• 1古(⌚)代仗刑打屁股有(⌚)多(⌚)疼
• 2近代(⌚)历史有多少冷知(zhī )识

1古代仗刑打屁股有多疼(téng )

上古(⌚)时期已经出现杖(⌚)(zhàng )刑到梁朝时成为正式刑罚

据汉(⌚)书(shū )的记载禹(⌚)自以德衰而制肉(⌚)刑汤武顺而行(⌚)(háng )之(zhī(⌚) )也就(jiù )是(⌚)说而禹以为(wé(⌚)i )人(rén )们道德(⌚)走向没(méi )落了(⌚)只(⌚)好制定了对肉体(tǐ )的刑罚后(hò(⌚)u )来我们的商(shāng )汤和周(⌚)武王(⌚)都被(⌚)传承(⌚)了这一做法(⌚)

索性听(⌚)说后来就又出现了杖刑(⌚)和笞刑(xíng )就是(⌚)(shì )鞭刑(xíng )尚书(⌚)舜典里面也典(⌚)籍鞭(⌚)作官(⌚)刑扑(⌚)作(zuò )教刑

只不(bú )过那(⌚)个时候杖刑还要注意是临(lín )时的刑罚等(děng )他(⌚)(tā )南(⌚)北朝时期南朝梁(⌚)如何制定(⌚)(dìng )了梁律才(⌚)以杖刑以及正式地的刑罚(fá )

到了隋朝后隋(⌚)(suí )文帝名人彻底废(⌚)(fèi )除了之前的鞭刑枭首(shǒu )等(⌚)酷刑正式会制定了(⌚)笞杖徒(⌚)流死五种(zhǒng )刑罚

到了唐(⌚)代(dài )之(⌚)后唐(⌚)朝恢复传统(tǒng )了(le )隋朝的五刑制度有些(⌚)更改(⌚)后(⌚)

唐(táng )代(⌚)杖刑(⌚)适用于较轻的罪行(háng )但也有人因杖(zhàng )刑丧命

例如唐代的(de )狱官令(lì(⌚)ng )记载杖皆削(⌚)去节(⌚)目(⌚)长三(sān )尺五寸讯囚杖大头(⌚)径(jìng )三分二(èr )厘(⌚)小(xiǎo )头二分二(èr )厘常行杖大头二分七厘(lí )小头一分(fèn )七厘笞(⌚)杖(⌚)大头(⌚)二(⌚)分小头一分五厘

据唐(⌚)代的尺寸判断(duàn )一尺约不等(⌚)于30厘米也就是说最长(⌚)的三尺(⌚)五(⌚)寸也不过906厘米(⌚)依据这(⌚)段记载可以猜想唐代的(⌚)时候说白(⌚)杖刑多用在去问(⌚)囚犯的时候(⌚)可以使用

只(⌚)不过唐代(dài )杖刑也更(⌚)加凶恶了受刑者有(⌚)的(de )是时候要(yào )对于太那巨大的伤痛(tòng )唐玄宗就我曾经(jīng )在一篇诏书(shū )中说徒非重刑而(⌚)役(⌚)者(⌚)寒(⌚)暑不释械系(⌚)杖古以代肉刑也(⌚)或犯(fàn )非巨蠹而(⌚)捶以被砍死也就是说经常会有犯(⌚)人(⌚)因杖而殒命的

而且(⌚)(qiě(⌚) )到(⌚)了武(⌚)则(zé )天(⌚)时代还直接出现了处斩的(⌚)制度例如(⌚)公元701年的时候有个叫(⌚)李重润的人被人(⌚)陷害只好武则(⌚)天令人将其杖杀(⌚)

最强悍(⌚)的是武则天(tiān )时期还再次出现了一顿(⌚)杖(⌚)什么(me )叫一顿(⌚)杖呢(⌚)就是打一顿饭的(⌚)功夫(⌚)再说(shuō )这一顿饭打多少下已经就没定数

那就(jiù )打多少下打多重就也没了一(⌚)定之规马端临(⌚)在文献通(⌚)考里面就说只(zhī )曰一(⌚)顿(dùn )而不(⌚)为之数行罚之人难以(⌚)轻重其手欲活则活之欲(⌚)毙则毙(⌚)之夫(fū )生与死捶楚与刀锯亦大间矣也就(⌚)是说(⌚)一顿(⌚)杖(⌚)的(⌚)威力要比捶(⌚)打(⌚)和刀锯更凶横

