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古代有哪些酷刑

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分类：电影大陆2020

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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古代有哪些酷刑剧情简介

古代有哪些酷刑视频本站于2025-12-11 08:12:35收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。

古代有哪(⌚)些酷刑(⌚)

肉刑(⌚)(xíng )广义的肉刑指墨劓荊宫大辟即死刑等五种刑(⌚)罚狭(⌚)义的肉刑则指死刑(⌚)以外的其他刑罚以其侵刻肌肤残害人(rén )体故名肉刑(⌚)

荀(xún )子正论(lùn )世(⌚)俗之(⌚)为(⌚)说者曰治古无肉刑正(⌚)所谓治古指(⌚)(zhǐ )的是尧舜太平(píng )盛世(⌚)汉书刑法志(⌚)禹承(chéng )尧舜(⌚)结束后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以(⌚)(yǐ )俗薄于唐虞故也这是说肉刑最初起源(⌚)于夏商周三代汉(⌚)文帝(⌚)即位(⌚)期间(⌚)一连(⌚)永(⌚)久(⌚)废除了肉刑(⌚)中的墨(⌚)(mò )劓斩左右趾实(shí )即荆刑和宫刑被后人(⌚)誉为千古之仁(⌚)政经(⌚)此一(⌚)战那以后肉刑(xíng )基本重新启动

魏晋(⌚)下(⌚)次虽屡有重新恢复肉刑(xíng )的议论但终末被区分当然了在(zài )用肉刑的(de )大多数(shù )事例还(hái )是(⌚)有的

五刑(⌚)古代的五种轻重不同的刑罚(⌚)五刑的(⌚)内容历代不尽相同

尚书舜典(diǎn )五刑有服注谓五(wǔ )刑(⌚)是指墨劓荆宫大辟(pì )

墨刑脸上刺(⌚)字劓刑割鼻荆刑把脚砍掉宫刑阉割男子(⌚)的生殖(⌚)器被毁(huǐ )女子的生殖(⌚)机能大辟死刑这(zhè )五(⌚)种刑(⌚)什么制度(⌚)于上古后来我们(⌚)(men )导致肉刑的逐渐(⌚)地废除到了(le )唐(⌚)代就正式(⌚)地建立了新的(de )五刑(⌚)制度即笞杖徒(⌚)流死笞刑即用竹(⌚)(zhú(⌚) )板(⌚)(bǎn )打据(jù )尚书舜典笞刑(xíng )分五等从(cóng )打十下(xià )到五十(⌚)下杖(⌚)刑分(⌚)五等从杖六十下到一百(⌚)下徒刑分(fèn )五等从一年到三(⌚)年流刑(⌚)(xíng )分三(⌚)等从流二千里到三千里死(sǐ(⌚) )刑分二(⌚)等(dě(⌚)ng )轻绞(⌚)重斩(⌚)此后完(⌚)了五(⌚)刑的名(⌚)目(⌚)历代相(xiàng )沿(yán )不改只不过在(⌚)制度中(zhō(⌚)ng )颇有(⌚)(yǒ(⌚)u )差异至于唐律疏议以甲(⌚)兵斧钺刀锯钻(zuàn )笮(⌚)鞭扑为五(⌚)刑(⌚)(xíng )甲兵指举兵讨伐不唯(⌚)命(⌚)是从王命的人钻指膑刑笮指黥刑此五刑说可(⌚)备(bè(⌚)i )一(yī )说而(ér )已

墨刑(⌚)(xíng )古代五刑(xíng )之(⌚)(zhī )一又(⌚)称黥

即在犯(⌚)人的额颊(⌚)手臂等处刺字后再涂(⌚)(tú )上(shàng )墨(⌚)充当惩罚一般作用于(yú )轻罪(⌚)(zuì(⌚) )此(⌚)法成(⌚)于上(shàng )古清末始(⌚)完全(quán )被废除国语鲁语上君上(⌚)不匡其刑墨孔颖达传(chuán )臣不正君服(fú )墨刑凿其额湼(⌚)以墨尚书伊(yī )训淳(chún )熙八年(⌚)诏自今强(qiáng )盗抵死特贷命之人并(⌚)于额上(⌚)刺强盗二字余字(zì )分刺两颊宋史刑(⌚)法志(⌚)窃盗初(⌚)犯刺(⌚)右臂绝不再(⌚)(zài )犯刺(cì )左臂三(sān )犯绞

