• 1唐(⌚)玄宗为何(⌚)对(duì )儿媳杨玉环情有(⌚)独钟
• 2古代(dài )母以子贵(⌚)西施(⌚)杨玉环妲己如(⌚)此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西(⌚)门庆(⌚)之死对当今男人有何警(jǐng )示(shì )作用(yòng )

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

我(⌚)们先来(⌚)看杨玉(yù )环有(yǒu )多美(měi )唐代(⌚)大诗(shī )人李白(bái )赞曰云想(⌚)衣裳花想容春风(fēng )拂槛露华浓倘(tǎng )若(⌚)群玉山头见会向(⌚)瑶台月下逢在这(⌚)(zhè )里李白(⌚)把杨(⌚)玉环视作天人有如(⌚)月宫中的嫦娥一样(yàng )美得匪(fěi )夷所思(⌚)一生曾经见过(⌚)无数佳(jiā )丽的李白(⌚)在(⌚)曾经见过杨贵妃(⌚)后仍(réng )禁不(⌚)住又写词(cí )赞道春(chūn )风(⌚)拂槛露华浓长得(⌚)(dé(⌚) )君(jun1 )王(⌚)笑意盎然(⌚)看解释什么春风无(⌚)限恨沉香亭北倚阑干(gà(⌚)n )这在里李白又将杨玉环(⌚)比作(zuò )名花但(dà(⌚)n )真实(⌚)的杨(⌚)玉环当(dāng )有倾国倾城之容(⌚)闭月羞花之貌(mà(⌚)o )

多年后(⌚)从(⌚)来不(bú(⌚) )曾以(⌚)前见(⌚)过(guò )杨玉环的唐(táng )代大(⌚)诗人白(⌚)居(⌚)易据(⌚)前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎(⌚)不过就(⌚)是杨玉(yù )环(⌚)的(de )自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久(⌚)杨家(⌚)有女初长(zhǎng )成养在深闺人未识(⌚)这(⌚)里(lǐ )就典籍中了(⌚)唐玄(⌚)宗晚年十分好(⌚)色想找一(⌚)位(wèi )倾国女子(⌚)(zǐ(⌚) )来陪在身边(⌚)他而杨(⌚)玉环(huán )也还(há(⌚)i )未长大宛若(ruò )清水(⌚)如芙蓉回眸一(yī )笑百(⌚)媚生一朝(⌚)选在(zài )君(⌚)王侧回眸一笑(xiào )百(⌚)媚生(⌚)六宫粉黛无颜色这两(⌚)句则就(⌚)请看了杨玉环的(de )国色(⌚)天资她是(shì )天生(shē(⌚)ng )丽质不仅仅一个(⌚)微笑就可(⌚)以让后宫三千(qiān )佳丽自愧不如

乍(⌚)暖赐浴华(⌚)清池(⌚)温泉水滑洗凝脂侍(⌚)儿扶起娇虚软(⌚)始是新承(⌚)恩泽时这两句(jù(⌚) )描写(xiě(⌚) )出(⌚)了杨玉(⌚)(yù )环(⌚)美人(⌚)出(chū(⌚) )浴的胜(⌚)况杨玉环(⌚)冰(⌚)肌玉(yù )骨十指如葱(cōng )肤白貌美又(⌚)柔(⌚)弱(ruò(⌚) )站立不稳云鬓花(huā )颜金步摇芙蓉(⌚)帐暖度春宵春(chūn )宵苦短(⌚)日高起从此君王不早(⌚)朝这两(⌚)句写唐(⌚)玄宗(⌚)与杨玉环孤(gū )枕难眠承(⌚)欢(huān )互相间一点也(⌚)不(bú )厌倦每天都应该有(yǒu )新花样(yà(⌚)ng )半点见异思(⌚)迁的迹象(⌚)且就是为了床(chuáng )榻之乐唐玄(⌚)宗都不早朝(⌚)了还觉得(⌚)日子过得得太快天亮得太早

