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日本浮世绘的相关内容

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10力荐

分类：电影印度2015

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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日本浮世绘的相关内容剧情简介

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日本浮世绘的相关(⌚)内容

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)的特殊可能性并且浮世绘样式的展开比较多是(⌚)在版画中进行的在形式(⌚)方面曾经的浮世绘(⌚)(huì )版画母(⌚)胎的(⌚)是木(mù )版插图本在内容上(⌚)下(⌚)一界(⌚)其母胎的则(⌚)是宽永风俗画(⌚)木(⌚)版画在日本曾作用于佛画(⌚)17世纪(⌚)历(lì )来造成新传(⌚)入的(⌚)明朝木(⌚)版插(⌚)图本的影响在宽永年(nián )间不(⌚)能形成(⌚)日本木版插图的明确的阶(⌚)段17世纪后期下一(yī )界(⌚)浮世草子前驱的(⌚)新插图本适应发(fā )展迅猛(měng )市民(⌚)(mín )阶(jiē(⌚) )级(jí )的要(yào )求相(⌚)继稿本(běn )并取宽永肖像(⌚)画(huà )样式江户以1657年的大火(⌚)为契(qì(⌚) )机市(shì )民(mín )阶层(céng )滔天大浪移殖京都文化(⌚)并(bìng )凭(⌚)空(⌚)创造一人文(⌚)化的热潮内(nèi )的(⌚)(de )初刊众多色(⌚)(sè )情插图本在木(⌚)版(⌚)(bǎn )插(chā )图上(shàng )也直接(jiē(⌚) )出现新鲜的(de )所(⌚)创造的欲图直到(dà(⌚)o )最后师(shī )宣再次出现(⌚)时风俗画制作的据点始终在京都与浮世(⌚)绘版歪相关(guān )的插图本新动向也简单(dān )的方法在京(⌚)都衰落(⌚)可(kě )是由(yóu )于悠久的传统环境的原(⌚)因(yīn )木(⌚)版单张印刷(⌚)业不太高(⌚)度发(fā )达因而浮世(⌚)(shì(⌚) )绘木叛画始祖的桂冠(guà(⌚)n )戴到了铃木春(⌚)信的头(⌚)上京都的西(xī )川袖信16711751的业(yè )绩(⌚)同样愿(yuàn )意(⌚)注意但活动年(nián )代(⌚)稍(⌚)迟于师(⌚)宣袖信除(⌚)此之(⌚)外肉笔(bǐ )画外还有(yǒu )大量的歪本插(chā )图本(běn )可与江户(⌚)浮世绘师正面抗(kàng )衡并且大(dà )多为(⌚)墨印题材大部分是美(⌚)人风(⌚)俗图他(⌚)最擅(⌚)长(⌚)以京都风格的(⌚)精巧(qiǎo )细致温(wē(⌚)n )软(⌚)的曲线将女(⌚)(nǚ )性柔美的姿态表现出(⌚)在版画上(⌚)所(⌚)以具有新的(⌚)意(yì )义他的美人画极大(⌚)的刺(⌚)激了奥村(⌚)政信石川丰信等(děng )江(⌚)户浮世(⌚)绘师特别是(⌚)相对于铃木春信美人(⌚)画样式的建(jiàn )立(⌚)起着重要(⌚)的作用在江(⌚)户(⌚)继清信清倍(⌚)永(⌚)平安等人后霸气登场的是奥村政信16881754西(xī )村重(chóng )长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他(⌚)们亢奋状(zhuàng )态的时期内浮(⌚)世绘版画中又产生了红绘漆(⌚)绘由原(⌚)(yuán )先的(de )丹(⌚)绘反展为更先进科学的手工着色方法再(zài )反(⌚)展为初级和中级(jí )彩印(yìn )红(hóng )印阶段在外在表(⌚)现方法上还(hái )受京都浮世(⌚)绘(⌚)的影响整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料代(⌚)替丹再另外那(nà )些(⌚)四五色(sè )再细心分色描(⌚)摹的方法(fǎ )漆绘是在(⌚)红绘(huì )中(⌚)的头发和衣带(⌚)的着墨部分(fèn )掺(chān )胶而才(cái )发出漆(⌚)一样的(⌚)光(⌚)泽(⌚)再撒金粉而平添光彩(⌚)的原(yuán )因红绘(huì )这一名称易与红印绘判(pàn )然故普片将(jiā(⌚)ng )它和(⌚)在漆绘中漆绘创造(⌚)者(⌚)(zhě )我(wǒ )听说过是(⌚)奥村(⌚)政(⌚)信他你乃(⌚)浮世绘师(⌚)又是出版商富(⌚)于幻想原本常(⌚)规(⌚)西川袖信的画(⌚)风自己制作柔和(⌚)温润的墨印和丹绘17151720年间用(⌚)漆(⌚)绘手法自(⌚)(zì )己制作美(měi )人画(⌚)和演员画就做(zuò )推广了这个(⌚)新比这稍(⌚)迟而于1730年代(⌚)出现的浮(fú )绘(⌚)据(jù )说也由(yóu )政信行业(yè )首创(⌚)浮绘(⌚)是将欧洲的建筑透视远近(⌚)法诧异(⌚)地(⌚)主要是用于所描绘街(⌚)景游廊剧场也差不多初几采用了(⌚)当时京都和(⌚)江(⌚)户市(⌚)民引为贵重的蒂机械一(⌚)种聚(⌚)光观测镜(jì(⌚)ng )这充分上级(⌚)主管部门出他尽量(⌚)社会动向的性(⌚)格发明红印大约是(⌚)1740年肯(⌚)定受到从(⌚)长崎(⌚)(qí )再输入(⌚)的中国(⌚)彩(cǎi )印版画的(⌚)(de )启(qǐ )迪当初是常规红(⌚)和(⌚)绿及以外例外色彩奥村政(⌚)信(⌚)西村重长(⌚)老早(⌚)(zǎo )就吸纳这(zhè(⌚) )种新手法自己制作出最优秀(⌚)作(zuò )品红(hó(⌚)ng )印从1760年顷渐渐增加色彩向多色(⌚)数(shù(⌚) )码印刷发展它另外(⌚)以(⌚)后锦绘的准备阶段具有重要意义它(⌚)的(⌚)渊源依(⌚)附缩(⌚)小的大和绘大和(hé )绘(⌚)是(shì )专供贵族鉴(⌚)赏(⌚)和在上(⌚)层社会中广(⌚)泛流行的一种内带(⌚)浓郁(⌚)装饰(⌚)性(⌚)的艺术而浮世绘(huì )是(⌚)态度民间日(⌚)常生(⌚)(shēng )活和情(⌚)趣的一种(⌚)艺术形式浮世绘曾(⌚)经(jī(⌚)ng )在(zài )以美人绘(⌚)和役者绘戏剧人物画(huà )为主要注意题(⌚)材听说后来渐渐(jiàn )再次出现了(⌚)以相扑风景花鸟包(bāo )括(kuò )历史故事(shì )等(děng )为题材的作品画面的着(⌚)色(⌚)开始唯(⌚)有(⌚)黑白(bái )两色逐渐发展中为简单点彩色后来拥(yōng )有(yǒu )多(duō )色的锦绘日本元禄(⌚)时期的(⌚)菱(⌚)川师(⌚)宣是(⌚)(shì )浮世绘艺术的创始(shǐ(⌚) )人(⌚)为日(⌚)本绘画史再(⌚)打开了新的境界浮世绘一经出世就造成了(⌚)南疆市民(mín )的喜爱(⌚)那样的版画的构成(ché(⌚)ng )与我国古代版画(huà )的画印方(⌚)法(⌚)同一由画师雕师(shī )拓师(⌚)按顺序分(fèn )工(gōng )合(⌚)作来(⌚)完成是(⌚)需要(⌚)由(yó(⌚)u )画师写画(huà )再(zài )由雕(⌚)师刻版最后由拓(tuò )师听从(cóng )画面(⌚)(miàn )不(⌚)同色(⌚)彩分(fèn )别印拓成画这种在木(mù )板平面上刻出紧张而又(⌚)精(jīng )致的(de )线条再(zài )彩拓成画(⌚)的(⌚)非常(⌚)高超(chāo )技术曾被(⌚)西方画家视为一种匪(⌚)夷所思的技(jì )艺不断浮世(⌚)绘艺术的发展涌入出(chū )许多著名画师(⌚)以外(⌚)创始人菱川(⌚)(chuā(⌚)n )师宣(xuā(⌚)n )外也(yě )很著名的有(⌚)挑开浮世绘的黄金时代帷(⌚)(wéi )幕的(⌚)铃木(mù(⌚) )春(chūn )信美(měi )人绘大师鸟居清(⌚)长与喜多(⌚)川歌(gē )吕戏剧绘巨匠东(⌚)洲斋写乐(⌚)另外写实派大(⌚)师葛饰北斋包括将风景绘(huì )技巧(⌚)(qiǎo )推上(shàng )顶峰的(⌚)一立(⌚)斋广重等名(míng )师以内六人被称作六大浮(fú )世(⌚)绘师浮世(shì )绘艺(⌚)术占据地日(⌚)本画坛二(⌚)百六十(shí )余年(nián )直(zhí )至明治维新拉开(kāi )序幕前逐渐(⌚)完(⌚)全消(xiāo )失(⌚)这颗(⌚)跨越(⌚)三个世纪的(de )东洋艺术明珠在(⌚)世界(⌚)美术史上抢走它辉光的(⌚)一页

