• 1农村老(⌚)话说兄死叔就嫂姐死(⌚)妹填(⌚)房是什
• 2古代是怎(⌚)样解决光棍问题的
• 3为什么古(gǔ )时候(⌚)结婚要拜(⌚)天地
• 4中国历史上(⌚)的婚姻形式(⌚)及意义(yì )

1农(nóng )村老话说(⌚)兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说(shuō )兄死(sǐ )叔就嫂姐(⌚)死(⌚)妹填(⌚)房是什么意思(⌚)有道(⌚)理吗(⌚)(ma )

兄死(sǐ(⌚) )叔就嫂

所以(yǐ )我过去的女人在(⌚)男人死(⌚)后(hòu )一般(bān )是又不(⌚)能重新嫁人的只好撕(⌚)扯(⌚)孩子过(⌚)日子但如(rú )果有小(⌚)叔子而(⌚)(é(⌚)r )且小叔子也没(⌚)结婚(⌚)了(⌚)则也可以理成地(⌚)改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农(⌚)村人(⌚)也(⌚)信服这样的生活过(⌚)去不以为这是性变态(⌚)这样(⌚)(yàng )一(⌚)来财产(⌚)还没有落到(dà(⌚)o )别处二来小叔子其(qí )实那是孩子的叔叔自然在尊重孩(há(⌚)i )子的(⌚)感情方(⌚)面就(⌚)没隔阂倒(⌚)不(⌚)(bú )一定是(shì )自家血(⌚)脉

因为嫂子娶(qǔ )小叔子是很都正(zhèng )常的事情在外人(rén )看(kà(⌚)n )来确实是不以(⌚)为(⌚)然(rán )的(de )当然(rán )也有(yǒu )很重(⌚)要的是的一点也就是(shì(⌚) )婆家(jiā )经济条(tiáo )件肯定(dìng )也不是(⌚)很富足不然小叔子(⌚)(zǐ )也应该不(bú )会到了(le )娶妻的年(⌚)龄(⌚)段还就(jiù )没订婚

姐死妹(⌚)填房

只不过(⌚)(guò )一般说来(lái )这(⌚)大女婿的人品(⌚)绝对(⌚)是错不了的何(hé )况男方(⌚)的家(jiā )里经济条件也肯定(⌚)比较好小(⌚)闺女进(⌚)来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的(de )家境把自己(jǐ(⌚) )的小闺女(⌚)重新嫁人(⌚)过去(⌚)了也免得(dé )女(⌚)婿再续弦别(⌚)人不光外孙等落(luò )向外人的手里(lǐ )这家产(⌚)也(⌚)归了别人(⌚)名(⌚)下如果不是女婿再与(⌚)再(zài )婚(hūn )后的女人有个一儿半(bàn )女的(de )还要与(⌚)自己的外(wài )孙(⌚)争夺财产因(⌚)为情愿将小闺(⌚)女再许配给大女婿作为填房

现(xiàn )如今(⌚)社会(huì )兄死(⌚)叔就(⌚)嫂的情况不多(⌚)(duō(⌚) )见了但姐死(⌚)(sǐ )妹填房(⌚)在现实的生(⌚)活中(⌚)(zhō(⌚)ng )还(⌚)存在主要是(shì )如今人们(men )有时(⌚)候(hòu )认为叔嫂合(⌚)在一(yī )起有违人伦再者现(xiàn )在一(⌚)些男的(⌚)很少有喜欢比自己大的女(nǚ(⌚) )人(⌚)而姐死妹(mèi )填房情况(kuà(⌚)ng )还依然存在也是(⌚)这(⌚)男方有经济实(⌚)(shí )力(⌚)而且小姨子自然是年(⌚)轻当然他也(yě )愿(yuàn )意不过(⌚)现(⌚)如今都(⌚)是建立(lì )在两情相(⌚)悦(yuè )的基础(⌚)上(⌚)的(⌚)不像过去只(zhī )要父母(⌚)之言便可以(yǐ(⌚) )决定女人的一生

2古代是(⌚)怎样解决光棍问题的(⌚)

逼迫女子出嫁

如(⌚)在晋朝女(nǚ )子到了一(⌚)(yī )定年龄必需出嫁(⌚)否则不官(⌚)府硬是给(⌚)女子找(zhǎo )男(⌚)友在晋书武帝纪卷三古书司马(⌚)炎在泰始(shǐ )九年(⌚)冬十月(⌚)要求

