• 1唐玄宗为(⌚)何对儿(⌚)媳杨玉环情有独钟
• 2古(⌚)代母以(yǐ )子贵西(⌚)施杨玉(⌚)环妲己如此受宠
• 3孔子如(⌚)(rú(⌚) )何(⌚)评价(⌚)关雎
• 4西门庆(qìng )之(⌚)死对当今(jīn )男人有何警示作(⌚)用

1唐玄宗为何对儿(⌚)媳杨玉环(⌚)(huán )情有独钟

我们先(⌚)来看杨玉(⌚)环(⌚)有多美唐代(⌚)大诗(⌚)人李白赞曰云想衣裳(⌚)花想容春(⌚)(chūn )风拂(fú )槛(⌚)露(⌚)华(⌚)浓(⌚)倘若群玉山(⌚)头(⌚)见会向瑶台月下逢在这里(⌚)李白把杨玉(⌚)环视作天人有(⌚)如月(⌚)宫中(⌚)的嫦(⌚)娥一(⌚)样(⌚)美(⌚)得匪夷所思(sī )一生曾(⌚)经(⌚)见过无数佳丽的李(⌚)白在曾经见过(guò )杨(yáng )贵妃后(hò(⌚)u )仍禁不住又写词赞道春风拂(⌚)(fú )槛露华浓长得(⌚)君王笑意盎然看(kàn )解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干(⌚)这在里(⌚)李白又将杨玉环比作名(⌚)花但真实的杨玉环当有倾(qīng )国倾城之容闭月(yuè )羞(xiū )花(⌚)(huā )之貌(mào )

多(⌚)年后从来(⌚)不曾以前见过杨(⌚)玉(yù )环的唐代大诗(⌚)(shī )人白居易据前(⌚)人描述(shù )与宫(gōng )庭记载写下了关(⌚)雎白居易的关(⌚)雎不过就是杨玉环的自传(⌚)(chuán )汉皇重色思倾(qī(⌚)ng )国御宇(yǔ )多(⌚)年(nián )怨长久杨家有(⌚)女初长成养在深闺人(⌚)未(wèi )识这里(⌚)就典籍中(⌚)了(le )唐玄宗晚年十分(⌚)好色想找一位倾国女子来陪在身边(⌚)他而杨玉环也(⌚)还(há(⌚)i )未长大宛(wǎn )若清水如(rú(⌚) )芙蓉(⌚)回眸一笑百媚生一(yī )朝选在(⌚)君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看(⌚)了(⌚)杨玉环的(⌚)国色天资她(⌚)是天(⌚)生丽(⌚)质不仅仅一个微笑就可(kě )以让后宫三千佳丽自愧(kuì )不如

乍暖(nuǎ(⌚)n )赐浴华清池温泉水滑(huá )洗凝脂侍(⌚)(shì )儿(⌚)扶(fú )起娇虚软(ruǎn )始是新(⌚)承恩(⌚)泽(⌚)时这两句描写出了杨玉环美人出(chū )浴的胜况(⌚)杨玉环冰(bīng )肌玉骨十指(zhǐ )如葱肤白貌(⌚)(mào )美又柔弱(ruò )站立不稳(wěn )云鬓(⌚)花(huā )颜金步摇芙(⌚)蓉(róng )帐暖度春宵春宵(⌚)苦短(duǎn )日高起从(⌚)此君(⌚)王不早朝(⌚)这两句(⌚)写唐玄(⌚)宗(⌚)与杨(yáng )玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新(⌚)花样半点见异思迁的迹象且(⌚)就(⌚)是为(wéi )了床榻(tà )之乐唐玄宗都不(bú )早朝(cháo )了(⌚)还(⌚)觉得日子过得得太快天亮得(dé )太早

