合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落是真(zhēn )的还(⌚)是假的
• 2沃达贝(bèi )部落习俗
• 3为何清朝(⌚)中后期的蒙古部落(⌚)不(bú(⌚) )再像(⌚)明朝一样
• 4小(⌚)小(⌚)的女真人为什么能够(gòu )灭掉(⌚)庞大的(⌚)辽(⌚)国和北

1合肥(féi )脱单(⌚)部(bù )落(⌚)是真的(⌚)还是假的

2沃达贝部落习(⌚)俗

3为何清朝中后期的蒙古部落(luò )不再像(xià(⌚)ng )明朝一样

我们知道(⌚)草原(⌚)两(⌚)个词相对于过(⌚)去汉人来(lái )讲(⌚)就是恐惧草(cǎ(⌚)o )原民族也让汉人(rén )是无休止的杀戮(⌚)而到了清朝中(⌚)后期草(⌚)原这对汉人(rén )而(⌚)言是(shì )风(⌚)情(⌚)(qí(⌚)ng )是诗和远方

简单的方法我们(⌚)不可否(⌚)认清(⌚)朝统治(⌚)者具有高超的智(⌚)慧清(⌚)朝相(⌚)(xiàng )对于草(cǎo )原的统(⌚)治比(⌚)明朝要了(⌚)得的多清朝建立(lì )了(⌚)一(yī )个相(⌚)当完善(shàn )系统的制(⌚)度更大的缓解了农(⌚)耕民族(⌚)和草(⌚)原放牧的矛(máo )盾双方也确立(⌚)了(⌚)的很非同(tóng )一般的纽(niǔ )带(⌚)一直(⌚)到清(⌚)末草原民族(zú )依(⌚)旧是

是大(dà )清强横的后盾很简单说清朝对草原(⌚)的统治(⌚)就是1强(qiáng )大的武力保(⌚)留草原的秩序(xù )2用(yòng )中原的财富以草原的经济(⌚)制度3用(⌚)(yòng )雪(⌚)域高(⌚)原的宗教来(⌚)(lái )保(⌚)留草原的精神秩(⌚)(zhì )序

李鸿章说过近(jìn )代(dài )中(zhōng )国(⌚)遇到西方文明这(⌚)是三千(⌚)年未有(⌚)之(⌚)大变局西(xī(⌚) )方社(shè )会用(yòng )大炮再打开了(⌚)中(⌚)国(guó )的国门给华夏(⌚)民(mí(⌚)n )族受到无(wú )尽的的灾(⌚)难不过同时也受到先(⌚)进科学的文明西方人受到的(de )新挑战让了绝大多数中国人(rén )的注(zhù )意力(lì )但(dàn )与此(cǐ(⌚) )同时生不如死了中原(yuán )地区(qū(⌚) )几千年(⌚)的(⌚)北方(fā(⌚)ng )边患问(wèn )题游牧(⌚)民族对(⌚)此农(⌚)耕(gēng )民族的挑(⌚)战竟(jìng )然一下子就什么都(⌚)没(méi )有

西方(⌚)世界(⌚)的(⌚)全球化太(⌚)容易(⌚)想到的武器的变化有(⌚)了枪炮有了汽车装甲车草(⌚)原骑兵(bīng )在速度(dù )上的优势(⌚)犹(yóu )是修(xiū(⌚) )真(⌚)者的存(cún )在(zài )了

全(⌚)球化最(⌚)(zuì )最重要的一点给中国给了(⌚)了原(yuán )产美洲的粮食作物(⌚)像玉米番薯那些个(⌚)作物如此大的可以提高(⌚)了大清的(⌚)国力说白手中有粮心中(⌚)不慌清(⌚)朝自(⌚)然比(⌚)明朝更有底(dǐ(⌚) )气对(⌚)于(⌚)草原(⌚)民(⌚)族关(⌚)键(⌚)时(shí )刻王朝续命的能(né(⌚)ng )力就更弱(⌚)

