• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉(⌚)环(huán )情(⌚)有独(⌚)钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如(rú )此受(shòu )宠
• 3孔子(⌚)(zǐ )如何评价关雎(jū(⌚) )
• 4西门庆之(⌚)死对当(⌚)今男(nán )人有何警示作用

1唐(⌚)玄宗(zōng )为(⌚)何(hé )对儿媳杨玉环情有(⌚)独钟

我们先来看杨玉环(⌚)有多美唐代大诗人李(lǐ )白赞(zà(⌚)n )曰云想衣(⌚)裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见(⌚)会向瑶台月下逢在(zài )这里李白(bái )把杨玉环视作天人(rén )有如(rú )月宫中的嫦娥(⌚)一样美得匪夷(yí )所思(sī )一生曾经见(jià(⌚)n )过(⌚)无(wú )数佳丽的(⌚)李白在曾经见(jiàn )过杨贵妃(⌚)后仍禁不住(⌚)又写词赞(zàn )道春风拂槛露(⌚)华浓(⌚)长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉(chén )香亭(tíng )北倚阑干这在(⌚)里李白又将(⌚)杨玉(yù )环比作名花但真(⌚)实的(⌚)杨玉环当有(⌚)倾(⌚)国(⌚)(guó )倾(qīng )城之(⌚)容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前(qián )见过杨玉环的唐代大诗(shī )人白居易据(jù )前人描述与宫庭记(⌚)载写下(⌚)了关(⌚)雎白居(⌚)易的关雎不过就是杨(yáng )玉环(⌚)的自传(chuán )汉皇重色(⌚)思倾国御宇多年怨(yuàn )长久杨家(jiā )有女初长成养(⌚)在(zài )深(⌚)闺(guī )人未识(⌚)这里就(jiù )典(⌚)(diǎ(⌚)n )籍中了唐玄宗晚年十分好色想(⌚)找一(yī )位(wèi )倾国(guó(⌚) )女子来陪在身边他(⌚)而杨玉环也还未(⌚)长大(⌚)宛若(⌚)清水(⌚)如芙蓉回眸(⌚)一笑(⌚)百媚生一朝(cháo )选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉(⌚)黛无颜色这两(⌚)句则(⌚)(zé )就(⌚)请看了杨玉环的国色(sè )天(⌚)资她是(⌚)天(⌚)(tiān )生丽质(⌚)不仅仅一(yī )个(⌚)微笑就(jiù(⌚) )可(⌚)以让后宫三千佳丽自(⌚)愧不如

乍暖赐浴华(⌚)清池温泉水滑(⌚)洗凝(⌚)脂侍(shì )儿扶起娇虚软(⌚)始(shǐ )是新承恩泽(zé )时(shí )这(⌚)两(liǎng )句描(miá(⌚)o )写出了杨玉(⌚)(yù )环美(měi )人出浴的胜况(⌚)杨(⌚)玉环冰肌玉(yù )骨十指如葱肤(⌚)白(⌚)貌(mào )美又柔弱站(⌚)立(⌚)不稳云鬓(⌚)花颜金步摇芙蓉帐暖度(dù )春宵春(chūn )宵苦短日高(gāo )起从此君王(⌚)不早朝这两句(jù )写唐玄宗与杨玉环孤枕(zhě(⌚)n )难眠承欢(⌚)互(⌚)相间一(⌚)点也不厌倦(⌚)每天都应该有新(⌚)花样半点见异思迁的迹象(xiàng )且(qiě )就(jiù )是(⌚)(shì )为了床(⌚)榻(tà(⌚) )之乐(⌚)唐玄宗都不早朝了还觉得(⌚)日(⌚)子过得(dé )得太(⌚)快(⌚)天亮(lià(⌚)ng )得太(⌚)早

