雍正大破十八铜人阵大结局

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7推荐

分类:电影美国2023

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

雍正大破十八铜人阵大结局剧情简介

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雍正大(dà )破十(shí )八铜人阵大结局

雍正在少林四处躲藏三年(⌚)创(⌚)(chuà(⌚)ng )十八铜人人阵(zhè(⌚)n )三次(⌚)二次一次第三(sān )次创最(zuì(⌚) )后一关(⌚)大结(jié(⌚) )局(⌚)方(fāng )丈再次(⌚)出现(⌚)驱雍正出寺不让其屡创雍正大破(⌚)十八铜人是郭南宏导演黄(huá(⌚)ng )家达(⌚)等(⌚)人古装电(⌚)影的(⌚)功(⌚)夫(⌚)(fū )片(piàn )讲了(⌚)了清雍(yōng )正私改诏书谋夺(⌚)帝位(wèi )传(chuán )少林寺(⌚)刻苦练(⌚)少林上佳功图闯出玄灵(⌚)门的(⌚)故事

清(qīng )雍正(zhè(⌚)ng )私改诏书(⌚)谋夺帝(⌚)位(⌚)

传少(⌚)林寺刻苦(kǔ )练少林上佳功图闯出玄(xuán )天门(⌚)然少林寺十八(⌚)铜人阵攻(⌚)守林(⌚)严武(⌚)功(gōng )变(⌚)化莫测以雍(⌚)正武(⌚)功是否可以闯关(guān )游戏(⌚)完成之后一关方(⌚)丈(zhàng )又出现阻(⌚)拦(⌚)创结(jié )果一关理(⌚)(lǐ )由三年修(xiū )行过期后

恭王府和天坛公(⌚)园哪(⌚)个值得去玩

这(⌚)些问题问(wèn )得莫(mò )明奇妙(miào )各有了(⌚)值总之恭王府(fǔ )和天坛却不(⌚)是(⌚)更具(jù )可比(⌚)性(⌚)为什么非(⌚)放一起对比

如果不是(⌚)(shì )你想(⌚)(xiǎng )体会道(⌚)家的宇庙观感(⌚)觉(jiào )到深遂神秘的天人合一请站在祈(⌚)年大(dà )殿(⌚)前(⌚)仰望(wà(⌚)ng )它它仅有(yǒu )三十八米但(dàn )是却显(⌚)得醒(⌚)目明(⌚)代嘉靖(jìng )皇(huáng )帝的设(⌚)计力作如今的北(⌚)京旅游形(xíng )象(xiàng )标(⌚)志图(⌚)案

天(⌚)(tiān )坛是明清皇帝祭祀天地的祭坛这样的(de )祭坛在(⌚)北京想想看一(⌚)(yī )处(⌚)除开天坛还有一(yī )个地坛日坛月坛先农坛社稷坛祭天的礼仪(⌚)早在周代就有这种古(⌚)老(⌚)的的祭(⌚)祀(⌚)都(dōu )是一(⌚)种权力的象征天子祭天地(⌚)祭四方祭山川祭五(⌚)祀(⌚)而诸侯只有祭山川祭五祀神灵没法越矩周礼(lǐ )春官大宗(⌚)伯详细点记载了周(⌚)代祭天的(⌚)礼仪如果(⌚)文字与建筑相查(⌚)百度虽然会更加挺有趣

还有一个值得注意的地(⌚)方那是(shì )相隔(⌚)祈(qí )年殿稍远的斋宫和(⌚)(hé )神乐署(⌚)斋宫与(⌚)故宫(⌚)(gōng )里(⌚)雍正修起的斋宫相按一个(⌚)是致外斋一个(⌚)是(⌚)致内斋斋宫里的无(⌚)梁殿(diàn )钦若昊(hào )天匾额殿外的铜(⌚)人说过来也是故事就还(⌚)在此一一缀(zhuì )述(shù )了神乐署以(⌚)前(⌚)有雅乐的表(biǎo )演连柷都用(yòng )上(⌚)了是天坛自己(jǐ )再(zài )推出(chū )的表(biǎo )演并非外面(⌚)的(⌚)草台班(⌚)子(⌚)也到(dào )底一在也有就没了(⌚)

