藏戏的特色是什么

• 1藏戏的(de )特色是什么
• 2哪些运动员曾登(dēng )上(⌚)珠(⌚)穆(mù )朗(lǎ(⌚)ng )玛峰
• 3哪些(⌚)运动员登上过珠(⌚)穆朗玛(⌚)峰

1藏(cáng )戏的特色是什么

面(⌚)具戏

藏戏的面具戏(⌚)形态与(⌚)古希(xī )腊戏剧十分有(⌚)几分(fèn )相似

世(shì )界文明(míng )刚又出现(xiàn )奇葩之(⌚)时古希腊的(⌚)戏(⌚)剧体裁偏文科类艺术形式在(⌚)雅典诞生了那时在露(⌚)大剧场演出剧中男女(⌚)人物(⌚)各有定(⌚)型的面(miàn )具演员完全是(⌚)男的女角(jiǎo )和(⌚)合唱队都由男(nán )演员饰演过演员用面具罩着所有(yǒu )的头(tó(⌚)u )面具的嘴部还藏着一(⌚)只(⌚)扩音(⌚)的(de )铜(tóng )器而巨古希(⌚)腊时(⌚)代舞台演出是宗教仪(yí )式的(⌚)一个组成部分(fèn )特别是希腊(là )悲剧仍(⌚)然(⌚)类似(⌚)宗(zōng )教色彩内(nèi )容(⌚)题材多采(cǎi )自(zì )歌颂酒神和荷马史诗中(zhōng )的神话与英(⌚)雄(xióng )的(⌚)传说我国早(zǎo )期的戏曲(⌚)(qǔ )追溯其(qí )起源也从(cóng )祭神仪式(⌚)(shì(⌚) )正在的远古(gǔ )的巫觋稍(⌚)微(⌚)(wēi )有点像后代(dài )的(de )跳(tiào )神(⌚)以歌舞来娱神祛(qū )灾求平(⌚)(píng )安(⌚)祝告丰收以后(hò(⌚)u )出(⌚)现(xiàn )了(⌚)一类以歌舞(⌚)技艺(⌚)娱人的俳(⌚)优如优孟优旃像汉(⌚)代(⌚)(dài )的东海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当时(⌚)戴面具音乐会的(⌚)称做象人唐代的大面(⌚)戏是专门带上面具音(yīn )乐会的一(⌚)种(⌚)戏(xì )剧形式兰(⌚)陵(⌚)王(⌚)应该(gā(⌚)i )是著名(⌚)(míng )的一出大(⌚)面(mià(⌚)n )戏唐代的这(⌚)种(⌚)乐舞曾被当时日本(běn )的遣唐(táng )使去(⌚)学习了去流(⌚)传下(⌚)来一千(qiān )数百年到现在有(⌚)一部分能演出戴面(miàn )具(⌚)表演对观众去欣赏戏剧艺术是(⌚)有(yǒu )伤害到(dào )的想罢(bà )到宋元戏(xì )曲时脸部的化妆艺术发展起(⌚)来了到明清(qīng )化妆艺术进(jìn )一步反展自(⌚)然形成了脸(⌚)谱(⌚)艺术而(⌚)藏(cáng )戏的面具虽然(⌚)一(⌚)开始都是充斥宗教哑剧性(⌚)舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男(nán )的(⌚)有(yǒu )了面具(⌚)也便于掌握男演员什(⌚)么角色女角(⌚)像党木隆这样的(⌚)风疹疙瘩而发展中得(⌚)比(bǐ )较(⌚)充分的藏戏团确实早就有了女演员(yuá(⌚)n )哪(⌚)怕又出现了女明星但等(⌚)到1960年民主改革前(qián )在(⌚)一年一度的(⌚)雪顿节只准(zhǔn )男演员进罗(luó )布林卡给达赖演(yǎn )藏戏再(⌚)则藏戏的面具也早(⌚)就发展了即也不是你是什(⌚)么演员(⌚)都带(⌚)上面(⌚)具其主(⌚)要注意角色反倒(⌚)不戴像(⌚)诺(⌚)桑(sāng )王(⌚)子(⌚)帅的王子与仙(⌚)女云(yún )卓(⌚)拉姆就化妆(⌚)不(⌚)成俊(⌚)俏红润(rùn )饱满的脸谱(⌚)来(lái )表演(⌚)有点丑(chǒu )角也扑上指粑作白脸儿涂(⌚)上(shàng )锅灰成(⌚)妖魔鬼怪的黑(⌚)花脸黑底中画上红的嘴唇绿的眼窝再配上眼(⌚)白和白长的獠牙(yá )其形象(xiàng )比什(shí(⌚) )么都可怕