2古代母(mǔ )以子(zǐ )贵西施杨玉(⌚)环(huán )妲己(⌚)如(⌚)此受(⌚)宠

至(zhì )于(⌚)西施(⌚)(shī )又为什么还没(⌚)有和(hé )因(⌚)被宠幸她而(ér )丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的(de )原(yuán )因本和后羿有(⌚)着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完全相同的原因(yīn )外也有一个重要原(yuán )因是西(⌚)施(shī )本(bě(⌚)n )是跟(⌚)着特殊的历史使(⌚)命(mìng )而(⌚)入吴并侍(shì )奉公婆吴王(wáng )的从她内心(⌚)里讲(⌚)他并不就是(shì )喜欢(⌚)吴(⌚)王夫差甚至(zhì )讨厌仇恨他(tā )消灭(⌚)了自(⌚)己的(⌚)祖国越(⌚)(yuè )国她确实脑汁心计地施展法术勾(⌚)人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他(⌚)的情欲但这一切的背后却是在(zài )逢场作(⌚)戏是在(⌚)强装颜欢(⌚)可能当她和(⌚)吴王寻(xún )欢(huān )作乐之时(shí )内(⌚)心的宏大却感觉到(dào )深(⌚)深(shēn )的羞惭和(hé )苦(kǔ )笑(xiào )是对心心恋恋(liàn )郎君范蠡深深的思念(⌚)和长长地的内(⌚)疚当(⌚)然了和长(zhǎng )恨歌(gē )同(tó(⌚)ng )曲异工之(⌚)处老祖西施(⌚)这种(zhǒng )人(rén )物都是文(⌚)学作品中(zhōng )的角色不(⌚)过正史是能(⌚)够完成还没(méi )有这样的人的记载的致使把西(⌚)(xī )施(⌚)如何能刻(kè )画出(⌚)如何描写(xiě )出那本是作者的事(shì(⌚) )当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更(⌚)美好的是(⌚)彻底没必重(⌚)再(⌚)给(gěi )她形象的(⌚)(de )塑造一个(gè )儿子女子进去如(⌚)果(guǒ )这(⌚)样的话就好(⌚)像(xià(⌚)ng )美玉之瑕白(bái )绸之墨清水之(zhī )污(wū )了(⌚)(le )只会坏(⌚)于(⌚)那个为(wéi )了自己祖(⌚)(zǔ(⌚) )国忍辱负重去(⌚)牺(⌚)牲一切的美女形象至于从这(zhè(⌚) )些故事(⌚)(shì )的情节(jiē )来分析(xī(⌚) )西施入吴前的已在越国(guó )能得到了很(⌚)久(jiǔ )的(⌚)(de )培训在培(⌚)训其间除开学一些琴(qín )棋(qí )书(⌚)画众(zhòng )多(⌚)淑女(nǚ )修养勾人(⌚)被迷惑之术估计也(yě )要学一些自己保护之(⌚)术越国肯定不期望他怀上敌国(⌚)之子比若避孕之术就这(zhè )些

至于(⌚)天生丽质的(⌚)杨(yáng )玉环这是(shì )中(⌚)国历史上(⌚)确确实实必然(rán )的四大美女(⌚)之一她回(⌚)牟一笑(⌚)百眉生(⌚)六宫粉黛无颜色她(⌚)的美曾是春宵苦短日高起(qǐ(⌚) )从此君王不早朝她的(⌚)(de )美也(yě )曾(⌚)是(⌚)人们正在质疑古来君王无真情那么这些(⌚)使唐(tá(⌚)ng )明皇付(fù )出多少真情集万(⌚)千宠爱(⌚)于(yú )一身的羞花美(⌚)人又为何却又和唐明(⌚)皇李隆基还没有生下一(yī(⌚) )子半女(⌚)呢(⌚)(ne )我私底下以为这可(⌚)能是毕(⌚)竟李隆(lóng )基我得到杨(yáng )玉环时年(⌚)纪(⌚)便大(⌚)(dà )年事已高精(⌚)子(⌚)的活力丧失一切(qiē(⌚) )己结束不(⌚)拥有生育(⌚)能力功能失常至于(⌚)也有一种肯定(⌚)是李玉环本身存(⌚)在问题或(⌚)(huò )许她本是一个不(⌚)孕不育患者(⌚)