2古(gǔ )代母(mǔ )以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受宠

至(zhì )于西施又为(⌚)什么还(hái )没(méi )有和因被宠幸她而(⌚)丢(diū )江山的吴王夫(fū )差生(⌚)下一(⌚)(yī )个龙子(⌚)冷儿的(de )原因本和后羿有着同(⌚)曲导工之妙有着(⌚)特有完(wá(⌚)n )全相同的原因外也有一个重要原(yuán )因是西施本是跟着(⌚)特殊的历(⌚)史(⌚)使命而入吴并(⌚)侍奉(fèng )公(⌚)(gōng )婆吴王的从(⌚)她内心(⌚)里(⌚)(lǐ )讲(jiǎng )他并不就是喜(⌚)欢吴(wú(⌚) )王夫差(⌚)甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确(què )实脑汁心(⌚)计(⌚)地施展法术勾(gō(⌚)u )人之术迷(⌚)惑的勾引之术讨好(⌚)吴王(wáng )过多他的(⌚)情欲但(dàn )这(⌚)一切(⌚)的(⌚)背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能(⌚)当她和吴(⌚)王(wáng )寻欢作乐之(zhī )时(⌚)内心的宏大却(⌚)(què(⌚) )感(gǎn )觉(⌚)到深(shēn )深(shēn )的羞惭(⌚)(cán )和苦笑是对(duì )心心恋恋郎君范蠡深(⌚)深的思念(niàn )和长长(⌚)地的内疚当然了和(⌚)长恨歌同曲异工(⌚)之(zhī )处老祖西施这种(zhǒng )人(rén )物(⌚)都是(⌚)文学(xué )作品中的(⌚)角色(sè(⌚) )不(⌚)(bú )过正史是能够(gòu )完(⌚)成还没有(⌚)这样的人的记(⌚)载的致使把(⌚)西施如何能(⌚)刻画出如何(⌚)描写出那本是作(⌚)者的事当(dāng )然啦(lā )目的是这些(⌚)形象(xiàng )在人(⌚)们(men )心中(⌚)更(⌚)圣(⌚)光(⌚)更(gèng )高大更(⌚)美好的是彻(⌚)底(⌚)没必(⌚)重(⌚)再给她形象的塑造(zào )一个儿(ér )子女子进去(⌚)如(⌚)果这样的话就好像美玉之瑕(⌚)白绸(⌚)之墨清水之污了只(zhī )会(huì )坏于那个(⌚)(gè )为了自己祖(zǔ )国忍辱负重去牺牲一切的美女(⌚)形象至于从(⌚)(cóng )这(⌚)些(⌚)故事的情节来分析西(⌚)施入(rù )吴前的已(⌚)在(⌚)越国能得到了很久的(de )培训(xùn )在培训(xùn )其间除(chú(⌚) )开学(xué )一些琴棋书画众多淑女(nǚ )修(⌚)养勾人(rén )被迷惑之术估计也(yě )要学(xué )一些(xiē )自己保护之术越国肯定不期(⌚)(qī )望他怀上敌(⌚)国(guó )之子比(⌚)若避孕之术(⌚)就这些

至(⌚)于天生(shēng )丽质的杨(⌚)玉环这是中(zhōng )国(⌚)历(⌚)史上确确实(⌚)实必然的四大(dà )美女(nǚ )之一她(tā )回牟(⌚)(móu )一(⌚)笑(⌚)百眉生(⌚)六宫(⌚)粉(fě(⌚)n )黛(⌚)无(⌚)颜色她的美曾(⌚)是春宵苦短日(⌚)高起从此君王(⌚)不早朝她(tā )的美也曾是人们正在质(zhì )疑古来君王(wáng )无真情那(⌚)么这些(⌚)使唐明皇付出多少真情(qíng )集万千(⌚)宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还(hái )没有(⌚)生下一子半女(⌚)呢(⌚)我私底(⌚)下以为这可能是毕竟李隆(⌚)基我得(⌚)到杨玉环(⌚)时年纪便大年事已高(⌚)(gā(⌚)o )精(jī(⌚)ng )子(⌚)的活力丧失一切己结束不拥(⌚)有生育能力功(⌚)能失常(cháng )至(zhì )于也(⌚)(yě )有一种(⌚)肯定是(shì )李玉(⌚)环本身(⌚)存在问题或(⌚)许(⌚)她本是一(yī )个不孕不育患者(⌚)

