盘古是中国(⌚)民间神话(⌚)体系(⌚)中最古老(⌚)的(⌚)神(⌚)它(tā )的产(⌚)生很古老无须典籍在每(⌚)代人(⌚)中口口相传待到三国时期才被一个叫徐整的(⌚)人记录刊印
盘古大(⌚)神是我华夏(xià )神系中的(⌚)祖神在神(shén )话(huà(⌚) )中如(⌚)果没有还没有盘古大(⌚)神就不(bú(⌚) )未知天(⌚)地(⌚)盘古(gǔ )开天辟地(dì )身(shēn )化(huà )万物牺性自己凭空创造了(⌚)天人(⌚)地三界众生无愧为上古九(jiǔ )大正神(shén )之首
2女娲娘娘
女娲娘娘(⌚)(niá(⌚)ng )是(⌚)只此一家于盘古大神在(⌚)民(⌚)间(⌚)流(liú )传甚广的上古女神女娲娘(niáng )娘不光是(shì )是华夏民族人(ré(⌚)n )文先祖(zǔ(⌚) )福(⌚)佑社稷之正(⌚)神又是大地之母人类之(zhī )母被称之为创世母神
女娲大(⌚)神毕生的功(⌚)绩更(⌚)凸显在(⌚)两大事件上造人(rén )和补天天地初开未(⌚)有一(⌚)个(gè )人(⌚)女娲捏(niē )黄土以造人往古(gǔ )之时(shí )四极废(fèi )九州裂天不(⌚)兼(⌚)覆不(bú )周(⌚)载(⌚)(zǎi )洪水猛兽食其民女娲大神(shé(⌚)n )炼五(wǔ )色神石(⌚)补(⌚)苍天断巨鳌绝对能立(⌚)四(⌚)极杀黑龙以(⌚)济冀州积芦(lú )灰以(⌚)(yǐ )止洪水接(jiē )着苍天补四极正洪(hóng )水(⌚)涸冀州平蛟虫死(sǐ )颛(⌚)民生背(bèi )方州抱圆(⌚)天(⌚)
甚多(⌚)(duō )女娲娘娘乃上(⌚)古九大(dà )正神之二
3天尊老子
为(wéi )甚么将道(⌚)祖(zǔ )列为上(⌚)古九大正神呢这乃阁主一(⌚)家之言而且天尊老子在有所不(⌚)同时(⌚)期化身相同但都(⌚)会指(⌚)导当时的人类
据(⌚)神仙(⌚)传典(diǎn )籍(⌚)老子(⌚)在上三皇时期(⌚)叫玄中法(⌚)师(shī )下三皇(⌚)事情叫金阙帝君伏羲时叫(⌚)郁华(huá )子神农(⌚)时(shí )叫九(jiǔ )灵老子黄帝(⌚)时期(⌚)叫广成子(⌚)颛(⌚)顼时期叫赤精子帝喾(⌚)时期叫渌图(⌚)子(⌚)帝尧时期(⌚)叫务成子帝(⌚)舜时(shí )期叫(⌚)尹寿子夏禹时期叫真行子殷(⌚)汤(⌚)(tāng )时(⌚)期叫(⌚)锡则子周文王时期叫文邑(yì )先生春秋时(shí(⌚) )期叫太(tà(⌚)i )史儋或(⌚)老莱子(zǐ )
大家(⌚)都知道黄(⌚)帝询问(⌚)道广成子广(⌚)成子成了黄帝的(⌚)师傅而这(⌚)广成(⌚)子还(hái )真仙尊(⌚)老子老(⌚)子在(⌚)完全(⌚)不同(tóng )时期分身差别的高人来辅(⌚)助(zhù )圣贤(xián )大能(⌚)之人固此(⌚)老(lǎo )子也这上古正神之列
4上古三皇
继女(⌚)娲后的亦是上(shàng )古三大圣人又称三皇即是伏羲(⌚)黄(⌚)帝神农炎帝此三者皆对华(⌚)(huá )夏文(wén )明(míng )和人类发展做(zuò )出了巨大无比贡献的