要是想所了解晚(⌚)清时期的满洲贵族(zú )生活(⌚)请移坐恭王(⌚)府这里分成两个部(⌚)分(⌚)一部(⌚)分是(⌚)王府(⌚)一部分那就是台湾作家高阳的(⌚)小(⌚)说慈禧(⌚)全传里的鉴园(yuán )

王府里(⌚)有(⌚)保存完整的银(⌚)安殿保存完整的皇家(jiā )建筑少的王公级别的建筑还是(⌚)真(⌚)的(de )太少园子里肯(⌚)定就没(⌚)高阳小说中所写的放(⌚)在楼(⌚)上的好大好大(⌚)一(yī(⌚) )面水晶镜(jìng )子能(⌚)把半个后湖都搬(bān )进园子(⌚)里只不过也有垂花(⌚)门后罩楼(⌚)倒有(⌚)山石园林之胜喜欢看晚清小说的想知(⌚)道一点晚清历史(shǐ(⌚) )的想到当年恭亲王和文(⌚)(wén )祥宝鋆等军机大佬常会于此的情景(⌚)都是一种(⌚)味道(⌚)

另也(⌚)有一个必须考虑(lǜ(⌚) )的那是(shì(⌚) )紫竹院公(⌚)(gō(⌚)ng )园附(⌚)近很有可能好像没(méi )什(⌚)(shí(⌚) )么可逛(guàng )的地方不超过(⌚)也就是(⌚)还算(⌚)不远的(⌚)先农坛先农(⌚)坛都是很真心一去的(⌚)(de )地(⌚)方(⌚)里面有古代建筑博物馆

恭王府毗邻(lí(⌚)n )后海周围可逛的地方就(⌚)(jiù )多了南(ná(⌚)n )面是北海公(gōng )园(⌚)周(⌚)围是(shì(⌚) )北京胡同蝴(hú )蝶祭(⌚)烟代斜(⌚)街肯定银锭(⌚)(dìng )桥上(shàng )的银锭观山旧景已经不(⌚)是当年风貌

也有一个定然决(⌚)(jué )定的因素(sù )应该是相对来(⌚)说天坛周围(wéi )游人少恭(⌚)王府附近(jìn )永远都是人满(mǎn )为患

雍正(⌚)少(shǎo )林寺(⌚)十八铜(tó(⌚)ng )人(rén )是真的吗(⌚)

十八铜(tóng )人是一个广为(wé(⌚)i )人知的(de )完(⌚)全虚构(gòu )团体在(⌚)完(⌚)全虚构的传说中十八铜(⌚)人相(⌚)当於(⌚)(yú )少(shǎo )林寺的(⌚)守门神以(yǐ )十八铜人阵阻(zǔ )却(què )仍在(zài )等待许(xǔ )可的(de )出寺或入寺(⌚)

通俗的(de )讲十八铜人(⌚)总计18人(rén )其构想(xiǎng )是(shì )由十八罗汉凝合进(jì(⌚)n )去的在电影和某些媒(⌚)体(⌚)的(⌚)宣传下十八(⌚)铜人有(⌚)一个比较比(⌚)较普遍的具体一点形(⌚)象即外貌一如少林武僧(⌚)但(⌚)全(⌚)身如铁般如铜或那(nà )就是(shì(⌚) )铜身另外散出著(⌚)黄铜的金色光芒宛若(⌚)金身的佛像

历史上(shàng )的(⌚)十(⌚)大(dà )悬案(⌚)(àn )有(yǒu )哪些

历史十大悬案朴素(⌚)迷离(lí )也许永远不会都不(⌚)会(huì )有答案(⌚)(à(⌚)n )了然而人们却各种猜测到十分狐疑总是(⌚)会想(xiǎng )清(⌚)楚(⌚)(chǔ )其背后又隐藏(cáng )着什么呢秘密

一(yī )轩辕(⌚)剑(jiàn )

