合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落(⌚)是(⌚)真的还是假的(de )
• 2沃达贝部落习俗(⌚)
• 3为何(⌚)(hé )清(qī(⌚)ng )朝中后(⌚)期(⌚)的蒙古部落不再(⌚)像明(míng )朝一样(⌚)
• 4小小的女真人为什(⌚)么能够灭掉庞大的辽国和北(⌚)

1合(⌚)肥脱单部落是真的还(⌚)是假(⌚)的(de )

2沃达贝部落习俗

3为(wéi )何清朝中(zhō(⌚)ng )后期的蒙古部(bù )落不(bú )再像明朝(⌚)一样(⌚)

我(⌚)们(men )知(⌚)道草(cǎo )原两(⌚)个词相对(duì )于过去(⌚)汉(⌚)人来讲就(⌚)是恐惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮(⌚)而到了清朝(⌚)中(zhōng )后期(⌚)草原这对汉人而言是(⌚)风情是诗和远(⌚)方

简单的方法(fǎ )我们不(⌚)可否(fǒ(⌚)u )认清(⌚)(qīng )朝统治者具有(yǒ(⌚)u )高超(⌚)的智(⌚)慧清朝相对于草原(yuá(⌚)n )的(de )统治比(⌚)明朝(cháo )要了得的多清朝建立(⌚)了一个相当(⌚)完善(shàn )系统的制度(⌚)更大的缓解了农(nó(⌚)ng )耕(⌚)民族和草原放牧的矛盾(⌚)(dùn )双方也确立了的很非同一(⌚)般的纽带(⌚)一(yī )直到(⌚)清(qīng )末草原(⌚)民族依旧是

是大清强横的后盾很(⌚)简(jiǎn )单说(⌚)清(⌚)朝对草(cǎo )原的(de )统(⌚)治就是1强大的武(wǔ )力保留(⌚)草(⌚)原的秩(⌚)序2用中原的财(⌚)富以草(cǎo )原的经济制(zhì )度3用雪域高原的宗教来(⌚)(lái )保留草原的精神秩序

李鸿章说过(guò )近代(⌚)中国遇(⌚)到西方(⌚)文明(míng )这是三千(qiā(⌚)n )年未有之(zhī )大变(⌚)局西方社会用大炮再(zài )打(⌚)开(kāi )了(⌚)中国的国(⌚)门给(⌚)华夏(xià )民族受(⌚)(shò(⌚)u )到无尽的的灾难(⌚)不(bú(⌚) )过同时也受(shòu )到先进科(⌚)学的文明西(xī )方人受到的新(xīn )挑(tiāo )战(⌚)(zhàn )让了绝(jué )大多数中国人(⌚)的注意力(lì )但与(⌚)(yǔ(⌚) )此同时生不(⌚)如(⌚)(rú )死了中(⌚)原地(⌚)区几千年(nián )的北方(fāng )边患问题游牧民族对此农耕(gēng )民族的挑战竟然一(yī )下子就(⌚)(jiù )什(⌚)么都没(⌚)(méi )有

西方世界的全(quán )球化太容易(yì(⌚) )想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车(⌚)(chē )草(cǎo )原骑兵在速度上的优势(⌚)犹是修真者的(⌚)存在了(⌚)(le )

全(quán )球化最最重要的(⌚)一点给中国给了(⌚)了(⌚)原产(chǎn )美洲的粮食作物像玉米番薯那些个(⌚)作物(⌚)(wù )如(⌚)此大(⌚)的可以(yǐ )提(⌚)高(gāo )了(⌚)大(⌚)清(⌚)的国(⌚)力说白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝(⌚)(cháo )更有(yǒ(⌚)u )底气对于草原民族关(guān )键时刻王朝(⌚)续命的能力就更(gèng )弱

1757年清朝和噶(⌚)尔(⌚)丹战争清朝的胜利完全再(⌚)控制了天(⌚)山(⌚)南北从此之后游牧者人来人往的北亚大(⌚)(dà )草原被清朝(cháo )和俄(é )国用(yòng )清晰的(⌚)分界线一分为(⌚)二俄国在北清朝(cháo )在南过去(⌚)(qù )历史上的草原(⌚)帝国依旧不复存在地了

