• 1农村老话说兄(⌚)死(⌚)叔就(⌚)嫂姐(jiě )死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光(⌚)棍问(wèn )题的
• 3为什(shí(⌚) )么古时候结(⌚)婚(⌚)要(⌚)拜天(⌚)地
• 4中国历(lì )史上的婚姻(⌚)形式(shì )及意义(⌚)

1农(nóng )村老话说兄死叔(⌚)(shū )就嫂(⌚)姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死(sǐ )妹填房是(⌚)什么(⌚)意思有道理吗

兄死叔就嫂

所以我过(⌚)(guò )去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁(⌚)人(⌚)的(⌚)只(zhī )好撕(⌚)扯(chě )孩子过(guò(⌚) )日子(⌚)但如果有小叔子而且(qiě )小叔子也没(⌚)结婚了则也(⌚)可以理成地(⌚)改(gǎi )嫁给小叔子(⌚)这样一来肯定(dìng )婆(⌚)家人(⌚)并且农村人也(yě )信服这(⌚)样的(⌚)生活过(⌚)去不以为这(zhè(⌚) )是性(⌚)(xìng )变态这样一来财产还(⌚)没(⌚)有落到(⌚)别(⌚)处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情(⌚)方面就(⌚)没隔阂倒不一(yī(⌚) )定(dì(⌚)ng )是自家血脉

因为嫂子娶小(⌚)叔子(⌚)是很都正常的(⌚)事(⌚)情(⌚)在(⌚)外人(rén )看来确实是(⌚)(shì )不以为然的(⌚)当然也有很(⌚)重要的是的一点也就是婆(⌚)家(⌚)经济条件肯定(⌚)也(⌚)不是很富足不(bú )然(rá(⌚)n )小叔子也(⌚)应该(gāi )不(⌚)会到了娶妻(⌚)的年龄(⌚)段还就没订婚

姐死妹填房

只不过一(⌚)般说来这(zhè )大女婿的(⌚)人(⌚)品绝(jué(⌚) )对是错不了的(⌚)何况(kuàng )男方的家(⌚)里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也(⌚)烦了委(wěi )屈这丈(⌚)母(mǔ )娘有时候(⌚)都是挑选(xuǎn )了女婿家富(⌚)足的家(⌚)境把(⌚)自己(⌚)的小闺女重(⌚)新嫁人过去了也免得女婿再(⌚)续弦别(⌚)人不光外孙等落向(xiàng )外人(⌚)的(de )手(shǒu )里这家产(⌚)也归了别人名下(⌚)如果不是女婿再与再婚后的(de )女人(⌚)有个(gè(⌚) )一儿半女的还要与自己的外孙(⌚)争夺(⌚)(duó )财产(⌚)因为情(⌚)(qíng )愿将小闺女再许配给大女婿作为(⌚)填房

现如今(⌚)社会(⌚)兄死叔就嫂(⌚)的(de )情况(⌚)不多(⌚)见了但姐死(sǐ )妹(⌚)填房在现实的(⌚)生(⌚)活中(zhōng )还存在主要(⌚)是如(⌚)今(⌚)人们有(⌚)时候认(⌚)为叔嫂(sǎ(⌚)o )合在(⌚)一(⌚)(yī )起有违人伦再者现在(⌚)一(⌚)些男的很少有(⌚)喜欢比自己大的(⌚)女人而姐(jiě )死妹(⌚)填房情况还依(yī )然存在(⌚)也(⌚)是这(⌚)男方有经济实(⌚)力(⌚)而且小(⌚)姨子自(zì )然是年轻当然他也愿意(yì(⌚) )不(bú )过现(⌚)(xiàn )如今(jīn )都是建立在两情相悦的基础(chǔ )上的(⌚)(de )不像过去只要父(⌚)母之言便(⌚)可以决定女人的一生(⌚)

2古(⌚)代(⌚)是怎(⌚)样解决光棍问题的

逼迫(⌚)女子出嫁

如(⌚)在(⌚)晋朝女子到了一定年龄必需出嫁(⌚)否则不官府硬(yì(⌚)ng )是给女子找男友在(⌚)晋书武帝纪卷三(sān )古(⌚)书司马炎(yán )在泰始九年冬十月要(⌚)求(⌚)

制女(nǚ )年(nián )十(⌚)(shí )七(qī(⌚) )父母不嫁(⌚)者(⌚)(zhě )使(shǐ )长吏配之(⌚)

