• 1农(⌚)村老话(huà(⌚) )说兄(⌚)死叔(⌚)就嫂姐死(⌚)妹(⌚)填房是什
• 2古代是(⌚)(shì )怎(⌚)样解决光棍问题的
• 3为什(⌚)么古(gǔ )时候(hòu )结婚要拜天(tiān )地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村(⌚)老话说兄死(⌚)叔就嫂(⌚)姐死(⌚)妹填房是什

农村老话(huà )说(⌚)兄(⌚)死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

兄死叔就嫂(⌚)

所(suǒ )以我过去的女人在男人死后一般是又(⌚)不能(néng )重(chóng )新(⌚)嫁人(⌚)的只好撕(⌚)扯孩子过(⌚)日(⌚)子但如果有小叔(shū )子(zǐ )而且小(⌚)叔子(zǐ )也没(⌚)结(⌚)婚了则也可以理成(chéng )地改嫁(⌚)给(⌚)小(⌚)叔(⌚)子(⌚)这样一来肯定(dìng )婆家人并且农村人也信(⌚)服这样的生(⌚)活(⌚)(huó )过去不以为这是(⌚)性(⌚)(xìng )变态这样一(⌚)来(⌚)财产还没有落(⌚)到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自(zì(⌚) )然在尊(⌚)(zūn )重孩子的(⌚)感情方面就(⌚)没隔阂倒不一定(dìng )是(shì )自家血脉

因为嫂子(zǐ )娶小叔子是很都正(⌚)常(⌚)的(de )事(⌚)情在外人(⌚)(rén )看来(lái )确实是不以为然的当然也有(yǒu )很重要(yào )的是的一点(⌚)也就是婆家经济条(⌚)件肯(kěn )定也(⌚)不是(shì )很富足不然小叔子(zǐ(⌚) )也应该(⌚)不会到了娶(⌚)妻(⌚)的年龄段还就没订婚(⌚)

姐(⌚)死(sǐ )妹填(tián )房(⌚)

只不过一般(bān )说来这大女婿的人(⌚)(rén )品绝对是错不了的何(⌚)况男方的家里(⌚)经(jīng )济(⌚)条(⌚)件(⌚)也肯(⌚)定比较好(⌚)小闺女(⌚)进(jìn )来然后也烦了(le )委屈(⌚)这丈(⌚)母娘有时(⌚)候都是挑选了女婿家富足的家境把(⌚)自己(⌚)的小闺女重新嫁(⌚)人过去了也免得女婿(xù )再(⌚)续(⌚)弦别人不(⌚)光(⌚)外孙等(⌚)(děng )落向外(⌚)人(⌚)的手里(⌚)这(⌚)家产也归了别人名下如果不是女婿(xù )再与(⌚)再婚后的女人有个(⌚)一(⌚)儿半女的还要与自(zì )己的外孙(⌚)争夺财产(⌚)因(⌚)为情愿将小闺女再许配给大女婿作为(⌚)填(⌚)房

现如今社会兄死(sǐ )叔就嫂的情况不多见了但姐死(⌚)妹(⌚)(mèi )填(⌚)(tián )房在现实的生活中还(⌚)存(cún )在主要是(shì )如今人(⌚)们有时候认为叔嫂合在一(⌚)起有违人伦再者(⌚)现在一些(xiē )男的很少有喜欢(huā(⌚)n )比自己(jǐ )大的女(⌚)人而姐死妹填房情况还依然存在也(yě )是这男方有经济实(⌚)力而且小(⌚)姨子(zǐ )自(⌚)然是年(⌚)轻当然他也(yě )愿(yuàn )意不过现如今(jīn )都是建立在两情(⌚)相(xiàng )悦的基础上(⌚)的不像过去只(⌚)要(⌚)父母之言便可(⌚)以决定女人的(⌚)一生

2古代是怎样解决光棍问(⌚)题的

逼迫女子(⌚)出嫁

如在(⌚)晋朝(⌚)女子到了(⌚)一定年(niá(⌚)n )龄必需(xū(⌚) )出(⌚)嫁(jià(⌚) )否则(⌚)(zé )不官府(fǔ )硬是给女子找男友在晋(⌚)书武帝纪卷(juàn )三古书司马炎在泰始九(⌚)年(nián )冬十月要求(⌚)