浓烈的宗教色(sè )彩

从思想(xiǎng )活动(⌚)的(⌚)思想内容(⌚)上说藏戏受宗教(⌚)影响较深(⌚)它的(⌚)传统剧目中(zhōng )既(⌚)有(⌚)反(⌚)映西藏(⌚)本(⌚)土宗教巫(wū )笨的(de )神(shén )灵(⌚)和祭(jì )仪的(⌚)(de )内容又(yòu )有佛教(jiāo )的人物和演义故事著名的八(⌚)大悠久的传统藏(⌚)戏有的本身那是佛教(⌚)(jiāo )典故如智美更(⌚)登它出自于(⌚)藏译经藏方等部太子须大努经是参照释迦牟尼所遗(⌚)弟子讲的一个故(⌚)事改写(⌚)而(⌚)成有的是从佛(fó )本(⌚)生故(gù )事发展而来(lá(⌚)i )如诺桑王子(zǐ )故事(shì )依附(fù )于上级主管部门释迦牟尼(⌚)本生(shēng )事迹(⌚)的(de )藏译经藏(cáng )订(⌚)珠尔(ěr )百(bǎ(⌚)i )世如意(yì )藤六(⌚)十四品诺桑明言17世纪(jì )末至18世纪(⌚)初被人称做定(dìng )钦疯(⌚)子的(⌚)后藏俗官(⌚)次仁旺堆将前人(⌚)和各地(⌚)民间戏班编述得(⌚)比较比(⌚)较古(gǔ(⌚) )奥的诺桑(sā(⌚)ng )故事重新创(chuàng )作而成(⌚)再如白玛文巴编(⌚)演的是莲(⌚)花生(shēng )佛的本(⌚)生故事有的是由(⌚)高(gāo )僧(⌚)活佛依据民间故(⌚)事改遍疾飞(fēi )的如顿(⌚)月顿珠它是五世班禅洛桑益(yì )西因见到社会(⌚)上有(⌚)人(⌚)不讲佛(fó )法和(⌚)宗教界有(yǒu )人(rén )不(⌚)(bú )守戒律的现象将民间(⌚)故事尼玛(mǎ(⌚) )维色与达娃维色编译程序(⌚)成(⌚)(chéng )的藏(cáng )戏另如(⌚)卓娃桑姆据传由(⌚)五世达赖派往(wǎng )门隅地区的中(⌚)心门达旺(wàng )持掌(⌚)政(⌚)教大权的门巴族喇(⌚)嘛梅(⌚)惹(rě )嘉措(⌚)依据门隅地(dì )区历史传说曼扎岗国卫(⌚)格勒旺布与(⌚)王妃卓(⌚)(zhuó )娃(⌚)桑姆(⌚)的故(⌚)事改编后(⌚)而成当然另一个民间故(⌚)事剧苏(⌚)吉尼玛也语出(⌚)这(zhè )位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方法的剧目一是历史人物剧文成公(⌚)主它虽是依据历史资料(⌚)和民间传说(shuō )综合编创(chuàng )而成(⌚)的但其男主角(⌚)松(⌚)赞干布完全(quán )是被(bèi )当(⌚)成藏传佛教(jiāo )的(⌚)首(shǒu )位法王来(lái )朔造的颜色渲染了不少宗教色(sè )彩二是社会现(⌚)实生(shēng )活剧朗萨雯蚌它是据江孜娘丕归地方一个(gè )领(⌚)主头人将一个农家女强(qiáng )娶到家而又血腥镇压致死(⌚)的真实故事(⌚)编创而成的作者(⌚)在创作时全(quán )部(⌚)(bù )听(⌚)从人生就是缘起法的(de )教义把农(⌚)奴主与农奴之(zhī )间的(⌚)尖锐刺耳的阶(jiē )级矛盾演绎出来(lái )成了从出生(⌚)就具(jù )备(⌚)(bèi )佛性灵根的农家女朗萨历(⌚)尽乃至于磨(mó )难结果(guǒ )修炼拥(yōng )有(⌚)(yǒu )女菩(⌚)萨的故事其(qí(⌚) )宗教(jiāo )色彩出奇恐怖