到了宋代杖杀乱(⌚)棍打死(sǐ(⌚) )就下一(⌚)界(jiè )了制(⌚)度性(xìng )的法律主要注意(⌚)范(⌚)围问题于恶逆罪也就是(⌚)说(⌚)想造反杀父母等罪行

再者唐代还(⌚)正(⌚)式地直接(⌚)出现了臀杖在唐代以前杖(zhàng )刑(⌚)主要注(zhù )意背腿(tuǐ )臀(tún )部等(⌚)可以要换(huàn )算(⌚)下(xià )来打只不过(⌚)(guò )臀杖会出现之(zhī )前则(⌚)有了只打臀部(bù )的杖(⌚)刑(xíng )

但(⌚)杖刑集(⌚)大成者是在明(⌚)代明(⌚)代的杖刑(⌚)真(zhēn )的是(shì(⌚) )到(⌚)了出神入(⌚)化的地步

我们是需要从锦(⌚)(jǐn )衣卫训练执(zhí )杖(⌚)手(⌚)这(⌚)一点(⌚)就见(⌚)到杖刑有多凶狠残忍(rě(⌚)n )

依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载(zǎi )锦衣卫要注意是找一些地(dì )方(fāng )的(de )地(⌚)痞少(⌚)年(⌚)诸恶少(⌚)年(⌚)习杖时先缚草(⌚)为为二人一置砖于中(zhōng )一纸裹其外俱以(⌚)衣覆(⌚)之(⌚)杖(zhàng )置砖者视之若(⌚)轻徐解而观(⌚)则砖都(⌚)裂杖纸裹者视之极(⌚)重(⌚)而纸(zhǐ )无(wú )分能若如则(zé )能入选

也(⌚)(yě )就是说这(⌚)些地痞练习殴打(⌚)人(⌚)是用砖(⌚)(zhuā(⌚)n )头和纸张才是(shì )对(⌚)象打砖的时候(hòu )表面上看(kàn )起来好像打得(⌚)轻得不过能(⌚)把砖打裂(liè )打(dǎ )纸的时候感觉起来打得真(⌚)的很(⌚)重(⌚)却连纸都(dōu )没有击碎(⌚)

可以(⌚)想(⌚)像也能打(⌚)碎砖(⌚)的(⌚)力道打到屁股上(⌚)受刑人当然非死(⌚)即残

到了明(⌚)武宗时(⌚)期杖(⌚)刑又极大发展正在了对大臣参(⌚)与脱了裤(⌚)子被打屁股以示(shì )羞辱

在明(míng )武(⌚)宗(⌚)朱厚照时期(qī )出了一位(⌚)飞扬跋扈的太监刘瑾明(⌚)(míng )武宗不喜欢玩(wán )儿乐甚(⌚)至连拿(⌚)发动(dòng )战争当(⌚)(dāng )办家家(jiā(⌚) )酒的游戏

有一次明(⌚)武宗想要(yào )南巡随后一(yī )群官员就对己(jǐ )并且谏言刘瑾设(⌚)法(⌚)就(⌚)对这个劝谏的官员参与(yǔ )摧残折磨(⌚)(mó )刘瑾命(⌚)人对这些个(gè )官员通过杖(⌚)刑仅一(⌚)次就打(dǎ )杖(⌚)打(⌚)了146人其中11人当场(⌚)死(⌚)亡(⌚)

当时是(⌚)因为大礼(⌚)仪事件(jiàn )又对134名大臣(⌚)(chén )并且杖刑当场身亡(wáng )了17人

那么究竟(⌚)(jì(⌚)ng )是什么(⌚)人在明朝时(⌚)候打板子能多(⌚)疼(⌚)呢

我们不如举神宗皇帝(dì )朝一(⌚)个例子

明神宗(zōng )万(⌚)历小的时(⌚)候朝政要注(⌚)意由内(⌚)阁(⌚)首(shǒ(⌚)u )辅张(zhāng )居正一手遮天听说后来张居正(zhèng )的(⌚)母亲去世了万历确(què )定对张居正夺情也就是(shì )不想(⌚)他回家守孝继续治水朝政