伏羲(⌚)是古(⌚)代传(⌚)(chuán )说里(⌚)中华民族的人文始祖是中(⌚)国古(⌚)籍中记载(⌚)(zǎi )的(de )最早的王他依据(jù )什么天(⌚)地(dì )万物的变化各种发(⌚)明了占(zhà(⌚)n )卜八卦凭空创(chuàng )造文字(⌚)结(⌚)绳为网(wǎng )教团了人(⌚)们渔猎的方法(⌚)首先(⌚)发(⌚)明了瑟创作音乐
神农(⌚)即(⌚)是炎帝传(⌚)说当年他牛(⌚)首人身尝百(bǎi )草经(⌚)(jīng )济的发展(zhǎn )用草药治病(bì(⌚)ng )的药发明刀耕(gē(⌚)ng )火(⌚)种所创造的农具(⌚)教(⌚)民(⌚)(mín )开荒造田种植粮食作物制造陶器和炊(⌚)具
黄帝又称轩辕大帝古华夏(xià(⌚) )部(⌚)落(⌚)联盟首(shǒu )领天下共主(⌚)被尊为(wéi )中华人文初(chū )祖黄帝做(⌚)的(⌚)事太了统(⌚)(tǒ(⌚)ng )一华(huá )夏(⌚)始(⌚)制衣冠建舟车制音律创(⌚)(chuàng )医学发明指(zhǐ )斥天文扥等(⌚)也(⌚)(yě )算华夏文明昌兴完全起始于黄帝
此三者因有大功德拥有圣人曾经的上(shàng )古的神即为三皇(⌚)
5少昊(⌚)大(⌚)帝(⌚)
伏(⌚)羲(xī )是中国神话(huà )中(⌚)的五方天(tiān )帝之(⌚)一西(⌚)方(fāng )天帝少昊原(yuán )名玄嚣黄(huáng )帝(⌚)之次子(⌚)别名(míng )穷桑(sāng )氏金(⌚)(jīn )天氏黄帝乘(⌚)龙升仙后帝(⌚)喾又开始管理国家是因为玄(⌚)嚣有太(⌚)昊伏羲(xī )之德加之被被(⌚)称少昊(⌚)
少昊登位时有凤凰飞去具(⌚)备(⌚)(bèi )凤凰(huáng )之瑞(⌚)颛顼是位相当贤德(⌚)的帝(⌚)王他在位(⌚)的(de )八十(⌚)四年天下大治
6帝喾大帝
颛顼(⌚)大帝乃上古五帝之一黄帝之(⌚)孙是第(dì(⌚) )二代天下共主颛顼(xū )大(⌚)帝做了(⌚)(le )两(liǎ(⌚)ng )件惊造(zà(⌚)o )化事平共工之乱和绝地天(tiān )通
上古时期的(⌚)人尤其是(⌚)各部诸侯(⌚)首(⌚)领(⌚)与帝王大臣(ché(⌚)n )等(⌚)也有神(⌚)通是以半人半神的状(⌚)态(tài )出(⌚)(chū )现只不过是越(⌚)到(dào )后面(⌚)神通(tō(⌚)ng )越少直到(dào )夏朝(cháo )初(chū )年时跪(guì )求这(zhè )种神通的记载都(⌚)有共工不信靠(⌚)神天命便发(⌚)动战(⌚)争与颛顼争帝位而(⌚)被颛顼(xū )轻(qīng )易击败平(⌚)静下(⌚)来(⌚)战(zhàn )乱
在颛顼前天和地(⌚)是能(néng )相通的人与天上的天人半(⌚)神(shén )都很很难沟通交(⌚)流天(tiān )上的神(shé(⌚)n )或(huò )天人经常会会降到(⌚)(dà(⌚)o )地上(⌚)九黎族败乱(luàn )道德他们人(rén )人都这(zhè(⌚) )个可(kě(⌚) )以(⌚)随意地祭(⌚)祀神(⌚)明家家都(⌚)有吧巫史(⌚)使(shǐ )人(⌚)与神(⌚)(shé(⌚)n )类型(⌚)融合在(⌚)一起(⌚)没有(yǒ(⌚)u )分别导致人将(jiāng )自(⌚)己与神扔到(⌚)差别的地位(⌚)对神灵没有了敬畏使天地死去了损毁的秩序准则(zé )会使人间五谷不生灾祸不断(⌚)颛顼帝看见状(⌚)况(⌚)便下(⌚)命令(lìng )木正(⌚)重主(⌚)管(guǎn )天(⌚)令火正黎负责(zé(⌚) )人地(⌚)使将人与(⌚)神分开(⌚)使各居其(⌚)位(⌚)归返天地的秩(zhì )序断开了(⌚)人与神的(⌚)就沟通(⌚)
