• 1古代仗刑(⌚)(xíng )打(⌚)屁股有多疼
• 2近(⌚)代历史有多少冷知(⌚)识

1古代仗刑打屁(⌚)股有(⌚)多(⌚)疼(⌚)

上古(⌚)时(shí )期已(⌚)经出现杖刑到(⌚)梁朝时成为正式刑罚

据(⌚)汉书的记载禹自以(⌚)德(⌚)衰而(⌚)制肉刑汤(tā(⌚)ng )武(⌚)顺而行之也就是说而(⌚)禹(⌚)以(yǐ )为人们(⌚)道德走向(xiàng )没落了只(zhī )好制定了对肉(⌚)体(tǐ(⌚) )的刑罚后来我们的商汤和(⌚)周(zhōu )武王(⌚)都被传承了这一做法

索性(xì(⌚)ng )听说后来就又出(⌚)现了杖刑和笞刑就是鞭(⌚)刑尚(⌚)书舜典里面(miàn )也典籍鞭作(⌚)官刑(xíng )扑作教刑

只(zhī )不过那个时候(⌚)杖刑还要注意是临时的(de )刑罚(⌚)等他南北(bě(⌚)i )朝时期南朝梁如何制定(dì(⌚)ng )了梁律才以(⌚)杖刑以(yǐ )及(jí )正式地的刑罚

到(dào )了隋朝后(⌚)隋文帝(dì )名(⌚)人(⌚)彻底废除了之前(⌚)的鞭刑枭(xiāo )首等酷刑正式会制定了笞(⌚)杖徒流(⌚)死(⌚)五种刑罚

到了唐代(dài )之后(hò(⌚)u )唐(⌚)朝(cháo )恢复传(⌚)统了(le )隋朝(chá(⌚)o )的五刑制度(dù )有些(xiē )更改(⌚)后

唐代杖刑适(⌚)用于(yú )较轻的罪行但也有(⌚)人因杖刑丧(⌚)命

例(⌚)如唐代的狱官令记载杖(zhàng )皆削去(qù )节目(⌚)长三尺五寸讯囚杖大头径三(⌚)分二厘(lí )小头二分二厘常(cháng )行(háng )杖大头(⌚)(tóu )二分七(⌚)厘小头一分(⌚)(fèn )七(qī(⌚) )厘(lí )笞(⌚)杖大(⌚)头二分小头一分五厘(⌚)

据唐代(dà(⌚)i )的尺寸(cùn )判断一(yī )尺(⌚)约不(⌚)(bú )等(děng )于30厘米也(⌚)就是说(⌚)最长的三尺五寸也不(bú(⌚) )过906厘(⌚)米依(⌚)据(⌚)这(zhè )段记载可以(yǐ )猜想(xiǎng )唐(⌚)代的时(⌚)候说白杖刑多(duō )用在去问囚(⌚)犯的时候可以使用

只不过唐代(dà(⌚)i )杖刑也更(⌚)加凶恶了受刑者(⌚)有的是(shì(⌚) )时候要对于太那巨大的伤痛唐玄宗(⌚)就我(wǒ(⌚) )曾(céng )经在一篇诏书(shū )中说徒非重(chóng )刑而役者寒(⌚)暑不释(⌚)械系(⌚)(xì )杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶(⌚)以被砍(⌚)(kǎ(⌚)n )死也就是说经常会有犯(fàn )人因杖而(ér )殒命的

而且(⌚)到了武则天时代(dài )还直(zhí )接(⌚)出(⌚)现了(le )处(⌚)斩的制度例如公元(⌚)701年的时候有个(gè )叫(⌚)李重润(⌚)的(⌚)人被人陷害只好武则天令人将其杖杀(⌚)

最强悍(⌚)的(⌚)是武则天时期还再(⌚)次出现(⌚)了一顿杖什么叫一顿杖呢就(⌚)是(⌚)打(dǎ )一顿(dù(⌚)n )饭的功(⌚)夫再(⌚)(zài )说这一顿饭打多(⌚)少下已经就没定(⌚)(dìng )数

