• 1你能以你(⌚)(nǐ )已娶了她为何还(⌚)要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳(yáng )的诗(shī )词你知道多(duō )少

1你能(⌚)以(⌚)你已娶(⌚)了她为何还要找我写一

她喃(nán )喃(⌚)念而语(⌚)怔然(⌚)泪(lèi )落

他遗世独立神情(⌚)肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人(⌚)的承诺

她笑所以我给我(wǒ )一生一世一个人的哀愁但是(shì )须臾(yú )他们宛若(ruò(⌚) )站到世间(jiān )尽头

她转身泪落

他仰(⌚)头静默(⌚)

他笑(⌚)他(⌚)们(⌚)再次站到了之后

泪(⌚)水却连止(zhǐ )禁不(bú )住的滑落(luò )到

2什么是骈文

要想把这两个(⌚)问(⌚)题说(shuō )清楚差(⌚)(chà )不多要写一本几十(⌚)万字(⌚)的(de )专著了

这是说(⌚)此问(wèn )题太难太紧张(zhāng )咱们(⌚)只能应付式(shì )地说(⌚)了

简单的说骈文是一种在中(⌚)国流行了约莫两千年的文体

进一步说这(⌚)对骈文这(⌚)种(⌚)文体(⌚)没法用极简的语言给以简要(⌚)概括有学(⌚)者总(⌚)结归纳了骈文的(⌚)二十几(⌚)个(⌚)特点另有学(⌚)者(zhě )高浓缩为十几(jǐ )个

其(⌚)实要说明白什(⌚)么是骈文要费一些(xiē )口(kǒ(⌚)u )舌(⌚)

一(⌚)

说以对偶句为主体(⌚)是讲以(⌚)四(⌚)六文(⌚)范围(wéi )涵(hán )盖(gài )骈(⌚)文未必会准确

骈文一词清代才有(⌚)唐代(dài )李商隐的(de )樊南四六(liù )创下了四(sì )六文一名(míng )的先河(hé )北宋欧(⌚)(ōu )阳修夏(⌚)竦皆以四六称自己的这类作(zuò )品南宋王铚四六话谢伋四六(liù )谈(tán )塵杨囦道云(⌚)庄(zhuāng )四六余(⌚)话是此(cǐ )类文体的(⌚)专(zhuā(⌚)n )论(lùn )

但四六文(⌚)并不能(⌚)不(⌚)能和骈文(wén )彻底划等号(hào )六(liù )朝从前(qián )骈文多用四言单句(⌚)对梁(⌚)陈(⌚)下次又(⌚)多用四六言(⌚)隔句对(⌚)宋人(rén )喜用三句左右吧长联等因(⌚)为(⌚)四六文没有办(bàn )法算对骈文的一种泛称

说居(⌚)位散文和韵(yùn )文彼此间是讲(⌚)骈(⌚)文与散文和韵文那就比较好好区(⌚)别(bié )的

中国文章千古以来散中有骈比(⌚)如说(⌚)诗(⌚)书易中都(dōu )是对偶(⌚)之句再(⌚)后(⌚)来骈文又出现都是(shì )骈中有散极有名的骈(⌚)文作(zuò )品(⌚)很多(⌚)也在其(qí )中插有散句

问题本(⌚)质句子不等(děng )于文章上(⌚)述情况一是不能(⌚)可证(zhèng )明骈文古已有之二是又不能因为(⌚)文中(⌚)有散句就否认其(⌚)不属骈文

骈(⌚)文和(hé )散文(wé(⌚)n )的明显区别除了对偶句多还是散(⌚)句多这(⌚)一点之外更在于对文章(zhāng )气势风格去追求之不同(⌚)最终表(biǎo )现(⌚)在风格语(⌚)言(⌚)(yá(⌚)n )用典(diǎn )表达效果就这些(xiē(⌚) )

不过骈文和(hé )辞赋(⌚)的关系(xì )肯(kěn )定(⌚)(dì(⌚)ng )说存在(⌚)地不(⌚)同意见但(dàn )当然也不(⌚)算难区(⌚)别从修(xiū )辞上说骈文以对(⌚)仗为(⌚)主兼顾而辞赋以(⌚)铺(⌚)(pù )呈偏于从(⌚)句法上说骈文以对仗为主(⌚)而(ér )辞赋以排比为主从韵(yùn )律(⌚)上说骈(pián )文求平(⌚)仄而不(⌚)重(⌚)视押韵辞(cí )赋则不光最(zuì )讲究对仗还需句尾朗(lǎng )朗(⌚)上口从题目上说(⌚)骈文(⌚)常常题目随便(⌚)(biàn )地而辞赋一般都以赋名(míng )之从功能(⌚)(néng )上说骈文极为灵活甚(⌚)(shèn )至(⌚)(zhì )做(⌚)论(⌚)说文(⌚)用(yòng )而辞赋都差不多主要用(⌚)于(⌚)描(miáo )写出和抒情