因此草原对(⌚)于(⌚)清(⌚)朝而言已经(⌚)是没有明朝那样的恐惧

4小小的女(⌚)(nǚ )真人为什么能够灭掉庞大(⌚)的(⌚)(de )辽国和北

是(⌚)对为甚么女真人都能够飞快(kuài )灭(⌚)忙辽(⌚)(liáo )与(⌚)北宋有(⌚)些(xiē )人不喜欢举例说明什么女真满(⌚)万决不可敌好象女真人都是人形高(⌚)(gāo )达一(⌚)样

可要是女真人真那(⌚)你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深山老林里(⌚)(lǐ(⌚) )会吃(⌚)苦还总(zǒ(⌚)ng )被契丹人被人欺(⌚)负

例如金史太祖纪称辽(liáo )使者贪纵(⌚)征(zhēng )索(suǒ )无艺属员厌苦之(⌚)又例如契丹国志天祚(zuò )帝纪(⌚)古代文献辽在宁(níng )江(⌚)州设榷场(chǎng )与女真人参与贸(mà(⌚)o )易女真(⌚)人将其特(⌚)产北(⌚)珠人参生(⌚)金松实蜜(⌚)腊(⌚)等(⌚)与契丹人同样而契丹人竟再拦(lán )路抢(⌚)劫这些东(⌚)西或低其直(zhí )且拘(jū )辱之(zhī )谓之打女直又比如说(shuō(⌚) )三朝北盟会编载又有辽使者号天使(⌚)佩银牌每至(zhì )其国生女(⌚)真各部必欲荐(jiàn )枕者而(ér )无论是未婚(⌚)(hūn )未育已(⌚)婚(hūn )只需是(shì )如此美好妇人(⌚)甚(⌚)至是地(dì )位(⌚)很高(⌚)也难以幸免哪(⌚)怕(⌚)契丹人还你经常再掳(lǔ )掠女真(⌚)的财富及人口如(⌚)辽史圣宗纪(jì )载枢密使(⌚)耶律(⌚)斜轸林牙勤德等上(shàng )讨女直所获(huò )生口(kǒu )十(⌚)余万马二十(shí )余万及诸物(⌚)(wù )而辽史营卫(⌚)志称(⌚)(chēng )这些(⌚)个被掠(⌚)走的(⌚)女(⌚)真人多被(⌚)屠(⌚)杀

不(⌚)管怎(zě(⌚)n )么说(⌚)女真人能飞速(⌚)覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经有很多政治经济问题江河日下而且还(hái )分别摊(⌚)上了(⌚)奇(⌚)葩统治者

辽(⌚)朝中后期封建经济停滞(⌚)不前并日趋不断衰败到圣(⌚)宗时贵族(⌚)势力日(⌚)益膨胀起来平民承(⌚)担(dān )全部(⌚)的赋(⌚)役(⌚)日(⌚)渐沉凝被(⌚)逼无奈的平民用只能以(⌚)隐户四(⌚)散奔逃(⌚)的办法(⌚)选(⌚)(xuǎn )择逃避赋役(⌚)而(⌚)辽国制度(dù )下部曲确实要向庄(⌚)主缴交比官租(⌚)更重的私(⌚)(sī )租但(⌚)还(⌚)没有(yǒu )杂(⌚)税杂(⌚)(zá(⌚) )摇和(⌚)兵(⌚)(bīng )役(⌚)但(⌚)下层(céng )人民(mín )愿为(wéi )部曲者越来越密集可能导致籍隶州县的官(⌚)户更少就威胁辽国的赋役来源(⌚)索性辽国统治者(⌚)与地方(fāng )豪强为互(⌚)相争夺民众(⌚)展开(⌚)(kāi )攻击了多次斗争圣宗时(⌚)曾三次检括隐户(⌚)道宗时天灾(⌚)不(⌚)断使形势进一步进一步恶化南京幽(⌚)州旱蝗大(⌚)风雪牛(⌚)马(mǎ )多(duō )死大(⌚)雪平地(⌚)丈余马死者十六七时山前诸路大饥乾显宜(⌚)绵兴中等路斗(⌚)粟直(zhí(⌚) )数谦民削皮(pí(⌚) )食(⌚)之已而人相食大量民(⌚)众或(huò )成为隐户或奔(⌚)散(⌚)或惨死饥寒而(ér )契丹统治(⌚)者(⌚)就是为了保证(⌚)(zhè(⌚)ng )赋役来(lái )源把缺(⌚)乏的租税(⌚)思想灌输在另外(⌚)农民名分上即(jí )强制推行了(le )封建王朝(⌚)的(de )摊逃(⌚)之法(⌚)这就倒致(⌚)了恶(⌚)性(xìng )循(xún )环(⌚)经济(jì )与(yǔ(⌚) )人口进一步(bù )崩(⌚)溃