轩辕(⌚)(yuán )剑相传当年是(⌚)(shì )黄帝采首(⌚)山之铜铸剑剑刃一面刻着(⌚)日月星辰另(lìng )一(⌚)面(⌚)则是山川草木(⌚)而在剑柄之上则(⌚)(zé )是刻着天下(⌚)一(yī )统(tǒng )之(⌚)策(cè )和农耕(⌚)畜(chù )牧的手段(duàn )和秘籍据说(⌚)这一把剑具备着(⌚)无穷的力量(⌚)(liàng )一脉上古帝王传承(⌚)之剑(jiàn )最后传不到了(⌚)大禹(⌚)的(⌚)手(shǒu )中此后失踪的人就没再(⌚)(zài )又(yò(⌚)u )出现过(⌚)

参照广黄帝本行纪古书(shū )黄帝去世(shì )后(⌚)众臣建(⌚)了衣(⌚)冠冢这应该是乔山(shān )之冢五(wǔ )百年后(⌚)墓裂开只(zhī )有(⌚)轩(⌚)辕剑呆(dā(⌚)i )在墓中只不过一日之后轩辕剑又一次消失了

在荆山经(jīng )和龙首记中都是(⌚)相(xiàng )似(⌚)的记载

而东晋之一(⌚)著名(⌚)的(⌚)道(dào )士和(⌚)化(⌚)学家葛洪曾(⌚)经的(de )在抱朴子中也有的(⌚)的的记载(⌚)而在拾遗记中则是记载在一个叫昆吾(⌚)山的地方山下多赤金如火一般传说黄帝征讨蚩尤时我(⌚)曾(⌚)经在此占领(lǐng )向外(wài )挖(wā(⌚) )掘(⌚)近乎于数百(⌚)丈也(⌚)就没看(⌚)见一丝一毫水源唯有铜矿(kuàng )

所(⌚)以我在(zà(⌚)i )特定(⌚)地方又将(jiāng )轩辕剑(⌚)一般称昆吾剑

不(bú )过据(⌚)特(tè )殊史(⌚)料记载我们可以知道一件(⌚)(jiàn )事情轩辕黄(⌚)帝确(què )实(shí(⌚) )是有过有一(yī )把佩剑但(⌚)是质量也应该(⌚)也很确实不错不然的(de )话(⌚)特殊(shū )的剑就不是(⌚)需要特殊(shū )传(⌚)说和历(⌚)史古书(⌚)(shū )了更不(⌚)会传(chuán )承(chéng )上千年

但是(shì )关於这一把剑叫(⌚)什么呢(ne )名字却并(⌚)真不知道了(⌚)而且虽然众多(duō )史料记(⌚)载黄帝有(⌚)一把剑可是麻烦问下轩辕(yuán )剑这(⌚)种名字却在(⌚)明朝才(cái )会(⌚)出(⌚)现的

所以(⌚)轩(xuān )辕剑的下落大概永(⌚)远永远(⌚)全是(⌚)一(⌚)个秘密了(⌚)

二九鼎

九鼎和轩(⌚)辕剑同时(⌚)也是上(⌚)古(gǔ )时(shí )期(qī )的(⌚)重宝其盛名半分(⌚)不输(⌚)于轩辕剑因此(⌚)他不像(xiàng )轩辕(⌚)剑(⌚)一样只典籍在传说中的也不知(⌚)怎么(⌚)后人(⌚)也没亲眼见(jiàn )过看到过

当(⌚)然了(⌚)九鼎则作用效果不同是(⌚)因为九(⌚)鼎是真实存在的某些(⌚)史料也(⌚)有记载大(⌚)禹治水获罪(⌚)帝舜(shù(⌚)n )将天下共主的位置传位(⌚)(wèi )于(yú )给(⌚)大禹(yǔ )大禹将天下划(⌚)(huá )分为(⌚)九州然后(hòu )再又铸九鼎(⌚)(dǐng )九鼎便代表上帝(dì(⌚) )了九(jiǔ(⌚) )州大地从(⌚)九鼎出(chū )现到夏朝历尽商朝再到周朝(cháo )九鼎一直大都王(⌚)权的象征一(⌚)直(zhí )都(⌚)放在(⌚)旁边王都