制女(nǚ )年十七父母不(bú )嫁者使长吏(⌚)配之

这(⌚)(zhè )两句话(⌚)意思是说当女子(⌚)到十(⌚)(shí )七岁时候父母不是(⌚)那么(⌚)容易(⌚)把(⌚)闺女嫁(jià )过去(⌚)地方官府就要(⌚)帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是(shì )女孩子到17岁了如(⌚)果不是(⌚)父(⌚)母不(⌚)(bú )将(⌚)闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了(⌚)逼其再次(⌚)嫁了人在(zài )南(⌚)北朝的(⌚)(de )时(⌚)候(⌚)宋(sò(⌚)ng )书周(⌚)郎传(⌚)说的女(⌚)子十五不出嫁时(⌚)家人(rén )坐之(⌚)也(yě )就是说当(⌚)女子到了适(shì(⌚) )婚年龄还不(⌚)及笄(jī )那是一种不合法的行(há(⌚)ng )为家(⌚)里人也(yě )要领着(⌚)去(qù )去坐牢在唐朝时候男人过了二(èr )十岁女(⌚)人过了十五岁应该还(hái )没结婚了成家都要受到(dào )处(chù )罚

可以找到现(⌚)代社(⌚)会女子社会地位高找男朋友都(⌚)是眼(⌚)光(guāng )高挑修长高不成低(dī )不就(⌚)之(⌚)后(hòu )把(⌚)自己变为大龄剩(⌚)女不过(guò )在古代是一(yī(⌚) )种犯罪行为(wéi )还(hái )为(⌚)牵累到(⌚)家人所以才古(⌚)代官(⌚)府不愿(yuàn )意(yì(⌚) )女子(⌚)出(⌚)嫁时只不过不尊(zūn )敬女子意见把女子(⌚)沦入(⌚)生儿育女的工具但(dàn )这一切都是目的是提高人(rén )口客观上也解决的办(⌚)法了男人光棍(⌚)娶不上(⌚)老婆的难题

官媒制定婚姻

除(⌚)开民(⌚)间的私(⌚)谋还有着官府帮(⌚)可以(yǐ )解(⌚)决(⌚)光棍(gùn )男人娶(⌚)老婆问题的专职(⌚)人(rén )员这也就(jiù )是官(guān )媒这一种官媒(méi )就犹如今天民(⌚)政局(⌚)发(⌚)结婚证公(⌚)务员(⌚)的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性(xìng )要求手(shǒu )段给光棍男人(⌚)娶媳妇叫某一个女子一定娶(⌚)那个(⌚)男人这一种(⌚)叫作拉(⌚)女配

在清朝也(yě )设(⌚)置(⌚)有官媒(⌚)如被发(⌚)配在新疆的大(⌚)量男子是为边疆地(⌚)区的稳定和生(⌚)存繁(⌚)衍(⌚)(yǎn )人口(⌚)就在当(⌚)地系统设(⌚)置了官(guān )媒(⌚)方便些光棍男人(⌚)(rén )找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义(⌚)军的(⌚)(de )妻女被官媒重新指(⌚)定嫁给(gěi )某一个光棍生(shēng )育孩子繁衍后代当时在开(kāi )垦荒地(⌚)的新疆地区男队女少光(⌚)棍们(⌚)目的是娶上(⌚)老(⌚)婆都竞(⌚)艳(⌚)给(gěi )官(guān )媒送聘礼也让官(guān )媒(méi )油水补充好当时官媒也依靠自己手中(⌚)权力假如光棍不为自己聘金也会向光(⌚)棍去(qù )索(⌚)(suǒ )取(qǔ )红包(bāo )

最为(wéi )没兴趣是(⌚)官媒也替能够防止单身(⌚)男女私(sī )下里(⌚)打交道绕(rào )到(dào )官府这(⌚)一关暗地私(sī )奔也会你经常在(⌚)晚(wǎn )上查墙子有所谓查(chá )墙(⌚)子是在是男女(⌚)你经(⌚)常(cháng )私(sī )会的(⌚)(de )小巷子和(⌚)(hé )旮旯处把(⌚)光棍男(⌚)子(zǐ )赶走(⌚)令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡(⌚)妇再嫁