刖(⌚)古代五刑(⌚)之一(⌚)(yī )即断足(zú(⌚) )之荆刑(xíng )字亦作刖

明(mí(⌚)ng )史刑法志荆刖也尔雅释言杀公子阏刖强(⌚)钼杜(dù )预注(zhù(⌚) )断足曰刖(⌚)西汉初年(⌚)(nián )又叫斩(⌚)趾汉(⌚)文帝十三年被废除此刑以笞代之

宫刑古(⌚)代五刑(⌚)之一(yī )又称腐(⌚)刑处(⌚)此(cǐ )刑者男子(⌚)阉割其生(shēng )殖器女(⌚)子则破坏其(⌚)生殖(⌚)机能一说将女(nǚ )子禁闭(⌚)于宫中这是次于死刑的重刑

左(⌚)(zuǒ )传庄(zhuā(⌚)ng )公十六年宫辟(⌚)疑赦(shè )孔(⌚)传宫淫刑也男子割势女人幽闭次(⌚)(cì )死之刑(⌚)尚书吕刑男女不以义(yì )交者其刑宫(⌚)(gōng )解得宫(⌚)刑最初(⌚)的是用处惩罚几个乱搞男女关系的人当时宫刑也适用于(yú )其余罪行例(⌚)如史记中那是因言事惹怒汉武(wǔ )帝而被(⌚)处以(⌚)(yǐ )宫刑汉文帝时曾下诏(⌚)书革除(chú )宫刑但(⌚)(dàn )不(⌚)久又复(fù )刑隋文帝(dì )开(kāi )皇(⌚)初年下(⌚)旨永久废除宫刑这一(⌚)世宫刑(xíng )基本是废绝

绞(⌚)刑古代死刑(⌚)之一以绳(shéng )绞犯(fàn )人颈(⌚)使之气绝绞上古叫磬

尚书大传公族其有(yǒu )死罪(zuì )则磬于甸人(⌚)郑(⌚)玄注(⌚)(zhù )悬(⌚)缢(⌚)杀之(⌚)曰磬绞刑之(zhī )名始于北(běi )周北(bě(⌚)i )齐見(⌚)礼记文王世子(⌚)隋(suí )代制(⌚)定的隋书(shū )刑(xíng )法志把绞定为仅次(⌚)斩的死刑数百年间(⌚)除元代外历代应(⌚)该(gāi )有绞刑

弃市(⌚)古代(⌚)的(de )一(⌚)种(zhǒng )死刑秦(⌚)汉时(⌚)期(⌚)(qī )的弃(⌚)市指的是斩首之(zhī )刑

开皇律中二年改磔(⌚)曰弃市(⌚)注弃市(shì )杀之于市也(⌚)谓之弃市者取刑人于市与众弃之也清人沈家本在(⌚)(zài )其(qí )所著汉(hà(⌚)n )书景(⌚)帝纪(⌚)卷四(⌚)中说刑法分考郑注杀以刀刃若今(⌚)族诛也(⌚)是汉(⌚)之弃市乃处斩之刑魏晋以后以后(⌚)(hòu )弃市指的(⌚)是绞刑周礼(lǐ )掌(⌚)戮(⌚)斩刑者(⌚)罪之大(dà )弃(⌚)市者死刹那之间晋书刑法志偶语者弃市司(⌚)马贞索(⌚)(suǒ )隐按史记(jì(⌚) )高祖本纪云(yún )刑人于(⌚)(yú )市与众(zhòng )弃(⌚)之(⌚)故今律(⌚)谓绞(⌚)刑为(⌚)弃市是也他正所(suǒ )谓的今律即礼(lǐ )

殊死即斩首(⌚)之刑(xíng )

唐律今天大事毕其赦(⌚)天(⌚)下殊死搏杀以(⌚)(yǐ )下(xià )司马贞索隐引韦昭曰殊死(sǐ )搏斗(⌚)斩刑也史记(⌚)高帝本纪殊(⌚)死也段玉(yù )裁注凡(⌚)(fán )汉诏云(⌚)殊死(⌚)者皆谓死罪也(⌚)死罪(zuì(⌚) )者首身(⌚)(shēn )分离故曰殊死拼(pīn )杀

