(⌚)布蒙头在日本的绞(⌚)刑多数是(⌚)用白布条蒙眼而昔(xī )日英(⌚)国(⌚)则用(yòng )白色的(⌚)头套然后(hòu )在颈(⌚)子系(⌚)上绞刑绳(⌚)当执行者拉开活门犯(⌚)人就会颈椎折(⌚)断(⌚)致死(sǐ )
亦有(⌚)像(⌚)拔河那(nà )样的缢杀方法即两组人(rén )员在(⌚)两旁拉扯(⌚)绳索勒死在中间的人(rén )
绞刑死亡的原因相(⌚)当(⌚)复杂(zá(⌚) )大致可以分为以下几类
缳(huán )首死刑(⌚)的刑具
伴随着科技进(⌚)步1852年西班(bān )牙(yá )发明(⌚)(míng )较开发研制的缳(⌚)首死(⌚)刑将缳首架机械化这样的话能(⌚)帮刽子手省力(⌚)也(⌚)希望能减少被砍头人(⌚)的痛(⌚)苦新的执行方(⌚)法将(⌚)先前的(⌚)绞(⌚)绳(⌚)(shéng )取代(dài )为螺丝(sī )钉(dìng )当(dāng )然了固定设(shè(⌚) )置死刑(⌚)犯(⌚)的(⌚)头部后(hòu )再用铁缳加以(⌚)固定当刽子手旋动短(⌚)柄(bǐng )螺(luó )丝钉会从颈(⌚)部后方(⌚)钻进脊椎内然后把切断颈(⌚)椎(zhuī )不(bú )过这样的方法根本不(⌚)一定能(⌚)(néng )增加受刑(xíng )人难过因为螺丝钉(⌚)不一定会闪进脊椎内
传(⌚)闻中雍正十二(⌚)年(niá(⌚)n )1734年三月十二日河(hé )南(ná(⌚)n )学(⌚)政俞鸿(hóng )图被判处无期(⌚)徒刑枭首是中国最后一位处以警告剐刑的政府官员监斩人是(⌚)邹(zōu )士恒(héng )俞鸿图用手指(zhǐ )蘸上身(⌚)上的血在地上发(⌚)(fā )动写了(⌚)七个惨字才(cái )慢慢地难过地(dì )死(sǐ(⌚) )去
有时候施(shī(⌚) )刑人(rén )在穿刺(cì )之时以免插(chā )中受刑者的重要脏(⌚)器以(yǐ )尽量(⌚)避免其立刻死亡像一个插头(⌚)一样避免其出血(xuè )量(⌚)大将受刑者装于大庭广众(⌚)之上(⌚)后有(yǒu )时候也以及在(⌚)众目睽睽(⌚)刹(⌚)那之(zhī )间对受(⌚)刑(⌚)者(zhě )参与拷打(⌚)和被强奸在生殖(⌚)器和直肠(cháng )之间的会阴处(chù )开一个口子(zǐ )然后将一(⌚)根(gēn )粗木棒(bàng )插到(⌚)其(⌚)间(jiān )插入(⌚)(rù )人体(⌚)的那(⌚)(nà )头很钝能(⌚)够(⌚)挣开体内(nèi )的重要脏器大家持续受刑者的(⌚)(de )生存时间
施刑是用木棒一般说来(⌚)(lái )会(⌚)从胸骨(gǔ )处(chù )穿出大长腿(⌚)因此将木棒的顶(⌚)端抵在受刑者的下(xià )颚处以(⌚)以(yǐ )免受刑者身体的下(xià )滑
穿(⌚)刺之刑在古埃及(⌚)以及亚(yà )述帝(⌚)国波斯帝国等(děng )西亚文明皆有可(⌚)以使用中(⌚)(zhōng )国古代发(fā )现的(de )新亚述帝国时期浮(⌚)雕(⌚)上有对(⌚)犹太人施过(⌚)穿(chuān )刺(⌚)之刑(⌚)的描绘古希腊历史学家希(⌚)罗(⌚)多德(dé )在其著(zhe )作
亚述帝国的穿刺刑(xíng )浮雕
穿刺之刑在中世(⌚)纪(jì )的欧(⌚)洲和亚洲大量文(wén )化的(⌚)影响著名的弗拉德三世也(yě )就(⌚)是吸(xī )血鬼德(dé )古拉伯爵(jué )的原型应(yīng )该是特别爱好在用(⌚)穿刺(cì )之刑的人物而(⌚)拿到了穿(⌚)刺(cì )公(gōng )的绰号在14世纪至18世纪期间穿刺之刑是波(bō )兰立(⌚)陶宛联邦对谋(mó(⌚)u )杀罪大变故内乱罪的人物行刑的悠久的传统刑(⌚)罚(⌚)
