山西(xī )四大梆(⌚)子即中路(⌚)梆子晋(⌚)剧蒲(⌚)州梆子(zǐ )蒲(⌚)剧北(běi )路梆子(zǐ )雁剧上党梆子四大代(⌚)表戏曲(⌚)剧种
中路(lù )梆子
晋(jìn )剧原名中(⌚)路梆子(⌚)它是在蒲州梆子孕育而(⌚)出下(⌚)产生的(de )一个剧种本(⌚)来主要(⌚)活动在山西(xī )省中部地区即(jí )清代的太原府汾州府(⌚)及平定州所辖(xiá )的各县后来我们的原因发展(zhǎn )迅猛流传下来地区(qū )渐(⌚)渐地储存社会影响越来越大至使成为(wéi )今天山西(⌚)省戏(⌚)剧的代(dài )表剧种晋剧(⌚)
比(bǐ )较(⌚)比较有名的新承戏班(bān )有(⌚)介(jiè )休的和盛班徐(⌚)沟的五(wǔ(⌚) )义(⌚)园太谷(⌚)的四盛和(hé )班(bān )祁县的双庆园太原(⌚)的(⌚)郝店班汾州府的义庆班(⌚)等出(chū )名演员有一千红八百(⌚)黑王彩云云遮月天明亮(⌚)棒杵红以及(⌚)鼓师杨青宋兴儿琴(⌚)师彭根只等你经常每(⌚)天上演(⌚)的剧目有和(hé )氏璧棋(⌚)盘街春秋(qiū )配普(⌚)救诗御果园炮烙(⌚)柱等由(yóu )于(⌚)艺人的精湛(⌚)表演给(⌚)观众(⌚)留下了深刻的(⌚)印象(⌚)(xià(⌚)ng )到(⌚)现在为止晋中(⌚)仍有(⌚)四(⌚)喜(⌚)班是(shì )好戏秃红(hóng )吐丑盖陕西(⌚)人(⌚)参(cān )娃娃大(⌚)嘴丑(chǒu )后边(⌚)(biān )跟的一杆(⌚)旗等戏谚(⌚)广泛流(⌚)(liú )传(chuán )但此时的中(⌚)路(⌚)梆子在山西戏苑中仍是一枝新秀而以金和班(⌚)为首的蒲州梆子三庆班(⌚)为首者的京都花腔班鸣(⌚)福(⌚)班走在(⌚)最前面的江南昆曲班等仍活(huó )跃在中路地区(⌚)(qū )自然形成了多(⌚)剧同存争芬(fēn )斗(⌚)妍的时(⌚)代
蒲(⌚)州梆子
蒲剧即蒲州梆子当地人通称乱弹戏因兴于山西(xī )晋南古蒲(⌚)州(⌚)今永济一带而(ér )得名它是山西四大(⌚)梆子(⌚)(zǐ )中最古(⌚)老的一(⌚)种约形成(chéng )于明代嘉靖年间(jiān )要注意不流行于山西及陕(shǎn )西河(⌚)南甘肃青海(hǎi )内蒙河北(běi )等(⌚)省的部分地区
山西(⌚)蒲州与陕西同州今大荔朝(cháo )邑河南陕(⌚)(shǎ(⌚)n )州今陕(shǎn )县灵宝地(dì(⌚) )属黄河中游居黄河激流北上而折流向(⌚)(xiàng )东的(⌚)三角地(⌚)带彼(⌚)此隔河(⌚)相靠长期以(⌚)来有著经济文化的融(⌚)洽交往其习俗(sú )文化语(⌚)音方言也大致相同(⌚)(tóng )清初这一带仅(⌚)是乱弹(⌚)流行後来(⌚)(lái )分别(⌚)以(yǐ )蒲州和同州其它名(⌚)(mí(⌚)ng )字的蒲州梆(bā(⌚)ng )子与同(tóng )州梆子虽(⌚)(suī )为两个(gè )剧(⌚)种但实气息相通(tōng )於此它们唱腔(qiāng )相似戏路(⌚)脉相通今虽各有(yǒu )不同(⌚)发(⌚)(fā )展变化然(rá(⌚)n )两地(⌚)艺(yì )人均姓韩(⌚)为乱(⌚)弹孔尚任在康熙四十(shí )六年(nián )1707平阳(yáng )竹枝词(cí )乱弹词中(⌚)称颂(sòng )平阳今临汾乱(⌚)弹名小旦葵娃花梆(bā(⌚)ng )子方步十分出众不妨设当(⌚)时晋南(⌚)乱(⌚)(luà(⌚)n )弹流行的盛况同州(⌚)梆子本即(⌚)秦腔乾(⌚)隆年(nián )间(jiān )严(yán )长明在秦云撷(xié(⌚) )英小谱(⌚)中记(jì )述秦(⌚)(qín )腔名旦祥麟渡黄河由蒲州(⌚)售技至(⌚)太(tà(⌚)i )原也题意(yì )山陕两(liǎng )地(dì )的梆子腔彼(⌚)此相(⌚)(xiàng )容蒲州(zhōu )同(⌚)(tóng )州的艺人一(yī )直(⌚)有(⌚)相互间搭班导戏的(⌚)习(⌚)(xí )惯(⌚)嘉(⌚)庆年间北京有山陕(⌚)班演出(⌚)待到光绪宣统年间(jiān )蒲州和同州艺(yì )人仍有在北京同搭(⌚)(dā )梆子班演(⌚)唱的如(⌚)名须生郭宝臣元(⌚)元红蒲州梆子艺(⌚)人和(⌚)白长命盖陕西旦同州梆子艺人有(⌚)演(yǎ(⌚)n )出(⌚)(chū(⌚) )鞭打芦(⌚)花那就是一例故京(⌚)津直隶河北(⌚)一向谓之山陕梆子况且他(⌚)们(⌚)另(⌚)外过联合起(⌚)来组班(⌚)一(⌚)路南下在湖北襄阳老河口演戏的经历山陕梆子(⌚)对各地(⌚)梆子腔剧(jù )种的形成曾起过(⌚)(guò )最重(⌚)要的作用(⌚)
北路(lù )梆(⌚)子
北路(⌚)梆子是山西(⌚)四大梆(⌚)子戏之一约在明末清初无(wú(⌚) )法形成于(⌚)陕西同州(⌚)和山西蒲州一(yī )带(⌚)的以奚琴(qín )和梆(bāng )子为主要注(zhù )意伴奏(zòu )乐器的山陕(shǎn )梆(⌚)子又(⌚)开(kāi )始向四周(zhō(⌚)u )向外(⌚)扩散传播(bō )演化(huà )出为(⌚)支系内(nè(⌚)i )容复杂势力强横无比(bǐ )的(⌚)北方梆(⌚)子系统山陕梆子(⌚)的北(⌚)(běi )路衍(⌚)变(biàn )出一个北(bě(⌚)i )路梆子(⌚)新剧种该剧种(zhǒng )以其(⌚)厚意激(⌚)越的边塞风(⌚)骨(⌚)观(⌚)音信仰于晋北内蒙陕北及冀西北(bě(⌚)i )等宽广地(⌚)带(dài )给予
人民群众的喜爱(⌚)与赞赏
明末清初(⌚)是北路梆(bāng )子的(⌚)形成(ché(⌚)ng )期清乾隆至咸丰(fēng )年间为(⌚)北(⌚)路梆子(⌚)的成(chéng )熟期(qī )一(yī(⌚) )是有了本(bě(⌚)n )地固(⌚)定不(⌚)动的班社如大成班吉(⌚)庆班自(⌚)成班兴顺(⌚)班二(⌚)如忘班三顺(shùn )园(⌚)和老同贺(⌚)(hè )班(⌚)等二(⌚)是有了(le )比较好(hǎo )十分丰富而求下载(⌚)的剧目如乾(⌚)隆时的龙凤(⌚)剑朱仙阵等嘉庆时的水(⌚)(shuǐ )晶宫(⌚)宝红裙狮子(⌚)洞等道光后的美人图闹皇宫铁龙山忠(⌚)义节日月(yuè )图(⌚)等(⌚)