根据左传(chuán )古代文(wén )献鲁(⌚)宣公三(⌚)年(nián )楚(chǔ )庄王南征陈(⌚)兵于(yú )洛水之畔向周(⌚)王(⌚)(wáng )室摆显自己的兵威和军力(⌚)此时周王室历经生(⌚)(shēng )死过一次大(dà )变已(⌚)是相(⌚)同少了往(wǎ(⌚)ng )昔(⌚)的实力周(⌚)定王(⌚)父亲(⌚)(qīn )在位(⌚)派自(⌚)己的王孙满去(⌚)慰(wèi )问(⌚)关(guā(⌚)n )心和犒赏楚国大军(⌚)楚庄王向王孙满去打听(⌚)(tīng )传国重器(⌚)九鼎的(de )大小(xiǎo )和重量华指了楚庄王有争霸天(tiān )下有独(⌚)霸(bà )天下的野心

这是夺魁的由来都是问(wèn )鼎中原的出处

而到(dào )了战国时期秦国秦武(⌚)王嬴荡也曾去攻打(dǎ )周王(⌚)都一度见了(le )九鼎并且(qiě )让大力士们那着九鼎玩(⌚)只(⌚)是可惜(⌚)纵算(⌚)秦(⌚)军实(shí )力非同凡响(⌚)(xiǎng )大力士(shì )也强壮无比却少(shǎo )有人(⌚)也(⌚)可以将九鼎正二十边形(⌚)之一举站了起来秦(⌚)武(⌚)王不服气自己亲自提(⌚)刀(⌚)上(shàng )阵虽然也挥(⌚)起来(⌚)了却(què )被(bèi )压断了髌骨几日后重伤而死(⌚)

要知道(dào )九(⌚)鼎(⌚)另外夏商周三代传国重器贞洁戒(⌚)天(⌚)下王(wáng )权的象征是(shì )真实存在的(de )

但是秦朝(⌚)灭(miè )了周王(wáng )室后将周王(⌚)室的(de )很多宝物(⌚)和器具全(quán )部运回(huí(⌚) )了咸阳(⌚)从此之前关於九鼎的下落就拥有(⌚)了千古之谜无人所知像九鼎这(zhè )样(⌚)的传国(⌚)重(⌚)器(qì )却没有只(⌚)言片(pià(⌚)n )语的(de )记载可谓让人总(zǒ(⌚)ng )觉(⌚)得瞠(chēng )目结舌

三西施和(hé(⌚) )范(⌚)蠡的结局(jú(⌚) )

当(⌚)年吴越争霸(bà )一代霸主阖闾(⌚)与越国(⌚)交锋脚(⌚)趾(zhǐ )负(fù )伤大不幸去逝他的儿子(zǐ )夫差不(bú )能继(⌚)承吴国王(⌚)位(wèi )后本来(⌚)之时勤(⌚)于(yú )朝政君(⌚)明臣清国力立(⌚)即不断(duàn )壮大击败越(⌚)国数(shù )百年间夫差又开启(⌚)了(⌚)自己的独(⌚)霸之(zhī )路

但他越王勾践(⌚)却不是他昏(hūn )庸(⌚)之辈(⌚)隐忍破釜沉舟是想(⌚)可以恢(huī )复越(yuè )国昔日之兴盛为(⌚)此范(⌚)蠡(lí )为越王定(dìng )计将自己(⌚)(jǐ )心爱之人西(⌚)施赠给了吴(⌚)王(⌚)夫差

到那时然后夫差的许多心神(⌚)都凝聚(⌚)在(zài )了西施身上替西施略(luè )有荒唐之(⌚)事(⌚)之举十分(⌚)爱(ài )之经(jī(⌚)ng )多年准备春秋时期最(zuì(⌚) )后一个霸(⌚)(bà )主(⌚)吴王阖(hé )闾(lǘ )能完成了(⌚)(le )屌丝逆袭战胜吴国禁锢王都(⌚)结果灭亡吴国夫(⌚)差自(⌚)刎而死

关於西施的结局便成了历(⌚)史上永远永(yǒng )远的谜有人说西施(shī )与(yǔ(⌚) )吴王夫差日夜交往能体(tǐ )会到了真心实意(⌚)地爱(ài )情的感觉(⌚)(jiào )很感动吴(wú )王夫差(chà )的(⌚)付(⌚)出(chū(⌚) )在(⌚)夫差挥剑(jiàn )自刎后西施也随(⌚)即殉情自杀

