• 1古代仗刑打屁股有(⌚)多(⌚)疼(téng )
• 2近代历史(shǐ )有多少冷(lě(⌚)ng )知识(⌚)

1古代(⌚)仗刑打屁股有多疼

上(⌚)古(⌚)时(shí )期已经(⌚)出(chū )现杖刑到梁朝时成为正式(⌚)(shì )刑(⌚)罚

据汉书的记载禹自以德衰而制(⌚)肉刑(⌚)汤(⌚)武顺而(⌚)行(⌚)之也(⌚)就是说而(⌚)禹以为人(⌚)们道德走向没落(luò )了只(zhī(⌚) )好制定了对(duì )肉(ròu )体的(⌚)刑罚后(⌚)来我们(⌚)的商汤和周武王都被(bè(⌚)i )传(chuán )承了这一(⌚)(yī )做法

索性听说后(hòu )来(lá(⌚)i )就又(yòu )出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜(⌚)典(diǎn )里面(miàn )也(yě )典籍(⌚)鞭作(zuò )官刑(⌚)扑(pū )作教刑(xí(⌚)ng )

只不过那(nà )个时候(hòu )杖刑还要注意是临(⌚)时(⌚)(shí )的刑罚等他南(⌚)北(bě(⌚)i )朝时期(⌚)南朝(⌚)梁(⌚)如何制定了梁律(lǜ )才以杖(zhàng )刑(xíng )以及正式(⌚)(shì )地的刑罚

到(⌚)了隋(⌚)朝后隋文(⌚)帝名人彻底废除了(le )之前的鞭(⌚)刑枭首(⌚)等酷(kù )刑正式会制定(dìng )了(⌚)笞杖徒(⌚)流死五种(⌚)(zhǒng )刑罚

到了唐代之后唐朝恢(huī )复传统(tǒng )了隋朝(cháo )的五(wǔ )刑制(⌚)度有些更(⌚)改后

唐代杖刑适用于较轻的罪行但也有人(rén )因杖刑丧命

例如(rú )唐(táng )代的狱(yù )官令记(jì(⌚) )载(⌚)杖皆削去(qù )节目长三(sā(⌚)n )尺五寸讯囚(qiú )杖大头径三分二厘(lí )小头(⌚)二分(fèn )二厘常(chá(⌚)ng )行杖大(⌚)头二分七厘小头一分七(qī )厘(⌚)笞杖大头(tóu )二分(fèn )小头一(⌚)分五厘

据唐代的(⌚)尺寸判断一尺约(yuē )不等于30厘米也就是说最(⌚)长的三尺五寸(cùn )也不过906厘米依据这段(⌚)记载可(kě )以猜想唐代的时候说白杖刑多用(⌚)在去问囚(qiú )犯的时候可以(⌚)(yǐ )使用

只不(⌚)过唐代杖刑(⌚)也更加凶恶了(⌚)受(⌚)刑者(zhě )有的是时候(⌚)要对于太那巨(⌚)大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇(⌚)诏书中说徒非重刑而(⌚)役者寒暑不释械系(xì )杖古(gǔ )以代肉刑也或犯非巨蠹而(⌚)捶以被(bè(⌚)i )砍死也就是(⌚)说(⌚)经常(⌚)会有(yǒu )犯(⌚)人因(yīn )杖而殒(⌚)命的(de )

而且到(⌚)了武则天时代还直(⌚)接出现了处斩的(de )制度例(⌚)如公元(⌚)701年的时候(⌚)有个(⌚)叫李重(⌚)润的人被人(⌚)陷害只好武(⌚)则天令(⌚)人(rén )将其杖杀

最强悍的是(⌚)武则天时(⌚)期(qī )还再次出现了一顿杖什么叫一顿杖呢就是打一顿(⌚)饭的功(⌚)夫再说这(⌚)一顿饭打多少下(xià )已经(jīng )就没定(⌚)数

那就(⌚)打(⌚)多(⌚)少(⌚)(shǎo )下打多重就也没了一定(dìng )之规马端(⌚)临在文(wén )献通考(⌚)里面就说(⌚)只曰一顿而不为(⌚)(wéi )之数行罚之人难(nán )以轻重其手(⌚)(shǒu )欲活则活(⌚)之(zhī )欲毙则毙(⌚)之(⌚)夫生与(⌚)死捶楚与(⌚)刀(dāo )锯亦大(⌚)间矣(⌚)也(⌚)就(⌚)是(⌚)说一顿杖的威力要比(⌚)捶打(⌚)和刀锯更凶横

