小说中的世界划分

• 1小说(⌚)中(⌚)的世(⌚)界(⌚)划(⌚)分
• 2九天剑(⌚)(jiàn )魔一类(⌚)的小说有可(⌚)爱(⌚)(ài )丫头
• 3有没(méi )有和完(wán )美(mě(⌚)i )世界差不多(⌚)类型的(⌚)小说
• 4无(wú(⌚) )上神帝和灵剑(⌚)尊(zū(⌚)n )很(⌚)(hě(⌚)n )像

1小说中的世(⌚)界划(huá )分

凝气期凝气入体融散全身经脉(⌚)(mò )一(yī(⌚) )通天地共鸣可吞吐天地灵(líng )气壮大自身自身灵气改变自身体(tǐ )质并可以保(⌚)证(⌚)生(shēng )机二层灵气(⌚)(qì )如溪体泌凡垢五层凝(⌚)(níng )练丹(⌚)湖接着(⌚)不(⌚)断(⌚)扩(kuò )张(⌚)势(⌚)力丹湖(⌚)远(yuǎ(⌚)n )古(⌚)之(⌚)时共(gòng )有(⌚)十三层远(⌚)古后只能到九层借助于筑基(⌚)丹晋升筑基其(qí )中凝气十层是炼(⌚)体之境(⌚)且会出现灵识(shí )十一层为势(shì )力(⌚)扩张丹(dān )海(hǎ(⌚)i )十二层开(⌚)识海十三层变化(⌚)资(zī )质

筑基期筑建灵(⌚)基(⌚)至使凝练(lià(⌚)n )九座道台道台数百(⌚)丈之光流传全(⌚)身(⌚)蜕(⌚)去凡体诞生灵识拉(⌚)出(⌚)识(⌚)海(⌚)自身可快(⌚)速(sù )飞(fēi )行寿载一百(⌚)五(⌚)分为完美九座无(⌚)(wú )痕道台(⌚)仙魔无界凝(níng )气则十座无痕道台明玑九座一痕(⌚)道台(⌚)有(yǒ(⌚)u )缺九座两痕道(⌚)台(⌚)与碎磐四种

结丹(dān )期道(⌚)台(tái )溶化凝成成(⌚)心(xīn )丹故此丹凝化自身精(⌚)气神修出丹气寿载三百(⌚)分为金丹关(⌚)于完美紫(zǐ(⌚) )丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品(pǐn )

元婴期(⌚)金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元(yuán )婴可参与神(⌚)(shén )魂(hún )术法融合(⌚)在(zài )一起对天(⌚)地规则的掌(⌚)握成半步(bù )神通(⌚)例如瞬间转移

分为九色元婴(⌚)关于完美大(dà )部分(⌚)修士唯有四色(⌚)元婴故甚至(zhì(⌚) )怀疑五(wǔ )色(⌚)(sè )为(⌚)关于完(⌚)美但九色元婴(⌚)(yīng )非九大山(shān )海(⌚)所定义的超级而(⌚)(ér )且其中(⌚)的妖婴(⌚)只有封妖师才能修炼且雷(léi )火双婴则是不需(⌚)要非九大山海之风雷因此确实算出声六(liù )色(sè )已(yǐ(⌚) )是完美(⌚)的东(⌚)西了(le )而(⌚)更多的色(⌚)(sè )则是另一种(⌚)八色(sè )元婴七(⌚)色元婴六色元婴五色元婴(⌚)四色(⌚)元婴三色(sè )元婴二色元婴一(⌚)色(⌚)元婴多色(⌚)元婴归(⌚)一时会极大提高(gāo )战(⌚)力但寿元消耗速度也(⌚)骤然减(jiǎn )慢

斩灵(⌚)期修(⌚)炼(⌚)分(⌚)为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵(⌚)境界分为斩(zhǎn )灵第一(⌚)刀(⌚)第二刀第三(sā(⌚)n )刀明悟自身的(⌚)(de )道(⌚)将体内绝(⌚)大部(⌚)分(⌚)修为(wéi )凝练成一把虚幻的刀(⌚)斩(⌚)(zhǎn )下(⌚)得自(zì(⌚) )身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千(⌚)丈神(⌚)识掌(⌚)握方寸之域可(kě(⌚) )术(⌚)法(fǎ(⌚) )神通(tōng )寿元方可(⌚)过千年而斩(⌚)灵(líng )层次(⌚)分为普(⌚)通地斩灵和大(dà )道斩灵且斩灵第三刀(⌚)斩过(⌚)了然后忍不住问道斩当(⌚)然了(⌚)(le )则死若在相对于错(⌚)之间的斩不(bú(⌚) )久只会停留在第三刀这个(gè )境界(⌚)(jiè )若无机缘(yuán )则无法更进一步肉(ròu )身(shēn )斩(zhǎn )灵自身可(kě )相对抗天(⌚)地法则但不不需要意境(jìng )斩道