史书尚书(shū(⌚) )典籍中上(⌚)古(⌚)时刑天作乱(luàn )他的后裔苗民三苗都暴戾易风(fēng )黄帝令重(⌚)与(⌚)黎瓦解了天与地(⌚)的联系使人与神肯定(⌚)不能再(⌚)很(⌚)(hěn )随(⌚)意(yì )地往来
颛顼绝地天通新的循矩了天地的秩(⌚)序(xù )使上古浓重(⌚)的这样的人神同进的时代(⌚)终结结束(shù )中华慢慢(⌚)(màn )的进(⌚)入到(⌚)了人(⌚)文时代
7帝俊
帝(dì )俊(⌚)上古(gǔ )传说(⌚)中(zhōng )的(de )天(tiān )帝其原型(xíng )那就是帝喾帝喾道门(mé(⌚)n )少昊的孙子蟜极的儿子姓名姬倨是黄帝(⌚)的后代(dài )上古五帝(⌚)第三位帝喾前承(⌚)炎(⌚)黄后(hòu )启尧舜打响了名(⌚)号华夏根基是华(⌚)夏(xià )民族(⌚)的共(gò(⌚)ng )同(tóng )人文(wén )始(shǐ(⌚) )祖
8帝喾平复共工儿子木器之(zhī )乱是(shì )商周始祖当政(zhèng )期间致(zhì )力人(rén )类文明发展死后蓝月帝(⌚)国(⌚)远古神话中天(tiān )界之主
9东皇太一虽是中(⌚)国古代神(⌚)话中(⌚)的很(hěn )列害的神但(dàn )东皇太一实(shí )是(⌚)战国时期楚国人心中的(⌚)更高神(shén )
凤凰不过(⌚)(guò )有很多种种类不同(⌚)的凤凰(⌚)形象也(⌚)有(⌚)(yǒu )所不同在(⌚)传说中总共五种即(⌚)(jí )为(⌚)五(wǔ )凤(⌚)有说法除了(⌚)凤凰鸾鸑鷟鹓鶵(chú )鵔鸃等种类(lèi )还有说法(⌚)将帝江大鹏重明鸟(⌚)(niǎo )之(zhī )类(lèi )也新的规划到了凤凰类其它关系其它名称说(⌚)(shuō )法数千可是也进而是可(kě )以很清(⌚)楚凤凰并不是(⌚)单单的指一种鸟只是很广泛的一种鸟类不同(⌚)的(⌚)种(⌚)类(⌚)颜色有所不同但朱雀(què )却不在(⌚)凤凰这一(yī )行列
南方七宿星君属於(⌚)的(de )是二十八星(⌚)宿星(xī(⌚)ng )君中的南方七宿朱(⌚)雀(⌚)是(⌚)其中(zhōng )的(⌚)一方星君可以说朱雀并不是要比凤凰要尊(⌚)贵
吞天魔功是狠人大帝在凡体之时(⌚)所(⌚)创(chuàng )的(⌚)第一部秘法此功(⌚)法可(kě )吸噬别人的本源来逐渐壮大(⌚)己身每吸噬一(yī )种本源实(⌚)力便会上一层(cé(⌚)ng )楼也会(huì(⌚) )越来(⌚)越(⌚)大(dà(⌚) )强在吞(tūn )吃(chī )魔功面前(⌚)每一位强者都相当于一(yī )株神(shén )药此功(⌚)法(fǎ )不单这个(⌚)可(kě )以(yǐ )吞噬活(huó(⌚) )人连死(sǐ(⌚) )亡(⌚)强者(⌚)的一(yī(⌚) )部分(⌚)本源也(⌚)可化为己有吸噬至最(⌚)修炼圆满(⌚)会(⌚)下一(⌚)界世间(⌚)最强体质(⌚)幽冥体