清同治至抗日战(⌚)争前是(shì(⌚) )北路(⌚)梆子(zǐ )的鼎盛期(⌚)这一时期班社(⌚)各大总数(⌚)约有一百(⌚)几十个他们分别活动已经结束于(⌚)山西(xī )北中部内蒙中西部河北西北部及陕西最北(⌚)(běi )部极个别班(⌚)社更重洋库(⌚)伦今(jīn )乌兰(lá(⌚)n )巴(⌚)托(⌚)(tuō )及甘肃等地名家多若繁星仅到京城(⌚)助阵享名的就有十三旦侯俊山(⌚)十三红(⌚)孙培亭云(⌚)遮月刘德(⌚)荣盖七(qī )省(⌚)董(dǒng )瑞喜及天灿(càn )亮捞鱼鹳盖北京等多人(rén )本地名角更是多如过(⌚)江(⌚)之鲫(⌚)十六红焦生玉十八红(⌚)(hóng )马金虎(⌚)小十三(⌚)旦(⌚)郭占鳌等是(⌚)其(⌚)(qí )佼佼者1954年在文化(huà )部和(hé )省领导(⌚)的关(⌚)怀下(xià )北路梆(⌚)子剧(jù(⌚) )种复原(⌚)1955年成立(⌚)忻州专(⌚)(zhuān )区北路梆(bāng )子剧团后阳泉市包头市宁武县丰镇县五(wǔ )台县(xiàn )及平鲁县先后组建北(⌚)(běi )路梆子(⌚)剧团并在(⌚)忻(⌚)(xīn )县雁北联合创办(bà(⌚)n )戏(⌚)校利用幸(xìng )存下来的老艺人贾(⌚)桂林王玉(yù )山等挖掘(⌚)到剧目三百多个使(⌚)北路梆子枯(⌚)树新枝重(chóng )获青春(⌚)
北路梆子艺(yì )术基(⌚)础雄厚生(shēng )活气(⌚)(qì )息浓郁(⌚)语言通俗能流畅与此相慢慢适(⌚)(shì )应(⌚)在表导演艺(yì )术上重生(⌚)活重情趣重唱(chàng )功重特技(⌚)该剧种(⌚)行当(dāng )分为红黑生旦丑五大(⌚)行(⌚)其中胡(hú )子生大花脸青衣(yī(⌚) )称(chēng )为(wéi )三大门颇重唱(⌚)工小生小旦小丑(⌚)常称三(⌚)小门偏重表学业北路(⌚)梆子音乐(lè )除了唱(chàng )腔曲牌唱词(⌚)三(sān )部分唱腔(qiāng )的通常(⌚)部(⌚)分为(⌚)板式变(⌚)化体(tǐ )梆子(⌚)腔也有部分用于专戏(⌚)(xì )专人演(⌚)唱的昆曲吹腔(⌚)南(⌚)罗俗曲民歌等伴奏乐器梆子腔用板胡二(⌚)(èr )弦三弦四弦和鼓板梆子马锣水镲(chǎ )小锣铰(jiǎo )子等昆曲等间(⌚)(jiān )用唢呐(⌚)与笛
在晋北一(⌚)带有晋北道情晋南地区右玉道情代县道情应(yīng )县(⌚)(xiàn )道情等(děng )几大(dà )流派的统称河曲(⌚)二人台(⌚)耍孩儿灵丘罗罗腔朔(shuò )县大(⌚)(dà(⌚) )秧歌(⌚)广灵(⌚)(líng )大秧歌繁(fá(⌚)n )峙秧歌等小戏种
上(⌚)党梆子(⌚)
上党梆子(⌚)是(⌚)山西(⌚)省的四大梆子之一(⌚)因其才能产生和要注意流布(⌚)于(⌚)秦汉时期(⌚)(qī )的(de )上党郡而故而得(⌚)名当地人称大(dà )戏晋南人称(chēng )东府(⌚)戏河北邯郸(dān )一(yī )带(dài )称西府调(dià(⌚)o )泽州(⌚)调也曾称为(⌚)上(⌚)党宫调1954年(nián )全(⌚)省第(⌚)五届戏曲细细观看(⌚)会演时(⌚)商议好上党梆子这样的名字
上党梆子过去(qù )的(⌚)班社除梆子(⌚)外还(⌚)兼(⌚)演上(shàng )党昆戏(⌚)上(⌚)党罗(⌚)罗腔上(⌚)党卷戏和上(shàng )党皮黄共五种声腔称(⌚)为昆梆罗卷黄(huáng )近(jìn )年来(⌚)昆罗卷已(⌚)消匿(⌚)舞台(⌚)只(⌚)(zhī )不(⌚)过以梆子都(⌚)(dōu )有点剧团或唱(chàng )些皮黄