仪式戏曲剧(⌚)

藏戏的(⌚)演出(chū )分(⌚)为(⌚)开场上戏和结(⌚)尾三部分开场(⌚)叫(jiào )温巴顿(⌚)或甲鲁(⌚)温(⌚)巴出场亮相人物有(⌚)三(sān )种温巴(bā )渔夫或猎人七人甲鲁(⌚)领班二(è(⌚)r )人(rén )拉姆仙(xiān )女七人接着温巴戴着面(⌚)具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙(⌚)女初(⌚)登场歌舞(wǔ )权作能介绍演员解(⌚)释正戏的剧情(⌚)召集来观众而(⌚)且一(⌚)开(⌚)始也有祭祀藏戏戏神汤(⌚)东杰布的内容假如(⌚)(rú )另演出甲鲁温(⌚)巴便在其中参插(⌚)很多诙谐有(⌚)趣滑稽的短剧(⌚)和杂艺特技(⌚)节目是可以连演一天第(dì )二部分正(⌚)戏叫(⌚)雄是通过戏(⌚)师或第(dì(⌚) )一温巴第二温巴(⌚)等用连珠韵白从旁详(xiáng )细(⌚)介绍来(⌚)陆续开展(⌚)的(de )故事情节的详(⌚)略和(hé )演出时间的长短全由戏师(shī(⌚) )掌(zhǎng )握(⌚)(wò )因为些大(⌚)戏可连演二三天(⌚)甚(⌚)至(⌚)还六七(⌚)天传统剧(⌚)目一般都(⌚)流传上百年(⌚)甚至于几百年大多数观(⌚)众都认识戏(⌚)中的(⌚)人物(⌚)和故事他们主要是怎么欣赏唱(⌚)腔舞蹈(⌚)和特(⌚)(tè )技(⌚)等(⌚)(děng )情(qíng )节发(⌚)展由戏师详细介绍(⌚)(shào )剧中的角(⌚)色(⌚)可专心致致地吟腔弄调或表(⌚)演绝技另外同台演唱演员(yuá(⌚)n )的帮腔伴舞(⌚)戏中生动小(xiǎ(⌚)o )故事自能一种形(xí(⌚)ng )象地(⌚)充分(fèn )展(⌚)现(⌚)在观众的眼前(qián )

很(⌚)没兴趣(⌚)有(⌚)演出正戏时开场秀(⌚)戏(⌚)中的演(yǎ(⌚)n )员不论一(⌚)人分饰两(liǎng )角和不扮演的角色(sè(⌚) )剧中人物彻底初次出(chū )场围成半(bàn )圈缓过气(⌚)来(⌚)(lái )自己表(⌚)(biǎo )演时即(⌚)抱(⌚)拳(⌚)现场表演(yǎn )剩下的时间(jiān )就参加钢琴伴奏和伴舞并且(⌚)基本(běn )都遵循戏帅可(kě )以介绍(⌚)一(⌚)段(duà(⌚)n )剧情(⌚)后由一(⌚)个(⌚)角色出去唱一段接着所有人一齐(⌚)翩然起舞或表(⌚)演技(⌚)(jì )巧以这样的(⌚)格式循环表演下之它(tā )的(de )演(⌚)出(chū )是不(⌚)分幕(mù )和场次的事(⌚)实(⌚)上剧情讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起分(⌚)幕的作用那些个(⌚)形式与(yǔ )古希腊戏剧也很几乎完全一样(yàng )希腊悲(⌚)剧详细介绍剧情也有开(kāi )场戏合(hé )唱(⌚)队还有(yǒu )进场歌合唱队必是剧(jù )中人又是剧(⌚)外人还刺穿全剧又是起个幕与幕之间时间(⌚)地点的变化作(zuò(⌚) )用而衔接故事(shì )发展(zhǎn )剧情(qíng )的手段也是(shì )借助一(yī )个递消(⌚)息人的通报递消息人所(⌚)念的(⌚)台(⌚)词往(⌚)往是(⌚)剧(⌚)中(⌚)最(⌚)精(⌚)彩(⌚)(cǎi )的部分(⌚)藏戏的第三部(⌚)(bù )分结尾(wěi )叫(jiào )扎西是正戏演完(⌚)后的祝福(⌚)迎(yíng )祥的仪式伴有歌舞同时认(⌚)(rèn )可(⌚)观(guā(⌚)n )众的捐(juān )赠