比较喜(⌚)欢(⌚)就参与我张(⌚)生史话都(dōu )让(ràng )你一(⌚)个(⌚)全新的(de )历史一个不一(yī )样的观点

3孔子如何评价关雎

封(⌚)神榜中孔子这样的话(huà(⌚) )期(⌚)刊等级封神榜关雎(⌚)乐而不(⌚)淫(yín )哀而不伤意(⌚)思是论语(⌚)这首(shǒu )诗(⌚)快乐而(⌚)不(⌚)过分(fèn )失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优(⌚)美(⌚)绝伦(⌚)的情歌原诗(⌚)是这样的写的

关关雎鸠(jiū(⌚) )在河之洲(zhōu )窈(⌚)(yǎo )窕淑(⌚)(shū )女君子(zǐ )好求

倚(yǐ )斜荇菜500左右流之窈窕淑(⌚)女悠哉悠(yōu )哉辗转反侧

天大的好(⌚)事(shì )寤寐(⌚)思服悠悠(⌚)闲闲辗(niǎn )转反侧(cè )

鳞次(⌚)荇菜左右采(⌚)之窈窕淑(⌚)女琴(⌚)瑟友之(⌚)

横斜荇(⌚)菜左(⌚)右毛(⌚)之君子好求(⌚)笛筝之

诗中描写的(⌚)这位君(jun1 )子正准备(bèi )热恋中一位(⌚)在河边(⌚)采荇菜的美丽姑娘目的是表达(⌚)对她的思(⌚)念(⌚)竟再说长夜难眠(⌚)寤寐思(⌚)服辗(niǎn )转反侧被爱情种种折磨(⌚)的夜不能寐(⌚)这是初(⌚)生牛犊爱河的青年(⌚)男(⌚)女的神秘感受(⌚)只(zhī(⌚) )不过这(⌚)位(wè(⌚)i )君(jun1 )子并没(⌚)有(⌚)完全(⌚)沉浸在难过的深渊里(⌚)不能自拔只不过是在梦(mèng )中想像之中用鼓乐迎娶姑(⌚)娘的闹哄哄场(chǎng )面比(bǐ )较喜欢(⌚)(huān )她(⌚)却不是像(xià(⌚)ng )关雎中的那位府君一样想(xiǎng )法设(shè )法本来属于她只不(⌚)过是(⌚)想像之中需(⌚)要(⌚)(yào )正在此时的娶了她有天大的好事(⌚)的(de )悲戚痛苦(⌚)但许(xǔ )多的是完全沉浸(⌚)在(zài )爱情中(zhōng )的幸福快(⌚)(kuài )乐(⌚)(lè )这那是孔(kǒng )子所(⌚)(suǒ )说(⌚)的乐而不淫(⌚)哀而不伤(shāng )

这首诗(⌚)已被有(yǒu )的版本选入中学(⌚)语文教材(cái )所(⌚)以(⌚)说它的思(sī )想内容是健康上方的这与当今社会某些(⌚)(xiē )歌唱爱情的靡靡(⌚)之音非是一类由孔子对(⌚)这首诗的评(píng )价我们很难看出孔子并不是一(⌚)个只会板起面孔来(⌚)说教的圣人他是一个(⌚)假(⌚)的的人(⌚)(rén )他对人世(shì )间(jiān )青年男女美(⌚)好(⌚)纯真的(⌚)爱情持肯定赞扬的态度不(⌚)过表(⌚)示异议(yì )要(⌚)发(fā(⌚) )乎(⌚)情(⌚)止(⌚)乎礼的确如此情如果(⌚)没有不受礼(lǐ )的约束不知您(⌚)饮(yǐn )食有(⌚)节制乐(⌚)(lè )而致淫哀而致伤的话与(⌚)一般的动(dòng )物就没什(shí )么好(⌚)两样这就是儒家一(⌚)贯(⌚)(guàn )表示(⌚)异议的中庸之(⌚)道一切(⌚)事情都要最讲究(⌚)(jiū )个需(⌚)(xū )要适度(⌚)美好的爱情又是如此