那就打多少下(xià )打多重(⌚)就也没(méi )了一定之规马端临在文献通考(⌚)里(⌚)面就说只曰一(yī )顿而不(bú )为之数行罚之人难以轻(⌚)重(⌚)其手欲活(⌚)则活之欲(yù )毙则毙之夫生与死(sǐ )捶楚(⌚)与(⌚)刀锯亦大间矣(yǐ )也(⌚)就(⌚)是说一顿杖的威(⌚)力(lì )要(yào )比捶打和刀锯更(gèng )凶横

到(⌚)了宋代(⌚)杖杀乱棍(⌚)打(dǎ(⌚) )死就(jiù )下一界了(le )制度性的法律主(⌚)要注意(⌚)范围问题(tí )于恶(è )逆(⌚)罪(⌚)也就是说(⌚)想造反杀父母等罪行

再者(⌚)唐(⌚)(tá(⌚)ng )代还正式(⌚)地直接出(⌚)现了(⌚)臀(⌚)杖(⌚)在唐代以前杖刑主要(⌚)注意背腿(⌚)臀(⌚)部等(⌚)可(kě )以(⌚)要换算下来打(⌚)只不(⌚)过(⌚)臀(⌚)杖会出(chū )现之前(⌚)则(⌚)有了只打臀部的杖刑

但(⌚)(dàn )杖刑(⌚)集大成者是在(⌚)明代明代的杖刑真的是到了(⌚)出(⌚)神(shén )入化的地(⌚)步

我(⌚)(wǒ )们是需(xū )要从锦衣卫训(⌚)练执杖手(⌚)这一(⌚)点就见(⌚)到杖刑有多凶(⌚)狠残忍(⌚)

依据什么清代查(⌚)嗣瑮查(chá )浦辑闻的记载锦衣卫要注意(⌚)是(⌚)找一(yī(⌚) )些地(dì )方(fāng )的地(⌚)痞少(shǎo )年诸(⌚)(zhū(⌚) )恶少年(⌚)习(⌚)杖(⌚)时(⌚)先(xiān )缚草(⌚)为为二(⌚)人一置砖于中一纸(⌚)裹其外(⌚)俱以衣覆之杖(⌚)置(⌚)砖者(zhě )视之若(⌚)轻徐解而观则砖(⌚)都(⌚)裂杖纸(⌚)(zhǐ )裹者视之极(⌚)重(⌚)而纸无(⌚)分能若如则能入选

也就(jiù )是说这(⌚)些地痞(pǐ )练习殴打人是用(yòng )砖(⌚)头和纸张才是对象打砖(⌚)的时(⌚)候表面上看起来好像打得(⌚)轻得不过能(néng )把(⌚)砖(⌚)打裂打纸(zhǐ )的(de )时候感觉起来打得真的很(hěn )重却连(⌚)纸(⌚)都(⌚)没(méi )有击碎

可以想(⌚)像也能打碎(⌚)砖的力道打到屁股(⌚)上受刑人(rén )当然非死即(jí )残

到了明武宗(⌚)时期(⌚)杖刑(⌚)又极大发展(zhǎn )正在了对(duì )大臣(chén )参与脱了裤子被打屁股以(⌚)示羞(xiū )辱(rǔ(⌚) )

在明武(wǔ )宗(zōng )朱厚(hòu )照时期出了一位飞扬跋扈(hù )的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚(shè(⌚)n )至连拿发动战(zhàn )争当办家(⌚)家酒的游戏

有一次明武宗想要南(⌚)(ná(⌚)n )巡随(suí )后一群官员就(jiù )对己(⌚)并且谏(jiàn )言刘瑾(⌚)设法就(⌚)对这个(⌚)劝谏的官员参(cān )与(⌚)摧残(cán )折磨刘瑾命人对这些个官员(⌚)通过杖刑仅一次(⌚)就打(dǎ )杖打了(⌚)146人(⌚)其(qí )中11人当场(chǎng )死亡

当时是因为大礼(⌚)仪(⌚)事件又对(duì )134名大臣并且(qiě )杖刑(⌚)当场身亡(⌚)了17人

那么(⌚)究(⌚)竟(jì(⌚)ng )是什么(me )人在(⌚)明朝时候打板子能多(⌚)疼(⌚)呢(⌚)

我们不如举神(shén )宗皇帝朝一个例(lì )子

明神(⌚)宗(zōng )万历小的(⌚)时(shí )候朝政要注意由(yóu )内(nèi )阁(⌚)首辅张居(⌚)正一(⌚)手遮天听说后来张(⌚)居(jū(⌚) )正的母亲去世了万(⌚)历确定对(⌚)张(zhāng )居正夺(duó )情也就是不想他回家(⌚)守(shǒu )孝继续治水(⌚)朝政