制女年(nián )十(⌚)(shí )七父母不嫁者(⌚)(zhě )使长吏配之(zhī )

这两句话意思是说当女子(⌚)(zǐ )到十七岁时(shí )候父(⌚)母(⌚)不是那(⌚)么(me )容易把闺(⌚)女(nǚ )嫁过去(⌚)地方官府就要帮这种(zhǒng )女子找(⌚)老(⌚)公(gōng )也就是再(⌚)次命令嫁人

意思是女孩子到17岁(suì )了如果不是(⌚)父母不将(jiāng )闺女嫁过(guò )去那(⌚)就地方领导就要给她找老(lǎo )公(gōng )了逼其再次嫁(jià )了人在南北朝的(⌚)时候宋书周郎(⌚)传说的女子十(shí )五(wǔ )不出嫁时家人坐之也就是(⌚)说当(dāng )女子到了适婚年(nián )龄还不及(⌚)笄(⌚)那是一种不合(hé(⌚) )法的行(⌚)为家里人也要领着(⌚)(zhe )去去坐(⌚)牢在唐朝时候男人(rén )过(⌚)了二十岁女(⌚)人过(guò )了十五岁应该(⌚)还(⌚)没结婚了成(⌚)家都要(⌚)受到(⌚)处罚

可以找到现(xiàn )代社会女(nǚ )子社会地位高(⌚)找男朋友都是眼光高挑修(xiū )长(⌚)高不成低(⌚)不就(jiù )之后把自己(⌚)变(⌚)为大(dà )龄剩(shèng )女(nǚ )不过(guò(⌚) )在古代(dài )是一种犯罪行为还为牵累(⌚)到家人所以(⌚)才(cái )古(⌚)代官府不愿意女(⌚)子出嫁时只不(⌚)过(⌚)不(bú )尊敬女子意见把(⌚)女子沦入生儿育女(⌚)的工(⌚)具但这一(yī )切都是目的是(⌚)提高人口客(kè )观上也(⌚)解决的办(⌚)法了(⌚)(le )男人光(⌚)棍娶不上老(lǎo )婆的难(nán )题(⌚)

官(⌚)媒制定婚姻

除开民间的私谋(móu )还有着官府帮可以解决光(guāng )棍男人(⌚)娶老婆问题(tí )的专(zhuān )职人员这也就是官媒这一种官媒(⌚)就犹如今(jīn )天民政局发结婚证公(gōng )务员的职责相(xiàng )同的(de )是官媒权(quán )力更加大也可(kě )以用强制性要求手(⌚)(shǒu )段给光棍男人娶媳(xí )妇叫某一个女子一定娶那(⌚)个男人(⌚)这一(⌚)种叫作拉女配

在(zài )清(⌚)朝也设置有官(⌚)媒如被发配在新(⌚)疆的大(⌚)量男子是为边疆地(⌚)区的稳定和生存繁衍人口就(⌚)(jiù )在当地(⌚)系统设置(zhì )了官(⌚)媒(⌚)方便些光棍男(⌚)人找老婆另外一些灾区(qū )的逃荒者女子和(hé )农(nóng )民(mín )起(⌚)义军的(⌚)妻女(nǚ )被官媒重新(⌚)指定(dìng )嫁(⌚)(jià )给某一个光棍生育孩子繁衍(⌚)后代(⌚)当时在开垦荒地(⌚)的新疆地(dì )区男(⌚)队女(nǚ )少光(⌚)棍们目的是娶上(⌚)老婆都(dōu )竞艳给官(⌚)(guā(⌚)n )媒送聘礼也(⌚)让(rà(⌚)ng )官(⌚)媒(⌚)油水补(bǔ )充好当时官媒也(yě )依靠自己手中(zhōng )权力假如光(⌚)棍不为自己聘金也会向光(⌚)棍去索取红包

最为(⌚)没兴趣是官(⌚)媒也替能够防止(⌚)单(⌚)身(⌚)男(nán )女私下里打交道绕到官(⌚)府(⌚)这一(⌚)(yī )关暗地(⌚)私奔也(⌚)会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在(⌚)是男女你经常私会的小(xiǎ(⌚)o )巷子和旮(gā )旯处把光棍男子(⌚)赶走令光棍(gùn )男子只有(⌚)向官(⌚)府(⌚)送(sòng )聘礼娶老婆(pó )