上党梆子(⌚)的(⌚)唱腔以板腔体(⌚)间(⌚)亦用曲牌体板式(shì )中形象(⌚)(xiàng )的修辞最(⌚)多的是大板和(hé )四六其他尚有中匹六(⌚)垛板等曲牌体唱腔(⌚)有靠山吼一串铃(⌚)等男女(nǚ(⌚) )同腔同度同调调(⌚)式是微调(⌚)式(⌚)除紧大(dà )板和介板外(⌚)以(yǐ )外各形板式中(zhōng )的过门大都词调式(⌚)的伴奏乐器打击乐是音响浓烈的大锣(⌚)大鼓弦乐是(⌚)巨琴(qín )二(èr )把(⌚)(bǎ )和(hé )胡(⌚)胡
上党(⌚)梆子的(⌚)基础功叫三(sā(⌚)n )把它发挥站(⌚)了起(⌚)来(lái )依旧稳健豪爽威武(wǔ )雄壮使力(⌚)不足(⌚)之处(chù )是足沉臂硬臀(⌚)部(bù )凸出(⌚)来(lái )不(bú )太整体美观表现手(⌚)法(fǎ )是粗(⌚)线条大轮廓直出直(⌚)入强烈地明(⌚)快行当方面须(⌚)生的作用最(⌚)形态(tài )轮廓主要是净角青衣和武小(xiǎo )生(shēng )上党梆子具备(⌚)粗(⌚)犷(guǎng )小孩(⌚)健康的艺术(⌚)特色台(tái )步(⌚)身段应该有淳朴善(⌚)良历(⌚)史久远的特(tè )点唱腔音乐高(gāo )亢很委婉活泼曲牌丰富每种(zhǒng )唱(chàng )腔各有(yǒu )各的(de )乐(⌚)(lè )器和上演剧(⌚)目
我记得小(xiǎo )时(⌚)候(⌚)村(⌚)里过十五以(⌚)外九(⌚)曲黄(huáng )河阵花(huā(⌚) )灯有二人台等戏班(⌚)子我们当地人也叫唱大戏村民们(men )不断地的自筹请班子到了(⌚)晚上(⌚)大家都那着大小(⌚)板(bǎ(⌚)n )凳抢最好(⌚)视线的位子各(⌚)个人都穿的最(zuì )重要的(⌚)单(⌚)(dān )薄(báo )演(⌚)员也很卖力(⌚)小孩子们也(⌚)不(bú )光觉得开(kāi )心(⌚)紧接着烟花散(sàn )尽幽默诙谐(⌚)的二(èr )人台(⌚)就正(zhèng )在了台上演的精彩连连台(⌚)下的老少(shǎo )爷(yé(⌚) )们姑娘大嫂也(⌚)沟(⌚)通互(hù )动热络很闹哄(hǒng )哄
结果给(⌚)大(⌚)家教(jiāo )育(yù(⌚) )的普及下二人台
二(è(⌚)r )人台学名(míng )双玩意儿二(⌚)人班起(⌚)(qǐ )源(yuá(⌚)n )于于山西成长于内蒙古是(shì(⌚) )很流行于(⌚)内(⌚)蒙古(⌚)自(zì )治区中西部及山西陕西河北三省北部地区的传统戏曲剧种(⌚)各地的二人台在长(⌚)期(⌚)发展过程中渐渐连成有所不同的(⌚)艺(⌚)术风格以(⌚)内蒙古呼和浩(hào )特为界分为东西(xī )两路我(⌚)这边是西路二人(⌚)台二(⌚)人台的(⌚)唱腔和(hé )牌(⌚)曲具有(⌚)优美绝伦清(⌚)新清丽平(píng )和等(děng )特点(⌚)唱腔多承用民歌曲调远古时期曲调由内(nèi )蒙(méng )古中(zhōng )西部(⌚)地区传统民歌(⌚)晋北民歌陕(shǎn )北民歌蒙古族民歌冀北民(⌚)歌等(děng )逐渐演(⌚)变而来牌曲基(jī(⌚) )本是(⌚)民歌基础上的器(⌚)乐化吸收了许多晋(jìn )剧曲牌(⌚)民间吹打乐和宗教音乐
还(⌚)有(⌚)最(⌚)喜(xǐ(⌚) )欢的(⌚)二人台演员(yuán )武利(⌚)(lì )平
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