一群儒家官员也又不能(⌚)容(⌚)许这(⌚)样有(yǒu )悖纲常的事情直接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那(nà )些个大(⌚)臣参与(yǔ(⌚) )杖刑

参照万历(lì )野获编的记载(zǎ(⌚)i )大(⌚)臣(ché(⌚)n )吴中行(⌚)被打然后刲去腐肉数十(shí )脔大者盈掌深(shēn )至寸(cùn )一(yī )肢(zhī )遂(suí )空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他的(de )一条腿都半残了(⌚)

还有一个的大臣(chén )如(rú )沈思孝(⌚)是剔(⌚)去(⌚)腐肉以黑羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始(⌚)得再生及行戍(⌚)东粤徒步爬山(shān )过岭(lǐng )血(xuè )犹(⌚)汗珠(⌚)下也(yě )意思是那(nà )个大臣被(bèi )打之前要(⌚)把(⌚)屁股上的腐(⌚)肉挂掉用黑羊前腿上的(⌚)肉缝补过去但(⌚)是路走长了(le )血(xuè )就不时的往下流所以说(shuō )其疼痛

还有大(⌚)臣如(⌚)邹元标真接被打成了残(cán )疾(jí )每到阴天(⌚)的时候骨头就(⌚)隐(⌚)隐(yǐn )的疼(té(⌚)ng )导致(zhì )他(⌚)晚年(⌚)都不能不能给(⌚)(gě(⌚)i )人(⌚)抱拳(quá(⌚)n )作(zuò )揖(⌚)

从那些被打大臣的结果而言我(⌚)们就(⌚)应该要还(há(⌚)i )能(néng )够(gòu )他知道(dào )古代(⌚)的(de )杖(⌚)刑究竟有(yǒu )多超级恐怖了

2近(⌚)代(⌚)历史有多少冷知(⌚)识

說下来(lái )請(⌚)笔仙是中國(⌚)古老的巫术问卜(bo )的变种源於楚人一扶(⌚)乩乩(jī )音Jj占卜疑问(⌚)(wèn )的变种

作法(⌚)(fǎ(⌚) )事(⌚)初几发源(⌚)於是对传(chuán )說中紫姑仙子的崇拜而时间历史(⌚)記(⌚)载說(⌚)法不一南朝的刘敬叔在异(⌚)(yì )苑中就(⌚)有這(⌚)方面(miàn )的(de )記载

卜卦一(⌚)般(bā(⌚)n )用一(⌚)横棍和一支笔两人手指(zhǐ )顶着横棍下(xià )面(⌚)有(⌚)一(yī )沙盘笔会(⌚)在(⌚)沙盘中自已画出纹路后主乩人像读(⌚)天书后提前做記(⌚)录用耙子撫平后(hòu )再如此暗中行事

事前拜四(sì )方巳及偶(ǒu )然路(lù(⌚) )过的神仙后(hòu )再(⌚)告(⌚)知天地你心(⌚)中想邀请的任(⌚)何一点一位人物有(⌚)无時間给(⌚)(gěi )予邀请以(⌚)笔动是否(⌚)为信(⌚)号

只是人与(yǔ )神灵(líng )的对話思绪备(⌚)受(⌚)(shòu )被牵引(⌚)走的很远很(hěn )远刚(gāng )刚(⌚)进入一(yī )个广袤(⌚)无垠的空間(jiān )漂泊

笔仙只(⌚)是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔(⌚)仙(⌚)不充(⌚)许以肘或手(shǒ(⌚)u )腕做支撑需(xū )一直保持离地笔垂(chuí )直沙盘两个人都(dōu )会各自轻(⌚)轻(⌚)那(⌚)只(zhī )笔在沙(⌚)盘或光滑(⌚)纸(⌚)面(mià(⌚)n )做无意识的(⌚)划动(⌚)下一界必然

参与者那是对每一个未明意(yì )涵毕恭毕敬的捧持(⌚)品咂(⌚)洪(hóng )长老(lǎo )了(le )的神密感同身后的神往心(⌚)飛(fēi )

謝(xiè )謝悟空(kōng )啊啊啊再次(cì )