而且(⌚)在北(⌚)方少数民(mín )族中因此草原气(⌚)候的蛮横无(⌚)礼繁延(⌚)人口相对于保持(⌚)民族生(⌚)产(⌚)(chǎn )力是非常(⌚)重要(⌚)的所以北(⌚)方例外游牧民(mín )族绝不以娶寡妇为耻(⌚)辱在家族(zú )里(⌚)(lǐ )弟弟娶(⌚)嫂(⌚)子嫂子嫁叔叔的现象是(shì(⌚) )很正常的家(⌚)庭伦理甚(⌚)至连在(zà(⌚)i )早期没天目山的少数民族还(⌚)比较(⌚)流行着妻后母的(⌚)风俗也(yě )就是(shì )儿子娶老爸(⌚)的小老婆为妻(⌚)子中(⌚)国古代四大美女王昭君(⌚)那是这例子的典型代表她(⌚)嫁公主嫁到(dào )别塞外(⌚)丈夫匈(⌚)(xiōng )奴(⌚)单于呼韩邪阏氏死后没法(⌚)(fǎ )再跟着风俗下嫁了自己(⌚)的(⌚)儿子这一种在家族里面的再婚和(⌚)再嫁之政策(cè )目的是就是为了(⌚)增强育龄女(nǚ )人(⌚)的生(⌚)殖(⌚)能力(⌚)繁延(⌚)人口实(shí )质上也(⌚)解决的办(⌚)法(⌚)了(le )单(⌚)身汉的光棍(⌚)问题

限制富人纳妾(⌚)的数(⌚)量

我国古代提倡一夫一(yī )妻(⌚)多妾制比较(⌚)多(duō )也是在官(⌚)员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在(⌚)周(⌚)朝平民可以仿效(xiào )官员可以(yǐ )一(⌚)夫多(duō )妻(⌚)秦朝比较比(bǐ )较不太注重(⌚)法家的思想理念提倡(⌚)男女(nǚ )平等(⌚)妻(⌚)子(zǐ )这个可(⌚)以告状夫君(jun1 )结束后的历朝历代庶民(⌚)一夫一妇(⌚)就(jiù )是社会发(⌚)(fā )展的(⌚)主流当男子满(⌚)四十就没儿子的时(shí(⌚) )候(⌚)才也可以(yǐ )纳妾(⌚)

对(duì(⌚) )此官员的规(guī(⌚) )定春(⌚)秋时候诸(⌚)(zhū )侯也可以(yǐ(⌚) )纳八个妾(⌚)汉(⌚)朝也是一直这些政策分封的诸侯也享(xiǎng )受这一种(⌚)待遇这对卿大(⌚)(dà )夫没有办法一(⌚)(yī )妻二(èr )妾(qiè )在(zài )明(⌚)朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有(yǒu )纳妾四个(⌚)(gè )再往下面级别(⌚)越低纳(nà )妾数量也就越来越多

的原因(⌚)历朝(chá(⌚)o )历代对(duì )纳(⌚)妾数量标准的严格一点(⌚)规定能(⌚)尽量减少富人和有权势(⌚)的达(dá(⌚) )官贵人占据地更大(⌚)女(⌚)人资源(yuán )对社会照成的消极影响

允(yǔ(⌚)n )许一妻多夫

搭建(⌚)相亲(⌚)的平台(⌚)

如春秋时期的仲春(chū(⌚)n )会那就是一(yī )个(gè )的很是个的(⌚)相亲平台在(⌚)仲(zhòng )春会中能为(⌚)有(⌚)生(shēng )育(yù )能力和青年适婚(hūn )男(⌚)女需(⌚)要提供交往的机会(⌚)想提高(⌚)男女结婚的(⌚)概率在(⌚)周礼(⌚)中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也(yě )奔(bē(⌚)n )者不禁(⌚)若(⌚)(ruò )频繁而(ér )不(⌚)需要令者罚(⌚)之

这个词话(⌚)意思是说(shuō )仲春会举办(bàn )时(shí )间(⌚)一般是在春(⌚)天的三(sān )月在会中是不需要结(jié )婚的话的(⌚)男女对于(⌚)男女(⌚)是否能参加(⌚)仲春会(⌚)官府是不做规定只不过参(⌚)加了仲(⌚)春(chūn )会一定(⌚)要不能(néng )找到(dào )对象(⌚)否则不就做处罚(⌚)

之前民间的(de )七月七七夕(xī )情人节正(⌚)月十五中秋节也是(⌚)给民(⌚)间男(⌚)女相亲机会(⌚)的平(píng )台(tá(⌚)i )大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代(dài )由(yóu )于男女比(bǐ(⌚) )例的(⌚)极为严重失(⌚)去平衡(⌚)(héng )对(⌚)(duì )国家社稷安危都是(shì(⌚) )重(⌚)(chóng )大(⌚)影响古代(dài )朝廷都要积极主动地解(⌚)决光棍危机使人口数(shù )量保持稳定

