• 1你(⌚)能以你已娶了她为(wé(⌚)i )何还要找我写一(⌚)
• 2什(shí )么是骈文
• 3关(⌚)(guān )于咸阳的(⌚)诗词你知道(dà(⌚)o )多少

1你能(⌚)以你已娶了她为何还要找我写一

她喃喃念(⌚)而语怔然泪落

他(tā(⌚) )遗(⌚)世独立神情肃漠(mò )

他叹朕给不了(le )一(⌚)生一世一双人的(⌚)承(⌚)(chéng )诺

她笑所以我给(⌚)我一生一世一个人的哀(āi )愁但(⌚)是(⌚)须臾(⌚)他们(⌚)宛(wǎn )若站(zhà(⌚)n )到世间尽头

她转身泪落

他(tā(⌚) )仰(⌚)头静默(⌚)

他(⌚)笑他(tā )们(⌚)再次站(zhàn )到(dà(⌚)o )了之后

泪水却(⌚)连(⌚)止禁不(⌚)住的滑落(luò(⌚) )到

2什么是骈文

要想把这(zhè )两(⌚)个问题说清楚差(⌚)不多要(⌚)写一本(běn )几十(shí )万字的专著(⌚)了

这是说此问题太难太紧(⌚)张咱们(⌚)只(zhī )能应付式地说了

简单的(de )说骈文(⌚)是一(⌚)种在中国流行了约莫两千年的文体

进一(yī(⌚) )步说这对骈文这种文体没法用极简(jiǎn )的(de )语(⌚)言给以(⌚)简要概括(kuò(⌚) )有学(⌚)者总结(⌚)归纳了骈文的(⌚)二十(⌚)几个特点(⌚)另(lìng )有学(⌚)者高浓缩为十几个

其实(shí )要说(⌚)明白(⌚)什么是(⌚)骈文要费一(⌚)些(⌚)口舌

一

说以对偶句为主(⌚)体是(⌚)讲以四六文范围涵盖骈文未必(⌚)会准确

骈文一词清代才(⌚)有唐代(⌚)李商隐的樊南四六创(chuà(⌚)ng )下了四六文一名的先河(⌚)北宋欧(⌚)阳修夏竦皆以四六称自己(jǐ )的这(⌚)类作品南宋王铚四(sì )六话(⌚)谢伋四六谈塵(chén )杨囦道云庄四(⌚)六余话是此类文体的专论

但四六文并不(⌚)能(⌚)(néng )不能(néng )和骈文彻底划等(⌚)号(hào )六(liù )朝从前骈(⌚)文(wé(⌚)n )多(⌚)用四(⌚)(sì(⌚) )言单(dā(⌚)n )句对梁陈下次又多用四(⌚)六言隔句对宋人喜用(⌚)三句左右(⌚)吧长联等(⌚)因为四六文没有(⌚)办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和(⌚)韵文彼此(⌚)间是讲骈(pián )文与散(⌚)文(⌚)和韵(⌚)(yùn )文(⌚)那就比较好好区别(⌚)的

中国(⌚)文章(⌚)(zhāng )千古以来散中有骈比如(⌚)说(⌚)诗书易中都是对偶之句(⌚)再后(⌚)来骈文又出现都(⌚)是骈中有(⌚)散极有名(⌚)的骈文作品(pǐn )很多(⌚)也在(zài )其中插(⌚)有散(sàn )句

问(wèn )题本质句子不(⌚)等于文(⌚)章上述情况(⌚)一是不能可证明骈文古已有之二是(⌚)又不能因(⌚)为(⌚)文中有散(⌚)句(⌚)就否认(rèn )其不属(shǔ )骈文

骈文和散(⌚)文的明(míng )显区(⌚)(qū )别除了对偶句多还是散句多这一点之外更(⌚)在(⌚)于(⌚)对文(⌚)章气势风格(gé )去追求之不(bú )同最终表现在风格语言用典表达效果就这(zhè )些(⌚)

不(⌚)过骈文和辞赋的关系(⌚)肯定说(⌚)存(cú(⌚)n )在地不同(⌚)意见但当然也不(⌚)算难区别从(⌚)修辞上说骈(pián )文以对(⌚)仗(⌚)为主兼顾而辞赋以铺(⌚)呈偏(⌚)于(⌚)从(cóng )句法上说(⌚)骈文以(yǐ )对仗为主而(⌚)辞赋以排比(⌚)为主(⌚)从韵律上说(⌚)骈文求(⌚)平仄(zè )而(⌚)不重视押韵(⌚)辞赋(⌚)则(zé )不光最讲(⌚)(jiǎng )究(jiū )对仗还需句(⌚)尾(wěi )朗朗上口从题目(⌚)上说骈文常常题目(mù )随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文(⌚)极为(⌚)灵(⌚)活甚至做(⌚)论说文用而(⌚)(ér )辞赋都差不多主要(yào )用于(yú )描(⌚)写出和(hé )抒(⌚)情