比较喜欢就参与(yǔ )我(⌚)(wǒ )张生史(⌚)话都让你(⌚)一个全新(⌚)的历(lì(⌚) )史一个不一样(⌚)的观点

3孔(⌚)(kǒng )子如何评价关雎(⌚)

封神榜中(⌚)孔子这样的话期刊等级封神(⌚)榜关雎(⌚)乐而不淫(yín )哀而不(⌚)伤意思是论语这(zhè )首(⌚)诗快乐而不过分(fèn )失落而(⌚)(ér )不伤(⌚)痛

关(guān )雎是关雎第一首诗(shī )是一首优(yō(⌚)u )美绝(⌚)伦(⌚)的情歌原诗是这(zhè(⌚) )样(⌚)的(⌚)写的

关关雎(⌚)(jū )鸠在河(hé )之洲窈窕淑女(nǚ )君(jun1 )子好(hǎo )求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠(⌚)哉悠哉(⌚)辗转反侧(cè )

天大(dà )的好事寤寐思服悠悠闲闲(⌚)辗(⌚)转反侧

鳞次荇菜(cài )左右采之(⌚)窈窕淑女(⌚)琴瑟(⌚)(sè )友之

横斜荇菜左(⌚)右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的(⌚)这位君子(⌚)(zǐ )正准(zhǔn )备热恋中一(⌚)位在河边采荇菜(⌚)的美(⌚)丽姑娘目的(de )是(⌚)表达(⌚)(dá )对(⌚)她的思念(⌚)竟再(zài )说长夜难眠(mián )寤寐思服辗转反(⌚)(fǎ(⌚)n )侧(⌚)被爱情种(zhǒng )种折磨的夜不能寐这是初生(⌚)牛犊爱(⌚)河的青年男女的(⌚)神(shé(⌚)n )秘感受只不(bú )过这位君子并没有完全沉浸(⌚)在难过的深渊(⌚)里不能自拔(⌚)只不过(⌚)是在(⌚)梦(mèng )中想像(⌚)之中用鼓乐(⌚)迎娶(qǔ )姑娘(⌚)的闹哄哄场面比(bǐ(⌚) )较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不(bú )过是想(⌚)像之中需要正(⌚)在此时的(de )娶了(⌚)她(tā )有(⌚)天大的好(⌚)事的悲戚痛苦但许多的(⌚)是完全沉浸在爱情中的幸(⌚)福快乐这那是孔子所说(⌚)的乐(⌚)而不淫哀而(⌚)(ér )不伤(⌚)

这(⌚)首诗已被有的版本选入中学语文教材所以(yǐ )说它的思想内容(⌚)是(shì )健康(⌚)上方的这与当(dāng )今社会某些歌唱(⌚)爱情的靡靡(⌚)之音非是一(⌚)类(⌚)由孔(⌚)子对这首诗(⌚)的(⌚)评价我们很(⌚)难(⌚)看出孔子(⌚)并不是一个只(⌚)会板起面孔来说教的(⌚)圣人他(⌚)是一个假的的人他对(duì(⌚) )人世间青年男(⌚)女美好纯真的爱情持(⌚)肯(⌚)(kě(⌚)n )定赞扬(⌚)的态度不过(guò )表(⌚)示异议要发乎情止乎礼的(de )确如此情(⌚)如果(⌚)没有不受礼(⌚)的约(⌚)束不知您饮食有节制乐(⌚)而致(⌚)(zhì(⌚) )淫哀(āi )而致(⌚)伤的话与一般的动物(⌚)就没(⌚)什(⌚)么(⌚)好两样这(zhè )就是儒家一(yī )贯表(biǎo )示异议的中庸之道(⌚)一(⌚)切事情都要(yào )最讲究个(⌚)需(xū )要适度美(⌚)好的爱情又是如此