骈(⌚)文虽然是(⌚)两(⌚)种(⌚)(zhǒng )散文和(⌚)韵文之间的一(⌚)种文体

骈文和古文及后来科举中所(⌚)用(yòng )的八股文(⌚)其实区别(bié )亦很明(⌚)显(xiǎ(⌚)n )不不用谈(⌚)及

关与骈文中(⌚)正平和(hé )用典并去(qù )追求词藻(zǎo )华(⌚)美在下一(⌚)部分中再说吧

二(èr )

所以(⌚)才(⌚)骈(⌚)文或(huò )骈俪所(suǒ )可以(⌚)概括的是(⌚)可如此文体(tǐ )的最重要特点语句(jù )的互相平行对称

这些特点(⌚)应是中(⌚)国语言和汉字(zì(⌚) )的(de )单音节(⌚)多声调特(⌚)点决定的同(tóng )时确实是这样(⌚)(yà(⌚)ng )的文体的美学追(⌚)求

所以(⌚)骈文的最主要的要求就是语(⌚)句平仄

宋(sòng )玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì(⌚) )程式(⌚)西(⌚)施掩面(⌚)比之五色(⌚)

司(⌚)马相(⌚)如上林赋(⌚)修容乎礼园飞(⌚)翔乎书圃(⌚)(pǔ )

张载七哀汉祖想枌榆(yú )光(⌚)武(wǔ(⌚) )思(sī )白水(shuǐ )

沈炯经通天台奏(⌚)汉(hàn )武(⌚)帝表承(chéng )眀既(⌚)厌严(⌚)助东归驷马可乘(chéng )长卿西返

刘勰(⌚)文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对(⌚)言(yán )对为易(yì )事对担忧反(⌚)对意见(⌚)为(⌚)优往(⌚)向为劣这(zhè )是麻烦问下骈文平仄押(⌚)韵的(⌚)理论归纳唐以(⌚)后又有说白同类对异类(⌚)对(⌚)双声(shēng )对仄韵(yùn )对连绵(⌚)起伏(fú )对(⌚)就这些细分越(⌚)加(⌚)精巧细致

梁陈以后以后骈(⌚)文(wén )以(⌚)(yǐ )四六文(wé(⌚)n )偏于但(⌚)也一直都(⌚)不不单此

四(sì )六文的形成是人们长期慢慢的(⌚)结果

文心雕(⌚)(diāo )龙(⌚)章(zhāng )句说四(sì )字密而不促六字格而非(fēi )缓这(⌚)讲(⌚)的(⌚)(de )是(⌚)四六句在朗(⌚)诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和(⌚)庾信又开始慢慢的结束源源不断建议(⌚)使用(yò(⌚)ng )这(zhè )种四(⌚)六的写作方(⌚)法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序(⌚)楚(chǔ )王(⌚)(wáng )宫内无(wú )不推其纤细的腰(yāo )肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨(⌚)(nì )柱(⌚)受连城(⌚)而(⌚)见欺(qī )载书横阶捧珠盘而(⌚)只怕

七(⌚)言对其实依旧很多最(zuì(⌚) )著名的如请看今日(⌚)之城中竟(⌚)然谁人之天(⌚)(tiān )下

三言五言(⌚)八言九(jiǔ(⌚) )言则相对较(⌚)少见

要大量(⌚)用典这是(⌚)骈文的硬性规定要求(⌚)

所谓(⌚)用典应该是使(⌚)用古(⌚)(gǔ )代传(⌚)说神话成语(⌚)谚语经传名言等高浓(nó(⌚)ng )缩后用于骈文(⌚)句中

王勃(bó )滕(⌚)王阁序(xù )无路(⌚)(lù )请缨(yī(⌚)ng )出战等终军之弱(ruò )冠有(yǒu )怀投笔(⌚)慕宗悫之长风请(⌚)缨(⌚)弱冠投笔长(⌚)(zhǎng )风也是运(yù(⌚)n )用典故(gù(⌚) )他日(⌚)趋庭叨陪鲤(⌚)对今晨捧袂(⌚)喜托龙(⌚)(lóng )门鲤对龙门也是(⌚)用典

用(⌚)典(diǎn )最(zuì )讲究(jiū )正用反用翻用(yòng )动(⌚)用暗用(⌚)对(⌚)用等一些列方法需要(yào )提炼裁剪精(⌚)(jī(⌚)ng )致典雅就这(⌚)些技(jì(⌚) )巧(qiǎo )

骈文有大概情(⌚)况的韵律(⌚)要求(qiú )

这个确切的要求是

第(⌚)一某些特殊骈文如序记章表论及等可(kě )不(⌚)需要韵之外的(⌚)一(⌚)般用韵但用韵(yù(⌚)n )的要求不严比如说是可以六(⌚)(liù )句(⌚)八句十句(⌚)十二(⌚)句一(⌚)(yī(⌚) )韵或(huò )