别外一(yī(⌚) )种结局西施返回(huí )到了(⌚)范蠡身边与范蠡翩翩(piān )然远(⌚)去最终归隐山林(⌚)改名(míng )换姓迅速消(xiāo )失在历史(shǐ )的(⌚)长河虚空之中但关(⌚)于(yú )范蠡(lí )的结局(jú )不过(guò )也有另外一种(⌚)说法勾(⌚)践担心那范蠡的才华终于(⌚)决定除掉范蠡那么西施(shī(⌚) )的结(jié )局就更加(jiā )扑所迷(⌚)离了

四老子(⌚)失(shī )踪之(⌚)谜

老子著名的黄老(lǎo )学派(⌚)创始(⌚)人之一与(⌚)黄帝合称(⌚)黄老又与庄子并(⌚)称老(⌚)庄是(⌚)先秦(⌚)(qín )时期诸子百家的最著名(⌚)代表人(⌚)物之一被尊为圣人的孔子也曾向老子求助但他(⌚)这样一个传奇人(⌚)物(⌚)在历(lì )史上(shà(⌚)ng )却(què )也没他留多(⌚)少痕(⌚)迹

甚(⌚)至连(liá(⌚)n )我们(⌚)显然完全没有一句话也说不出来(⌚)关於(yú )老子(⌚)的几件事中最著名的两件事(⌚)

1孔子曾(⌚)经向老子请问各位

2老(⌚)子骑(qí )青牛西出(chū )函谷关却被当时的守关之(zhī )人尹喜拉住(⌚)软磨硬泡让老(lǎ(⌚)o )子(⌚)带走了道德(dé )经五(⌚)千言

其后老子便不知(⌚)踪迹(⌚)历史(shǐ )上再也(⌚)没有一丁点(⌚)(diǎn )的记载这位伟(wě(⌚)i )大的思想家(⌚)和哲学家至此消失不见为我们(⌚)留下来了许多传说

只不过(guò )那(nà(⌚) )些传说也(yě )不能是(⌚)传说(⌚)(shuō )不(bú )过老(lǎo )子的下落恐怕会永远(⌚)也是历史上的一个迷不可(kě )能被帮下忙

五武(⌚)则天不老之谜(⌚)

武(⌚)则天比李治也要(yào )大上几岁只不过李治却一(yī )直(zhí )爱着着(⌚)武则天(tiān )甚至还(⌚)武(wǔ(⌚) )则天可以(⌚)拥有历史上(⌚)唯一的女帝都是(⌚)只不过李(⌚)治的信任和一(yī )手培养和训练(⌚)不然(rá(⌚)n )的话武(⌚)则天(tiān )也不可(⌚)能在李治去(⌚)逝后这个(⌚)可(kě )以当(⌚)上了皇帝

这一切但(⌚)也是李治佯装袒护的结果

李治爱武则天有(⌚)三(sān )个原因(⌚)

1武则天充足(zú(⌚) )聪敏李(lǐ )治(⌚)身体日趋不(bú(⌚) )大好有武则天在都能(néng )够去协(⌚)助他如(⌚)何处理某(⌚)些(xiē )朝(⌚)政完全绝(⌚)对把握朝政(⌚)而且李(⌚)治还可死(sǐ )死掌握到武则(⌚)(zé )天不(⌚)再说(⌚)被(bè(⌚)i )颠(⌚)覆(fù(⌚) )

2武则天世家(⌚)(jiā )出身于寒(⌚)族将(⌚)武则天封(fēng )为皇后也可(⌚)以提拔庶族寒门因此(⌚)可以一(⌚)步一(⌚)步强(qiáng )力(⌚)压制贵(⌚)族(⌚)门阀(⌚)等到彻(⌚)(chè )底地完全摧毁(huǐ )

3这应该是关(guān )於武则天大(dà )的谜(mí(⌚) )可(⌚)不知道武(⌚)则天(⌚)是(⌚)驻颜有术那(nà )就(jiù )天生体质特殊(shū )的方(⌚)法(⌚)当然武则天到(dào )了五六十岁时其状若(⌚)少女肌肤(⌚)吹(chuī )弹可破的皮肤要明白(⌚)了后(⌚)宫之中大多数妃(⌚)子(⌚)终于被(⌚)打入冷宫大的原因便行年老色衰而武(⌚)则(⌚)天却(⌚)不(⌚)必(⌚)然那样的问题委实让人吃惊(⌚)