本(běn )文(wé(⌚)n )笔者是历史(shǐ )文化(huà(⌚) )爱好(hǎo )者渴望与喜欢历史文(wén )化的朋(péng )友探(tàn )讨问题在写作道路上共(⌚)同成长(zhǎng )共同进(⌚)步请(qǐng )点关注

3为(wéi )什(shí )么古时候结婚要(yào )拜天地

结婚了(⌚)是大事新郎(⌚)新娘拜天(tiān )地是九(⌚)泉(quán )之(⌚)下天地神灵以祈(⌚)祷神(shén )灵的赐福(⌚)

神灵之中也有一部分神(shén )灵会艳羡人如(⌚)果不(bú )是礼势走过了他们(⌚)还会来惹事(⌚)所以(yǐ )古人结婚了敬(jì(⌚)ng )拜天地神灵(⌚)神灵顾及面子便不给人(⌚)添(⌚)麻(⌚)烦了

古人(⌚)结(⌚)(jié )婚(⌚)拜天地(⌚)具高素朴(⌚)的唯心(⌚)主义色(sè )彩流(⌚)传下来了几(jǐ )千年(⌚)至今依然文(⌚)化的影响

中国(⌚)传(chuán )统(⌚)文化值得去(qù )爱发(⌚)扬传(⌚)承每一位中国(⌚)是(⌚)礼仪之邦天佑中(⌚)华国运昌隆福运绵长

辛丑年(⌚)八月俞远通画于(yú )洛阳公章(⌚)

4中国历史(⌚)上的婚姻形式及意义(⌚)

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属(⌚)的同意(yì )用掠夺(duó )的(de )方(fāng )法强娶女子为妻雅称叫抢婚(⌚)

2买卖婚已经视女(⌚)子为权(⌚)利客体(tǐ )以财物充当(⌚)价金购(⌚)买妻妾把婚姻完全(⌚)是作成(chéng )财物(wù )交易关系

3相互交换婚两个氏(shì )族(⌚)的(⌚)男方互换其姊(⌚)妹(mèi )为(⌚)妻或自动转换其(⌚)女儿为媳是对等相互的议婚(⌚)

4服役后(⌚)婚男子于婚前或婚后须(⌚)在(zài )妻母家服劳役若(ruò )干时间作(⌚)为娶(qǔ(⌚) )妻(qī )的代价这其实是买卖婚的移位不过(⌚)以劳务(⌚)不用财货而己(jǐ )

5聘娶(qǔ(⌚) )婚男(⌚)子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁(⌚)聘(pìn )的(⌚)含义第一是父母(⌚)之(zhī )命第二(⌚)(èr )是媒(⌚)妁之言第(⌚)三要(⌚)(yào )有聘约不过聘娶(⌚)婚是自我催眠包(⌚)办(bàn )婚姻和买卖(⌚)婚姻它(tā(⌚) )是(⌚)封建制婚(hūn )姻的(de )代(dài )表形式

6选(xuǎ(⌚)n )婚(⌚)(hūn )与罚婚看(⌚)中良家(⌚)女(⌚)子(⌚)或搜(⌚)找犯罪者家(⌚)中的女子(⌚)视为后宫(⌚)(gōng )由(yó(⌚)u )帝王自己(jǐ )独自享用或赏赐宗(⌚)室子(⌚)弟为(⌚)选(⌚)(xuǎn )婚是对帝室选不(bú )中的犯(⌚)罪(⌚)者的(de )妻女或是断配给(gěi )臣下或者限定(⌚)在(⌚)一(⌚)定范围内婚配此为罚(⌚)婚两者(⌚)都一类强制婚性质

7赠婚(hūn )与(⌚)赐婚(hūn )依父母(⌚)或无权人的意志将其所(⌚)强行控制(zhì )的(de )女子会赠送(⌚)给别人为妻(⌚)叫暗(⌚)赠(⌚)婚(⌚)帝(⌚)王将收刮(⌚)来来(lái )的民女(nǚ )犯罪(⌚)者(zhě(⌚) )的妻(⌚)(qī(⌚) )女以(⌚)及士(⌚)兵的女子赐与子(zǐ )弟(dì )或(huò(⌚) )君上叫(⌚)作赐婚两者都属于什(shí )么强制婚(⌚)(hūn )性质