这(⌚)两句话意思是说(⌚)当女子到十(shí )七岁时候父母不是那么容(⌚)易把(bǎ )闺女(⌚)嫁过去地(dì )方官府(fǔ )就要帮这种女子找老公也就(⌚)是再次命令嫁人

意思(⌚)是女(⌚)孩子到17岁(⌚)了如(rú )果不是父母不(bú(⌚) )将(jiāng )闺女嫁过去(⌚)那就地方领(lǐng )导就要给她(⌚)找老公(⌚)了逼其再次(⌚)嫁了人(⌚)在南北朝的时候宋(⌚)书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也(⌚)就是说当女子到(dào )了(⌚)适婚年龄还不及笄那是一(yī )种(⌚)不合法(fǎ )的行(⌚)为家里人(⌚)也要领着去(qù )去(qù )坐牢在唐朝时候(hòu )男(⌚)(nán )人过了(⌚)二十岁女人(⌚)过了十五岁应该还没(⌚)(mé(⌚)i )结婚了成(⌚)家都要受到处(chù(⌚) )罚(⌚)

可以找(zhǎo )到(⌚)现(⌚)代社(⌚)会(⌚)女(⌚)子社会地位高找男朋(pé(⌚)ng )友都(⌚)(dōu )是(⌚)眼(⌚)光高(⌚)挑修长高不成(⌚)低不就之后把自己变为(wéi )大龄剩女(nǚ )不过在古(⌚)代是一(⌚)种犯罪行为还(⌚)为牵累到家人(rén )所(⌚)以才古代官府(⌚)不愿意女(nǚ )子出嫁时(⌚)只不过(⌚)不(bú )尊敬(jìng )女子意见(⌚)把(bǎ )女(⌚)子沦入生儿育女的工具但这一切都是(⌚)目的(de )是提高人口(kǒu )客(kè(⌚) )观上也解决的办法了男人(⌚)光棍娶不(⌚)上(⌚)老婆(pó )的难题

官媒制定婚姻(⌚)

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光(⌚)棍男人娶老(lǎo )婆问题的专(⌚)职人(rén )员这也就(jiù )是官(⌚)媒这一种官媒(⌚)就犹如今天民(mín )政局发结婚证公务(⌚)员(⌚)的职责相同的是(shì )官媒权力更加(⌚)大也可以(⌚)用强制性要求手段(duàn )给光棍男人(rén )娶(qǔ )媳妇叫某(mǒ(⌚)u )一个女(⌚)子(zǐ )一定娶那个(⌚)男人(rén )这一种叫作拉女配

在(⌚)清朝(cháo )也设置有官媒如(rú )被发配(pèi )在新疆(⌚)的大量(liàng )男子是为边(⌚)疆地区的稳定(⌚)和生(⌚)存繁(fán )衍人口就在当地(⌚)系统设置了官媒方(⌚)便些光棍男人找老婆另外(wài )一些灾(zā(⌚)i )区的逃(⌚)荒者女子和农(⌚)民起义军的妻(qī )女(nǚ )被官媒重新指定(⌚)嫁给某一个光棍(gùn )生(shē(⌚)ng )育孩子繁衍后代(dài )当(dāng )时(⌚)在开垦(⌚)荒(huāng )地(dì )的(de )新(xīn )疆地(⌚)区男队女少光棍们目的是(⌚)娶(⌚)上(shàng )老(⌚)婆都竞(⌚)艳给官媒送聘(⌚)礼也(⌚)让官媒油水补(⌚)充好当(dāng )时官媒也依靠自己手中权(⌚)力假(⌚)如光棍(gùn )不为自己聘金(⌚)也会向光棍去索取(⌚)红包(bāo )

最(⌚)为没兴(xìng )趣(qù )是官媒(méi )也替能够防(⌚)止单身男女私下(xià )里打交道绕到官府这一关暗地(dì )私奔(⌚)也(yě )会(⌚)你经常在晚上(shàng )查墙子有所谓查墙子(⌚)是在(⌚)是男女(nǚ )你(⌚)经常私会的(de )小巷子和旮旯处把(bǎ(⌚) )光棍(gùn )男子(zǐ )赶走(⌚)令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇(⌚)再嫁(jià )