骈文虽(suī )然是两(liǎ(⌚)ng )种散文和韵(yù(⌚)n )文之间的一种文体

骈文(⌚)和(⌚)古文及后来科举(⌚)中(⌚)所(⌚)用的八(⌚)股文其(⌚)实(shí )区别亦很明(⌚)显不(⌚)不用谈(⌚)及(jí )

关(guān )与骈(⌚)文中正平和用典(⌚)并(⌚)去追求词(⌚)藻华美在下一部分中再(⌚)说吧

二

所(⌚)以(yǐ )才骈(pián )文或骈俪(⌚)所可以概括的(⌚)是可(⌚)如此文体(⌚)的最重(⌚)要特点语句(⌚)的(de )互相(xiàng )平(píng )行对称

这些特(⌚)(tè )点(⌚)应是中国语言和(⌚)汉字的(⌚)单(⌚)(dān )音节多声调特(tè(⌚) )点决(⌚)定(⌚)的同时确(⌚)实是(shì )这样的文(⌚)体的美学追求(qiú )

所以骈文的最(zuì )主要的要(⌚)求(⌚)(qiú )就是(shì )语(yǔ )句平仄

宋玉神女(⌚)赋毛(máo )嫱鄣(⌚)袂不继程式西施(⌚)掩(⌚)面(⌚)比之五色

司马(⌚)相如上(shàng )林赋修容乎礼园飞翔乎书圃(⌚)

张载七哀(⌚)汉(hàn )祖想(⌚)(xiǎng )枌榆光武(⌚)思白水

沈炯(jiǒng )经通天台奏(zòu )汉武帝(⌚)(dì )表承眀既厌(yàn )严助(zhù )东归驷(⌚)马(mǎ )可乘长卿西返(⌚)

刘勰(xié )文心雕(⌚)龙丽辞学习(⌚)总结(⌚)说凡有(yǒu )四(sì )对言(yán )对为易事对担忧反(fǎn )对意见(jiàn )为优(⌚)往向为(wéi )劣这是(⌚)麻烦(⌚)问下骈文平仄押韵(⌚)的理(⌚)论归纳唐以(yǐ )后(hòu )又有说(⌚)白同类(⌚)对异类对双(⌚)声(shēng )对仄韵对连绵起(⌚)伏对就这些细分(⌚)越加精(jīng )巧(qiǎo )细(xì )致

梁(liáng )陈以(⌚)后以后骈(pián )文以四六(liù )文偏于但也一直都不(bú )不单此

四六文的形(⌚)(xíng )成是人们长(⌚)期慢慢的结果

文(⌚)心雕龙(⌚)章(⌚)句说四(sì )字密而不促六字(zì )格而非缓这讲的(de )是四(⌚)六(liù )句(jù )在朗诵时的变化感觉

从(⌚)梁陈时的徐陵和庾(⌚)信又开始慢慢的结束(⌚)源源不断建议(yì )使用这(zhè(⌚) )种(⌚)四(⌚)六的(⌚)写作方法至唐蓝月帝国(guó )惯例

徐陵玉台新咏序楚(chǔ )王宫内无不(⌚)推其纤细的(⌚)腰肢魏国(⌚)佳人俱言(⌚)讶其纤手

庾信哀江南(nán )赋荆璧(bì )睨(⌚)柱受(⌚)连城而见欺载书横阶捧(⌚)珠盘而只怕

七(⌚)言对其(⌚)实依旧很多最(⌚)著名的如请看今日(rì )之城中竟然谁人(rén )之天下(⌚)

三言(yán )五(wǔ(⌚) )言八(bā )言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性(xìng )规定(⌚)要求

所谓用典应该是使用古代(dài )传说神话成语(⌚)谚语经(jīng )传名言等高浓缩后用于骈(⌚)(pián )文句(⌚)中

王勃滕王阁(⌚)序无路请缨(yīng )出战(⌚)等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫(⌚)之长(zhǎng )风(⌚)请缨弱冠投笔长(zhǎng )风也是运(⌚)用典(⌚)故他日(⌚)趋(qū )庭叨(dāo )陪(⌚)鲤对今晨捧袂(mèi )喜托(tuō(⌚) )龙(⌚)门鲤对龙(⌚)门也是用典(diǎn )

用典最讲(⌚)究(jiū )正(zhèng )用反用翻用动用暗用对用等一些列方法(fǎ )需(⌚)要(yào )提炼裁剪精致典(⌚)雅就这(⌚)些技巧(⌚)

骈文有大概情况的韵(⌚)律要求

这个(⌚)确(⌚)切的要(⌚)求是

第一某些特殊(⌚)骈(⌚)文如序记章表论及(⌚)等可(kě )不需要(yào )韵之外的一般用韵但(⌚)用韵(⌚)的(de )要求不(⌚)严(⌚)比(bǐ )如(rú )说是可以六句八(bā )句十句十二(èr )句一(⌚)韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈(⌚)文其曰五(⌚)步一楼十步(bù )一阁(⌚)五步(bù )一(⌚)楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷(⌚)(qūn )囷焉(⌚)蜂(fēng )房(⌚)水涡(⌚)矗也不(bú )知其(⌚)几(⌚)千万落韵脚(⌚)(jiǎo )比(⌚)较好随意

