• 1八(⌚)旗弟子(⌚)指的(de )是哪些(⌚)人(rén )
• 2清朝的八旗(qí )旗主是(shì )多大的官(⌚)
• 3历史(shǐ )上(shàng )满族的八旗(qí )是如何(⌚)区分(⌚)的
• 4清朝灭(⌚)亡后那(⌚)些八旗(qí )子弟都去(⌚)了哪里

1八旗(⌚)弟子指(⌚)的是哪些人

后又添建蒙古八旗和(⌚)汉(⌚)军八(⌚)旗(⌚)

八旗人(⌚)的(de )后代称八旗(⌚)(qí )子弟

2清朝(⌚)的八旗旗主是多大的官

在(⌚)满清的(de )前期八旗旗主就等同(tó(⌚)ng )于各(gè )旗的皇帝每个旗的(⌚)实力取(qǔ )决于自(zì )己(⌚)原辖多(duō )少个牛录一个牛录(⌚)是三百人下辖(⌚)的牛录少嘛(⌚)旗的(⌚)实(⌚)力越强旗主的地(⌚)位越高比(⌚)如正黄旗(qí )就(jiù )有四(⌚)十(⌚)五(⌚)个牛录而实力最差的(de )镶白(⌚)旗只有十五个牛录

在(⌚)(zài )东北的时候旗主(zhǔ(⌚) )在满(⌚)清朝廷内(⌚)的话语(⌚)权大部(bù(⌚) )分(⌚)大(dà(⌚) )都取决自己(jǐ )的实(⌚)力还没了满(⌚)(mǎn )清入关旗(⌚)(qí )主的(⌚)权(quán )力(⌚)就(⌚)结束(⌚)和皇权(⌚)才能产生(⌚)了冲突皇帝想要把(bǎ )权力都集中在一起(qǐ )到自己手(⌚)上(⌚)但是(shì )单(dān )独的(⌚)旗(⌚)主(zhǔ )不不会(huì )愿意占(⌚)下(⌚)自己的(⌚)权力还如果能能重新(⌚)恢复(⌚)在(zài )东(⌚)北时八王议政的局面(⌚)

但(dàn )这个时候天下已(⌚)经平定(⌚)叛(⌚)乱皇权(⌚)聚集是(⌚)大趋(⌚)势从顺治又开始就断的的消弱各旗(⌚)旗(⌚)主的(⌚)权(⌚)力到了(le )乾隆朝的(⌚)时候各旗的(de )旗(qí )主基本都(⌚)巳(⌚)经好像没什么实(⌚)际中权力这时候(⌚)(hòu )的旗主更像是一个荣(⌚)(ró(⌚)ng )誉称号(hào )

说白(bái )的(de )八旗旗主(zhǔ )这个时候更像是一个公司(⌚)的(⌚)股东又(yòu )不(bú )能不好算参与(⌚)公司的运(⌚)作(zuò )仅有分红(⌚)的权利(lì )了所有(yǒu )的权力都(⌚)早就集中于(⌚)(yú )皇(⌚)(huáng )帝也就是(⌚)ceo手里

而(ér )到了后期(⌚)满清朝(chá(⌚)o )廷(tíng )基本也被汉(⌚)化所谓的旗(⌚)主是一个(⌚)称呼大家也并(⌚)不在意(yì(⌚) )这种旗(qí )主了有(⌚)所(suǒ )谓(wèi )的(⌚)八旗基(jī )本是也彻底(⌚)消失八旗这时是(shì )一个领钱粮的理(⌚)由(⌚)

3历(⌚)(lì )史上满族的八旗是(shì )如(⌚)何区分(fè(⌚)n )的

八旗是(⌚)清朝特(⌚)(tè )有(⌚)的(⌚)集军(⌚)事(shì )生产和(⌚)行(háng )政管(⌚)理于一(yī )体(tǐ )的社会组织旗下之人(⌚)称作旗(⌚)人或八(⌚)旗子弟(dì )八旗(⌚)的雏形来自于明(míng )代(⌚)女真人(rén )满洲人的射猎(⌚)(liè )小队牛录努尔哈(⌚)(hā )赤将这一制度进(⌚)行(⌚)了改善于1615年正式创立八旗依位次分为镶黄(huáng )正黄(⌚)正(zhèng )白正(⌚)红(⌚)镶白镶红(⌚)正蓝(⌚)镶蓝八(⌚)个旗色随后(⌚)数十(⌚)年的征(zhēng )战和发展过程中又逐渐吸收了蒙古汉人等族(zú )群而增设蒙古和汉军八旗形成了一(⌚)个(⌚)以(⌚)满(⌚)洲(⌚)为(⌚)核心蒙古汉(hà(⌚)n )军为主体的多族群联(⌚)(lián )合(⌚)的社会集团