而且在(zài )北方少(⌚)数民(⌚)族(⌚)中(zhōng )因(yīn )此草原气候的蛮(⌚)横无(⌚)礼繁(⌚)延(yán )人(⌚)口相对于保持(⌚)民族生产力是非常重要的(de )所以(yǐ )北(⌚)方例(⌚)外游(yóu )牧民族绝不以(⌚)娶(⌚)寡妇为耻(chǐ )辱(⌚)在(⌚)家族里弟(dì )弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常(⌚)的家庭(⌚)伦理甚至连在早期(⌚)没(mé(⌚)i )天目山的少数民族还比较流行着妻后(hò(⌚)u )母的风俗也(⌚)(yě )就是儿子娶(⌚)老爸的小老婆为妻子中(zhō(⌚)ng )国古代(⌚)四大美女王昭(⌚)君(jun1 )那(nà(⌚) )是这例子的典型(xíng )代表她嫁(⌚)公主嫁到别塞外(⌚)丈(⌚)夫匈奴(⌚)单(⌚)于呼韩(hán )邪(⌚)阏(⌚)氏死后没法(fǎ )再跟(⌚)着风俗下(⌚)嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚(hūn )和再(zà(⌚)i )嫁之政(⌚)策(⌚)目的是(shì )就是为了增(⌚)强(⌚)育龄(líng )女人的生殖(zhí )能力(⌚)繁(⌚)延(⌚)人口实(⌚)质上也解决的(de )办法了单(dā(⌚)n )身(shēn )汉的光棍(⌚)问题

限制(⌚)富人纳妾的(⌚)数(shù )量

我国古代提(tí )倡一夫(fū(⌚) )一妻多(⌚)妾制(⌚)比较多也(⌚)是(shì(⌚) )在官员层(⌚)面的不过震颤时(⌚)代发(⌚)展全是极大限制在周(zhōu )朝平(⌚)民可(⌚)以仿效官员可以一夫(fū(⌚) )多妻秦朝比(bǐ )较比(bǐ )较不太(⌚)注(⌚)重法家的思(⌚)(sī )想理念提(⌚)倡男女平等妻子这(⌚)个可(⌚)以告状夫君结束后的历朝(⌚)历(⌚)代(⌚)庶民(mín )一夫一妇就是社会发(⌚)展的主流(⌚)当男(nán )子满四十(⌚)就(⌚)没儿子的(de )时候才(⌚)(cái )也可以(⌚)纳(nà(⌚) )妾

对此官员(yuá(⌚)n )的规(⌚)定春秋(⌚)时候诸侯也(⌚)可以纳八(bā )个妾汉朝(⌚)也是一直这些政策(cè )分(fèn )封的诸(zhū )侯也享受这一(⌚)种待遇这对卿大(⌚)夫(⌚)没有(⌚)办法一妻(qī )二妾在明(⌚)朝仅有亲王才能纳十(⌚)个妾子(zǐ )嗣(sì(⌚) )只有(⌚)纳妾(⌚)四个再(⌚)往下面级别越低纳妾数量(⌚)(lià(⌚)ng )也就越来(⌚)越(yuè )多

的原因历(⌚)朝历代对纳妾(qiè )数量标准(⌚)的严格一(yī )点规(guī )定能尽(⌚)量减少富(⌚)人(ré(⌚)n )和有权势的(⌚)(de )达官贵人占(⌚)据地更大女人资(⌚)源对(duì )社会照成(⌚)(chéng )的消极影响

允许(⌚)一妻多(duō )夫(⌚)

搭(dā )建相亲的(⌚)平台(⌚)

如春秋时期(⌚)的仲(⌚)春会那就是一个(⌚)的很(hě(⌚)n )是个(⌚)的相亲(⌚)平台在仲春会中能为(⌚)有生(⌚)育(yù )能力和青(⌚)(qīng )年适婚男女需要提供(⌚)交往的(de )机会想提高(gā(⌚)o )男女结(jié(⌚) )婚的(⌚)概率(⌚)在周礼中的地官(⌚)媒民

中春之(zhī )月(⌚)令会男女想罢(⌚)时也奔(⌚)者不禁若频繁(fán )而不(bú )需要令者罚之

这(zhè )个(⌚)(gè )词话意思是(⌚)说仲(zhòng )春会举办时间一(yī )般是在春天的三月在会(⌚)中是不(bú(⌚) )需要结(jié )婚的话的男(⌚)女对于男(⌚)女是否能(⌚)参(⌚)加(jiā )仲春会(⌚)官府是不做(zuò )规定(⌚)(dìng )只不过参加(jiā )了仲春(⌚)会一定要不(bú )能找到对象否则不(⌚)就做(⌚)处(⌚)罚