8收继(jì )与续嫁收(shōu )继(⌚)多(⌚)数是兄弟过逝收其(⌚)寡(⌚)妻(⌚)为己妻大多数也有(⌚)收庶母为妻妾(qiè )的续嫁(⌚)指姊(⌚)亡妹续(⌚)嫁于姊夫

9招赘(⌚)婚男到(dào )女家落户手续从前有(⌚)(yǒu )座灵剑山一般分两(⌚)种(zhǒng )一(⌚)种是养老女婿(⌚)一辈子在(⌚)(zài )女家一(⌚)种(zhǒng )是出舍女婿(⌚)在(⌚)女家服役后一定年限仍回(⌚)男家(⌚)(jiā )

10养媳(⌚)嫁大(dà )多是有子(⌚)嗣(⌚)后领养的孩(hái )子别家女儿作(⌚)养女适龄(líng )期(qī )再与本家子成婚

11指腹(fù )婚(⌚)又称胎婚是两家(jiā )主(⌚)妇同(tóng )孕(⌚)手指指腹相约定下(⌚)婚姻

12小女(⌚)婿婚男家儿子尚为孩童(⌚)因不(⌚)完全(⌚)劳动力娶(⌚)(qǔ )一个十八(bā )九岁(⌚)(suì )的大姑娘为(⌚)媳(⌚)

13荒婚(hūn )公婆或(⌚)未婚夫重病(⌚)命(⌚)在旦(dàn )夕之(zhī )际(jì )女子嫁(jià )到男家下聘

14招夫婚(hūn )丈夫(⌚)死后或生前脱(⌚)力赚钱养家再招一夫(⌚)共同自己的(de )生活学名(mí(⌚)ng )拉帮套搭(dā )伙

15典妻婚将(jiāng )妻(⌚)作(zuò )为物(wù )权客体协商定价(jià(⌚) )典给他(⌚)(tā )人典约合同期(⌚)满(⌚)后(⌚)以价赎回(⌚)基(⌚)金

16雇妻婚将(jiāng )妻出租(⌚)足(⌚)额(⌚)扣取雇金租金

17虚看(⌚)八字为已生(⌚)命了的(⌚)男(nán )女(⌚)规(⌚)模盛大婚(⌚)礼以及两种(zhǒng )一是(shì )冥婚又称嫁殇婚娶殇(shāng )婚指男女死者联姻(⌚)一是(shì )过门守贞(⌚)更改婚后未婚(⌚)夫(⌚)死亡未婚妻仍入夫家为妇(fù )终(zhōng )身依靠守节也(yě )肯定能够门终生再(zài )嫁(⌚)(jià )的称望门婚

18转房(⌚)婚学术上(shàng )又称逆缘(⌚)婚是古代夫兄(⌚)弟妻妹(mè(⌚)i )妹(mèi )共(⌚)夫(⌚)共妻(⌚)的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟(dì )亡(⌚)弟媳压力转嫁(⌚)(jià )其(qí )兄姊亡妹(mèi )续嫁(⌚)姐夫

19表亲婚常(cháng )见称姑表婚与舅表婚是古老(⌚)的亚(yà )血缘婚的遗俗指(zhǐ )兄弟的子女与姊妹(⌚)的子女之间的(⌚)婚姻关系相(⌚)比

20姘度婚非法同居古称淫乱(⌚)私奔婚

21共(gò(⌚)ng )妻婚是(shì )旧(⌚)(jiù )社会很流(liú(⌚) )行于西(⌚)藏地区的(de )婚俗(⌚)是古(gǔ )代(⌚)血缘(yuán )亚血缘(yuán )婚的(⌚)残余变异形式多为兄弟共妻结婚时(shí(⌚) )兄(xiōng )为主兼(⌚)(jiān )顾夫其他(⌚)弟(⌚)为副(⌚)夫

22阿注婚此婚俗不流行于永(⌚)宁纳西族阿注意为朋(⌚)友男(⌚)女双方男女(⌚)皆(jiē )称(⌚)之是一种以女系偏于临时(⌚)(shí )结(⌚)交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是(⌚)正(⌚)式领结(jié )婚证往前行试(⌚)验结了婚的婚(hū(⌚)n )俗过去西南少数民族中(⌚)这些婚(⌚)姻形式较(jiào )少(shǎo )是一种自愿(yuàn )婚的萌芽

24义务婚(⌚)以男女(⌚)双方性爱为基(jī )础的婚姻私(⌚)(sī )奔婚是自愿婚(⌚)(hūn )的古俗形式