支持寡妇再嫁

而(⌚)(ér )且在(⌚)北(běi )方少(shǎo )数民(⌚)族中因(⌚)此草原(⌚)气候的蛮横(⌚)无(wú )礼繁延人口相(⌚)对于(⌚)保持民族(⌚)生产力(lì(⌚) )是非(⌚)常(cháng )重(⌚)要的所以(⌚)北方例(⌚)外游牧民族绝(jué )不以(yǐ(⌚) )娶寡妇为耻辱(⌚)(rǔ )在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理(lǐ )甚至连(⌚)在早期没天目山的少数(⌚)民族还比较流行着(⌚)妻后母(⌚)的风俗(⌚)也(⌚)就是(⌚)儿子娶(qǔ(⌚) )老(⌚)(lǎo )爸的小老婆为(⌚)妻子中国古代四大(⌚)美女王昭君(jun1 )那是(shì )这(zhè )例子的(⌚)典(⌚)型(⌚)代表她嫁公主(zhǔ )嫁(⌚)到(dào )别塞外丈夫匈奴单于(⌚)呼韩(⌚)(hán )邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己(⌚)的儿(ér )子(⌚)这一(⌚)种(⌚)在(⌚)家(jiā )族(⌚)里(lǐ )面(⌚)的再婚和再嫁之(⌚)政策目的是(shì )就(⌚)是为(⌚)了(⌚)增(⌚)强育(⌚)(yù )龄女人的(de )生(⌚)殖(⌚)能力繁延(⌚)人口(⌚)实质上也解决(⌚)的办法(fǎ(⌚) )了单(dān )身汉的光棍问题(⌚)(tí )

限制富人纳(⌚)妾的数量

我国古代提(⌚)(tí )倡一夫一妻多妾制比较多也(⌚)是(shì )在(⌚)官员层面的不过震颤时代(dài )发展(⌚)全是(⌚)极(jí )大限(⌚)制(zhì )在(zài )周朝(⌚)平民可以仿效官员可以一夫(⌚)多妻秦(⌚)朝(⌚)比(bǐ )较(jiào )比较不太注重法(⌚)家的(de )思想理(⌚)念(niàn )提倡男(nán )女平等妻子这个可以(yǐ )告状(zhuàng )夫君结束后的历朝历代庶民一(⌚)夫(⌚)一妇就是社(⌚)会发展的主流当(⌚)男(⌚)子满四十就没儿子的时(⌚)候才也(⌚)可(⌚)以纳妾(⌚)

对此(cǐ )官员的规定春(⌚)秋时候(⌚)诸侯也可以纳八个妾(qiè(⌚) )汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这(⌚)一种(⌚)待遇这对卿大(dà )夫(⌚)没(⌚)有办法一妻二(⌚)妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级(⌚)别越低纳妾数(⌚)量也就(jiù )越来越多(⌚)

的原因历朝历代对(⌚)纳妾数量(⌚)标准的(de )严格一点规定(⌚)能尽量(⌚)减(⌚)少富人(rén )和(⌚)有(yǒu )权势的达(dá )官(⌚)贵人占据地更大女人(⌚)资源(yuán )对社会(⌚)照(⌚)成的消极影响

允许一妻多夫

搭建相亲(⌚)的平(píng )台

如(⌚)春秋时期的仲春会那就是一个的(de )很是个的(⌚)相亲平台(⌚)在(zài )仲春会中(zhōng )能为有(⌚)生(⌚)育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高(gāo )男(⌚)女(⌚)结婚(⌚)的概(⌚)率在周礼(⌚)中的(⌚)地官媒民

中春之月令会男女想罢时(⌚)(shí )也(⌚)奔(⌚)者不(⌚)禁(⌚)若频繁而不需(xū )要(⌚)令(lìng )者(⌚)罚(⌚)(fá )之

这个词话意思(⌚)是说(shuō )仲春会举办时间一(⌚)般是在春(⌚)天的三月在会中是不(bú )需(⌚)要结婚(hūn )的话的男女对于男(⌚)女是否能参加仲春会官府是不(⌚)做规(⌚)定(⌚)只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就(jiù )做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中(⌚)秋节也是给民间男女相亲机会(⌚)的平台大都是为解决光棍配偶(⌚)问题