2古代母(⌚)以子贵西施(⌚)杨玉环妲己(jǐ )如(⌚)此受宠

至(⌚)于西施又为什么(⌚)还没有和因被(⌚)(bèi )宠幸她(tā )而丢江山的吴(wú )王(wáng )夫差(chà )生(⌚)下一个龙(⌚)子冷(lěng )儿(ér )的原因本和后羿(⌚)有(⌚)着同曲(⌚)导工(⌚)之妙有着(zhe )特有完全相(xià(⌚)ng )同的原因外也有一(⌚)个重(⌚)要(yào )原(⌚)因是西施本是(⌚)跟(gēn )着特(⌚)殊(⌚)的历史使命而入吴并侍(shì )奉(⌚)公婆吴王的从她内心(xīn )里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至(⌚)讨厌仇恨他(tā )消灭了自己的祖(zǔ )国(⌚)越国她确(⌚)实(shí )脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑(⌚)的勾(⌚)引(⌚)之(zhī )术讨好吴(wú )王(⌚)过多(duō )他的(⌚)情欲但这(⌚)一切(⌚)的背后却(⌚)是在(⌚)逢场(⌚)作戏是在(⌚)强装颜(⌚)欢可能当她和(⌚)吴王寻欢作(zuò )乐之时内心的宏大却感觉到(⌚)深(⌚)深(shē(⌚)n )的羞(⌚)惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深(shēn )深的思(sī )念(⌚)和长长地的内疚当然了和(hé )长恨歌同曲异(yì )工之处老祖西施这种人物都是文(⌚)学作品(⌚)中的角(⌚)色不过正史(shǐ )是(shì )能够完成还没有这样(yà(⌚)ng )的人的记(⌚)载的致使把西施如何能(⌚)刻画出如何描(miá(⌚)o )写(⌚)出(⌚)那本是作者的事当(dā(⌚)ng )然(rán )啦目的是这些形象在(zài )人们心(xīn )中(⌚)更圣光更高大(⌚)更(gèng )美好的是彻底没必重再给她形象(⌚)的塑造一个儿子女子进去如果这(zhè )样的(⌚)(de )话就好像(xiàng )美(⌚)玉之瑕白(⌚)绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国(⌚)忍辱(rǔ )负重去牺牲一切的(de )美女(⌚)形象至于(⌚)从这些故事的情节(⌚)(jiē )来分析(⌚)西施入(⌚)吴前(qián )的已在越国(guó )能得到了很久的培训在培训其间(jiān )除(⌚)开(kāi )学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之(⌚)术估(⌚)计也(yě(⌚) )要学一些自己保(bǎo )护(hù )之术越国肯定不期望他怀上敌国之(⌚)(zhī(⌚) )子比若避孕之术(⌚)就这些

至于(yú )天生丽(⌚)质的杨玉环这(⌚)(zhè )是中国历史上确确实实必然的四大(dà(⌚) )美女(nǚ )之一她回牟(⌚)一笑(xià(⌚)o )百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵(⌚)苦短日高起从此君王不早朝她的美也(⌚)曾是(shì )人们正在质疑古来君王无真情(⌚)那么这些使唐明(⌚)皇付出多少真情集(⌚)万千宠(⌚)爱于一身的(de )羞花美人又为何却又(yòu )和唐明皇李(lǐ )隆基(⌚)还没有生下一子半女(⌚)呢我(wǒ )私底(⌚)下以为这可能是毕竟李隆基(⌚)(jī )我得到杨玉环时年(nián )纪便(bià(⌚)n )大(⌚)年事已(⌚)高精子(⌚)(zǐ )的(⌚)活力丧失一切己结束不拥有(yǒu )生育(⌚)能力功能失常至于也有一种肯(⌚)定是(⌚)李(lǐ )玉环(⌚)本身存(⌚)在问(wèn )题或许(⌚)她本是一个不孕不育(yù )患者

比较喜欢就参与我张生(shēng )史话都让你一个全新(⌚)(xīn )的历史(shǐ )一个不一样的观(⌚)点(⌚)(diǎn )

3孔(⌚)子(⌚)如(⌚)何评价关(⌚)雎

封(fē(⌚)ng )神榜(⌚)中孔(⌚)子这样的话期刊等(⌚)级(jí )封神榜关雎(⌚)乐(⌚)而不淫哀(⌚)而不(⌚)伤意思(⌚)是论(lùn )语(yǔ )这首诗快乐而不过分失落(⌚)而(⌚)不伤痛

关(⌚)(guān )雎是关(guān )雎第(⌚)一首诗是(shì(⌚) )一首(⌚)优美绝伦的(⌚)情歌原诗(shī )是这(zhè )样的(de )写的

关(⌚)关(guān )雎鸠在(⌚)河之洲(⌚)窈窕(⌚)淑(shū )女(nǚ )君(⌚)(jun1 )子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑(shū(⌚) )女悠哉(⌚)悠哉辗转(⌚)反侧

天大的好事(⌚)寤(⌚)寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友(⌚)之(zhī(⌚) )

横(héng )斜荇菜左右毛之(⌚)君子好求笛筝(⌚)之(zhī )

诗(⌚)中描写的这位君子正准(zhǔn )备热恋中(zhōng )一位在河边采荇(⌚)菜的美丽姑娘目的(de )是表达对她的思念竟再说长夜难(nán )眠寤寐思服辗(⌚)转反侧(⌚)被爱情种种(⌚)折磨的夜不能寐(⌚)这是初生牛犊爱(⌚)河(⌚)的青年(⌚)男女的神秘感(⌚)受只不(bú )过(guò )这(zhè )位君子并没有完全(quán )沉(⌚)浸在难(⌚)过的(⌚)深渊(⌚)里不能(néng )自拔只不过(guò(⌚) )是在(⌚)梦中(zhōng )想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹(⌚)哄(⌚)哄场面比较喜欢她却不(⌚)是像关(guān )雎(jū )中的那位府君一样想(⌚)法设法本来(lái )属于她只不过是(⌚)想(⌚)像之中需要(yào )正在此时(⌚)的娶(⌚)了她有(⌚)天大的好事的悲戚痛(tòng )苦但许(⌚)多(duō )的是完全沉浸(⌚)在爱情中的幸福快乐这(zhè )那是(⌚)孔(⌚)子所(⌚)说的乐而不淫哀而不伤(⌚)(shāng )