他如(rú )实(⌚)招供所(suǒ )杀之人(⌚)有20多个受害者大(⌚)多是青少年(⌚)全被剔(⌚)肉葬身之地他家(⌚)(jiā )里挖开多具尸骨药(yào )酒是由(yóu )40多只人(⌚)眼手(shǒu )工炮制家里挂的腌肉是人的大腿肉(ròu )养(⌚)的三条(⌚)狗(⌚)是吃受害者残肉从小的
上面所详细(xì )解释的事件这(⌚)是被(⌚)一(yī(⌚) )般称(⌚)鸵(⌚)(tuó )鸟杀人案的张永明连环(huán )杀(shā )人案(⌚)况且(⌚)为甚么被称做鸵鸟杀人案是是因(yīn )为他将自己(⌚)杀死没刚吃完的人肉当(⌚)成鸵(⌚)鸟肉出售
再看(kàn )到张永(⌚)明前我往往认为(⌚)杀(⌚)人犯一定是那(⌚)种(⌚)凶神恶煞的(⌚)(de )男(⌚)人可(kě )那个人却(⌚)手动刷新了我(wǒ )对此恶魔的认知(⌚)
张永明
朋(péng )友互相(⌚)间(⌚)关(⌚)系好(⌚)些的情况下在对方家里留宿是太都正常的情况大(dà )家(jiā )的(⌚)(de )青春里只怕应该(⌚)有(⌚)(yǒu )这(⌚)样(⌚)的好哥们(⌚)
可张(⌚)永明(⌚)却在朋友留(⌚)宿他家时趁朋友(⌚)睡熟将(jiā(⌚)ng )朋(péng )友绑了出声接(⌚)着(⌚)拿刀砍向(xiàng )朋友
庆(qìng )幸的是他第一次杀他(tā )手(⌚)法(fǎ )亲昵朋友以终身(⌚)残疾为代价未死逃得了一(⌚)命
而(ér )且这件事张(zhāng )永明被判处几(⌚)年徒刑在(zài )狱(yù )中他并还(⌚)没(méi )有决定放弃对(duì )杀人的渴(kě(⌚) )望(wàng )
被张永明杀了的(de )少年一张张寻人启事是各(⌚)自(⌚)父母心中对子女到(⌚)最后(hòu )的(⌚)希望(wàng )
而是(shì )这件事自(⌚)动打开了(le )他(⌚)相对于(⌚)(yú )越货的渴望
单身啊鳏居的(⌚)他选(⌚)择在居住地(dì )附近人迹罕至的(⌚)路段专门找(⌚)落单(dān )的未成(chéng )年男(⌚)性那几人(⌚)
他将抵抗(⌚)力的少年袭击致死后便会(⌚)实(shí(⌚) )际(⌚)分尸烧成灰烬(⌚)掩埋等(děng )多(duō )种完全(quán )销(⌚)毁(⌚)罪(⌚)证正(⌚)如前文所提他会(huì )把尸(shī )体(tǐ )咬(yǎo )死卖了喂狗这也就会造(⌚)成孩子们(men )的家(⌚)长费尽追寻也难以可以(⌚)找到(⌚)他(tā )这样的刻意隐藏的恶魔(⌚)
这里有(yǒu )孩子的家长
幸好天网恢(⌚)恢疏而不(⌚)漏疏(⌚)而不漏这个(⌚)恶(è )魔到了最后还是被(bèi )绳(⌚)之于(⌚)法
嘲笑的是(shì )到最后(⌚)(hòu )他居然(⌚)还想以(yǐ )精神病人的名义逃掉惩罚
文(⌚)脑(⌚)洞趣(qù(⌚) )味历(⌚)史
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