日本(⌚)(běn )的浮世绘与中国的工笔(bǐ )画有什么区(⌚)别与联

一二者的联系1部分绘画内(⌚)容的是一样的两种(⌚)绘画形式(⌚)都在(⌚)绘画的内容上有着极为浓郁(yù )的本土气息有四季风景各地名胜特别不(⌚)(bú )善于表(⌚)(biǎo )现出来女(nǚ )性美(⌚)有很高(⌚)的(de )写(⌚)实技巧为社会所(⌚)欣赏人(⌚)2都有很高的(⌚)艺(yì )术价值日本的浮世绘在亚洲和世(⌚)界艺术中历(⌚)经三百余年引响深及欧亚各地十九世纪(⌚)欧(ōu )洲从古典主义到印象主义诸流(liú )派大师(⌚)也立(lì )时造成别种画风(⌚)的启(qǐ )发(⌚)但浮世绘(huì )更具很高的艺术价(jià )值3都对(⌚)世界绘画艺术(shù )才(cái )能(⌚)产生非常(⌚)(cháng )深远(⌚)(yuǎn )日(⌚)本(⌚)的浮(⌚)世绘和中国工笔(bǐ )画(huà )也是自己国家的文化艺术都贞洁(jié )戒着一种(zhǒng )奇特(⌚)的民族(zú(⌚) )艺术并(⌚)长长地影响大了(⌚)世界(⌚)别的(⌚)各地的绘画(⌚)中国的工(gōng )笔画(⌚)发展历史悠久从战国到两宋工笔画的创作从(⌚)(cóng )天真(⌚)幼稚(zhì )走(⌚)出了长大成熟工(gōng )笔(bǐ )画建议(yì )使用尽(jìn )其脉(mò )理的手段取(⌚)神得(⌚)形(xíng )以线(⌚)(xiàn )立形以形(⌚)达意(yì(⌚) )获取(⌚)神(shén )态与(⌚)形体的仙魔无界(⌚)统一(⌚)工笔画在(⌚)长期的历(lì )史发展(⌚)中建立(lì )起了一套(tào )严整的(⌚)技法体系最(⌚)大限度(⌚)(dù )地形(⌚)成这一画(huà )体的独特风格(⌚)面貌二两者(zhě )的(⌚)区(⌚)别(bié )1表现(xiàn )手法相同日本的浮世绘能继(jì )承(⌚)唐代(⌚)绘(huì )画风格(⌚)重神轻(qīng )形(⌚)色彩清淡一点(diǎn )明亮地多用淡彩中国(⌚)工(⌚)笔画(huà )从(cóng )明代(⌚)后就开始吸收西洋(yáng )画法(fǎ )技(⌚)法着色(⌚)效果(⌚)结束极(⌚)为丰富崇(chóng )尚形神兼备多(⌚)用重彩软件渲(⌚)染着色粗大2表现(⌚)形(⌚)(xíng )式(shì )相同浮(⌚)世绘是日本的风俗(⌚)画版(⌚)画它是日(⌚)本(běn )江户(⌚)时(⌚)代16031867年间(⌚)也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方民(⌚)族特色(⌚)的艺术奇葩是是个的(⌚)花街柳巷艺术要注意(⌚)描(miáo )绘(⌚)出人们日(rì )常(cháng )生活风景和演剧而中(⌚)国工(⌚)笔画主要注意以山水(⌚)及(jí )诸禽鸟花卉(⌚)等工笔画以精谨(⌚)比较细腻的(de )笔法描绘(⌚)出景物(⌚)的(⌚)中国画(⌚)作为外在表现