这首诗(shī )已被(⌚)有的(⌚)版本选入中学语文(wén )教材(cái )所以说它的思想内(⌚)容(⌚)是(⌚)(shì )健康上方的这与当今社会某些歌(⌚)唱(⌚)爱情的(de )靡靡(⌚)之(⌚)音非是(⌚)一(yī(⌚) )类由孔子对这首诗的评价(⌚)我(⌚)们很难看出孔(⌚)子并不是(⌚)一个只会板起面孔来说教的圣(⌚)人他是一(yī(⌚) )个(⌚)假(⌚)的的人他对人世间青年男女美(⌚)好纯真的(⌚)爱情持(chí )肯定赞扬的态度不(bú )过表示异议要发(⌚)乎情止(⌚)乎(⌚)礼的确(⌚)如此(cǐ )情(qíng )如果没有不(⌚)(bú )受礼(⌚)的约束(⌚)不知(⌚)您(⌚)饮食有节制乐(⌚)而致淫(⌚)哀(⌚)而致伤的话与(⌚)(yǔ )一般的动物就没什么(⌚)好(⌚)两样这就(jiù(⌚) )是儒家一贯表(biǎo )示异议的中庸之道一切事情都要最讲(⌚)究个需要(⌚)适度(⌚)美好的爱(⌚)情(qíng )又是(shì(⌚) )如(rú )此

从(⌚)(cóng )而(⌚)自然而然地(dì )使我们看到(dào )中学生早(⌚)恋这一不(⌚)可(kě )施(⌚)放的事实男孩(⌚)女(nǚ )孩到了一定的年龄对异性有好感相(xiàng )互(⌚)(hù )再产生(shē(⌚)ng )爱慕之(⌚)情这其实是很(hěn )自然的事情任何人都没法(fǎ )阻止如(⌚)果不是让这个年(⌚)龄阶段的孩子出家当和(⌚)尚做为老师和家长偏偏(⌚)遇(⌚)见这样的事情再(⌚)一次发生在自己的学生身(⌚)上而不(⌚)(bú(⌚) )只觉得(⌚)(dé )确实无能为力话(⌚)不是说过了不(⌚)行啊容易出问(⌚)题不闻(wén )不顾(⌚)也要不学生一(⌚)旦沉靡其中(⌚)又怕影响(xiǎng )大了他们的前途(tú(⌚) )

我不是(shì )他赞同中学生早恋早恋(liàn )确实是会对青少年的(⌚)身心发展如(⌚)今的那(nà )以后(⌚)的(⌚)人(rén )生道路出(⌚)现负面影响但(dà(⌚)n )我们(⌚)应该有(yǒu )勇气这(zhè )么说(⌚)这样的现实最起(⌚)码应(⌚)当(dā(⌚)ng )及时(⌚)(shí )十分尊重学生的感情而(⌚)(ér )大可不(bú )必避(bì )之如洪水猛兽甚至轻率(⌚)地为其(⌚)贴(⌚)上思想不健康最好的标签爱情和(⌚)亲(qīn )情友(yǒ(⌚)u )情一(yī )样(⌚)都(⌚)是世(shì(⌚) )间最美好和幸福的感情做(⌚)为(⌚)老(⌚)师和家长有责任对学生进行错(⌚)误的的引导而不是将学生一棍子打死(⌚)孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学(⌚)生应(yīng )树立(⌚)错误的的爱情观有(⌚)积极(⌚)地意义

不过中学生早恋(⌚)也是一个(gè )世界(jiè )性的课题(⌚)许多国(guó )家(jiā )的(de )对于采取(⌚)什(shí )么措(⌚)施不是堵只是疏对学生参与(yǔ )主动积(jī )极的正面(⌚)引(⌚)(yǐn )导使其应明确(⌚)早恋的危害这(⌚)些双方应(⌚)该要承担的责(⌚)任最(zuì )终(⌚)达(dá )到(dào )能(⌚)够体现浓(nó(⌚)ng )得化(⌚)(huà )不(bú )开(kā(⌚)i )的人文关怀但(⌚)相对于(⌚)中学生早恋(⌚)我(⌚)们就(⌚)没必(bì )要遮遮(zhē )掩掩更决不可斥之为思想(⌚)不健康我倒期望有条件的中(⌚)学开办(⌚)爱情(qíng )教育这类的校(xià(⌚)o )本(běn )课(kè(⌚) )程让学树(shù )立正确的人生观和价(⌚)值观真(zhēn )确(⌚)的爱情(⌚)观约束(⌚)学生将来(lái )走(zǒu )上(shàng )幸福的话(huà )的爱(ài )情之(zhī )路(lù )这是对学生的现在(⌚)(zài )专(⌚)门负责都是对(duì )学生的未来专门负责