第二(⌚)在(zài )平仄(⌚)(zè(⌚) )上没(méi )有要求垂直之对(⌚)(duì )须平(⌚)仄不相(⌚)(xiàng )似(sì )上下句须(xū )平仄红白相间

举例来(⌚)说如冯唐(táng )易(⌚)老(lǎo )李(lǐ )广(⌚)难(⌚)封(⌚)驰烟(⌚)驿路勒(lè(⌚) )移山庭(tí(⌚)ng )宁知白首之(zhī )心不(⌚)坠青(⌚)云之志酌贪泉(⌚)而觉爽(⌚)处(⌚)涸(⌚)辙以(⌚)犹欢

骈文还(⌚)有个特(tè )点应该是言语追求辞(⌚)藻华丽

如雹碎春红(⌚)洒(⌚)洒潇潇幽岫含云深(⌚)溪蓄翠(⌚)电透(tòu )箭(⌚)疾坻飞陇复英(⌚)辞润金石高义(⌚)字当头(tóu )似墨翟之悲泪如(⌚)杨朱之痛(⌚)哭等等不(⌚)一而足

三

其兴衰就一定与古代高层统治(⌚)者的文(⌚)化水准(zhǔn )在内(⌚)对传统文化的态度(⌚)无(⌚)关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学(xué )史家们(⌚)几(jǐ )乎就没(⌚)异议(⌚)

那个汉灵(⌚)帝治国极差(chà )在(⌚)文化上(⌚)却(què(⌚) )兴致奇(qí )高他结算(⌚)账户鸿(⌚)都门学独揽(⌚)辞赋家小说家书法家画(huà )家若干各显其能骈(⌚)文也就因运而生了

骈文临时自然(rán )形成于魏(⌚)晋推泼(⌚)助(⌚)澜的(de )主要(⌚)(yà(⌚)o )注意是(⌚)(shì )曹丕曹植二兄(xiōng )弟这二(èr )人自己的文化(⌚)水平很(hě(⌚)n )高而且地位高又这个可以肆意发挥出(⌚)来于是可以(yǐ )使(⌚)用骈文一时成为风气西(xī(⌚) )晋(⌚)的陆机(⌚)被(bèi )如果说(shuō )是(shì )骈文巨擘也有当时的刘(⌚)琨(kūn )这(zhè )二人也大(⌚)都很有文化的贵族(⌚)

南朝骈文已趋兴盛南齐竞(⌚)陵王萧(xiāo )子良梁武帝父子(zǐ )陈后主在内王谢家族另外(wà(⌚)i )庾氏父(⌚)子徐氏父子都是此(⌚)间高手

北朝统(⌚)治者(zhě )多(⌚)为少数(shù(⌚) )民(⌚)族对骈文看(⌚)不懂也完(⌚)全没有兴趣周文帝宇文(⌚)泰和(⌚)隋(⌚)文帝杨(⌚)坚甚至都极最讨厌骈文因此(⌚)北朝时(shí )期骈(pián )文也(yě )很沉寂(jì )

唐朝初期骈文曾很兴盛(⌚)但继陈子昂之前(qián )中唐被了(⌚)(le )恐怖抵制(zhì )但(dàn )这些人应该(⌚)人(⌚)微(wēi )言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在(zài )他允许下会出现(⌚)了(le )不(⌚)太注重内(nèi )容(⌚)的(de )新骈文

中唐到北(bě(⌚)i )宋会出现的(⌚)古文运动(⌚)对骈文的打击大唐宋八(⌚)大家那(⌚)(nà )是在古文运(⌚)(yùn )动中再产(⌚)生的很著名散文家(⌚)

元代朝(⌚)廷不(⌚)如(rú(⌚) )此重视甚(⌚)(shè(⌚)n )至压制中原文化骈文大部(⌚)分病歪(wāi )歪

明(⌚)初皇帝文化水平不高(⌚)联手打压知识分子(zǐ )和某些文化因(yī(⌚)n )此元明时期(⌚)除(chú )开杂曲除了(⌚)凡高(⌚)(gā(⌚)o )贵典雅一些(⌚)的文化(⌚)和作品基本上都(⌚)就没市(⌚)场(chǎng )

到了清朝(cháo )康熙(xī(⌚) )和乾隆二帝对汉文化兴致(⌚)极高此时骈文也会(huì )出现(xiàn )了(⌚)中兴局(jú(⌚) )面

骈文的(⌚)兴起和发展(⌚)大体不(bú )是这样(yà(⌚)ng )

3关于咸阳的(⌚)诗词(cí )你知道多少