枭(⌚)首古代(dài )死刑之一(⌚)先将罪人斩首然后(hòu )悬于木上示众

说(⌚)文(⌚)解字枭首者恶(⌚)之长是(shì )说对罪无可(kě )恕者处以(yǐ )警告(⌚)此刑枭(⌚)首(⌚)之刑最初起源于秦晋书刑法志卫尉竭内史(⌚)肆佐(⌚)弋竭中大夫令齐等(děng )二十人(rén )皆枭首示众裴驷(⌚)集解县即悬首于木上(⌚)曰枭自此历代承用隋(⌚)文帝彻底(dǐ )废除枭(⌚)首(shǒu )以(⌚)后用(yòng )之(⌚)者渐少

腰(⌚)(yā(⌚)o )斩(zhǎn )古代死刑之一腰斩(⌚)用(⌚)的刑具是(shì )鈇(⌚)锧鈇(⌚)如今(⌚)之铡刀锧如铡(zhá )刀(dāo )座罪犯(⌚)胸(xiōng )伏锧上受刑

史记皇始皇本纪君怜惜因(yīn )而(⌚)(é(⌚)r )以鈇(⌚)锧颜师古注鈇锧要腰斩之(⌚)罪公羊传昭公二(⌚)十五年掌斩(⌚)杀(⌚)贼谍(dié )而搏之(zhī )郑玄注斩以鈇锧惹今腰斩也这说(shuō )明周(zhōu )代已(⌚)有剐刑(xíng )之刑(xíng )周(zhōu )礼秋官掌(⌚)戮魏晋下(xià )次此刑用之渐少

凌(líng )迟(⌚)一(⌚)作陵(⌚)迟又称脔割剐是封建时代(dà(⌚)i )死刑中最(⌚)残酷的一种即(jí )用刀逐块割尽人肉致死

宋(sòng )初(chū )的(de )钱易用来形(⌚)容说身俱阴魂而口眼之(⌚)具犹(yóu )动四体分落而呻痛之声(shēng )未(⌚)息史记商君列传不告奸者要(⌚)斩(zhǎn )卷四二(⌚)其无比残(⌚)酷这个(gè )可以想(⌚)见凌迟唐以(yǐ )前无此名(⌚)目它(⌚)简单(dān )的(de )方法是(shì )作为(⌚)法外(wài )之刑再次出现(xiàn )的北齐文宣帝常以(yǐ )凌迟法轻刀脔(⌚)割砍人宋文鉴这是用凌迟法随便杀人的(de )公元前(⌚)16世纪记载唐(⌚)代自安史(⌚)之乱又开始(shǐ )用(yòng )凌(⌚)迟法砍人(⌚)的亊(zhì )史不绝书(shū )如至(⌚)德元(⌚)载(zǎi )颜杲卿(⌚)被安禄(⌚)山缚于中桥之柱而剐之乾(⌚)符(⌚)六年崔安潜剐盗(⌚)于(yú(⌚) )市(shì )均见隋书刑法志把(⌚)凌迟作为正刑载(⌚)入(rù )镜像(⌚)法律(lǜ )成(⌚)于(yú )辽资治(⌚)通鉴死刑(⌚)有绞斩剐(guǎ(⌚) )刑(⌚)之属北宋(sò(⌚)ng )时期(qī )凌迟(chí(⌚) )之刑被(⌚)求实际不使用如宋真宗(⌚)曾下(xià(⌚) )会将侍婢韩(hán )氏凌(⌚)迟处(⌚)死辽史(⌚)刑法志(⌚)卷(⌚)八四(⌚)宋仁(⌚)宗时(shí )也两次(⌚)用(yò(⌚)ng )凌迟之法(⌚)处斩强盗但完全(quán )没有载入游戏(xì )开始法典到了南宋(⌚)凌迟的名目就蓦(⌚)然间见之于官方修(xiū )定的宣(xuān )布法书(⌚)长编了(le )数(shù )百年(⌚)间(jiān )历代(dà(⌚)i )习尚不改庆(qì(⌚)ng )元条(⌚)法事类死刑(⌚)斩凌迟处死(sǐ )无绞(⌚)元(⌚)史刑法志死刑二绞斩二死之外有凌迟以处大不敬(⌚)(jì(⌚)ng )诸罪者明史(⌚)刑法志凌迟用之(⌚)(zhī )十(⌚)恶(⌚)中不道(⌚)左右吧诸(⌚)重罪号为(wéi )极刑凌迟之(zhī )刑的彻底(⌚)废除是光绪三十一年1905的事(shì(⌚) )当(⌚)时(⌚)的修订法(⌚)律大臣(⌚)沈家(⌚)本(⌚)奏(zòu )请(⌚)帳號(⌚)凌迟等重刑能得到(dào )清廷批(⌚)准(⌚)后永(yǒng )远永远錯誤俱改斩(⌚)监候(⌚)(hòu )清史稿刑法志有一(⌚)千多(duō )年恐怖(⌚)历史的凌迟之刑这(⌚)一世成(⌚)(chéng )为历史陈迹