麻烦问(⌚)下(xià(⌚) )武则天五六(⌚)十(shí(⌚) )岁时容颜都不见(⌚)衰老这(zhè )在(⌚)史书中是(shì )有记载的(de )

所以(⌚)我总(⌚)觉得这也不算一大(⌚)迷案武(wǔ )则天(⌚)(tiān )真的(⌚)五六十(⌚)(shí(⌚) )岁时还(hái )状(⌚)若少(⌚)女是(shì )有绝世秘(mì )方是可以(⌚)青春(⌚)永(⌚)驻应(yīng )该别(⌚)的原因

六赵匡胤之死和赵(⌚)光义有没有关(⌚)系

那(⌚)天晚上赵(zhào )匡(kuā(⌚)ng )胤与赵光(⌚)义两(⌚)个兄弟一起不(bú )饮(yǐ(⌚)n )酒当晚赵匡(kuāng )胤(⌚)还(⌚)(hái )我(wǒ )们(⌚)好(⌚)好的只(zhī(⌚) )不过赵光义走(zǒu )后时间(⌚)不长赵(⌚)匡胤便被毒死而(⌚)(ér )亡仅仅赵匡(⌚)胤如何能死的是没(méi )有(⌚)人明白(⌚)在历(⌚)史上却(⌚)带走一个千(qiān )古谜题(⌚)烛光斧(fǔ )影

皇后才发现赵匡胤(⌚)病(bìng )故立(lì(⌚) )刻派太监去找赵匡(kuā(⌚)ng )胤的(de )儿子马上准备继位可惜那(⌚)位深得(dé(⌚) )赵匡胤信任得(⌚)太监却将赵光(guāng )义带了进来终于(⌚)赵(⌚)光义(yì )登(dēng )基

那天晚上(⌚)也不知(⌚)什么(me )东西(⌚)真是赵光义杀了赵匡胤吗(ma )

我总觉(⌚)得这其中(⌚)是(shì )有疑点的不过疑(yí )点不少

1赵匡胤(⌚)是一(⌚)(yī )个武将出身但(dàn )是是从小兵一路打(⌚)出来(⌚)的历史上也留传着赵匡胤创造太祖长拳在内年轻(⌚)时(⌚)的游侠之举更有(yǒ(⌚)u )千里送京娘的(de )传说而赵光(⌚)义则不同他那就是(⌚)一(⌚)(yī )个书生一个彻头(⌚)彻底的书生(shēng )他(tā )敢对赵匡(⌚)(kuāng )胤联(lián )手吗(⌚)他打得过(guò )赵匡胤吗

2赵光义在(⌚)大(⌚)宋太祖皇帝后当时身居三司使十数年但是当时(⌚)封为晋王在朝(cháo )廷洞(dòng )府(⌚)之中势力颇大就算是是宰相(xià(⌚)ng )赵普也未必能就还能够与赵光义的势力对(⌚)抗所以假如赵匡胤自(zì )然(rán )生命赵光(⌚)义尚且有(⌚)一博之(⌚)力(⌚)

3要是他自己抢先出手(⌚)万一失败但(dàn )是(⌚)大(dà )概率失败的话这样(yà(⌚)ng )的情多年(nián )布(bù )局多年静静的等待几乎是功亏一篑(kuì )不(bú )过(⌚)即便他留(⌚)一丁点对(⌚)赵匡胤(⌚)全力出(chū )手(⌚)的痕迹那(⌚)些个在四处征战的宋军也非是是吃素(⌚)食的(⌚)赵匡胤在宋军(⌚)中的(⌚)(de )威望全(⌚)都是没有(⌚)人(⌚)可及的

所以(yǐ )在我看来金(jīn )匮(kuì )之盟是赵光义登上(⌚)皇位五年后才被赵普提出的所以(⌚)才金匮(⌚)之(zhī(⌚) )盟应该(⌚)是是(⌚)(shì )假的而赵光义(⌚)真的是(⌚)一直打算(⌚)做(⌚)皇帝更(⌚)是这一点准备了许久但是(shì )赵匡胤却非是是赵(zhào )光(⌚)义所杀其一(⌚)他也没(⌚)那个能力其二他根本就做不到(⌚)全无痕(hén )迹其三风险太大(⌚)就(jiù )没意义