询问道(⌚)期确定(dìng )自(⌚)身(⌚)之(⌚)道(dào )掌握(wò )到了一类自身斩(zhǎn )灵的(⌚)法则肉身又问道(⌚)本身刚(gāng )刚诞生了自己的(⌚)规(⌚)则法(⌚)则且这(⌚)(zhè )些规则法(fǎ )则能(⌚)催动天地间的规则法则(zé(⌚) )修为忍不(bú )住问道前(⌚)若能(⌚)肉身(shēn )又(⌚)问(⌚)道(⌚)则可于意境忍(⌚)不住(zhù )问道之(⌚)时成(⌚)就比问道巅峰(⌚)更强(qiáng )之境界即半步真仙

仙境

仙(xiān )境后修的又是百(⌚)脉三(sān )魂七魄一共(⌚)十(shí )尊每十脉凝(níng )结(⌚)一尊若百脉左右吧则(⌚)一脉(⌚)凝一尊百脉开图成(chéng )就(jiù )仙魂刚(gāng )刚诞生(⌚)道果后就可去挥(⌚)(huī )开古境之(⌚)门仅仅(⌚)圣境太难自古(⌚)至今(⌚)开五十脉就可被称仙境(⌚)巅(⌚)峰就可(⌚)以不(bú )去(qù )数次轰开古门(⌚)

其(⌚)中仙分两类四(sì )种

第一类为伪仙伪仙(⌚)是(⌚)自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙(⌚)只能迷彩awp固(gù )定(⌚)在那个(gè(⌚) )境界且活动造成限(xiàn )制(⌚)离开限制(zhì(⌚) )下载必定会死伪(⌚)仙(⌚)是从祭(⌚)(jì )拜(⌚)先祖获先祖道(dào )果晋升仙路法相幻化(huà )永远永远不可能是自己(⌚)是(shì(⌚) )因为一旦其先(xiān )祖陨灭(⌚)全部对其祭拜(bài )先祖之人都(⌚)将(jiā(⌚)ng )修为坠下所以才(⌚)(cái )这些仙被称为为伪(⌚)仙

第二(èr )类为(⌚)真仙(xiān )真(⌚)仙(xiān )有自己的(⌚)道有过天劫成功了后被天(tiān )地认可真仙顶礼(⌚)膜拜自身(shēn )法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修(⌚)自己的(de )路成(chéng )自(zì(⌚) )己的伪仙

真仙一共分(⌚)为三种

第一种是(⌚)以极为(wéi )珍稀的通仙藤感悟(wù )真仙(⌚)意成就真仙通仙藤不使用时间是(shì )每一次真仙缘后的千年(nián )内那(⌚)样的方法(⌚)最简单(⌚)

第(⌚)二种是一万年(nián )一次的真(zhē(⌚)n )仙缘用此缘证真仙路(lù )这个方(⌚)法没法(fǎ )

第三(⌚)种是不(⌚)利用(⌚)一丁(⌚)点星辰任(rèn )何一点仙(⌚)土自身独据真仙即自(⌚)身证(zhèng )道修(⌚)(xiū )炼成仙那样的仙是大自(⌚)(zì )在(⌚)之仙大(⌚)自(⌚)在之仙自身证道不借助任何一点(⌚)东西让天地无(⌚)论同不(⌚)不同意(⌚)都(dōu )要(⌚)信任(rèn )的仙(xiān )狂霸的仙那样(yàng )的(de )仙(⌚)可拉出的仙脉达(⌚)百脉左右(⌚)吧也没完全的极限(xiàn )哪怕是罗(luó )天血脉的(de )仙路也也不是正所谓的极致

山海界(⌚)极高经过(⌚)一百二(èr )十三条(tiáo )成极(jí(⌚) )高(⌚)(gā(⌚)o )三十(⌚)三尊仙魂是山海界的(de )仙境大圆满又(yòu )被被(⌚)称为至尊仙不过在仙(⌚)(xiā(⌚)n )境大圆满至尊(⌚)仙大地(⌚)之上(⌚)(shàng )还有极(jí )其强大(⌚)无(⌚)比的大圆满(⌚)境界分别(⌚)是(⌚)仙帝(⌚)罗天帝仙和罗天道仙(⌚)为至尊仙(⌚)界三大仙之极致的境界可瞬间灭(⌚)杀(⌚)古镜能让(⌚)道境耸然动(⌚)容的境界这三大(⌚)境界本质(⌚)是罗(luó )天血脉(mò(⌚) )的仙路(⌚)非(⌚)所有(⌚)人不分地(dì(⌚) )区(⌚)的仙之极致这仙境巅峰境界四大境(⌚)界堪比古(⌚)境至准道境是可(⌚)以把(bǎ )他们(men )的境界作(⌚)成另一种(zhǒng )古境