很不高兴解释这一(yī )问题个人(⌚)管(guǎn )见(⌚)不当之(⌚)处(chù )感谢查哈作者再交(⌚)流(⌚)

4西门庆之死对当今男人有(⌚)何(hé )警示作(⌚)用

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶(qǔ )了潘(⌚)金莲又诱骗自(⌚)己的(de )朋(⌚)友的老婆到寺庙里又骗取未(⌚)(wèi )经(jīng )世(⌚)事的(de )尼姑骗收获就不(⌚)闻(wén )不问

西门庆见利忘义坏(⌚)事做尽在(zài )纵(⌚)欲过度的尽头(⌚)上(shà(⌚)ng )不走回头路(⌚)

但陌(⌚)(mò )上桑的立(⌚)意远并非这(⌚)样的话(⌚)浅显的道理完(⌚)全是转(⌚)达出更(⌚)深层次(⌚)的思想

如果说(shuō )金瓶梅是粗(⌚)鄙无耻的淫乱之书那(⌚)么红(⌚)楼梦就是高(⌚)级(⌚)的意淫将男女之情(⌚)爱(⌚)隐晦的(⌚)表达出来

潘金(jīn )莲(liá(⌚)n )不甘心和(hé )武大郎过(guò )一辈(⌚)子(zǐ )她被嫁给(⌚)一个(gè )又(⌚)老又丑的武(wǔ )大郎(⌚)这段(⌚)婚(hūn )姻看起来实在是太滑稽(⌚)好(⌚)笑在过程(⌚)中她没(⌚)有能(⌚)得到尊重也(⌚)还(hái )没有(⌚)(yǒ(⌚)u )人介意过(⌚)她的感(gǎn )受她(⌚)是一个被侮辱(⌚)伤害的人她就(jiù )是为了(⌚)在那(nà )个看不见未来的(de )世界(⌚)中(⌚)生(⌚)存下来(⌚)开去(⌚)她只好(⌚)泯灭(miè )自己的人性拥有一个最工心计(jì )最残暴无情最冷(lěng )峻(⌚)无(wú )情冷(⌚)漠的毒(⌚)妇(⌚)(fù )

哪怕潘金(⌚)莲能在西门庆(⌚)的(⌚)庇护下张牙舞(⌚)爪站(⌚)在很(hěn )高的(de )位置只不过一旦西门庆全死(⌚)她就变(biàn )的再(⌚)也没有完全没有(⌚)靠着(zhe )的人(⌚)她那就(⌚)是(⌚)一个没钱(qián )没势低贱的(de )女人立即被人卖来卖(⌚)去玩(⌚)来(lái )玩(⌚)(wán )儿去彻头(tóu )彻底(dǐ )被当做一个性玩(⌚)具来看(kàn )待事情

潘金莲(⌚)还没有读过(⌚)书(shū(⌚) )她(tā )除(⌚)此(⌚)之外跟西(xī )门庆的(de )妻妾斗来斗(⌚)去(qù )除(⌚)此之外她别无(⌚)技(⌚)能甚至(⌚)还(⌚)不晓得怎么为自己的未来(lá(⌚)i )打(⌚)算(⌚)她最慑人感(⌚)觉道很可悲的地方就在她耍尽心(⌚)机害死了(le )那么(⌚)多人(⌚)但以外满足的(de )条件自己的性(⌚)(xìng )需求之外应(yīng )该什麽也(⌚)无(⌚)法(⌚)得到

金(⌚)瓶梅是一个什么样的故事呢

就(jiù )是一(⌚)个(⌚)看着潘金莲沦落堕落终至完(wán )全扭曲了人(ré(⌚)n )性走(zǒu )上灭亡(⌚)的(de )故事张爱玲(⌚)说生命(⌚)是(shì )一袭华美的袍上面爬满了(⌚)蝨(⌚)子这(⌚)种华丽(⌚)又(⌚)(yòu )凄凉的形象实(⌚)在太适合用来(⌚)形容(⌚)潘金莲(⌚)了(⌚)

读红楼梦而生(⌚)怜悯心者菩(⌚)萨(sà )也明弄珠客金(jī(⌚)n )瓶梅(⌚)序