• 1八旗弟子指的(de )是哪(⌚)些人
• 2清朝的(⌚)八旗旗主是多大(⌚)的官
• 3历(lì )史上满族(⌚)的八(bā )旗是如何区分的
• 4清朝灭亡后那些(⌚)八旗子弟(⌚)都去了哪里

1八旗弟子指的是哪些(xiē )人

后(⌚)又添建蒙古八旗和汉军八(⌚)旗

八(⌚)旗(⌚)人的后代称(chēng )八(bā )旗子弟

2清(qī(⌚)ng )朝的(⌚)八(⌚)旗(qí )旗(qí )主是多大的官(⌚)

在满清的前期(qī )八旗旗主就等同于各(gè )旗的皇帝每个(gè )旗的实力取决于自己原(⌚)辖(xiá )多少(⌚)个牛(niú )录一个牛录是三百人下(⌚)辖的牛录少(⌚)嘛旗的(⌚)实力越强旗主(⌚)的地位越(⌚)(yuè )高比如正黄旗就有四(⌚)十五个牛录而实(⌚)力最(zuì )差的镶白旗(qí )只有十五个牛录

在东(dōng )北的(⌚)时候旗主(⌚)在满(mǎn )清朝廷内的话(⌚)语权大部分大都取决自己的实(shí )力还没了满清入关旗主(zhǔ )的(⌚)(de )权力就结束和皇(⌚)权才能(⌚)产(⌚)生(shē(⌚)ng )了冲(chōng )突皇(⌚)帝想(⌚)要(yào )把权力都集中(⌚)在一起(⌚)(qǐ )到自(zì )己手上但(⌚)是单独的旗主不不会愿意占下自己的权(quán )力(lì )还(hái )如果能能重(⌚)(chóng )新(xīn )恢复(⌚)在东北时八王议政的局面

但这个(⌚)时候天下已经平定叛乱皇权聚集(jí )是大趋势从顺治又开始就(⌚)断的的(de )消(⌚)弱各(⌚)(gè )旗(⌚)旗主的权力到了乾隆朝(⌚)的时候各旗的旗主(zhǔ )基本都巳经好像没什么实际中(zhōng )权力这时候的旗(qí )主更(⌚)像是(shì(⌚) )一个荣(⌚)誉称(⌚)号

说白的八旗旗主(⌚)这(⌚)个(⌚)时(⌚)候(⌚)更像是一个公司(⌚)的股东又不能不好(⌚)(hǎo )算参(⌚)与公(⌚)司(⌚)的运作仅有分红(⌚)的权利了所(suǒ )有的权力(⌚)都早就集中(⌚)于皇帝也(⌚)就是ceo手里

而到了后期满(⌚)清朝(⌚)(cháo )廷基本也被汉化所谓(⌚)的旗(qí(⌚) )主是一个称呼大家也并(⌚)(bìng )不在意这种(zhǒng )旗主了有所(⌚)谓的(de )八旗基(⌚)本(⌚)是也(⌚)彻底(dǐ(⌚) )消失八旗这(zhè )时是一(⌚)个领(lǐng )钱粮(⌚)的理由

3历史上(⌚)(shàng )满族的(⌚)八旗是如何区分的

八(⌚)旗(⌚)是清(⌚)朝特有(yǒ(⌚)u )的(de )集军事生产和行(háng )政(⌚)管(⌚)理于一(⌚)(yī )体的(de )社会组(⌚)织旗下之(⌚)(zhī )人称作旗人或八旗(⌚)子弟八旗的雏形来自于(yú )明(⌚)代女(⌚)真人满洲人的射猎(liè )小队牛录努(⌚)(nǔ )尔(⌚)哈赤将(jiāng )这一(yī )制度(dù )进行了(⌚)改善于1615年正式(shì )创立八旗(⌚)依位次分(⌚)为镶黄正黄正白正红镶白镶红(hóng )正蓝镶蓝八个旗色随后(⌚)数十年的征战(⌚)和(⌚)发展过(⌚)程中又(⌚)逐渐吸收了蒙古汉人等(děng )族群而增设(shè )蒙(⌚)古和汉(⌚)军(jun1 )八旗形成了一(yī )个以满洲为核心蒙古汉军为主体的多族(⌚)(zú )群(qún )联合的社会集团