1757年(⌚)清朝(cháo )和噶尔丹战争清(qīng )朝的胜利完(wán )全(⌚)再控制了天(⌚)山南(⌚)北从此之(⌚)(zhī )后游牧者(zhě )人来人往(⌚)的北亚大草原被(bèi )清朝和(hé(⌚) )俄国(guó )用清晰的分(⌚)界线一(⌚)分为二俄国(⌚)在(⌚)北清朝(cháo )在(⌚)南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了

因此(⌚)草原对于清朝而(ér )言(⌚)已经是没有明朝那样的(⌚)恐惧

4小小的女真人为(⌚)什么能够灭掉庞大的辽国和(⌚)北

是对(duì )为(wéi )甚(⌚)(shèn )么女(nǚ )真(⌚)人都能(néng )够飞快灭忙辽(⌚)(liáo )与北(⌚)宋(⌚)有些人不喜欢举例说(⌚)明什么(me )女真满万(wàn )决不可(⌚)敌好象女(nǚ )真人都(dōu )是人(rén )形高达(⌚)(dá )一样(⌚)

可要是(⌚)女真人真(zhē(⌚)n )那你不厉害怎莫(⌚)(mò )前(qián )的这样的话多年都(⌚)蹲在深山(⌚)老林里会吃苦还总被契丹人被(bè(⌚)i )人(rén )欺负(fù(⌚) )

例如金(jīn )史太祖纪(jì )称辽使者贪(⌚)(tān )纵征(⌚)索(⌚)无艺属员厌(⌚)苦(⌚)之又例如契丹国(⌚)志天祚帝纪古代文(⌚)献辽在宁江(⌚)州设榷场与女(nǚ )真(zhēn )人参与(⌚)贸易(yì )女真人将其特产北珠(⌚)人参生金松实蜜腊等与(⌚)契丹(⌚)(dān )人(rén )同样而契丹人竟再拦(⌚)路抢劫(⌚)(jié )这些东西(⌚)或低(⌚)其直且拘辱之(zhī )谓之打女直(zhí )又比(⌚)如说(⌚)三朝(⌚)北盟会编载又(⌚)有辽使者(⌚)号天(tiā(⌚)n )使佩(pèi )银牌每至其国生(shēng )女真各(gè )部必(⌚)欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如(⌚)此美好(⌚)妇人甚(⌚)至是地(dì )位很高也难(ná(⌚)n )以幸免(miǎn )哪怕契(⌚)丹人(⌚)还你经(⌚)常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣(⌚)宗纪(jì )载枢(⌚)密使耶(⌚)律斜(⌚)轸林牙(yá(⌚) )勤(qín )德等(⌚)上讨女直所获生口十余万马(⌚)二十(shí )余万及诸物而辽史营卫志称这(⌚)些(xiē )个被掠走(zǒu )的女真人多被(bè(⌚)i )屠杀

不(bú )管怎么说(⌚)女真人能飞(⌚)速(sù )覆亡辽与北宋主要是这两个帝(⌚)国巳经(jīng )有很多(⌚)政治(zhì )经济问题江河日(rì )下而且还(⌚)分别摊上了奇葩统治者

辽朝中(⌚)后期封建经(⌚)(jīng )济停滞不前并日趋不断衰败到(⌚)圣宗时贵族势力日益(yì )膨胀起来(lái )平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈(⌚)的平民用只能(⌚)以隐户四(⌚)散奔(⌚)逃的办法选择逃避(bì(⌚) )赋役(⌚)而辽国制(zhì(⌚) )度下(⌚)部(bù(⌚) )曲确实(⌚)要向(xiàng )庄主缴交比官租更重的私租但还没有(⌚)杂税(shuì )杂摇和兵役但(⌚)下层人民(⌚)愿为部曲者越来(⌚)越密集(⌚)可(kě )能导致籍(⌚)隶州县的(de )官户(hù )更少就威胁辽国的赋役(yì )来源索性辽国统治者与地方豪(⌚)强为互相争夺民众展开攻击了(⌚)多(duō(⌚) )次斗争圣宗(zōng )时曾(céng )三次(cì )检括隐户道宗时天灾不断使形(xíng )势(⌚)进一步进(⌚)一步恶化南(⌚)京(⌚)(jīng )幽州旱(hà(⌚)n )蝗大风(⌚)雪牛马多死大雪平地丈余马死者十(⌚)六七时(⌚)山前诸路大饥乾(⌚)显(⌚)(xiǎn )宜绵兴中等路斗粟(⌚)直数谦(⌚)(qiān )民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐(⌚)户或奔散(⌚)或惨死(sǐ )饥寒(hán )而契丹统(⌚)治(⌚)者就是为(wéi )了保证赋役来(lái )源(⌚)把(⌚)缺乏(fá(⌚) )的租税思想灌输在另外(⌚)农民名分上(⌚)即强(qiáng )制(zhì )推行了(⌚)封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环经(⌚)济与人口进(jì(⌚)n )一步崩溃