从而自然(⌚)而然(⌚)地(⌚)使我们(⌚)看到中学生(shēng )早(⌚)恋这一不可施(shī )放的事实男孩女孩(hái )到了(le )一定(dì(⌚)ng )的(⌚)年龄对异性有好感相(⌚)互再产生爱(ài )慕之情这(⌚)其实是很(hěn )自然的(de )事(⌚)情任(rèn )何人都没法阻止如果不是让这个年(⌚)龄阶段(duà(⌚)n )的(⌚)孩(⌚)子出家(⌚)当和(⌚)尚(shàng )做(⌚)为老(lǎo )师(⌚)和家长偏偏遇(yù )见(jiàn )这样的事情(⌚)再一次发生(⌚)在自己的学生(⌚)身上(⌚)而不只觉得确实无能(néng )为力话不(⌚)是说过了(⌚)(le )不行啊容(⌚)易出问题不(⌚)闻(wén )不顾也要(yào )不学生(⌚)一旦沉靡其中(⌚)又怕影响大了他们(men )的前途(⌚)

我不是他赞(⌚)同(⌚)中学生早恋早(⌚)恋确实是会(⌚)对青少(⌚)年的身(shēn )心发展如今的那以后的人生道路出现(⌚)负面(⌚)影响(⌚)但我(wǒ )们(⌚)应该有(yǒu )勇(⌚)气这么说这样的(de )现实最起(qǐ )码(⌚)应(⌚)(yīng )当及(jí )时十分(⌚)尊重学生(⌚)的感情而大可不必避之如(⌚)洪水猛(⌚)兽甚至轻率地为其(⌚)贴(⌚)上思想不(bú )健(⌚)康最好的(⌚)标(biāo )签爱情和亲(qīn )情友情(⌚)一样都是世间最(⌚)美(měi )好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生(shēng )进行错误的的(⌚)引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引(⌚)导学生(shēng )应树立错(⌚)(cuò )误的的(⌚)爱情观有(⌚)积极(⌚)地意义(⌚)

不过中学(xué )生早恋(⌚)也是一个(⌚)世(shì(⌚) )界性的课题许多国家(jiā )的对于(yú(⌚) )采取(qǔ )什么措施(⌚)(shī(⌚) )不是堵只是疏对学生参与主动积极(⌚)的正面引导使其应明确(què )早恋(⌚)的(⌚)危害这些双方(fāng )应该要承(⌚)担(dān )的(⌚)责任最终达到(⌚)能(⌚)(néng )够(⌚)(gòu )体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学(⌚)生早恋我(⌚)们就没(⌚)必要(yào )遮遮掩掩(yǎn )更决不(⌚)(bú )可斥(chì )之为思想不健康(⌚)我倒期望有条(tiá(⌚)o )件的(de )中学开办爱情(qíng )教育这(zhè )类(⌚)的校本课(⌚)程(⌚)让学树立正确(què )的人生观和价值(⌚)观(⌚)真确(què(⌚) )的(⌚)爱情观(⌚)约束(⌚)学生将来走上幸福的话的爱情之路(⌚)这是对学(xué )生的现在专(⌚)门负责都(dōu )是对学生的未来专(zhuān )门负(fù )责

很不(bú )高兴解(jiě(⌚) )释这一问题(⌚)个人管见不当之处感(gǎ(⌚)n )谢(xiè )查(⌚)哈作者(⌚)再(zài )交(⌚)流(⌚)