所以才(cái )很可(⌚)能只是一种情况赵光义并不打算了许多但赵(zhào )匡胤也并不是突然之间过(guò )世(⌚)的

七刘(⌚)伯温死(⌚)亡之(zhī(⌚) )谜(⌚)

在(⌚)民间传说中(⌚)刘(⌚)伯温是与诸葛亮声(shē(⌚)ng )名赫赫的人物都属于(⌚)什么(⌚)非(fēi )常非常智囊的(⌚)形态在传说中两(⌚)(liǎng )个人的联合(⌚)起来(⌚)点有很多全(quán )都也是被(⌚)神话了(⌚)倒是这两个人是(⌚)(shì )无所不能(néng )的典范

然而(ér )真有(⌚)历史又是要如何(⌚)呢(ne )威名赫赫(⌚)前知五百年后知五百(bǎi )年(⌚)的刘伯温在明朝太祖朱元璋的手下甚至连命都(⌚)也没(méi )能够护得住(⌚)更是给自己的子孙下了了不准再学帝王(wáng )术(shù )都不(bú )准退(⌚)出来(lái )朝(⌚)(chá(⌚)o )廷的遗言

关(⌚)於(⌚)刘伯温之死历(lì )史上(⌚)其(qí )实有三种猜到1朱元(yuán )璋(⌚)给胡惟庸当即下令毒倒了(le )刘伯温2胡惟庸(⌚)自(⌚)作主(zhǔ )张被毒死(sǐ(⌚) )了刘伯温3刘伯(bó )温自己(⌚)重病而亡

历(⌚)史(⌚)上众说纷纭还(⌚)没有一致的说法

但我个人总(zǒng )觉得刘伯温肯定是不属于(yú )自己急病而亡

是需(⌚)要刘伯温这样的(⌚)人(⌚)却不是欲(⌚)念权位更(⌚)是屡(⌚)次应允宰相之位不过(⌚)在勋贵(⌚)之上他(⌚)也只是因为一个(gè )诚(⌚)意伯可(kě(⌚) )是他是浙东士(⌚)子的领袖(⌚)然(⌚)(rán )而朝堂(⌚)淮西勋贵的力量太大朱元璋(⌚)就没必要拿来(lái )来对(⌚)付刘伯温更何况以朱(⌚)(zhū(⌚) )元(⌚)璋的性格(⌚)更也没(⌚)必(⌚)要下毒

其(⌚)(qí(⌚) )次胡(⌚)惟庸与刘(⌚)伯温虽(⌚)然(⌚)有仇朱元(yuán )璋让(ràng )胡惟(wéi )庸来(⌚)探望刘伯(⌚)温而现在刘伯(⌚)温当然(rá(⌚)n )对胡(hú )惟庸(⌚)的威胁不是太大是因为依据史书记载刘伯温早以(⌚)产(⌚)(chǎn )生不良影响(⌚)于(⌚)行这样一(yī(⌚) )个风烛残年甚至连(⌚)行(háng )动都不(⌚)太方便啊的人胡惟(wéi )庸纵使睚眦必报却也没有喷着风险给朝廷(tí(⌚)ng )重(⌚)(chóng )臣下(xià )毒

八李景隆到底是(⌚)不是朱棣(⌚)的人

朱元璋(⌚)(zhāng )去世建文帝继位随后在黄子(zǐ(⌚) )澄和齐泰等人的建议刹那(nà(⌚) )之间又开始果敢(⌚)干练(liàn )地(⌚)撤藩(⌚)到了最后(⌚)燕(yàn )王(⌚)朱棣下达命(⌚)令靖难又是在黄子(zǐ )澄的(de )建(jiàn )议之下李景隆曾经的(⌚)了南征朱棣的大将军食不过量一(⌚)切兵(bīng )马(⌚)而现在(⌚)李景隆更是屡屡(lǚ )失(⌚)(shī )败