之前民间的七月七(⌚)七夕情人(ré(⌚)n )节正月十五中秋节也是给民间(jiān )男女相亲机会的平台大都是为(⌚)解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比(bǐ )例(lì )的极(⌚)为严重失(⌚)去平衡对(⌚)国家社稷安危都是重大影响古(⌚)代朝廷都要积极主动(⌚)(dòng )地(⌚)解(⌚)决(⌚)光棍危机(jī )使人(⌚)口数量保持(chí )稳(⌚)定(dìng )

本文笔者是历(lì )史文化爱好者渴望与喜欢历(⌚)史文化(⌚)的朋(⌚)友探讨(tǎo )问题(⌚)在写(⌚)(xiě )作道路上共同(⌚)成长共同进步(bù )请(qǐng )点关注

3为什(⌚)么古时候结婚要拜天地

结婚了(⌚)是大事新郎新娘拜天(tiān )地是九泉之(zhī )下(⌚)天地神(shén )灵以祈(⌚)祷神灵的赐福

神灵之中(⌚)也(⌚)(yě )有一(⌚)部分神(⌚)灵会(⌚)艳羡人如果不是礼势(⌚)走过了(⌚)他们(⌚)(men )还会(huì )来惹事所以古人结(jié )婚了敬拜天地神灵神(shén )灵顾及面子便(biàn )不(⌚)给人添麻烦了

古人结婚(⌚)拜天地具(⌚)(jù )高素朴的唯心(xīn )主义色彩流传下来了几千年(nián )至今依然(⌚)(rán )文化的影响

中国(guó )传统文化值得去爱(ài )发扬传承(chéng )每一位中国(⌚)是礼仪(⌚)之邦天佑中华(⌚)国运昌隆(⌚)福(⌚)运绵(mián )长

辛丑年八月(⌚)俞远(⌚)通(tōng )画于洛阳公章(zhāng )

4中(⌚)国历(⌚)(lì )史上的婚姻(⌚)形式及(jí )意(yì )义

1掠夺婚男子未得女子(⌚)非盈利(⌚)组(zǔ )织会计亲属的同意用掠夺(duó(⌚) )的(de )方法(⌚)强娶女子为妻(⌚)雅(yǎ )称叫抢婚

2买卖婚已经视女子(⌚)为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻(⌚)完全(⌚)是作成财物交易关系

3相(⌚)互交换婚两个氏族的男方互(hù(⌚) )换(⌚)其姊妹为(⌚)妻或自动(⌚)(dòng )转(zhuǎn )换其(qí )女儿为(⌚)媳(xí )是对等(děng )相互的(de )议婚

4服役(⌚)后婚(hūn )男子于(yú )婚前(qián )或(⌚)婚后须在(⌚)妻母家服劳役(yì )若干(⌚)(gàn )时间作为娶妻的代价这(zhè )其实是买(mǎi )卖婚的移位不过以劳(⌚)务(⌚)不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的(de )程序而娶(⌚)女子因(yīn )聘的程序而嫁聘的(de )含(hán )义(yì )第一是父(⌚)母之命第二是(⌚)媒妁之(⌚)言(⌚)第三要有(⌚)聘约不(⌚)过聘娶婚是自我(wǒ )催眠(⌚)包办婚(⌚)姻和买卖婚姻它(tā )是封建制婚姻的代表形式

6选(⌚)婚与罚(⌚)婚看(⌚)中良家女子或搜找犯罪者家(⌚)中的(de )女(⌚)子视为后宫(gōng )由帝王自己独自享用(⌚)或赏赐宗室(shì )子弟(⌚)为选婚是对帝(⌚)室(⌚)(shì )选不中的(⌚)(de )犯罪者的妻女或是(shì(⌚) )断配(pèi )给(⌚)臣下(xià )或者限(xiàn )定在一定范围(⌚)内婚配(pèi )此为罚婚两(liǎ(⌚)ng )者都一(yī )类强制婚(⌚)性(⌚)质

7赠婚与赐婚(⌚)依(yī )父(fù )母或无权(⌚)人的意志(zhì )将其所强行控制的女子(⌚)(zǐ )会赠送给别人为妻叫(⌚)暗(⌚)赠婚帝王将收(⌚)刮来(⌚)来的民女犯罪者的(de )妻女以(⌚)及士(⌚)兵的女子赐与子弟(dì )或君(⌚)上(shàng )叫(⌚)作赐婚两者(⌚)(zhě )都属(shǔ )于什么强(qiáng )制婚性(⌚)质