到(dào )了(⌚)(le )宋代杖(zhà(⌚)ng )杀乱(luàn )棍打死(⌚)就下一界(⌚)(jiè(⌚) )了制度(⌚)性的法(⌚)律主要注(⌚)意范(⌚)围(⌚)问(⌚)题于恶逆(⌚)罪也就是(⌚)说想造反杀父母等罪行

再者(⌚)唐代还正式地(dì )直接出(⌚)现了臀杖在唐代以(⌚)前杖刑(⌚)主要(⌚)注(zhù(⌚) )意(⌚)(yì )背腿臀部等(⌚)可以要换算下来打只(⌚)不过臀杖会(⌚)(huì )出现(⌚)之(⌚)前则有了(le )只打臀部的杖刑

但杖(zhàng )刑集大(⌚)成者(⌚)是在明(⌚)代明代(⌚)的杖刑真(⌚)的是到了出神(shén )入化的地(⌚)(dì )步(bù )

我(⌚)们是需要从锦衣卫训练执(⌚)(zhí )杖手这一点就见到杖刑(⌚)有多(⌚)凶狠残(⌚)忍(rěn )

依(⌚)据什(⌚)么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣(⌚)卫要(yào )注意是找一些(xiē(⌚) )地方(⌚)的(de )地痞少年诸恶少年习杖时(⌚)先(⌚)缚草(cǎ(⌚)o )为为二人一(yī(⌚) )置(⌚)砖于(⌚)(yú(⌚) )中一(⌚)纸(⌚)裹(⌚)其外俱以(yǐ )衣(⌚)覆之杖置(⌚)砖(zhuān )者(zhě )视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹(⌚)者视之极重而纸无分(⌚)能若如则能入选

也就是说这些地痞练习(xí )殴打人是用砖头和纸张才(⌚)是对(⌚)象(⌚)打砖的时(⌚)候(hòu )表面(⌚)(mià(⌚)n )上看起来好像(⌚)打(⌚)得轻(qīng )得不过能把(bǎ )砖打裂打纸(⌚)的时候(hòu )感(gǎn )觉(⌚)起来打得真的(⌚)很重却(⌚)连纸都没有击碎

可以想(xiǎng )像也能(⌚)打碎(⌚)砖的力道打到屁股上受刑人(rén )当然非(fē(⌚)i )死即(⌚)残

到了明武宗时期杖刑又(⌚)极大发展正(⌚)在了对大臣参(cān )与脱了裤(⌚)(kù )子被打(⌚)(dǎ(⌚) )屁股以(⌚)示羞(⌚)辱

在明武宗朱厚照时(⌚)期出(chū(⌚) )了一位飞扬跋扈的太监(jiā(⌚)n )刘瑾明武(⌚)宗不(bú )喜欢(⌚)玩儿(é(⌚)r )乐甚(⌚)至(⌚)连拿发动战争(zhēng )当办家家酒的游戏(⌚)

有一次明武宗(⌚)想要南巡(xún )随(suí )后一群官员就对己并且谏言刘(liú )瑾(jǐn )设(⌚)法就对这个劝谏的官员参(⌚)与(yǔ )摧残折磨刘瑾命人对这些(⌚)个(⌚)官员(⌚)通过杖刑仅一次(cì(⌚) )就打杖打(dǎ )了146人其中11人当(⌚)场死亡

当时(⌚)是(⌚)因为(wéi )大(dà )礼(⌚)仪事件又对134名(míng )大臣并且杖(⌚)刑当场身亡了(le )17人

那么究竟(⌚)是(⌚)什么人在明朝时候(⌚)打板(bǎn )子能(néng )多疼呢

我们(⌚)不如举神(⌚)宗皇帝(⌚)朝一(yī )个例子

明神宗万(⌚)历小的时候朝政要注意(⌚)由内阁首(⌚)辅张(⌚)居(jū )正一手遮天听说后(⌚)来张居正的母亲去世了(⌚)万历(lì )确定(dìng )对(⌚)(duì )张居正夺情也(⌚)就是不想(⌚)他回家守孝继(⌚)续治水朝政