杜牧的(de )阿(⌚)房宫赋实(shí )际是(⌚)骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐(yán )牙高啄各(⌚)抱(bào )地势尔虞我诈头(⌚)盘(⌚)焉囷囷焉蜂(⌚)房水涡矗也不知其(qí )几千万落韵脚(jiǎo )比较(⌚)好随意

第二(⌚)在平(⌚)仄上没有(yǒu )要求垂(chuí )直(zhí )之对须平仄(zè )不(bú(⌚) )相(⌚)似(⌚)(sì )上下句须平仄红白相(⌚)间(jiān )

举例来说如冯唐易老(⌚)李广难封(⌚)驰(chí )烟(⌚)驿路勒移(⌚)山庭宁知白首之心不坠青云之(zhī )志(⌚)(zhì )酌贪泉(quán )而觉爽处涸辙(zhé(⌚) )以犹欢

骈文还有个(⌚)特点(⌚)应该(gāi )是(⌚)言(⌚)语追求辞藻华(⌚)丽

如雹碎春红洒(⌚)洒(⌚)潇潇幽岫含云(yún )深(⌚)溪蓄翠(cuì )电透箭疾坻(⌚)飞陇复英辞润金石高义字当(dā(⌚)ng )头似(sì(⌚) )墨翟之悲(bēi )泪如杨朱(⌚)之痛哭等等(⌚)不一(⌚)而足

三

其兴(⌚)衰就一定与(⌚)古代高层统治者的文化水准(⌚)在(⌚)内对传统文化(⌚)(huà )的态度(⌚)无关

骈文(⌚)的(⌚)开端离(⌚)得开汉灵帝对于文学史家(⌚)们几乎就没异议

那(nà )个(gè )汉灵帝治国极(⌚)差在(zài )文化上(shà(⌚)ng )却兴致奇高他结算账户(⌚)(hù )鸿都(dōu )门学(⌚)独揽辞(⌚)赋家小(xiǎo )说家书(⌚)法家画(huà(⌚) )家若干各显其能(⌚)骈文也就(⌚)(jiù )因运而(⌚)生了

骈文临时自然形成于魏(wè(⌚)i )晋推泼(⌚)(pō )助(zhù )澜(lá(⌚)n )的主要注意(yì )是曹丕曹植二兄弟(dì(⌚) )这二人自己的(de )文化水平很高(gāo )而且地位(⌚)(wè(⌚)i )高又这(⌚)个可以肆(sì )意发挥出(chū )来于是(shì )可以使用(⌚)骈(pián )文一时(⌚)成为风气西晋的陆机(⌚)被如果(guǒ )说是(⌚)骈文(⌚)(wé(⌚)n )巨(⌚)擘也有当时的刘(liú )琨这(⌚)二(⌚)人也大都很有文(wén )化(⌚)的(⌚)贵族

南朝骈文(⌚)已趋兴盛南齐(qí(⌚) )竞(jìng )陵(líng )王(wáng )萧子良梁(⌚)武帝(dì(⌚) )父子陈后(hòu )主在内王(⌚)谢家族另外庾氏父子徐氏(⌚)父子(zǐ )都(⌚)是此(⌚)间高手

北朝统(tǒ(⌚)ng )治者多为(wéi )少(⌚)数(shù(⌚) )民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(⌚)文泰和隋文帝杨(⌚)坚甚(shèn )至都极最讨厌(yàn )骈文因此北朝时期(⌚)骈文也很(⌚)沉寂

唐朝初期(qī(⌚) )骈文曾(⌚)很兴盛但继(⌚)陈子昂之前中唐被了恐怖(bù )抵(⌚)制但这些人应(yīng )该人微(wēi )言(⌚)轻(⌚)还好唐玄宗不比较(jiào )喜欢骈文以为(⌚)太过浮夸(⌚)在(⌚)他允许下会出现了(⌚)不(bú )太注重内(nèi )容(róng )的新骈文

中(zhōng )唐到北(⌚)宋会(huì )出现(⌚)的古(gǔ(⌚) )文运动对骈文(⌚)的打击大唐宋八大家那是在古文运动(⌚)中再产生的(⌚)很著(zhe )名散文家

元代朝廷不如此重(⌚)视甚(shèn )至压制(⌚)中原文化骈文大部分(⌚)(fè(⌚)n )病歪歪(wāi )

明初皇帝文化水(⌚)平不高联手打压知识(shí )分子和某些文化因此元明时(⌚)期除开杂曲除(⌚)了凡高贵典雅一(⌚)些的文(⌚)化和作品基(jī(⌚) )本上都就(jiù )没市(⌚)场

到了(⌚)清朝康熙和乾隆二(⌚)帝(⌚)对(⌚)汉文化(⌚)兴致极高此时(⌚)骈文也会出(⌚)现(xià(⌚)n )了中兴(⌚)局(⌚)面

骈文的兴起和发展大体(⌚)不是这样

3关于咸阳(⌚)的诗词你知道多少