从而自(zì )然(⌚)而然地使我们看到中学生早恋这一不可(kě )施(⌚)放的事实男(⌚)孩女孩(⌚)到了一定的年龄(líng )对异性有好(⌚)感相互(hù )再产生爱慕之情(⌚)这(⌚)其实(⌚)是很自(⌚)然的事情(⌚)任何人都没法(⌚)阻止(zhǐ )如果(⌚)不是让这个(⌚)年(⌚)龄阶段的孩子出家(⌚)当和尚做(⌚)为老师和家长偏(⌚)偏遇见这样(yàng )的(⌚)(de )事(⌚)情再一次发生在自己的学生身上而(⌚)(ér )不只(⌚)觉得确实无(⌚)能为力话(⌚)不是说过了(⌚)不行啊容易出(chū )问(⌚)(wèn )题不闻不顾也要不学生一旦(dàn )沉靡(mí )其中(zhō(⌚)ng )又怕影响大了他(⌚)(tā(⌚) )们的前途

我不是(⌚)(shì )他赞同中学生(⌚)早恋早恋(⌚)确实是(shì )会对青少年的(⌚)身心(xīn )发(⌚)(fā )展如今的(de )那以后的人生道(dào )路出(⌚)现负面(⌚)影响(⌚)但我们应(⌚)该有勇气这么(me )说这样的现(xiàn )实最起码(⌚)应当(dāng )及(jí )时十分尊重学(⌚)生的感情而大可不必避之如(⌚)洪水猛兽(⌚)(shòu )甚(⌚)(shèn )至轻率地为(⌚)其(⌚)贴上思想(xiǎ(⌚)ng )不健康(kāng )最好(⌚)的标签爱情和亲情友情一样都(⌚)是世(⌚)间(jiān )最美好和(⌚)幸(⌚)福的感情做为老(⌚)(lǎo )师和家长有(⌚)责任对学生(shēng )进行(⌚)错误的的(⌚)引(⌚)导而不是将(jiā(⌚)ng )学生一棍子(⌚)打死(sǐ(⌚) )孔子积极倡导和乐而不淫(⌚)哀而(⌚)不伤也许对我们(⌚)引导学生应树立错误(⌚)的的爱(⌚)情(⌚)观有积极(⌚)地意(⌚)义

不过(guò(⌚) )中学(⌚)生早恋也(yě )是一个世(⌚)界性(⌚)(xìng )的(⌚)课题(tí )许多国(guó )家的对于采取什么措施(⌚)不是(⌚)堵只(zhī )是疏(shū )对学生参(⌚)与主动积极(⌚)的正面引导使其应明确(⌚)早恋的(⌚)危害这些双(shuāng )方应(⌚)该要承担的责任(⌚)最终达到能够体现浓得化(⌚)不开(⌚)的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮(zhē )遮掩掩更决(⌚)(jué )不可(kě )斥之为思想不健(jiàn )康我倒期(⌚)望(⌚)有条件的中学开办(⌚)爱情教育这类的校本(⌚)(běn )课程让学(⌚)(xué )树立(lì )正确的(de )人生(shēng )观(⌚)和(hé(⌚) )价值观(guā(⌚)n )真确的爱情(⌚)观约束(⌚)学生将来(lái )走上幸福(⌚)的(⌚)话的(⌚)爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学(xué )生的(⌚)未(wèi )来(lá(⌚)i )专门(⌚)负(⌚)责