财政与人口的崩溃势(⌚)必造成(⌚)(ché(⌚)ng )军力的削(xuē )弱的原因(⌚)财政衰(shuāi )竭再加之连(lián )年大旱士(⌚)兵只靠娠济(jì )度日待遇(⌚)迅速(sù )地下(⌚)降想为兵者(⌚)甚(⌚)少倒致兵源不继别外(⌚)契丹贵族们(⌚)筹划(huá )窝(⌚)里斗军(⌚)队建设自然一(yī )般很少有人关注这又(yòu )会造成辽军战斗(⌚)力(⌚)的减弱诏中京上京长(⌚)春(chū(⌚)n )辽西四(⌚)路(⌚)计户产出(chū )军时(⌚)有(⌚)起至二百军(⌚)者生(shē(⌚)ng )业荡散(⌚)民甚苦之四路军(⌚)甫集(jí(⌚) )寻复遁去

这(zhè )些个(⌚)(gè )因素(sù )后(⌚)来的结果自然是军事上的全(quá(⌚)n )部失(⌚)败东(⌚)北面诸军不战(⌚)自溃女古斡鲁朵皮室(⌚)四部(bù )及渤(bó )海人(rén )皆(⌚)降

天祚(zuò )帝资质平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢(⌚)黜了对(duì )自己有救命(⌚)呀大恩逆言纳谏(⌚)的忠臣萧兀纳更跟其祖父一(yī )样正上演(⌚)了杀(⌚)妻灭子惨案天祚帝(⌚)的(⌚)权臣与国舅萧奉(fèng )先(xiān )天(tiān )祚帝(dì )元妃之兄唯(wéi )恐文妃之子晋(⌚)王耶律鲁斡被立(lì )为太子(⌚)对其(⌚)作出(chū )通过诬陷(⌚)而(ér )文妃(⌚)晋(jìn )王陆续赐(⌚)毒(⌚)酒耶律余睹文妃(fēi )妹夫被逼(bī )反并投效了(le )女真最终让女真人所了解到了辽(⌚)国的虚实

再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败(⌚)(bài )的(⌚)(de )可能能(⌚)太好的看出来

靖(⌚)康年间金人北上包(bāo )围(⌚)太原在宋军第一次救(jiù )援太(⌚)原失败后(⌚)宋廷(tíng )朝廷之中的太上皇(⌚)赵佶却与儿子(zǐ )钦宗(⌚)赵桓闹起了内(⌚)讧

一开始(⌚)徽宗内禅(⌚)后的第二(èr )天就正式并声称除(chú(⌚) )教门(⌚)事外余并无论不过一等逃到了东南徽(huī )宗(⌚)在(⌚)喘息略定(⌚)就不讲道义以太上皇(huáng )帝圣旨的名义(⌚)一愣将(⌚)东(⌚)南(⌚)地区解往汴梁的递角纲运强制扣留(⌚)而后(⌚)更将去往汴梁城(⌚)勤王的援兵控制下去都不准他们(men )继(⌚)(jì )续前(⌚)进(jìn )童贯蔡(⌚)攸等人(⌚)一手遮(zhē(⌚) )天了东(dōng )南军政大权(quán )准备好(⌚)在镇江(⌚)(jiāng )拥戴赵佶复位(⌚)