古境(jìng )

古境继续追寻祖先的脚步探索它万物(⌚)的(⌚)本质去(⌚)这里有(⌚)去摸索那众(zhòng )生的(⌚)本源使(⌚)完成入道的资(zī )格古境(⌚)修士(shì )有自身道果此果也未来踏道的(⌚)根本是因为(wéi )本源会从(⌚)道(⌚)果上绽放开来(⌚)(lái )不出来古(gǔ )境修魂灯火是(⌚)魂(⌚)盏是血脉魂灯应该是分身分(fèn )离后也可修行而每一(yī )次的渐(⌚)渐(⌚)熄灭(miè )应该是将外(⌚)散的魂灯完全吸收最终达到(dào )让自身狂增(⌚)一倍之力(lì )古(⌚)境是一个分水岭一(⌚)切的(⌚)(de )基础是在蓝月帝国古境时开(⌚)魂灯(⌚)的那一(⌚)刻自身的(de )强弱(⌚)不过魂灯一定灭灯越难

古境(jìng )分为(wé(⌚)i )两种修为古(⌚)(gǔ(⌚) )境和(hé )肉身古(⌚)(gǔ )境都会直接出(⌚)现古境大(dà )门和(⌚)古钟古钟又出现敲门(⌚)声此钟就可火点燃魂灯能(⌚)敲出(⌚)多(duō )少下就可开多少魂灯(⌚)大门颜色有所不同修为古境(jì(⌚)ng )大门灰色(⌚)肉身(⌚)(shēn )古境大门赤色(⌚)修为古境是五脉一盏每五条(⌚)仙脉就可开出(⌚)一盏(⌚)(zhǎn )魂灯仙脉(⌚)越多能捐(⌚)满的魂灯便少嘛并且(qiě )开出(⌚)的魂灯是一(yī )圈圈在身体外肉(ròu )身古境分为两类(lèi )一类(lèi )是中最其它(⌚)的古境一类是(shì )逆古境逆(⌚)古境需点(diǎn )然魂灯而非燃(rán )烧起(⌚)来而肉身(shē(⌚)n )古境的魂灯的(⌚)极(⌚)(jí(⌚) )致为九盏且金光闪(shǎn )烁在身体内

还有一种普通(tō(⌚)ng )的古境(jìng )那样的(de )古境那就是(shì )以罗天仙(xiān )境界入的古(⌚)境他们(men )在古境(⌚)手(shǒ(⌚)u )中掌握(⌚)(wò )不兼容道境的实(⌚)力可(⌚)在(⌚)(zài )另一种程度上把这(⌚)个(gè(⌚) )古境(⌚)正数集合道(dào )境且走(⌚)(zǒu )的(de )是(⌚)相同(tóng )的修行之(⌚)路(⌚)在(⌚)这(zhè )样(yàng )的(⌚)古(⌚)境下不(bú(⌚) )仅(jǐ(⌚)n )仅可以(⌚)感(⌚)悟中本源(yuán )更可获(huò )取本源(⌚)修至(⌚)圆(⌚)满这(zhè )时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境(⌚)大(⌚)圆满且九大本源归一之际那就是踏入(rù )道(dào )源(⌚)(yuán )之时

古境前期跨入古劫先打开古门得(dé )古门(⌚)之光(⌚)将仙力凝练曾(⌚)经(⌚)(jīng )的自身古元开魂(⌚)灯

古境(⌚)中期完成神明(⌚)一(yī )枯

古境(jìng )后期完成神明二枯

古境大圆满(mǎn )能完成神明三枯神明四至(zhì )九枯可(kě )入道境

准道境古境巅峰渐渐熄灭最(⌚)后一(yī(⌚) )盏(zhǎ(⌚)n )魂灯失败的可能也没最(zuì )终跨入(⌚)道境仅仅半(bàn )步道境(⌚)寿元(⌚)崩溃生命只(⌚)只剩下数(shù )十(⌚)年(⌚)这一(⌚)类人应该是(⌚)准道具(⌚)备(bèi )什么(me )了一定(⌚)(dìng )的道之本源(⌚)

道境(⌚)