8收继与续(xù )嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己(⌚)(jǐ )妻大多数(⌚)也有(⌚)收庶母为(wéi )妻(⌚)妾的续嫁(jià )指(zhǐ )姊亡妹续嫁(jià )于姊夫

9招赘(⌚)婚(⌚)男(⌚)到(dào )女家落户(⌚)手(⌚)续(⌚)从前有座灵剑山一般分两种一种是养老(lǎo )女婿一辈子在女(⌚)家一种是出舍女婿(xù )在女家(⌚)服(fú )役(⌚)后(⌚)一定年限仍回男(⌚)(ná(⌚)n )家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适(⌚)龄期再(zài )与本家子成婚

11指腹(⌚)婚又(⌚)(yòu )称胎婚是(⌚)两(liǎ(⌚)ng )家主妇(⌚)同孕(⌚)手指指腹相(⌚)(xiàng )约定下婚姻

12小女婿(xù )婚男家(⌚)儿子尚为孩童(⌚)因不(⌚)完全劳动力娶一(⌚)个十八(⌚)九岁的大(⌚)姑娘为媳(⌚)

13荒(⌚)婚公婆(⌚)或未(wèi )婚夫(⌚)(fū )重病命在旦夕(xī(⌚) )之(zhī )际女子嫁到男(⌚)(ná(⌚)n )家下聘

14招夫婚丈夫死后(⌚)或生前(⌚)脱(⌚)(tuō )力(lì )赚钱养家再(zài )招一夫(⌚)共同自己的生活学名拉帮套搭(⌚)伙(huǒ )

15典妻婚将(⌚)妻作为物权客体协商(⌚)定价(jià )典给他人(⌚)典约合同期满(⌚)后(hòu )以价(⌚)赎回(⌚)基金(⌚)

16雇(gù(⌚) )妻(⌚)婚(hūn )将妻出(chū )租(zū )足额(⌚)扣取雇金租金

17虚看八字(⌚)为(⌚)(wéi )已生命了的男女(⌚)规模盛大婚礼以及两种一是(⌚)冥婚又称嫁殇(⌚)婚娶(qǔ )殇(⌚)婚(⌚)(hū(⌚)n )指男女死者(⌚)联姻一是过(guò )门守贞更改婚后(⌚)未婚夫死亡未(⌚)婚妻(⌚)仍(⌚)入夫(⌚)家为(⌚)(wéi )妇终身依靠守节也(⌚)肯定能够门(mén )终生再(⌚)(zài )嫁(jià )的称望门婚

18转(zhuǎn )房婚(⌚)(hū(⌚)n )学术上又(⌚)称逆缘婚(⌚)是(shì )古代夫兄弟妻妹妹(⌚)(mèi )共夫(fū )共妻的残余形式兄亡嫂(⌚)压(⌚)力转嫁其弟(⌚)弟亡弟(⌚)媳(⌚)压力转嫁(jià )其兄(⌚)(xiōng )姊亡妹(mèi )续(⌚)嫁(jià )姐夫

19表(⌚)亲婚(⌚)常见称姑表婚与舅(⌚)表婚是(⌚)古老的亚血(xuè )缘婚的遗俗(⌚)指兄(⌚)弟(⌚)的(⌚)子女与姊(zǐ )妹的子女之间(⌚)的婚(⌚)(hūn )姻关(guā(⌚)n )系相比

20姘度(⌚)婚非法同居(⌚)古称淫乱私奔婚(hūn )

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘(⌚)婚的残余变异形式(⌚)多(⌚)为(wéi )兄弟共(gòng )妻结婚时兄(⌚)为主兼顾(⌚)夫(fū )其(⌚)他弟为副(⌚)夫

22阿注婚此婚俗(⌚)不流(⌚)行(⌚)于永宁纳西族阿注(zhù )意为(⌚)朋友男女双方男女皆称之是一种以(yǐ )女系偏(⌚)于(⌚)临(⌚)时结交的朋友同(tóng )居为(wéi )婚(hūn )的婚姻形式

23试验婚(⌚)是(⌚)正式(⌚)领结婚证(⌚)往(⌚)前行试(⌚)验结了婚的婚俗过(⌚)去西南少(shǎo )数民族中这些婚(hūn )姻(yīn )形(⌚)式较少(shǎ(⌚)o )是(⌚)一种自愿(⌚)婚的(de )萌芽(⌚)

24义务婚以男女双方性(xìng )爱为基(jī )础(⌚)的婚(hūn )姻私奔婚是自愿(⌚)婚的(⌚)古俗形(⌚)式