可是(shì )整体上(⌚)八旗有(⌚)满洲蒙(méng )古汉军(⌚)(jun1 )三部分(⌚)之分(fèn )但具体一(⌚)点而论八旗(⌚)中的族属成分要无(⌚)比古怪它主要注意(⌚)以(yǐ )满洲为核心以汉蒙古为主(zhǔ )体(⌚)辅(fǔ )以(yǐ )高(gāo )丽索伦锡伯回和俄罗(⌚)斯等族群哪(nǎ )怕还(⌚)曾一度有安南人组建族源为汉人者比较多原(⌚)属于(⌚)汉军八(bā(⌚) )旗(⌚)一部分隶(lì )属(⌚)于内(nèi )务府旗(qí )鼓佐领下的包衣组织另有一部(bù )分为满洲旗(qí )份下的正身(⌚)旗人族源为蒙古者通常隶属于(⌚)蒙古八旗少部分隶籍(⌚)于满洲八旗有根本(⌚)不会部分(⌚)曾在(⌚)明(⌚)朝(cháo )做官者隶(⌚)属于(yú(⌚) )汉军族源为高丽者(zhě )比较多隶(⌚)属(⌚)于于八旗满(mǎn )洲旗(⌚)分(⌚)佐领下剩余大部分隶属(⌚)于内务(wù )府(⌚)高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯等(⌚)要注意为天聪崇德年间和清兵入关(⌚)后被调(dià(⌚)o )往八旗(qí )的新满洲族(⌚)源为回人者主(⌚)要注意为乾(⌚)隆(⌚)年间来(⌚)京(jīng )居住的地(⌚)方的和卓非盈利组织会计部属阿尔(⌚)巴津人则来(⌚)于顺治康熙年间归附清朝(⌚)的俄(é )罗斯人清廷将其投诚在镶(xiāng )黄旗满(⌚)洲第四参领(⌚)第十七佐领学名俄罗斯(⌚)(sī )佐领

八旗内部的各色(⌚)人物中大(⌚)体上可(kě )以分为外八旗人包衣和旗下家奴三种外八旗即八旗中的(⌚)旗分(⌚)佐(zuǒ )领通(tōng )常来源于(⌚)入关(⌚)前的神(⌚)圣民阶(⌚)层确实(⌚)是八(⌚)旗(⌚)的(⌚)中坚力量上至(zhì )天潢贵胄豪门(⌚)世家下(xià )至普(⌚)通(tōng )地的(⌚)八旗子弟(dì )中间(⌚)虽(⌚)说未(⌚)知着许多(duō )爵职(zhí )等级(jí )但都同属于(⌚)什么(me )这(⌚)个(gè )阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗(⌚)室领主的(de )家内奴仆和庄园壮(⌚)丁(dī(⌚)ng )但包衣在法律上并没(⌚)有贱民的身份(⌚)事实上属(⌚)于(⌚)大(dà )清(⌚)(qīng )律例中良人的范(fà(⌚)n )畴内(⌚)务府包括大部分下五(⌚)旗包衣是目观旗人(rén )手(⌚)中掌握其它的户口有(yǒu )的还具备(bèi )自己(jǐ(⌚) )的(⌚)旗下家奴包(bāo )衣(yī )因战(⌚)功(⌚)或皇室垂顾也(⌚)可改隶于旗分佐(⌚)(zuǒ )领(lǐng )下(⌚)这又(⌚)是抬旗的一种企业旗家(⌚)奴则是八旗(⌚)大(dà )臣和(⌚)大多数旗人的(⌚)家仆他们也没独立户籍隶属(⌚)于(⌚)(yú )主(zhǔ )家名(míng )下(xià )所(⌚)(suǒ )以又被(⌚)被称(⌚)户下人(⌚)或八旗户下家人(ré(⌚)n )旗下家(jiā(⌚) )奴一(⌚)类大清律(⌚)例中(zhōng )的贱民之地位没能进行(háng )科(⌚)举或出(⌚)仕清初哪(nǎ )怕普(pǔ )通地(⌚)旗兵亦广(⌚)(guǎng )泛的手(⌚)中掌握家奴他们中(zhōng )的很多人(rén )都另外随丁同主人征(⌚)伐(⌚)(fá )在(⌚)拿(ná )到战功(⌚)后可完成(⌚)单独的证券(⌚)公司(sī )开(⌚)户拥有办(⌚)(bà(⌚)n )理开户人但仍与正身旗人(⌚)其他在选兵(bīng )方(⌚)面(miàn )只(⌚)能任职等级(⌚)最(⌚)多的步甲清中后期八旗(⌚)生计问题突显出大量(liàng )旗下(⌚)家奴被放出或(⌚)卖(⌚)与汉人主(⌚)家很多(⌚)旗人已再次手中掌握家奴大量办理开户人也被乾隆(lóng )帝当(⌚)即下令出旗(⌚)但仍有(⌚)少部分(⌚)开户后家(jiā )奴毕竟历年已久(jiǔ )无从(⌚)考辨来源而跻(jī )身于正身旗人行列

4清朝(⌚)(cháo )灭亡(⌚)后那些八旗子弟都去了哪里

依据什(⌚)么(me )调(diào )查在辛(xīn )亥(hài )革命后终日露宿街(⌚)头打(⌚)(dǎ )零工的满族人约占到20之外(⌚)(wài )投效国民政府和逃亡的外现在的满族人(⌚)过着(zhe )和(hé )汉(⌚)族人一样(yàng )的(de )生活现今的(⌚)北京一带(⌚)满人占了很大(dà )比例不过也仅仅(⌚)是举着个满(⌚)人后裔的名头(tóu )罢(bà )了(⌚)吧基本上都汉化了(⌚)