都说(⌚)李景隆是一个只说不(⌚)练之(⌚)徒可是真这等吗李景隆(⌚)在年少(⌚)(shǎ(⌚)o )时便(biàn )能背(⌚)诵兵(⌚)法深得朱元璋(zhā(⌚)ng )的(de )喜(⌚)(xǐ )爱另外(wài )一次赴各地练兵也曾参加明军的北伐(fá )但(⌚)他还能(néng )够食不过(guò )量五十万以上的(⌚)大军(⌚)但这些个大军是(⌚)明朝临(lí(⌚)n )时(shí )从各地(⌚)调来而(⌚)来互(hù )相并不不相(⌚)统属

要是这样的(⌚)话一个(gè )人只(zhī )是纸上(shàng )谈兵我是不(⌚)信的(⌚)

几十万(⌚)大军包围(⌚)北平城南军都督瞿能是一员猛将(⌚)率领千骑差(⌚)一(⌚)点攻下张掖门历史上记载李景隆毕竟(⌚)嫉妒和恨(⌚)瞿(qú(⌚) )能怕他(⌚)抢攻因为(⌚)不(bú )安排人协助防御不(⌚)但将瞿(⌚)能派回会造成错过一次(cì )了良(⌚)(liáng )机

但他这件事逻辑不出来李(⌚)景隆是大(⌚)将军不要放肆一(⌚)切兵马(mǎ )他妒(⌚)忌瞿能等于是一个元帅嫉妒(dù )和(⌚)恨自己的手下大将会给自己攻(gōng )出

历史上这些(⌚)元帅(shuài )统兵应战(zhà(⌚)n )时就根本(bě(⌚)n )不不要属(shǔ(⌚) )下(⌚)了自己亲(⌚)自领兵(⌚)带(dài )伤便可以了要不然岂不是会被属下(⌚)攻势凌(lí(⌚)ng )厉要知(⌚)道元帅手(⌚)下将领立战(zhàn )功(gō(⌚)ng )这对(⌚)元(⌚)帅只(⌚)(zhī(⌚) )有好处(⌚)也没坏处(⌚)(chù )的耿炳文(⌚)嫉妒(dù )和恨什么(me )呢(⌚)

后来我们(⌚)朱棣挥军直下大军杀(⌚)(shā )向金陵就是李景隆打开(⌚)了大门(mén )放朱棣突然间(⌚)间过来(lái )到了最(⌚)后靖难之役结束

朱(⌚)棣曾说与(yǔ(⌚) )李景隆(⌚)默相事机之功毕竟这个功(⌚)劳在(⌚)永乐初年李景(jǐng )隆(⌚)上朝一直(zhí )是站在大臣之首位好(⌚)好讲(jiǎng )道理(⌚)那些随同朱棣(⌚)南征北战之(⌚)靖难功臣九(⌚)死一生倒是还在李景隆瞬息之间李(⌚)景(⌚)隆打(⌚)开(kāi )一个(⌚)门真(zhēn )的(⌚)有这么说大的功劳(⌚)

而且李(lǐ )景(⌚)隆被(⌚)王爷被朝中大臣特殊(⌚)弹劾第一次言官朱棣不不(⌚)会追(⌚)究第二(⌚)次靖(jìng )难(nán )功臣弹劾也只是(shì )因为让李景隆在家里呆着惬意的(⌚)(de )享受国公待遇(⌚)第三次言官(guā(⌚)n )也仅仅(⌚)将李景隆囚禁就这么简单(⌚)

所以我个人总觉得(⌚)李(⌚)景(⌚)隆说不(⌚)定一直也是朱棣(dì )的内应来攻北平城(ché(⌚)ng )时(shí )也(⌚)当(⌚)然了是做做样子(⌚)只(⌚)不过是(⌚)关键时(⌚)刻(⌚)(kè(⌚) )还牵(⌚)制(⌚)住自(⌚)己一方

青衣(yī )客(⌚)最后有(⌚)话说

以外左右吧八个悬案当然还有四(⌚)个(gè )徐福究竟是什么人去了哪里(lǐ )是真的去的(⌚)那个岛国吗(ma )建文帝(⌚)的下落究(jiū )竟怎么朱棣在晚(wǎn )年时应(⌚)该是(⌚)知道了建文帝的(de )下(xià )落(⌚)共同(⌚)负责寻(⌚)找建文帝(⌚)的(⌚)大臣(⌚)和朱棣偷偷说过(⌚)话后朱棣全然不焦虑(⌚)(lǜ )不安(⌚)了

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