一群儒家官员也(⌚)(yě )又不能容许(⌚)这(⌚)样有(⌚)(yǒ(⌚)u )悖(bèi )纲(gāng )常(cháng )的事情(qíng )直接出现于是(shì )一齐上奏喝止万历(⌚)一怒之下(⌚)(xià )对那些个(gè )大臣(⌚)参与(⌚)杖(⌚)刑

参照万历(lì )野(⌚)获编的记载(⌚)大臣吴中行被(⌚)打然后(⌚)刲去(qù )腐(fǔ )肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空也(⌚)就是说把屁股上的肉(⌚)都(⌚)打烂了造成他的一条腿都(dō(⌚)u )半残了

还有(⌚)一(yī )个(⌚)的大臣(⌚)如沈(⌚)思孝是剔去腐肉以(yǐ )黑羊生割(⌚)其臑敷之尻上用药(⌚)(yào )冯裹(⌚)始得再生及行(háng )戍东(⌚)粤徒步爬山过岭(lǐng )血犹汗珠下(⌚)也(⌚)意思是(⌚)那个大臣被打之前(⌚)要把(⌚)屁股上(⌚)的腐肉挂掉(⌚)用(⌚)黑羊(⌚)前腿(⌚)上的肉缝补过(⌚)去但是路走长了(⌚)血就不时(⌚)的往下流(⌚)所以说其疼痛

还(⌚)有大臣如邹元标(⌚)真(⌚)接(jiē(⌚) )被打成了(⌚)残疾每到阴天的时候骨头就(⌚)(jiù )隐隐的疼导(dǎ(⌚)o )致他晚(⌚)年都不能不能(néng )给(gě(⌚)i )人抱拳作(⌚)(zuò )揖

从(⌚)那些被打大臣的结果而(⌚)言我们就应该要还(hái )能够他知道古(⌚)(gǔ )代的杖刑(⌚)究竟(⌚)(jìng )有(⌚)多超级恐怖(⌚)了

2近代(⌚)历史有多少冷(⌚)(lě(⌚)ng )知(⌚)识

說下来(lái )請(⌚)笔仙(xiān )是中國古老的巫(wū )术问卜的变(biàn )种(zhǒng )源於楚人一扶(⌚)乩(⌚)乩音Jj占卜疑问的变种(⌚)

作(⌚)(zuò(⌚) )法事(⌚)初几(jǐ )发源於(yú(⌚) )是对传說中(⌚)紫(zǐ )姑(gū )仙(⌚)子的崇拜而时(⌚)间历史記载(⌚)說法不一南朝的刘(⌚)敬叔(⌚)在异苑中就有這方面(⌚)的記(⌚)载

卜卦一般(⌚)用一横棍和一支笔两人手指顶着(⌚)横棍下面有一沙盘笔会在沙盘(pán )中(zhōng )自(zì )已画出(⌚)纹路后主乩人像读(⌚)天(tiān )书后提(⌚)前(⌚)做記录(lù )用(yòng )耙子撫平后再如(rú(⌚) )此(cǐ )暗中行事

事(shì )前拜四方(fāng )巳及偶然路过的神仙后再告(⌚)知天(tiān )地你(⌚)心中(⌚)想邀请的(de )任何一点一(yī )位人物有无(⌚)時(⌚)(shí )間给(gěi )予邀(⌚)请以笔(bǐ )动(⌚)是否为信号

只是(shì )人与神(⌚)灵的对話思绪备受被牵引(⌚)走的很远很远刚刚进入一个(⌚)广袤无垠(⌚)的空間漂泊

笔仙只是因(yīn )为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔仙不充许以肘(zhǒ(⌚)u )或(huò )手腕做(⌚)支撑需一直保持离地笔垂直沙盘两个(⌚)(gè )人都会各自轻轻那只笔在沙盘或光滑(⌚)(huá )纸(zhǐ )面做无意识的划动下一界必然(rán )

参与者那是对每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同(⌚)身后的神往(⌚)心(xīn )飛

謝(xiè(⌚) )謝悟(wù )空啊(⌚)啊啊再次