车裂古代(dài )死刑之(⌚)一即将人的头(tóu )和四肢分别(⌚)栓在(⌚)五辆车上以五马(⌚)驾车同时分驰撕(sī(⌚) )裂(liè )肢体秦之(zhī )前用(yòng )于罪人既杀之后(hòu )同辕刑

清史稿(gǎo )刑法志秦兴兵攻(⌚)(gōng )商君杀之(⌚)于郑黾池(⌚)秦惠王(⌚)车裂(⌚)之刑(⌚)商(shā(⌚)ng )君徇秦(qín )以后主(⌚)要(⌚)(yào )是用于罪人未(wèi )死之时史记(jì )商君列传存孝泥首请罪(⌚)缚载后车至太原(⌚)车裂之刑之以徇

烹古(⌚)(gǔ )代的种酷刑即用(⌚)鼎镬煮死犯人(ré(⌚)n )盛行于周及秦(⌚)汉(⌚)之间秦并(⌚)设为(wéi )常刑

新(⌚)五代(dài )史李存孝(⌚)传公徐闻其无(⌚)罪(⌚)(zuì(⌚) )也乃亨烹伊戾左传(⌚)襄(xiāng )公二十六年秦(qín )有凿颠抽(chōu )肋镬(huò )烹之刑颜(⌚)(yán )师古注鼎大而无足(⌚)曰镬(⌚)以煮也

炮格炮烙殷纠所用的酷刑(xíng )

汉书刑(⌚)法(⌚)志百姓疑忌而诸侯(⌚)有(⌚)畔(pà(⌚)n )者只(⌚)好(⌚)纣乃(⌚)(nǎi )重刑辟有炮(⌚)格之法裴骃集解引史记殷本(⌚)纪膏铜(⌚)(tó(⌚)ng )柱下如此一来炭今罪(⌚)大恶极(⌚)者(zhě )行焉辄堕炭中妲己笑(⌚)亦曰炮格之刑(⌚)炮铁板(bǎn )烧(⌚)格为铜器一(⌚)说(shuō )即(jí )壁顶格下(⌚)烧碳使受热膨胀发烫让受刑者步行格上墮入火中活活烧死(sǐ )后(⌚)(hòu )人改格为烙(⌚)解(⌚)为烧(shāo )灼自纣完了唯辽代(dài )尚有此(cǐ )刑见列女传

族诛古代(⌚)酷(kù )刑之(⌚)一即一人有罪其亲族(⌚)也被牵连(⌚)而遭(⌚)到杀戮也(yě )叫族族灭族夷

辽(⌚)史(⌚)刑法志(⌚)罪人以族(zú )孔传(chuá(⌚)n )一人犯了罪刑及父母兄弟妻子言淫滥据(jù )尚(shàng )书泰(⌚)誓上古代(⌚)文献(xiàn )秦文公二十年前746年法初(chū )有(⌚)三族之罪一说父母(mǔ )兄(xiōng )弟(⌚)妻(qī )子也一(⌚)说父族母族(⌚)妻族(⌚)也史(⌚)记秦本纪及杨玄感反帝诛之罪及九族(zú )九(jiǔ )族以(⌚)及上(⌚)自高(gāo )祖下(⌚)至玄孙(⌚)的直(⌚)(zhí(⌚) )亲(⌚)属西汉吕后时(⌚)曾当(⌚)即下令永(yǒng )久废(⌚)除(⌚)三族罪但(⌚)后世承用者不(⌚)少(shǎ(⌚)o )其例