看透(tòu )了本源(⌚)手(⌚)中掌握了本源就是道(⌚)境道(dào )境也(⌚)分两种修为道境和肉身(⌚)道境肉身道(⌚)境是(⌚)指力(⌚)量堪比于道境(⌚)天地朽(⌚)(xiǔ )而(ér )自身无上(⌚)如(⌚)(rú )果不是是阵(⌚)亡否则(⌚)的话(⌚)(huà )岁月根本(⌚)无(⌚)法伤天地决不(bú )可(⌚)灭强行突(tū )破的(⌚)方法为(wéi )参与神血洗礼(⌚)

境界上分为一源(⌚)道(⌚)境至九(⌚)源道境(⌚)九源道(⌚)境后为半步超脱(⌚)世俗

九(⌚)源道(⌚)修为道(⌚)境空间中三源下不(bú )凡道境三源道(⌚)境(⌚)可将所在范围(⌚)的(⌚)世(⌚)界凝成本源世界蓝(⌚)月帝国其主若非(fē(⌚)i )称为(wéi )道主四源道境既(⌚)可称道(⌚)主也可称道(⌚)尊不过(⌚)(guò )仙尊只不过门槛(kǎn )五源道(⌚)境可散(⌚)溢出惊天的气势至巅(⌚)峰可轻(⌚)触大道(dào )道(dà(⌚)o )尊名号彻头(⌚)彻(chè )尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊(⌚)其中都没(méi )有达(dá )到巅峰可(⌚)都(⌚)无法撼动苍穹(qió(⌚)ng )的天(tiān )地大能一般(⌚)称主(⌚)宰七源(⌚)道境至九(jiǔ )源道境(jìng )被称(⌚)至(⌚)尊(⌚)其中九源道(⌚)境甚比彼岸半步踏(⌚)天的大天尊(⌚)和九重(chóng )道(⌚)神

半步超然物外魂本源(⌚)以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才(cái )可以不(bú )完成任(rèn )务的尊称(⌚)三(⌚)者之上最容易(⌚)超脱(⌚)一切的(de )是肉(⌚)身(shēn )如果你(⌚)是是修(⌚)为最难的是魂一般(⌚)达到半步超(⌚)脱(⌚)世俗之前这个(⌚)可以(yǐ(⌚) )返回宇宙星空一(⌚)路追(⌚)寻超(chāo )脱(tuō )生死机缘

超脱(⌚)生死(⌚)境

这种(zhǒ(⌚)ng )境界蕴含了两个(⌚)境界分别为道(⌚)源(⌚)境和祖境

道(dào )源境本源只为道源动道境之上的(⌚)境界向下不断地(dì )地(dì )拜求(qiú )道(dào )的根源与彼(⌚)岸完全(quán )不同那(⌚)跃(yuè )起道这些(⌚)境(jìng )界(⌚)另辟途径的是彼岸的踏天(tiā(⌚)n )那向上无尽的扩张地盘(⌚)的(de )道是彼岸(⌚)的道涯而(⌚)踏(tà )天道无涯和(hé )道源又被统称为超脱一切的第一(yī )个境界这种境(jìng )界自身(shēn )那就是其道(⌚)(dào )之源头全部超然(⌚)物外一(⌚)切可以不任意凭空创造和践踏(tà(⌚) )法则其所在之处有(⌚)其(qí )本源(⌚)变成全部有其规则(zé )与(⌚)法则可以用一切(⌚)

祖(zǔ )境道(⌚)源境虚(⌚)空(kōng )当中(⌚)的境界体内有星空有(⌚)世(⌚)界为(wéi )超然物外(⌚)巅峰即第四步巅(⌚)峰

2九(⌚)天剑魔一类(lèi )的小(⌚)说有可爱(ài )丫头(⌚)

3有(⌚)没有和(⌚)完美世界差不多(⌚)(duō(⌚) )类型的(de )小说(shuō(⌚) )

4无上神帝和灵(⌚)剑尊很像(⌚)

或者他(tā )们都具备什么无尽的的(de )智慧和洞察力能够在关键时刻(⌚)表现出识时(⌚)务的决策(⌚)至于他(tā )们都有着坚定(⌚)的意志和(⌚)不追求替保卫(⌚)自(zì )己如(⌚)此珍(⌚)惜的人和(⌚)事(⌚)物愿(⌚)意付出一切(qiē )一切最(zuì )重(⌚)要的是他们全是故(gù )事中的(de )通常角色盛载(⌚)着最(zuì )重要(yà(⌚)o )的(⌚)使命和(⌚)责任(rèn )综(⌚)上可知(⌚)(zhī )无量神帝(dì )和(hé )灵(líng )剑尊(⌚)的相似之处(⌚)(chù )以至(zhì )于他(⌚)们下一界令人难以忘却(què )的(⌚)英雄人(⌚)物(⌚)