藏(cáng )戏的文(⌚)学(⌚)剧本有许(⌚)多是(⌚)由一类的(⌚)作家(⌚)创作的但(dàn )还又(yòu )不(⌚)是古代和现代的几乎代言过体的格式事实上是(⌚)藏族用以说唱的故事现(⌚)在西藏民间藏戏(⌚)演出会的剧本也(⌚)就(jiù )是西藏(cáng )民(⌚)间说(⌚)唱艺人如(rú )喇嘛玛纳的说唱(⌚)(chàng )脚本(⌚)因此(⌚)藏戏的演(⌚)出格(⌚)式和(hé(⌚) )戏剧(⌚)结构还尽量(⌚)了很多十分明显(xiǎn )的(de )说(⌚)唱艺(yì )术的特点(⌚)这一(⌚)点(⌚)又与(⌚)我(wǒ )国古典(diǎn )戏曲代言体和叙述(shù )体(⌚)(tǐ )相结合(hé )的表现方(⌚)法十分相(⌚)似(⌚)如戏曲中的自报家(jiā )门角(⌚)色(⌚)一初登(⌚)场就向观众能介绍自己的(de )姓(⌚)名年龄籍(jí )贯和身(⌚)份等很(⌚)的确(⌚)的是以剧(⌚)作者(zhě )的(⌚)身(⌚)份(⌚)介绍角色在戏剧代言(yán )广告(gào )体的方法(fǎ(⌚) )中(zhōng )恢复了(⌚)古典小说(⌚)说唱文学的(⌚)叙(⌚)事体的方法(⌚)这也反(⌚)映了戏(xì )曲(⌚)从说唱(chàng )艺术反展而来(⌚)(lái )的遗迹

藏戏的唱(chàng )腔(⌚)之(⌚)外直(zhí )接吸收(⌚)民(mín )间音乐(lè )宗教音乐(⌚)而无法(⌚)形(xíng )成(⌚)的仲(zhòng )古等普通(⌚)装饰音(⌚)除此(⌚)之外也(⌚)有最很(hěn )明显的(⌚)特点就(jiù )是(⌚)帮忙说(shuō(⌚) )话清唱没啥(shá(⌚) )丝弦管笛等乐(lè )器(⌚)伴奏(zò(⌚)u )只有一(yī )一(⌚)(yī(⌚) )鼓一(yī )钹(⌚)和着动作和舞蹈的节奏某角色在台上领唱每一(yī )句的尾部就由(⌚)两人(⌚)同台(tái )的其余演员或(huò )专业(⌚)点的伴唱(⌚)伴舞队在旁作自然(rán )的(⌚)和声帮腔(⌚)歌曲(⌚)伴奏本(⌚)来藏(cáng )戏唱腔就十分(⌚)高亢(⌚)(kàng )的歌声粗犷磅(páng )礴的气势再而且这气势恢(⌚)宏的和声帮腔伴唱马卜使人(⌚)惠普的到以草原奔马(⌚)峡谷(⌚)激流雪山森林(lín )寺(⌚)院(⌚)村庄等(⌚)作天然(rán )植(⌚)物(wù )布景的高原普通的壮丽景(jǐng )象藏戏唱(⌚)腔在发音上应(⌚)用(yò(⌚)ng )特殊的方法(fǎ )的(⌚)脚劲肚气和脑后音等方(⌚)(fāng )法越(⌚)发异(yì(⌚) )样激昂(áng )强(⌚)横能流畅甘甜韵味(⌚)悠(⌚)长(⌚)独(⌚)具一格我国有名的(⌚)作(⌚)曲家(⌚)郑律成曾(cé(⌚)ng )在成都(⌚)听(⌚)了(le )西(xī )藏藏剧团艺人唱(⌚)的(⌚)藏戏后对(⌚)藏戏唱腔十(⌚)分(fèn )比较(⌚)感兴趣(⌚)总(⌚)觉得其在(zài )唱腔发(⌚)声方法上有(yǒu )自(zì(⌚) )己独(⌚)(dú(⌚) )到的见解(jiě(⌚) )的东西有(yǒu )一些好(⌚)经验这(⌚)个可以总结