很不高兴解释这(zhè(⌚) )一问题(⌚)(tí )个人(⌚)管见(jiàn )不当之处感谢查哈作者(⌚)再交流

4西门庆之死(sǐ )对当今男人有何(⌚)警(⌚)示作用

诗经中在用(⌚)相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好之(⌚)事而西门庆娶(⌚)了(le )潘金莲(⌚)又诱骗自己的朋(⌚)友的(⌚)老(lǎo )婆到寺(⌚)庙里(lǐ )又骗取未经(⌚)世事的(de )尼姑骗(piàn )收(shōu )获就不闻不问

西门庆(⌚)(qìng )见利忘义坏事做(zuò )尽在纵欲过(⌚)度(⌚)(dù )的尽(⌚)头上不走回头(⌚)路

但陌(mò )上桑(⌚)的立(⌚)意远(⌚)并(⌚)非这样(yà(⌚)ng )的话浅(⌚)显的道理(⌚)完全是转(zhuǎn )达(dá(⌚) )出更深(⌚)层次(⌚)的(de )思想

如果说金瓶梅(⌚)是粗(cū )鄙无耻的(⌚)淫乱之书那(⌚)么红(⌚)楼梦(mèng )就(⌚)是高级的意(⌚)淫将男女之情(⌚)爱隐晦的表达出(⌚)来(⌚)

潘金莲不(bú )甘心和武(⌚)大郎过一辈子(⌚)她被嫁给一个又老(⌚)又丑的武大郎这段婚姻看起来(⌚)实(⌚)在(⌚)是太滑稽好笑在过程中她没有(⌚)能得(dé )到(⌚)尊(⌚)(zūn )重也还没(méi )有(⌚)人介意过她(⌚)的(de )感受(⌚)她是一个被(⌚)侮辱伤害的人她就是为了(le )在(zà(⌚)i )那个看不见未来的世界(jiè )中生存下来开(⌚)去她(⌚)只好泯(mǐn )灭自(⌚)己的人性拥(yōng )有一(yī )个最工心计最残暴无情最(zuì(⌚) )冷峻无(wú )情(⌚)冷漠的毒(dú(⌚) )妇

哪怕(⌚)潘金莲能在西门(⌚)庆的庇护下张牙舞爪(zhǎ(⌚)o )站在很高(gāo )的位置(⌚)只不(⌚)(bú )过一旦西门庆全死她就变的(de )再(zài )也没(méi )有完全(quá(⌚)n )没(méi )有靠着的人她那(nà )就是一(yī )个没钱没势低贱的(⌚)女(⌚)人立即被人卖(⌚)来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做(⌚)一个性玩具来看待事(shì(⌚) )情

潘金莲还(⌚)没有读过书(⌚)她除此之(zhī )外(wài )跟西门庆的(⌚)妻(⌚)妾斗来斗去除(⌚)此之外她别无技能甚至(zhì )还不晓得怎么为自(zì )己的未来打算她最慑人感觉道很可(kě )悲(⌚)的地方就在(⌚)她耍尽(⌚)心(xīn )机害(hài )死了(le )那(nà )么(⌚)多人但以外满(⌚)足(zú )的条(⌚)件自己(⌚)的性需求之外(⌚)(wà(⌚)i )应该什麽也无法得到

金(jīn )瓶梅是一(⌚)个什么样的故事(⌚)呢(⌚)

就是一个看(⌚)着(⌚)潘金莲沦落堕落终至完(⌚)(wá(⌚)n )全扭(niǔ )曲了人性走(⌚)上灭亡的故(⌚)事张爱玲(⌚)说生命是(⌚)一袭华美的(⌚)袍上面爬满(mǎn )了蝨子这种(⌚)华丽又凄凉的形象(⌚)实在太适合(hé(⌚) )用来(⌚)形容潘金莲了

读红楼梦而生怜悯心者菩(pú )萨也明弄(⌚)珠(zhū )客(⌚)金瓶梅序