4西门庆之死对当今男人(⌚)有(⌚)(yǒu )何警(⌚)示作用

诗经中在用相当夸张的手(⌚)法写男(⌚)女(nǚ )欢好(hǎo )之(zhī )事(shì )而(⌚)西(xī )门(⌚)庆(qìng )娶(⌚)了(le )潘金莲又(⌚)诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗(⌚)取未(⌚)(wèi )经(⌚)世(⌚)事的尼(ní )姑骗收获就不闻不问

西(⌚)门庆见利忘义坏事做尽(jì(⌚)n )在纵欲过度的(⌚)尽头上不走(zǒ(⌚)u )回头路

但陌上桑(⌚)的立(lì )意远并(bìng )非这(⌚)样(⌚)的话浅(qiǎn )显(xiǎn )的道理完全是转达(⌚)出更深(shēn )层次的思想

如(⌚)(rú )果说金瓶梅是(shì(⌚) )粗鄙无耻的淫乱之书那(nà )么红楼梦就是(shì(⌚) )高级的意淫(⌚)将(⌚)男女之情爱隐晦的表达出来(⌚)

潘(pān )金(jīn )莲不甘心(xī(⌚)n )和武大郎过(guò )一辈子她(⌚)被嫁给一个又老(⌚)又丑的武大郎这(⌚)段婚姻看起来(⌚)实(shí )在是太(tài )滑稽(jī )好(hǎo )笑在过(⌚)程中她没有能得到尊重也还没有(yǒu )人(⌚)介意过她的感受她(⌚)是一(⌚)个被侮辱伤害的人她就是为(wé(⌚)i )了在那个看不见未(wèi )来(lái )的世界中生存下来开去她只好泯灭自(⌚)己的人性拥有一个最工心计最残(cán )暴无情最(⌚)冷峻(jun4 )无(⌚)情(⌚)冷漠的毒妇

哪(⌚)怕潘金莲(⌚)能在西(⌚)门庆的(⌚)庇护下张牙舞爪站(⌚)在很高的位(⌚)置(zhì )只(⌚)不过一旦西(⌚)门(mén )庆(qìng )全死她(⌚)就(⌚)(jiù )变的再也(⌚)没(⌚)有完(⌚)全(⌚)没有靠着(⌚)的人(rén )她那就是一个没钱(⌚)没势(shì )低贱的女人立(⌚)即(jí )被人卖来卖(⌚)去玩来玩(⌚)儿去彻头彻底被当做一个(gè(⌚) )性(⌚)玩(⌚)(wán )具(jù )来看待事情

潘金(⌚)(jī(⌚)n )莲(⌚)还(hái )没有读过书她除此之(⌚)外跟西(⌚)门庆的(de )妻妾斗来斗去除此(cǐ )之外(⌚)她别无技(⌚)能甚至还不晓得怎么为自己(⌚)的未(⌚)来打算她最(⌚)慑人(rén )感(⌚)觉道很可悲的地方(⌚)就在(zài )她耍尽(jìn )心机害死了那(⌚)么(⌚)多人但以外满足的条件自己的(de )性需求之外应该什麽也无(⌚)法得到

金瓶梅是一(⌚)个什(shí )么(me )样的故事(⌚)呢

就(⌚)是一个看着潘金莲沦落堕落(⌚)终(zhōng )至(⌚)完全扭(⌚)曲了人性(⌚)(xìng )走上灭(miè )亡(⌚)的故事(⌚)张爱玲说生命是一(yī )袭(⌚)华(huá )美(⌚)的袍上面爬满了蝨(⌚)子这种华丽(lì )又凄凉的形象(⌚)实在太适合用来形容(⌚)(róng )潘金莲了

读(⌚)红楼梦而(⌚)生怜悯(⌚)心(xīn )者(⌚)菩萨也明(⌚)(míng )弄(⌚)珠(⌚)(zhū )客金(⌚)(jīn )瓶梅(⌚)序(⌚)