怎么评价日本的浮(⌚)世绘

对日本(běn )的(⌚)浮(⌚)世(⌚)绘最准确(què )的评价(⌚)应(yīng )该是淫艳与魅惑

浮世绘是日本最(zuì(⌚) )具(⌚)特色的(⌚)绘画艺术之一(⌚)也岛(⌚)国(⌚)传统(tǒng )文化的最重要组(zǔ )成部(bù )分但他不得(⌚)已提道的(⌚)(de )是浮(⌚)世绘毕竟并非什(shí )么(⌚)东西高雅的艺术也(yě )没法(⌚)再次蝉联大雅之(⌚)堂毕竟浮世绘(⌚)本身(⌚)(shēn )应该是一种(zhǒ(⌚)ng )渐(jià(⌚)n )渐衰落(luò )于花(⌚)街柳巷的(⌚)绘画(⌚)装饰

反正(zhè(⌚)ng )浮(⌚)世绘(⌚)之名本身(⌚)就指明了其(⌚)性质

浮世即为尘(chén )世(⌚)俗世之意(yì )浮世绘则是态度俗世景(jǐ(⌚)ng )象的绘(⌚)画这种(⌚)俗世景(⌚)(jǐng )象(⌚)初始时(⌚)所指的(de )那(⌚)就是(⌚)(shì )花街柳巷(xiàng )的春情(⌚)艳景说得再不委婉些最初(⌚)的浮(⌚)世绘(⌚)(huì )那就是日本(⌚)的春(⌚)宫图态度的是古代日(rì )本的春情(⌚)交易

日本的浮世(shì )绘兴起于(⌚)江户时代并(bì(⌚)ng )对后世产(chǎn )生了重(chóng )要(yào )影(⌚)响

浮世(⌚)绘一种装饰绘(⌚)画(huà )其兴起与古代(⌚)日本(běn )的情色产业有直接关系在江户时代(⌚)即(⌚)1050年1603年至1867年的原(yuán )因(yīn )日本(⌚)商业(yè )的繁盛和社会风气的(de )开放(fàng )许多(⌚)花街柳(⌚)巷(⌚)应运而出

那些个纸醉金迷的场所也没(⌚)少装饰与点缀而与之相(xiàng )适应适应的浮(⌚)(fú )山宗浮世(shì )绘浮世绘的题材也(yě )全都也是床弟

肯定以外只(⌚)不过是的情色(sè )场景外也些表(⌚)现日(⌚)本风土人情的(de )浮(fú )世绘当然了总体(⌚)来说(⌚)浮(fú )世绘还(⌚)多是些花街柳巷的题材(⌚)(cái )

随着时(shí )代的发展浮世绘的绘(huì(⌚) )画技艺也被(⌚)其(⌚)余形式的绘(huì )画或(huò )艺(⌚)术所合理借鉴如果不(⌚)是不甑别人们非常(⌚)容易将(⌚)后(⌚)世的日本风俗画与江户(⌚)时代的(⌚)浮世绘相混(hún )肴

不(⌚)(bú )过(⌚)浮世绘是(shì )本身日(⌚)本特色(⌚)和岛(⌚)(dǎ(⌚)o )国风(fēng )情的绘画(⌚)形(xíng )式是某(⌚)种特(tè )定历(lì(⌚) )史环境下的产物哪(⌚)怕其表现出内容多有(yǒu )情色意(yì )味但在(⌚)绘画技巧上应(⌚)该颇(pō(⌚) )显成就的

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