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日本浮世绘的相关内容

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9力荐

分类：电影印度2014

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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日本浮世绘的相关内容剧情简介

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)到从长崎再输入(⌚)的中(⌚)国彩(⌚)印版(bǎn )画的启迪(⌚)当初(⌚)是常规红和绿及以(⌚)(yǐ )外例外色(sè )彩奥(⌚)村政信(xì(⌚)n )西(⌚)村重长老(⌚)早就吸纳这种新(⌚)手法自己制作(zuò )出最优秀作(⌚)品(pǐn )红印从1760年顷渐渐增加(jiā )色彩向多色数码印(yìn )刷(⌚)发(⌚)展它另外(⌚)(wài )以后(hòu )锦绘的准(⌚)备(bè(⌚)i )阶段(⌚)具有重要(yào )意义它的渊源依附缩小(⌚)的(de )大(⌚)和(hé(⌚) )绘大和(hé )绘是专供(⌚)(gòng )贵族鉴赏和在上层(céng )社会中广(⌚)泛流行的一种内带浓郁装(⌚)饰性的艺(⌚)术而浮世(⌚)绘是态度(⌚)民间日常(⌚)生活和情(qíng )趣的(de )一种(⌚)艺术(⌚)形式(⌚)浮世绘曾经在(zài )以美人(⌚)绘(⌚)和役者(zhě )绘戏剧(⌚)人物画为主要注意题材听(⌚)说后来渐渐再(⌚)次(⌚)出现了以相扑(⌚)风景(⌚)花(⌚)鸟包括历史故事等为题材的作品(pǐn )画面的着色开(⌚)(kāi )始唯有(yǒu )黑白两色(sè )逐渐发展(zhǎn )中为简(⌚)单(⌚)点(diǎ(⌚)n )彩色后来(⌚)拥有(yǒu )多色(⌚)的锦绘日(⌚)本元禄时期的菱(líng )川师宣是浮世绘艺术(shù )的创始人为日本绘画史(shǐ )再(⌚)打(⌚)开(⌚)了新的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市(⌚)民的(⌚)喜爱那样(yà(⌚)ng )的版画(⌚)的(⌚)构成与我国古代版画(huà )的画印方法同(tóng )一由画师(⌚)雕(⌚)师(shī )拓师按(⌚)顺(shùn )序分工(⌚)合作来完成是需要由画师写画再(⌚)由(⌚)雕师刻版最后由拓师听(⌚)(tīng )从(⌚)画面不(⌚)同色(⌚)彩分别印(⌚)拓成画(⌚)这种在木(⌚)板平(⌚)面上(⌚)刻出(⌚)紧张而(⌚)又精致(⌚)的线(⌚)条再(⌚)彩拓成画(⌚)的非常高超技(jì )术(shù )曾(⌚)被(⌚)西方画家视为一(yī )种匪夷(⌚)所思(⌚)的技(⌚)(jì )艺(⌚)不断浮世绘艺术(shù )的发展涌入出许多著名画师(⌚)以外创始人菱川(⌚)师宣(⌚)外也很著名的(de )有挑开(⌚)浮(⌚)世(⌚)绘的黄金时(⌚)代帷幕(⌚)的铃木春(chūn )信(xìn )美人(⌚)绘大师(⌚)鸟居清长与(⌚)(yǔ(⌚) )喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写(⌚)乐另外(⌚)写实派大(⌚)师葛饰北斋包括将(jiāng )风(⌚)景绘(⌚)技(⌚)巧推上顶峰的一立斋广重等名师(shī(⌚) )以内六(⌚)人被称作六(liù )大(⌚)浮(fú )世(⌚)绘师浮世绘艺术占据地日本画坛二百六(⌚)十余年(⌚)直至明治(⌚)维(⌚)新拉开序(⌚)幕前逐渐完全(quán )消失这颗跨越三个世纪(jì )的东(dōng )洋(⌚)艺(⌚)术明珠在(⌚)世界美术(shù )史上抢走它(⌚)辉(⌚)(huī )光的(de )一页

日本的(⌚)浮世绘与中(zhōng )国的(de )工笔画有什么区(qū )别与联(⌚)