总之在古代由于男(⌚)女比例的极为严重失去(⌚)平衡(⌚)对(⌚)国家社(⌚)(shè(⌚) )稷安(⌚)(ān )危都(⌚)是重大影响(xiǎ(⌚)ng )古代朝廷都要(⌚)积极主动地解(⌚)决(jué )光棍危(wēi )机(jī )使(⌚)人口数量保持稳定

本文笔者是(shì )历史文化爱好者渴望与喜欢(⌚)历史文(wén )化(huà )的朋友探讨问题在(zài )写(⌚)作道(dào )路(lù )上共同成(chéng )长(⌚)共同进步(⌚)请点关注(zhù )

3为(⌚)什么古时候结婚要拜天地(⌚)

结婚(hūn )了是大事(shì(⌚) )新郎新娘拜天地是九泉(quá(⌚)n )之(zhī )下(xià )天(⌚)地神灵以(⌚)祈祷(⌚)神灵的赐福

神(shén )灵(⌚)之(⌚)(zhī )中也(⌚)有一(yī )部(bù )分(⌚)神灵(⌚)会艳(yàn )羡人如果(⌚)(guǒ )不(bú )是礼(lǐ )势走过(⌚)了他们还(⌚)会来惹事所以(⌚)(yǐ )古人结(⌚)婚了敬拜天地神灵(⌚)神灵顾及面子便不给人添(⌚)麻烦了

古人结(⌚)婚拜天(tiān )地具高素(⌚)朴的唯(wéi )心(⌚)(xīn )主(⌚)义色(⌚)彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国传(⌚)统文化值(⌚)得去爱发(⌚)扬(yáng )传承每一位中国(⌚)(guó(⌚) )是(shì )礼仪之邦天(tiān )佑(⌚)中华(huá )国运昌隆福运绵长

辛丑年(⌚)八月俞远通(⌚)画于洛阳公章

4中国(⌚)历史上的婚姻(yīn )形式(shì )及(⌚)意义

1掠夺婚(⌚)(hūn )男子未得女子(zǐ )非盈利组织会计亲属的同意(⌚)用掠(⌚)夺的方(⌚)法强娶女子为(wéi )妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子(zǐ(⌚) )为权利客(kè )体以财(⌚)物充(⌚)当价金购买妻妾把婚姻(⌚)(yīn )完(⌚)全是作成财物交易(⌚)关系

3相互交换(⌚)婚两个(⌚)氏族(⌚)的男方互换其姊妹(⌚)为(wéi )妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的(de )议(⌚)婚

4服役(yì(⌚) )后婚(⌚)男子(⌚)于婚前(⌚)或婚后(⌚)(hòu )须在妻母(⌚)家服劳(⌚)役若干时(shí )间作(⌚)为娶妻的代(⌚)价这其实是买(mǎ(⌚)i )卖婚的移(yí )位(⌚)不(⌚)过以劳务不用财(⌚)货而己

5聘娶婚男子以(⌚)聘的程序而(⌚)(ér )娶女子(zǐ )因聘的(de )程序而(⌚)嫁聘的(de )含义第一是父母(⌚)之(⌚)命第二是媒妁之言(⌚)第三要有聘约不(⌚)过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚(⌚)姻它是封(fēng )建(jiàn )制(⌚)(zhì(⌚) )婚姻的代表形式

6选婚与罚(⌚)(fá )婚看中良家(⌚)女子或搜找犯(⌚)罪者家中的女子(⌚)视为后宫由帝(dì )王(wáng )自己独(dú )自享用或赏(shǎng )赐宗室子弟为(wéi )选婚是对帝(⌚)室选不中的犯(⌚)罪者的(⌚)妻女(nǚ )或是断(duàn )配给(⌚)臣下或者限(⌚)定在一定范(fà(⌚)n )围内婚配此为罚婚两(⌚)者都一类(⌚)强制婚性质

7赠婚与(yǔ(⌚) )赐婚依父(fù )母(mǔ(⌚) )或无权人的意(yì(⌚) )志将其(qí )所强行(⌚)控制的女子会赠送给(⌚)别人为妻叫暗赠(⌚)婚帝王(wáng )将收刮来来(⌚)的民女(nǚ )犯罪者的妻(⌚)女以及士兵的女子赐(⌚)与子(⌚)弟(⌚)或(⌚)(huò )君上叫(⌚)作赐(cì(⌚) )婚两者(zhě )都(dō(⌚)u )属于(⌚)什(shí )么强制婚性质(zhì )