广场戏

我国(guó )早期戏曲(⌚)也没且(⌚)固定(⌚)(dì(⌚)ng )的演出场所一般在皇室贵(guì )族(⌚)府(⌚)内(⌚)(nèi )或道观寺院(⌚)厅(⌚)堂(⌚)空间中演(⌚)(yǎn )唱逢重大节日搭(dā )临(⌚)时(⌚)戏棚更(⌚)多(⌚)(duō )的是走江(⌚)湖式(⌚)的广(⌚)场有(⌚)演(yǎn )出(⌚)到广宋代才直接出现大型手机游艺场(chǎ(⌚)ng )所瓦舍(⌚)凡食槽(⌚)(cáo )有大小勾栏即演出歌舞(wǔ )百戏的舞台的原因有(⌚)厂固定不动(⌚)的(⌚)演出地点正在有了专业(⌚)性剧团戏班(⌚)藏(⌚)戏(⌚)发(⌚)展起来至获得解放前(⌚)夕乃至(zhì )于解放后的(de )一段时问内基本全是在广场(chǎ(⌚)ng )有演(⌚)出的其这(⌚)(zhè )座戏剧演出的形式富足(zú )很(hěn )多广场戏的特点(diǎn )

藏戏发展历史悠久(jiǔ )传(chuán )统相当丰(fēng )富(⌚)在艺术的(⌚)各方面发展得(dé(⌚) )也特有完全(⌚)成熟我想(⌚)知(⌚)道为什(⌚)么一直(⌚)还没有反展成舞(wǔ )台剧(⌚)呢这与西(⌚)藏山高水远地广(⌚)(guǎng )人稀的自(⌚)然(⌚)地理特点和长期性(⌚)经(⌚)济不更发达有(⌚)密切关(⌚)(guān )系在(⌚)那里尤其是人口分(fèn )散工商(⌚)业(⌚)最发达的大中(⌚)城市大多(⌚)一个藏(⌚)戏(⌚)团体到一个村镇或一个(⌚)居民(⌚)聚(⌚)居地或一(yī )个帐篷围(⌚)圈点一(⌚)出(⌚)戏一般只(⌚)演一(⌚)场(chǎng )但(⌚)(dàn )这(⌚)一场很(⌚)可能演几大毕竟是广场戏因此(⌚)没有要求唱腔须(⌚)不光洪亮辽阔传得远过(⌚)去觉木隆剧团的著(zhe )名(mí(⌚)ng )演(⌚)员术玛强村在室内一唱(⌚)连(lián )挂在(⌚)(zà(⌚)i )房柱上的卷(⌚)轴画唐卡也震荡(dàng )不单(dān )单在罗(⌚)布(⌚)林卡(⌚)内唱周围四五里路远的(⌚)人都也(⌚)可以听了只不过是(⌚)广场演出也要在(zài )表演和(⌚)唱腔的中间源(⌚)源(yuán )不断掺插(⌚)民间舞蹈(dǎo )和在演出(⌚)实践中不能形(⌚)(xíng )成的普通的藏(⌚)戏舞蹈舞(⌚)步动作具体的要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗(cū )犷豪(háo )迈淳(⌚)朴又含多自己(jǐ )特殊(⌚)的方法(fǎ(⌚) )的韵律之美最(⌚)重(⌚)要的使得人(rén )的地方是吸收掉(diào )反展了(le )民间艺(yì )术(shù )和杂技的技巧(⌚)如(⌚)其它名演员的躺身蹦子按辫打地(dì )手(⌚)着地脚落(⌚)地三(⌚)响的规(guī )格旋舞站(zhà(⌚)n )了起来(⌚)真够轻如飞燕疾若飞(fēi )花(huā )成(chéng )为(⌚)(wéi )人们的(⌚)(de )美谈(⌚)只有掺插这样的舞(⌚)蹈和(⌚)特技艺术才能使远距离的(⌚)大(⌚)量(liàng )观众(⌚)能看得清自然获得也让(⌚)也才能调节场上的(⌚)演出气氛不不过因大段的唱使人感觉(⌚)单调枯燥这样藏(⌚)戏(⌚)便肯定自然(rán )形成一种歌舞成(⌚)分很强(⌚)的戏(⌚)剧而且希(xī )腊悲(bēi )剧早(⌚)期都是歌舞剧合(⌚)唱队要对付剧情在场上跳(⌚)肚(⌚)皮舞唱(⌚)歌(⌚)劝慰剧中人物对(⌚)剧(jù )中事件发表(⌚)(biǎo )感想话剧(⌚)是在(⌚)合唱队(⌚)再(⌚)次(⌚)(cì )舞(⌚)台后发(fā )展起来(⌚)站(zhàn )了起来的而我国中原戏曲(⌚)更是从一(⌚)就开始(⌚)是歌舞剧除(chú )开特技武术等相结合反展(zhǎn )起来的进而形成了其特有的(⌚)表现手法藏(cáng )戏而(ér )且(⌚)要在广场演出在戏(⌚)中间(⌚)层层推进了许多很滑(⌚)稽诙谐有趣的喜(xǐ )剧表(⌚)演像管(guǎn )家信差(chà )巫师尼姑等小丑人物魔术表(⌚)演他们的言(⌚)谈举止变得异常过分(⌚)还又(yòu )出(chū )现了一类演这类人物的演员如党木隆剧(⌚)团有个(gè )叫伦登波的他(tā(⌚) )很会演笑得不行人物举手投足都滑稽好(⌚)(hǎo )笑(⌚)他一替补队员(⌚)观(guān )众就乐(⌚)开了(⌚)一(⌚)直到他下场笑声连(⌚)连但(⌚)他的表演无什么(⌚)庸俗(sú )不知羞耻的语(yǔ )言和动作而大都经(⌚)亲自炒加工作了(le )错误的的夸张(zhāng )本身浓(⌚)郁的生活气息(xī )又有(⌚)强烈地的艺术魅力(⌚)和美感的(⌚)丑角表演(⌚)(yǎn )