一二(èr )者的(de )联系1部分(⌚)绘(⌚)画(⌚)内容的是(⌚)一样的两(⌚)种绘画形式(shì )都(dōu )在绘画的内容(⌚)上有着极为浓郁的本土气(qì )息有四(⌚)季风景各地名胜特(⌚)别(⌚)不善于表现出来女性美(mě(⌚)i )有(yǒu )很高的写实(shí )技巧为社会所欣赏人2都有很高(⌚)的(de )艺术价值日本的(⌚)浮世绘在亚洲(⌚)和(⌚)世界艺术中历(⌚)经(jīng )三(⌚)百余(⌚)年(nián )引响(⌚)深及(jí )欧亚各(⌚)(gè )地十(shí )九(jiǔ )世纪欧(⌚)(ō(⌚)u )洲从古典主义(⌚)到印象(xiàng )主义(yì )诸(⌚)流派(⌚)大师也立时(⌚)造成别种画(⌚)(huà(⌚) )风的(⌚)启发(⌚)但浮世绘更具很高的艺术价(jià )值3都对(duì(⌚) )世界绘(huì )画艺术(⌚)才能产生非(⌚)常深远日(rì )本的浮世绘和中国工(⌚)笔画也是自己国家的文化艺术(⌚)都(⌚)贞洁戒着一种奇特(tè(⌚) )的民族(zú )艺术并长(⌚)长(⌚)地影响大(⌚)了世界别的(⌚)各地(⌚)(dì )的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到两宋(sò(⌚)ng )工笔画的创作从天(⌚)真幼稚走(⌚)出了长大成熟工笔(⌚)画(huà )建议使用尽(⌚)(jìn )其脉(⌚)理的手(shǒ(⌚)u )段取神得形以线立形(⌚)以(⌚)形达意(yì )获取神态与形(⌚)体(⌚)的仙魔无界(jiè )统(⌚)一工(gōng )笔画在长(⌚)期的历史发展中建立起了一套严整(⌚)的技法体(⌚)系最大限度(dù )地(⌚)(dì )形(⌚)成这一画体(tǐ )的独特(⌚)(tè )风格面貌(⌚)二(èr )两者(⌚)的区(qū )别1表现手法相同日(⌚)本的浮世绘能继承唐代绘(⌚)画风格重(⌚)神(shén )轻(⌚)形色彩(cǎi )清淡一(yī )点明亮(⌚)地多用淡(dàn )彩中国工笔画从(⌚)明代后(⌚)就开始吸收西洋(⌚)画法技法着色效果(⌚)结束极(jí(⌚) )为(⌚)丰(⌚)(fēng )富崇尚形神兼(⌚)备(⌚)(bèi )多(⌚)用重彩软件(⌚)渲染(⌚)着(⌚)色粗(⌚)大2表(biǎo )现形式相同浮(fú(⌚) )世绘是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年(⌚)间也叫(⌚)德川幕府时代(⌚)衰落的一种独特的地方民族特色的艺术(⌚)奇葩是(⌚)是个的花街柳巷(⌚)艺(⌚)术(⌚)要(⌚)注意描绘出人(ré(⌚)n )们日常(⌚)生活风景和演剧而(⌚)中国工笔(⌚)画主要注意(yì )以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比(⌚)(bǐ )较细腻的笔(⌚)法描绘(huì )出景物的中国画作(zuò )为外在表现

怎么评价日本的(de )浮世绘

对(duì )日本的(⌚)浮世绘最(⌚)准确的评价(⌚)应该是(⌚)淫艳与魅惑

浮世绘是(⌚)日(⌚)本最(zuì )具(jù )特色(sè )的绘(huì )画(⌚)艺(⌚)术(⌚)(shù(⌚) )之一也岛国传统(⌚)(tǒng )文化的最(⌚)(zuì(⌚) )重要组成(⌚)部(bù )分但他不(⌚)(bú(⌚) )得已(yǐ )提道的是浮世绘毕(bì )竟(⌚)并(bìng )非(⌚)什么东西高雅的(⌚)艺术也(yě )没法(⌚)再(zài )次蝉联大(dà )雅之(⌚)堂毕竟浮(⌚)世绘本(⌚)身应该是(⌚)一种渐渐(jiàn )衰(⌚)落于花(⌚)街柳巷(⌚)(xiàng )的绘(⌚)(huì )画(huà )装饰

反正浮世绘之名本身(⌚)就(jiù(⌚) )指明了其性(xìng )质(zhì )

浮世即(⌚)为(⌚)尘世(⌚)俗世之意(⌚)浮世绘(⌚)(huì )则(⌚)是态度俗世景象的(⌚)绘画这种俗世(shì )景象初始时所(⌚)指的那(⌚)就是花街(⌚)柳巷的(⌚)春情艳景说得(⌚)再不委婉些最初(chū )的浮世绘那(⌚)就是(shì )日本的春宫图态度的是(⌚)古代日本的春情交(⌚)易

日本的浮世(⌚)绘(huì )兴起于江户时代并(⌚)(bì(⌚)ng )对后世产生了(⌚)重要影响(⌚)(xiǎng )

浮世绘一种装饰(shì )绘画其兴(⌚)起与(⌚)古代(⌚)日本的情色产(chǎn )业有直接关(⌚)系在江户(⌚)时(⌚)代(dài )即1050年1603年至1867年(⌚)的原因日本商业的繁盛和社会风气的(de )开放许多花街柳巷应运而出

那(nà )些(⌚)个纸醉(zuì )金(⌚)迷的场(⌚)所也没(⌚)少装(zhuāng )饰与点缀(⌚)而与(⌚)之相适应适应(⌚)的浮山宗浮世绘浮(fú )世绘的题材也全都也是床弟

肯定以(yǐ )外只不(⌚)过是的情色场景外也些表现日本风土人情的浮世绘(huì )当然(⌚)了总体来说(shuō )浮世(⌚)绘(⌚)(huì )还多(⌚)是些花街柳巷的(⌚)题(⌚)材

随着时代(dài )的发展浮世绘(⌚)的绘画(huà )技艺也被(bèi )其余形式(⌚)的绘画(⌚)或(⌚)艺(⌚)(yì )术(⌚)所合理借鉴如果(⌚)不是不(bú )甑别人们(⌚)非(fēi )常(⌚)容易将(jiāng )后世的日(rì(⌚) )本风俗画与江户时代(dài )的浮世(⌚)绘相混肴(⌚)

不过浮世(⌚)绘是本(⌚)身日本(⌚)特色和(hé )岛(dǎo )国风情(qíng )的绘画(huà )形式是某种特定(⌚)历史环境下的产物(⌚)哪(nǎ )怕(⌚)(pà(⌚) )其表现出内(nèi )容(⌚)多(⌚)(duō )有(yǒ(⌚)u )情色意味但在绘画(⌚)技巧上(shàng )应该颇显(⌚)成就的(⌚)

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