8收继与续嫁收继多(duō )数是(⌚)兄弟过逝收其(qí )寡(⌚)妻为(wéi )己妻大多数也有收庶母为(⌚)妻妾的(⌚)续嫁(⌚)指姊亡妹续(xù )嫁于(yú )姊(zǐ )夫

9招赘婚男(nán )到女家(⌚)落(luò(⌚) )户(hù(⌚) )手(⌚)续从(⌚)前有座灵(⌚)剑山(shān )一般(bān )分两种一种(⌚)是养老女婿(⌚)(xù )一辈子(⌚)在女家一种是出舍(⌚)女婿在女家(⌚)服(fú )役(yì )后一定年限仍回男(nán )家

10养媳(xí(⌚) )嫁大(⌚)多(⌚)(duō )是有子嗣后(⌚)领养的孩子(zǐ )别家(jiā )女儿作养女适龄期再与本(⌚)家子成婚

11指(zhǐ )腹婚又称胎(⌚)婚是两家主妇(fù )同孕手(⌚)指指(⌚)腹相(xiàng )约定下(xià(⌚) )婚姻

12小(⌚)女婿婚男家(⌚)儿子尚为(wéi )孩童因不完全劳动力娶一个十(shí )八九(⌚)(jiǔ )岁的大姑(gū )娘(niáng )为(⌚)媳

13荒婚公婆或未婚夫(⌚)重病命在旦(⌚)夕之际女子嫁到男家下聘(pìn )

14招夫婚丈(⌚)夫死后或生前脱(⌚)力(lì(⌚) )赚钱养家(jiā )再招(⌚)一夫(⌚)共同自己的生(⌚)活(⌚)学名拉帮套搭伙(⌚)

15典妻(⌚)婚将妻作为物(wù )权客体协商定(⌚)价典给(⌚)他人典约合同期满(⌚)后以价(⌚)(jià )赎(⌚)回基金

16雇妻婚将妻出(⌚)租(zū )足(zú )额扣取雇金租金(jī(⌚)n )

17虚看八(⌚)字(⌚)为已生(⌚)命(⌚)了的(⌚)男女规模盛(⌚)大婚礼以及两种一是(⌚)冥婚又(⌚)称(chēng )嫁殇婚娶殇(shāng )婚指(zhǐ(⌚) )男女(nǚ )死(⌚)(sǐ )者联姻一是过(⌚)门守贞更(⌚)改婚后(⌚)(hòu )未婚(⌚)夫死(⌚)亡未(wèi )婚(hūn )妻仍入(⌚)夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门(⌚)终生再嫁的称(⌚)望门婚

18转房(fáng )婚(⌚)学术(shù )上(⌚)又称(⌚)逆缘婚(⌚)是古代(⌚)夫(⌚)兄弟妻妹妹(⌚)共夫共(gòng )妻的残余形(xíng )式兄(⌚)亡(⌚)嫂压力转(zhuǎn )嫁(⌚)其弟弟亡弟(⌚)媳压力转(⌚)嫁其兄姊(zǐ )亡妹(mèi )续(⌚)嫁姐(⌚)夫

19表亲婚(⌚)常见称姑表婚与(yǔ(⌚) )舅表婚是古老的(⌚)亚血缘(⌚)婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹(mèi )的子(zǐ )女之(⌚)间的(⌚)婚姻(⌚)关系相比(⌚)

20姘度婚非法同(⌚)居古称(⌚)(chēng )淫乱私(sī )奔婚(⌚)

21共妻婚是旧社(shè(⌚) )会很流行(háng )于西藏地区的婚俗是古(gǔ )代血缘亚(yà )血缘婚的(⌚)残(cán )余变异(yì )形式多为兄(xiō(⌚)ng )弟共妻(⌚)结婚(⌚)时(⌚)(shí )兄(⌚)为主兼顾夫(fū )其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永(⌚)宁纳西(xī )族阿注意为朋友男(nán )女双方男(nán )女皆称之(⌚)是一(yī )种以女系偏于临时(⌚)结交的朋友同(⌚)居(jū )为婚的婚(⌚)姻(⌚)形式

23试(⌚)验婚是正式(⌚)领结婚证往(⌚)前(⌚)行试验结了婚的婚俗过去西南(⌚)少数(⌚)民族中这些婚(⌚)姻形(⌚)(xíng )式(⌚)较少是一(yī )种自愿(⌚)婚(hūn )的萌芽

24义务(⌚)婚(hūn )以男(nán )女(⌚)双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式