财政(⌚)与(yǔ(⌚) )人口(⌚)的崩溃势必造成军力的削弱(⌚)的(de )原因财政(⌚)衰(shuāi )竭再加之(⌚)连(⌚)年大旱(⌚)(hàn )士兵只(⌚)靠娠济度日待遇迅(xùn )速地下降(jiàng )想为兵(bīng )者甚少倒致兵(bīng )源不继别外(⌚)契(⌚)丹贵族们筹划窝(wō )里斗(⌚)(dò(⌚)u )军队建(⌚)设自然一般很(⌚)少(⌚)(shǎo )有人关(⌚)注这又会造成(⌚)辽军战(⌚)斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路计(⌚)户(⌚)产(chǎn )出军(⌚)时(⌚)有起(⌚)(qǐ )至二百军者生(shēng )业(⌚)荡散民(mí(⌚)n )甚(⌚)苦(⌚)之四路军甫集寻复遁去

这些个因(yīn )素后来(lái )的(de )结果自然是(⌚)军事上的全部(⌚)失败(⌚)东(⌚)北面诸军不战自(⌚)溃(⌚)女古斡鲁(lǔ )朵(⌚)皮(pí )室(⌚)四(⌚)部及渤海(⌚)人皆(⌚)降

天祚帝资(⌚)质平平(⌚)继(⌚)(jì )位后(⌚)(hòu )骄纵蛮横荒(huāng )淫不仅(⌚)仅罢(⌚)黜了对自己有救命呀(⌚)大恩逆(⌚)言纳谏的忠(zhōng )臣萧(⌚)兀(⌚)纳更跟其祖父一样(⌚)正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权(quá(⌚)n )臣与国(guó(⌚) )舅萧奉先天(tiā(⌚)n )祚帝(⌚)元妃之兄唯恐(kǒng )文妃之子晋王耶律鲁斡(⌚)被(bèi )立为太子对(duì )其作出通过(⌚)诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫(⌚)被逼反(⌚)(fǎn )并投效了女真最终让女(⌚)真人所了解到了辽国的(de )虚(⌚)实

再(zài )说(⌚)宋(⌚)朝的军(⌚)政问(⌚)题从第二次救援太原(yuán )失败的可能能太(⌚)好的(de )看(⌚)出来

靖康年间金人北(⌚)上包围太原在宋军第一次救(jiù )援太原失败(bài )后宋廷朝廷(⌚)之中的太上皇赵佶却(⌚)与儿子钦宗赵桓闹起了内讧(⌚)

一开(⌚)始(⌚)徽(huī )宗内禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并无论不(bú(⌚) )过一(⌚)等逃到了东南徽宗(zōng )在喘息(⌚)略定就不讲道(⌚)(dà(⌚)o )义以(⌚)太上皇帝圣(shèng )旨的(⌚)(de )名(⌚)义一(⌚)愣将东南(⌚)地区解往汴(⌚)梁(⌚)的递角纲运(⌚)强制扣留而后更将去往汴梁城勤王(wáng )的(⌚)援兵控制下去都不准(zhǔn )他们继续前进童贯蔡攸(yōu )等(děng )人一(yī )手遮天(⌚)了东南(nán )军政大权准(⌚)备好在镇江拥戴(dài )赵佶复位(⌚)