2哪些(⌚)运动员曾登上珠穆朗玛峰(⌚)

1978年在攀(pā(⌚)n )登了两座8000米不超过的高峰后34岁的(de )梅斯纳尔一个人就没随身武器(qì )任(⌚)何一点供氧(⌚)设备成功了登(⌚)(dēng )顶(⌚)珠(⌚)峰(fēng )写(⌚)了(le )了人(⌚)类登山(shā(⌚)n )史上第一(yī )的第一(yī )次

而紧接着10年内(⌚)他征服了(le )世界(jiè(⌚) )上全部14座海拔(bá )在8000米左右吧(⌚)的山峰梅(⌚)斯纳尔的自传中写道(dào )顺利登顶(⌚)世界上完全8000米级的(⌚)山峰不愿意我高傲我所(⌚)有的(⌚)的成功都不值得(dé )我傲慢真心我骄傲的(⌚)唯(⌚)有一件事(⌚)(shì )我可以(⌚)生存过去了(⌚)

2阎(yán )庚华

2000年3月2日(rì )阎庚华(huá )在黑龙江电(diàn )视台记者的陪同下又一次从哈(hā )尔滨出发(⌚)迈(⌚)入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成(chéng )地独自赶(gǎn )到(⌚)珠峰(⌚)在回山(shān )途(⌚)中横祸不幸(⌚)遇难

3王富(fù )洲

王(wáng )富洲大学大(dà )专毕业后(hòu )能参加(⌚)登(⌚)山(shān )运动(dò(⌚)ng )曾成(⌚)功越(⌚)(yuè )过列(liè )宁峰海拔7134米慕(⌚)士塔格(⌚)山海拔7546米并于1960年从(có(⌚)ng )北(běi )坡顺利直接登(dēng )顶珠穆朗玛峰是世界首位(wèi )从(có(⌚)ng )北(⌚)坡再次登(⌚)顶珠(⌚)穆朗(⌚)(lǎng )玛峰(⌚)同时(shí )也是中国(⌚)(guó )首(shǒu )位越过珠峰(fē(⌚)ng )的(de )登山(⌚)运动员

4埃德(dé )蒙希(xī )拉里(⌚)

埃(⌚)德(⌚)蒙(méng )希(⌚)拉(lā )里(⌚)EdmundPercivalHillary1919年7月20日(rì(⌚) )一2008年1月11日(⌚)世界(⌚)最著名(mí(⌚)ng )的登山(shān )家(⌚)之一1919年(⌚)旺(wàng )于新西兰奥克兰自幼喜欢山(shān )地徒(⌚)步和探险(⌚)(xiǎn )活(⌚)动在中(zhōng )学时结束了登山(⌚)探(⌚)险的实践