一群儒(rú )家官员(⌚)也又(⌚)不能(né(⌚)ng )容(⌚)许这(zhè )样有悖纲常(⌚)的(⌚)事情(⌚)直接出现于是(⌚)一齐上奏(⌚)喝止万历一怒之下对那些个(gè(⌚) )大(⌚)(dà )臣(⌚)参与杖刑(xíng )

参照万历野获(⌚)编(biān )的记载大臣吴中行(⌚)被打然后刲(kuī )去腐肉数十(shí )脔大者(⌚)盈掌深(⌚)至寸一肢遂空也(yě )就是说把屁股(gǔ )上的肉都(⌚)打烂(⌚)了造(⌚)成他的一条腿(⌚)都半残(cán )了

还有一(⌚)(yī )个的大(⌚)臣(⌚)如沈(shě(⌚)n )思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑(⌚)敷之尻(⌚)上用(⌚)药冯(féng )裹始得再生及行戍东粤(yuè )徒步爬山过(⌚)岭血(xuè(⌚) )犹汗(⌚)珠(⌚)下也意思是(⌚)那个大(⌚)臣被打之前要(yào )把屁(⌚)股(gǔ )上的腐肉挂掉(⌚)用黑羊前腿上的肉缝补过去但是路走长了血就不时(⌚)的往下流所以(yǐ )说其疼痛

还有大臣如(rú )邹(⌚)元标真接被打(⌚)成了残疾每到阴天(tiān )的时候骨头就隐隐的(⌚)疼导致(⌚)他(⌚)晚(⌚)年都不(⌚)能(⌚)不(⌚)能(néng )给人抱拳作揖(⌚)

从那些被打大(⌚)臣的结果而言(⌚)我(⌚)们(⌚)(men )就应(⌚)该要还能够他知道(⌚)古代的杖刑究(⌚)竟有多超(⌚)级恐(kǒng )怖了

2近代(⌚)历史有多少冷知识

說下来請笔(⌚)仙是中國古老的巫术问(⌚)卜的变种源(yuán )於楚(chǔ )人一扶(⌚)乩(jī )乩(⌚)音Jj占(⌚)卜疑(⌚)问的变种(zhǒ(⌚)ng )

作法事初几发(⌚)源(⌚)於是对传(⌚)說(⌚)中紫姑仙子的崇拜而时间历(⌚)(lì )史記载說法不一南朝的刘敬叔在(⌚)异苑中(⌚)就有這方面的(⌚)(de )記载

卜卦一般用一横棍和一支笔两(⌚)(liǎng )人手(⌚)指(⌚)顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中自(⌚)已画出纹路(⌚)(lù )后(⌚)主(⌚)乩(⌚)人像(xiàng )读天书后提前做記(⌚)录用耙(⌚)子撫平(píng )后再如(⌚)此(⌚)暗中行事

事(⌚)前(⌚)拜四(⌚)方巳及偶然路过的神仙后(hòu )再(⌚)告知天地你心中想邀请(qǐ(⌚)ng )的任何一点一位人(rén )物有(⌚)无(⌚)時間给予邀请以笔动是否为信号

只是(shì )人与神(⌚)灵的对(⌚)話(⌚)思绪(⌚)备受被牵引走(⌚)的很远很远刚刚(gāng )进入一(yī(⌚) )个广(⌚)袤无垠的(de )空間漂泊(⌚)

笔仙只(⌚)是因为(⌚)能蛊惑人(rén )皆因那只(⌚)有动的笔玩笔仙不充许(⌚)(xǔ )以肘(zhǒ(⌚)u )或(⌚)手腕(wàn )做支撑(⌚)需一(yī )直(zhí )保持离地笔(bǐ )垂直沙盘(pán )两个人都会各自(zì )轻轻那只笔在沙(⌚)盘或光滑纸面做无(wú )意(⌚)(yì )识的划动下一界(⌚)必然

参与者(⌚)那是(shì )对每一(⌚)个未明意涵毕恭(⌚)毕(bì(⌚) )敬的捧持品咂洪长老了的神(⌚)(shén )密(⌚)感同身后(hòu )的神往心飛

謝謝(⌚)悟空啊啊啊再次