可是整(⌚)体上八旗有满(⌚)洲(⌚)蒙古汉军(jun1 )三部(bù )分之(⌚)分(⌚)但(dàn )具体一(⌚)点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注(⌚)意以满洲为(⌚)核心(xīn )以汉蒙古为主体(tǐ )辅以高丽(lì )索(⌚)伦锡伯回和俄罗斯等(⌚)族群哪怕还曾一度(⌚)有(⌚)安南人(rén )组建族源(⌚)为(⌚)汉人者比较多原属于汉(hàn )军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一(⌚)部分为满洲旗份下的(⌚)正身旗(qí )人族(⌚)源为(wéi )蒙(⌚)古(⌚)者通常隶(lì )属于蒙古(⌚)八(bā )旗少部分(fèn )隶籍于满(⌚)洲八旗(⌚)有(yǒu )根本不会部分(fè(⌚)n )曾在明朝做(⌚)(zuò )官(⌚)者隶(⌚)属(shǔ )于(⌚)汉军族源为高丽者比较多隶属于于八旗满(⌚)洲旗分佐领(lǐng )下(⌚)剩余大部(⌚)分隶属于内务府(⌚)高丽佐(⌚)领下的(⌚)包(⌚)衣(⌚)组(zǔ )织(⌚)索伦(⌚)锡伯等要注意为(⌚)天聪崇(⌚)德年间(jiān )和(hé )清兵(bīng )入关后被(⌚)(bèi )调往八(bā )旗的(⌚)新(⌚)满洲族源为回(huí )人(rén )者(⌚)主(⌚)要注(zhù )意(⌚)为乾隆(ló(⌚)ng )年间来京(jīng )居住的地(dì )方的和卓非盈利组(⌚)织会计部属阿尔(⌚)巴津人则(⌚)来于顺治康熙年间归附清(⌚)朝的(de )俄罗斯人清廷(⌚)将其(⌚)投(⌚)诚在镶黄旗满(⌚)洲(⌚)第四(⌚)参领第十(⌚)七(⌚)佐领学名俄(é )罗斯佐领(⌚)

八旗内部的各色人物中大(⌚)体上可(⌚)(kě(⌚) )以(⌚)分为(⌚)外八旗人包衣和旗(qí )下(⌚)家奴三(⌚)种(zhǒng )外八旗即八旗中的(⌚)旗分佐领通常(cháng )来源于入关前的神圣(⌚)民(mín )阶层确实是八旗的中(⌚)坚力量上至天(⌚)潢贵胄(⌚)(zhòu )豪门世家下至普通地(⌚)(dì )的八旗子弟中间虽说未知(⌚)着许(⌚)多爵职等级但都(⌚)同(⌚)属于什(⌚)么(me )这个阶层包衣则是伺(⌚)(sì )候皇帝旗主宗室领主的家(⌚)内奴仆和庄园壮(⌚)丁但包衣在(⌚)法(⌚)律上并没有贱(⌚)民的身(⌚)份事(⌚)实(shí )上(⌚)属(shǔ )于大清律例(lì )中良人的范畴内(⌚)务府(⌚)包括大部分下(xià(⌚) )五旗(⌚)包衣是目观旗人手中掌握其它(⌚)的户(hù )口有的还具备自己的旗下家奴(nú )包衣因战功或皇室垂顾也可改(⌚)隶(lì(⌚) )于旗分佐(⌚)(zuǒ )领(⌚)下这又是(⌚)抬旗的一(⌚)种企(qǐ )业旗家奴则是八旗大臣(⌚)和大多数旗人的(de )家仆他们也没独立户籍隶属于主家名下所以又被(⌚)被称户(hù )下人(⌚)或八(bā )旗(qí )户下家人(⌚)(rén )旗下家(jiā )奴一类(lèi )大清律例中的贱民之地位没能进行科(⌚)举或出(⌚)仕(⌚)(shì )清初(⌚)哪怕普通地旗兵亦(⌚)广(⌚)泛(⌚)的手中(zhōng )掌(⌚)(zhǎng )握(⌚)家(jiā )奴他们中的很多人都另外随丁(⌚)同主人征伐在拿到(⌚)战功(⌚)(gōng )后可完成单独(⌚)的证券公司开户拥有办理开户人(⌚)但仍与(⌚)正身旗人其他在选(xuǎn )兵方面(⌚)只(zhī )能任职(⌚)等级(jí(⌚) )最多的步(⌚)甲清中后(⌚)期八旗生(shēng )计问题突显(⌚)(xiǎn )出(⌚)大量旗下家奴被放(⌚)出或(⌚)卖与汉人主家很多旗人(rén )已再次手中掌握家奴大量办理开(⌚)户人(⌚)(rén )也(⌚)被(⌚)(bèi )乾隆(⌚)(lóng )帝(dì(⌚) )当即下令出(⌚)旗但仍有少部分开户(hù )后家(⌚)奴(⌚)(nú )毕竟历(lì )年(nián )已久(jiǔ )无(wú )从(⌚)考辨(⌚)来源而跻身于正身旗人行列

4清朝灭(⌚)亡后(hòu )那些八旗子(⌚)弟都去了哪里

依据什(⌚)么(⌚)调查(⌚)在辛亥革命后终日露宿街头(⌚)打零(⌚)工的(⌚)满族人约占到20之外投(tóu )效国(guó )民政(⌚)府和(⌚)(hé )逃亡的(⌚)外现在的满族(zú )人(rén )过着(⌚)和汉族(zú )人一样的生活现今的北(⌚)京一(⌚)带满人(rén )占了很大比例(⌚)不过(⌚)也仅(jǐn )仅(⌚)是(shì )举(⌚)着(⌚)个满人(⌚)后裔的名头罢了(le )吧(ba )基本上(⌚)都(dōu )汉化(⌚)了