戮屍古代(dài )的(⌚)一种酷(⌚)刑为惩罚死者生(shēng )前的行为挖坟开棺将(jiāng )尸体枭首示众(zhò(⌚)ng )

隋书(⌚)刑法志皇甫嵩与黄巾贼战于(⌚)广宗获张角弟梁(liáng )角先(xiān )死乃戮其(⌚)尸李贤注发棺断头传送马市后汉书灵(⌚)帝纪中平元(⌚)年载王敦船(⌚)舶(bó )概论(⌚)党沈充死后朝廷发瘗出尸(shī(⌚) )焚其(qí )衣冠跽(⌚)而刑之敦(⌚)充首同日悬于(⌚)(yú(⌚) )南桁观者人皆称庆戮又(⌚)(yòu )不是正刑而(⌚)是一(⌚)种(⌚)邀斗发泄怨气行动

儿媳妇和老公公吵(chǎo )架公公大(dà )骂并让儿(⌚)子(⌚)休了(le )

传统杰出文化遭(zāo )到(⌚)破坏新(⌚)的杰出的文化还未组建下来(⌚)人性的(de )恶被焦躁了几千年一下子被放(⌚)出(⌚)去发动狂烈的报复老的不像老的小的不像小的所(⌚)以(⌚)才要(⌚)想可以解(⌚)决此问(⌚)(wèn )题还得接(⌚)受文化建(⌚)设对(duì(⌚) )于人(⌚)类(⌚)全部的(de )文化接受(⌚)彻底(⌚)的梳理(⌚)吸纳精华去其糟(⌚)(zāo )粕诸(⌚)位接(jiē )受创新进而创(⌚)造(⌚)出杰出的文化(⌚)有(⌚)了最优秀(⌚)的文化就(⌚)有了(⌚)强大的(de )基础中华民族(⌚)的复兴指日(rì )可(⌚)待早上好Everybody