此(cǐ )举而且极为严重威(⌚)(wē(⌚)i )胁到了钦宗(zō(⌚)ng )的(⌚)皇权还导致了改立(⌚)中(zhōng )央的局面钦宗心底(⌚)相当严重(⌚)恼火下旨特别要求(⌚)东(dōng )南各地严不按太上皇除教(⌚)(jiā(⌚)o )门以外余并无论的命令去处理政(⌚)(zhèng )务如(⌚)此一(⌚)(yī )来(⌚)双方矛盾进一步(⌚)进一(⌚)步(bù )激化(⌚)

在汴梁城(⌚)太学生(⌚)陈(⌚)东千百次(cì )上书提道(dà(⌚)o )应该是立(⌚)刻(⌚)斩断(duàn )朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻(zǔ )挠和(⌚)(hé )反对意见(⌚)钦宗皇(⌚)帝的朝臣这一次钦(qīn )宗(⌚)没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几乎(hū(⌚) )在(zài )同一(⌚)时间下(xià )令处死童贯蔡(cà(⌚)i )攸(⌚)朱勔等人也(⌚)(yě )被(⌚)被(⌚)罢免(⌚)宋(⌚)(sòng )徽宗赵佶(jí )也被(⌚)迫着来到汴(⌚)梁等待赵佶又(⌚)回到京师立刻死去(⌚)自由被软禁了(⌚)下来(⌚)(lái )此(⌚)后蔡京遭发(⌚)配边疆病会饿死(⌚)在途中(⌚)童贯朱(zhū(⌚) )勔相继被杀朝堂之上徽宗朝(⌚)六(⌚)贼势(⌚)力(lì )被一一铲除

在经历(lì )了这一穿(⌚)越(⌚)(yuè(⌚) )系列生死存亡后按情(⌚)理宋廷(⌚)应该是上(⌚)下一心戮力同(⌚)心抓紧时(shí )间整军加紧训练以提防金兵再度(dù )南侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却(què(⌚) )故态复(⌚)萌(⌚)文恬武嬉(xī )不但还(⌚)没有防备金人再(⌚)次(cì )南(⌚)侵反倒(⌚)特别要求学者(⌚)治习春秋宋廷(⌚)还参照程颐学生杨(yáng )时的奏(zòu )章修(⌚)订王安(⌚)石配享神宗(⌚)对肃王(wáng )入(rù )金(⌚)营为(wéi )质不闻(wé(⌚)n )不问钦宗(zōng )还将(⌚)格杀(⌚)童(tóng )贯的开封府尹聂山改(⌚)任同知枢(shū )密(mì )院事皇帝御赐(⌚)其名为(wéi )聂昌我希(xī )望他象刘(liú )邦手(⌚)下的汾阴侯周(zhōu )昌(chāng )一样为国尽忠(zhōng )尽(⌚)职(⌚)朝臣(⌚)(chén )们(men )毫不理会河北(⌚)安危却在争(⌚)论(⌚)怎(⌚)么改(gǎ(⌚)i )革科举(jǔ )考试的方法(⌚)同时此时(⌚)自己的皇权还未培养钦宗(zōng )就急着(⌚)(zhe )将自己(⌚)才几岁(⌚)的儿子赵谌立为太子

朝堂做的全(⌚)(quán )是不急之务以至于汴梁城中流传(⌚)起了一首十论的歌谣(⌚)

不管太原(⌚)却(⌚)(què )管太学论防(fáng )秋却管春秋论砲(⌚)(pào )石却管(guǎn )安(ān )石不管肃王(⌚)却管(guǎn )舒王论燕山却(què )管聂(⌚)山论东京(⌚)却(què )管蔡京无论(⌚)河北地界却(què )管举人免(⌚)解不管(guǎn )河东却管陈东论(⌚)二(⌚)太(tài )子却管立太子

就(jiù )看(⌚)那些个货的表(⌚)(biǎo )现给他们溶炎也打不过金人啊