此举而且极为严重(⌚)威胁到了(le )钦(⌚)宗的皇(⌚)权还导致了改(gǎi )立(⌚)中央(yāng )的(de )局面钦(⌚)宗心底(⌚)相(⌚)当严(yán )重恼(⌚)火(⌚)下旨特别要求东南各地严不按太上皇(⌚)除(chú )教门以外(⌚)余并无论的(⌚)命令去处理政务如此一(⌚)来双(⌚)(shuāng )方矛盾(⌚)进一步进一步激化

在汴(⌚)梁城(chéng )太学生陈东千百次上书(⌚)提道(⌚)应(yīng )该是立刻(⌚)(kè )斩(⌚)断(duà(⌚)n )朝廷中蔡京(jīng )童贯等(děng )人盘根错(⌚)节的(⌚)势力严惩不贷(dài )阻挠(⌚)和反对(⌚)意(⌚)见钦宗(⌚)皇帝的朝臣这一次(⌚)(cì )钦(⌚)宗(zōng )没有犹豫(⌚)的和(⌚)毫不手软(ruǎn )梁(liáng )师成王黼李彥被(⌚)几乎在(zài )同一(⌚)时间下令处(chù )死童贯蔡攸朱勔(⌚)等(⌚)人也被被罢免(⌚)宋徽宗赵(zhào )佶(⌚)也(yě )被迫着(zhe )来到(⌚)汴(⌚)梁等待(dài )赵(zhào )佶又回到(⌚)京师(⌚)立刻死去(⌚)(qù )自由被软禁(⌚)(jì(⌚)n )了下来此后蔡京遭发配(⌚)边疆病(⌚)会饿死在(⌚)途(⌚)中童贯朱勔(miǎn )相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼(⌚)势力(lì )被(bèi )一一铲除(⌚)

在(zài )经历了(⌚)这(zhè )一穿越系列生死存亡后按情理宋(⌚)廷应该是上下(xià )一心戮力(⌚)同心(xī(⌚)n )抓紧(⌚)时间(⌚)整军加紧训(xùn )练以提(tí(⌚) )防金兵再度(⌚)南侵令人大跌眼镜的(⌚)是宋(⌚)廷上(shàng )下却故(⌚)态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再次(⌚)南(nán )侵(⌚)反倒(dǎo )特(⌚)别(⌚)要求学者治习(⌚)春(chūn )秋宋(⌚)廷(⌚)还(⌚)参照程颐学生杨时的奏章(⌚)修订王安石配享神宗对肃王入金营为(wé(⌚)i )质不闻不问(⌚)钦宗还将格杀童贯的开封府尹(⌚)聂山改(⌚)任同知(zhī )枢密院事皇(huáng )帝御赐其名为(⌚)聂昌我(⌚)(wǒ )希望他(tā(⌚) )象刘邦(bāng )手下的汾阴侯周昌一样为国(⌚)尽(jìn )忠尽(jìn )职朝臣(⌚)们毫(háo )不(bú )理会河北安危却在争论怎(⌚)(zěn )么(⌚)(me )改革科举考试的方(⌚)法同时此时自己的(⌚)皇权(quán )还未(wèi )培养(yǎng )钦宗就急(jí )着将(jiā(⌚)ng )自己才几岁的(de )儿(⌚)子赵谌(chén )立为太子

朝堂做的全(⌚)是(⌚)不急之务以至于(yú(⌚) )汴梁城中流传起了一首十(⌚)(shí )论的歌谣

不管太(⌚)原却(⌚)管(⌚)太学论防(⌚)秋却(què )管(⌚)春秋论砲石却管安石(⌚)(shí )不管肃(⌚)王却管舒王论燕(yàn )山(shān )却管聂(⌚)山论东京却管蔡京无论河北地界却管举人免解不(bú )管(⌚)河(⌚)东却管(⌚)陈东(dō(⌚)ng )论二太子(⌚)却(⌚)管立太子

就(⌚)看(⌚)那些个货的(⌚)表现(xiàn )给他们溶(ró(⌚)ng )炎也打不过金人啊