在(zài )农(⌚)村你们见(⌚)过哪些(xiē )毁三观的事情

前几年某村的一个(⌚)老头儿在几个(gè )儿子家两(⌚)人一(⌚)组(zǔ )住服侍他的人都(dōu )十分感到(⌚)头痛屎(shǐ )尿(⌚)急了一拥而上(⌚)尿尿拉粑粑弄的(de )家里(⌚)臭气(⌚)熏天到后来更奇葩了大便就拉到(⌚)裤子(⌚)里然后(⌚)把用(⌚)手掏(tāo )不(⌚)出来看(⌚)那里(⌚)看他不(⌚)顺眼就(jiù )抹(mò )在那里这可不是老年痴呆而(⌚)是(⌚)能表达(⌚)对饮(yǐn )食的或其(qí )他方面(⌚)的不(⌚)满(⌚)到了(⌚)(le )之(⌚)后谁家也不不愿意(yì(⌚) )收到消息(⌚)家(jiā )里侍侯(⌚)他只有找了个窄小一人(⌚)居住的院子(⌚)轮流(⌚)送汤几年后(⌚)这个老头儿死(⌚)了他住的(⌚)(de )地方(⌚)太窄(⌚)狭连(liá(⌚)n )个(⌚)(gè )灵(⌚)棚都搭不(⌚)(bú )下三个在(⌚)村里的(⌚)儿子们(⌚)都推诿(wěi )责任(⌚)谁家也不不(⌚)愿意让他的老爹进(jìn )自己的院(⌚)子都被他(⌚)生前觉(⌚)得恶心坏(huài )了在(⌚)外地(⌚)(dì )工作(⌚)的话的两个(gè )儿子在村里是(shì )没有(yǒu )房(fáng )子病假(⌚)过来办丧事结(jié(⌚) )果是好(hǎo )两三天了更不用说安葬(zàng )连(⌚)在那(⌚)儿放(⌚)棺木都(⌚)闹的互不相(xiàng )让(⌚)成了(⌚)方(fāng )圆各村的头号(⌚)新(⌚)闻养了(le )六个(⌚)儿子却在死了(le )之前就没个(gè(⌚) )停灵的地方迫于舆(⌚)论压力兄弟(⌚)几十个实(shí )话实说老大好好商量了对策一致做出决(jué(⌚) )定把(⌚)他老(⌚)子(zǐ )的尸(shī )体(tǐ(⌚) )抬到老大家院子(⌚)里(⌚)停(⌚)尸一(⌚)来你是长子二来(lá(⌚)i )院子大三来(lái )是要是按以前(⌚)轮流接(jiē )回(⌚)家(⌚)去侍候的(de )月(⌚)份老头儿死的时候趁着轮上老大(⌚)家(jiā )随(suí )后兄弟几个就把死(sǐ )人抬到老(⌚)大家巷子了正(zhè(⌚)ng )欲进院老大就出来喝住(⌚)了说啥也不许进门(⌚)正吵的谁(shuí )也不让谁时看热闹(⌚)的(de )人(⌚)群中忽地过来(⌚)了(⌚)一个人老(⌚)大家的长(⌚)子他和父亲住的地方(⌚)(fāng )一个院子里(⌚)他说别吵(chǎo )了了就放在我屋里收(shōu )殓吧围观者(zhě )的(de )人们(⌚)刚开始散伙有(yǒ(⌚)u )人直(⌚)夸那(⌚)(nà )就(⌚)孙子有良心比六(liù )个儿子都强时而(⌚)激荡了一个儿子的心病他(tā )说哎应该老(⌚)八列害而(⌚)后人群中(zhōng )就爆(⌚)发了(le )长时间(⌚)的笑(⌚)声(shēng )随即(jí )笑声(⌚)就变成了哭喊声几个(⌚)儿(⌚)子(⌚)一拥而(⌚)上把刚刚说老八列(liè )害的那个儿子围殴了一(yī )顿打他躺在(⌚)地上(⌚)一动不(⌚)动那儿大都伤昏(hūn )死过去了有些(⌚)人还不(bú )知(zhī )道(⌚)是怎么回事怎莫好好地地(⌚)就打(⌚)过来了(⌚)知情的(⌚)人悄(⌚)悄地地说当年老大从一个有名的贫(⌚)困县的(de )山区(⌚)要钱领(lǐng )来(lái )个壮实的媳妇进了门还是没有举办婚(⌚)礼就在他去队里劳(⌚)动不天(tiān )天在家(⌚)(jiā )的空当里(lǐ )他父亲(⌚)(qīn )就把她办了生下的(⌚)这(⌚)样的孩(hái )子(⌚)(zǐ )应(⌚)该是是(shì )儿子但是(⌚)名(⌚)义上(shà(⌚)ng )是长孙(⌚)那这(⌚)个肯定是老七呀怎末叫老八(⌚)众(zhòng )人一(⌚)阵嘟囔终于知道(dà(⌚)o )了老东西和他姨妹不乾净姨(⌚)妹的儿子也(yě )是(⌚)他(⌚)的种说话的声音长相(xià(⌚)ng )走路(⌚)的姿势都和那个(⌚)老家伙一(yī )模一样(⌚)这样的(⌚)话排过去这个事实上(⌚)是(shì )儿子名(míng )义上是孙子的不过(guò )是老八了当然这种说法在(zài )村里早流传开来(⌚)很(hěn )久了今天(tiān )老东西的一个儿子被(⌚)人们漫骂儿(ér )子不如孙子(zǐ )孝顺老人被(bèi )众人骂急了(le )就(⌚)用老八这些(⌚)事实回嘴等于在大(⌚)庭(tí(⌚)ng )广众之下自曝(⌚)家丑可是就(⌚)(jiù )被(bèi )在(zài )外面工作好的几个弟弟(⌚)打群架了一顿打了个吐血

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豆瓣电影网友：《古代有哪些酷刑》感太割裂了，一边频频被视觉设计上的创意惊艳到，一边又不知道导演在吃力地表达什么！首先要说明一点，抛开所有片外因素，这部片子我看得很爽。

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