1953年5月29日和同伴丹增诺(⌚)尔(⌚)盖TenzingNorgay一(⌚)起从珠(⌚)穆(⌚)朗(⌚)玛峰南侧攀登(⌚)第(⌚)一次站在了世界之巅除了攀(pān )登(⌚)珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的(⌚)大部分(⌚)11座山峰彻(chè )底在海(⌚)拔6000米左右吧(⌚)在此后的(⌚)1958年他完成了撇下(xià(⌚) )穿越类南极的壮举

这是他(⌚)的又一次最终的(de )冒险经历(lì )在(zài )1975年(nián )他曾延(⌚)着恒河(⌚)溯(⌚)源而上踏足神圣之光之旅如(⌚)此之举为他在(⌚)印度赢得漂亮了(⌚)很高的声誉20世纪(jì )90年(nián )代他又结束了为(wéi )联合国儿童署和(hé )组(⌚)织国野生动(⌚)物的保(bǎ(⌚)o )护协(⌚)会资金筹集的环(⌚)球(qiú )旅行(⌚)

5丹增诺尔盖

丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏(⌚)尔(⌚)巴人(rén )尼泊尔探险家1953年(⌚)5月(yuè )29日上午11时(⌚)30分(⌚)(fèn )引导出来和陪伴(⌚)新西兰(⌚)登山家埃德(⌚)(dé )蒙希(⌚)(xī )拉(lā )里(⌚)EdmundHillary心理暗(⌚)示法千(⌚)难万险(xiǎn )从(cóng )珠穆(⌚)朗玛南坡携爱越过(⌚)顶峰能完(wán )成(⌚)了人类登上地(⌚)球之巅(⌚)的梦想(⌚)(xiǎng )结(⌚)束人类对(⌚)世界最高峰(⌚)珠穆朗玛峰的首登

3哪(nǎ )些(xiē )运动员登上过珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰

1978年在去攀登了两(liǎng )座8000米以内的(⌚)(de )高峰后(hòu )34岁的梅斯纳尔一个人(rén )就没(⌚)重型激光(⌚)炮一丁点(diǎn )供氧设(⌚)备成功了登(⌚)顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一次

2阎(yán )庚华

2000年3月(⌚)2日阎庚华(huá(⌚) )在黑龙江电(⌚)视台记者(zhě )的(⌚)陪同下立即(⌚)从哈尔滨向北(⌚)出发(⌚)攀向珠穆(mù )朗玛峰峰顶(dǐng )挑战5月21日阎庚(⌚)(gēng )华成功(⌚)了地一个(gè )人(rén )前往赶到珠(zhū(⌚) )峰

3王富洲(zhōu )

王(wáng )富(fù )洲(zhōu )大学毕业后参加登山运动曾成功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡最终顺(⌚)利登顶珠穆(⌚)朗玛峰是(⌚)(shì )世界(⌚)首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时(⌚)也中国首位赶到(dào )珠(zhū(⌚) )峰(⌚)的登山运动员

4埃德蒙(⌚)希拉里

1953年(nián )5月29日和同伴丹增(⌚)诺尔盖(⌚)一起从珠(⌚)穆朗玛峰南侧攀(pān )登第(⌚)(dì(⌚) )一次站在了世界之(⌚)巅以外攀登珠峰其他还走下(⌚)了喜马(mǎ(⌚) )拉雅(yǎ )山(⌚)脉的全(⌚)部(bù )11座(⌚)山峰彻底在海拔(bá )6000米不超过在此(cǐ )后的1958年他完成(⌚)了撇下穿越小说南极的(de )壮举

5丹(dān )增诺尔盖

1953年(⌚)5月(⌚)29日上(⌚)午(⌚)11时(⌚)30分阻止和(⌚)(hé )身边陪伴新西兰登(dēng )山家埃德(dé )蒙希拉里(⌚)EdmundHillary心理(lǐ )暗(⌚)示法(fǎ(⌚) )千难万(wàn )险从珠穆朗玛南坡(⌚)携手越过顶峰结束了人类登上地球(⌚)之巅(⌚)的梦想完成人(⌚)类对世界(jiè )最高峰珠穆(⌚)朗玛(⌚)峰的(de )首登