南非祖鲁人将穿(⌚)刺之刑称(chēng )做Ukujoja受刑者为(⌚)执行任(⌚)务失败者建议使用巫术者和战场(⌚)上的(⌚)懦夫
在段(⌚)子漫天(⌚)飞对(⌚)台词精(⌚)益求精的(⌚)电影(⌚)年代一(yī )部骨(⌚)董续(⌚)记(jì )整部电影只(⌚)用一句台(tái )词向观众(⌚)(zhòng )其他证(⌚)明一(⌚)部杰出的的(de )电(diàn )影可以只有(⌚)(yǒ(⌚)u )一一句台词(⌚)
影片剧情简单点导演(⌚)甚(⌚)(shèn )至还都懒的详细(xì )介(⌚)绍(shào )男主女(⌚)主的(⌚)职(⌚)(zhí )业身份影片就开始(shǐ )男(nán )主(zhǔ )泰石就骑着(⌚)摩托车倒处发着小广告他也不是做兼职赚钱也(yě )并非做公益(⌚)他(⌚)只是因为(⌚)太无(⌚)聊(liá(⌚)o )无(wú )聊(⌚)啊(⌚)地再确认(rèn )陌生人(⌚)的(⌚)家里(lǐ )是否是一些人这算够假如(⌚)没人(⌚)的话他(tā )就(⌚)会(⌚)潜进来偷二甚至还还会帮(bāng )人家维(⌚)修(⌚)家(⌚)用电(⌚)(diàn )器(⌚)打(dǎ )扫卫生已(yǐ )经结束了他又会去下一家这等(děng )周而复始乐死不疲
这(zhè )得(dé )象像现在微博(bó(⌚) )红人村(⌚)村一样无聊(⌚)地可以(⌚)数(shù )一(⌚)碗米的数量一株向日(⌚)葵中有几颗瓜子甚至(⌚)连在浴缸(gāng )里种大米
导演的很(⌚)开始(shǐ )严肃地(⌚)真诚对待很无(wú )聊外景拍摄无聊(⌚)啊居(⌚)然让人有(⌚)一种不(bú )无(wú )聊的感(⌚)觉(jiào )
的确(⌚)拿出来一部伦理剧(jù )情片很明(⌚)显最后男主和女主(⌚)一(yī )次(⌚)偷腥被丈夫发现(⌚)到后进了警察局蹲了一段时间既(jì )就没被(⌚)(bè(⌚)i )刺激也还没(⌚)有特异(⌚)功能(néng )附(fù )体(⌚)刑(⌚)满(⌚)后(hòu )他(⌚)竟然(⌚)必须具(⌚)备(bèi )了隐(⌚)身术(⌚)导演不嘱咐不讲解但看影(⌚)片的时候居然觉着理所应当的事情
那个一个杰出(⌚)的导演可以不脑(⌚)洞打开开(kāi )到(⌚)奇思怪想(xiǎng )晋入常理(⌚)(lǐ(⌚) )
影片中(⌚)的男主女主全(quán )片过去零(⌚)交流是没有(⌚)言语也(⌚)(yě )没海誓山盟更还(⌚)没(⌚)有我(wǒ )爱你影(⌚)(yǐng )片不给铺垫前奏(zò(⌚)u )男主(zhǔ(⌚) )也不(⌚)给承(chéng )诺(⌚)(nuò(⌚) )付出多少过(⌚)(guò )对眼下来两人竟是彼此(⌚)相(xiàng )爱(⌚)了
包青天(tiān )里(⌚)说(⌚)爱是(⌚)虚空爱(à(⌚)i )如捕风这部(⌚)影片的爱几乎还要呼吸(⌚)的声音睡觉一切是这(⌚)样的(de )话也
这(zhè )部(bù )影(⌚)片(piàn )的剧情让人疑虑之处(⌚)甚多(duō(⌚) )但彻底又就没不会追究的必要但(dàn )他电影只(⌚)能一句台词剧(⌚)情很狗血(⌚)剧(⌚)情(⌚)(qíng )只(zhī )不过看后肯定让人思(sī )考甚大感受颇大(dà )
才(⌚)是一(⌚)部杰出(⌚)的(⌚)的(de )影片能触摸到你心(xīn )底最温软的地方(fā(⌚)ng )不(bú )就够了(⌚)吧吗(⌚)
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