苏菲的世界现当代的流派思想

• 1苏(⌚)菲的世界现当代(dài )的流派思想
• 2人的感(⌚)官(guān )无法更(⌚)全面(⌚)(miàn )的认知这个世界修心能
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔的

1苏菲(⌚)的世界(⌚)现当(dāng )代的(⌚)流派思想

一哲学思想发展

自然(rán )派哲学(⌚)家

他们(⌚)不会相信世(shì )上必定有某种东西万物皆可以(yǐ )推知(⌚)衍生不过到最后仍然(⌚)回(⌚)(huí )归于(⌚)(yú )此

而且泰(⌚)利斯曾曾扬言万物中皆神在

赫拉克里(lǐ )特斯指出世(shì )间的事(⌚)物(⌚)是要比的假如我(⌚)们(men )不曾病了就肯定不会知道健康(⌚)的滋(zī )味要是我们从来(lái )没有尝过(⌚)飢饿的(⌚)痛苦我们在饱足时(⌚)就绝(jué(⌚) )对不会(⌚)感觉道(⌚)开怀如果不(bú )是世上(shàng )从来没(méi )有(⌚)有(yǒu )过战争我们就肯定不会好好的珍(⌚)惜和平要是也(⌚)没冬天春天也绝(⌚)对不会提前到(⌚)来

德谟克利特的确完全相信有一丁(dīng )点力量或灵(⌚)魂介(⌚)入(⌚)大(dà )自然的(de )变化(⌚)过程他认为世(⌚)(shì )间唯一修(⌚)真(⌚)者的(⌚)存在的东(dōng )西就唯(⌚)(wéi )有(⌚)(yǒu )原子(zǐ(⌚) )与(⌚)虚空由于只我相信物质的东西因此我(⌚)们称(⌚)他为唯(wéi )物论(lùn )者

雅典和(⌚)苏(⌚)格(gé(⌚) )拉底

而雅典(⌚)的哲学家的兴趣比较多在个人本身与平(⌚)均人在社会的地位

他(⌚)们(⌚)的看法是只不(⌚)过哲学问题也许有答案但人类永远不会不可能拨开大自然(⌚)及(⌚)宇宙之(⌚)谜在哲学(⌚)上(shàng )的的这样(⌚)的(de )看法(⌚)被被称怀(⌚)疑论(lùn )

诡辩术(⌚)学家怀(⌚)疑我们(men )可是难(nán )以(⌚)明(⌚)白所有的自(zì )然之谜(⌚)的答案却也可以绝对人类前提(⌚)是自学要如何约定生(⌚)(shē(⌚)ng )活(huó )但(⌚)他们宁愿(yuàn )自(⌚)己(jǐ )如此关心个人在社会中(zhōng )的(⌚)地位的(de )问题

我(⌚)们清(⌚)楚苏格拉底旺于雅(⌚)典他有(yǒu )生之年(⌚)大半时间都(⌚)在市中心广场与市场(chǎng )等(děng )地与他遇(⌚)见了(⌚)的人闲聊

因(⌚)此他(tā )对人的理性具(⌚)有无可撼(⌚)动的信念并(⌚)且他很(⌚)显然是(shì )一个(⌚)理性(xìng )主义者

苏格拉底怀疑(⌚)人要(⌚)是违返自己的(⌚)理性就不(⌚)会大家(⌚)都(dōu )快乐

柏拉图

柏拉图以为我们在周遭的自(zì )然界中所见(jiàn )到的一切详(xiáng )细事物都(dōu )这个(⌚)可(⌚)以诗(⌚)中是一个肥皂泡泡因为也(⌚)没一件存(cún )在于感官世界的东西是永(yǒng )远不变的柏拉(⌚)图的(de )观(⌚)点是我们这对这些(xiē )不停改变的事(shì )物不很(⌚)可能会有能够(⌚)的认识(⌚)(shí )我们这对(⌚)那(⌚)些一类感(⌚)官(guā(⌚)n )世(⌚)界(⌚)的(⌚)具体看事物只能有意见(jiàn )或看法我们(⌚)能(⌚)能(⌚)够熟(⌚)悉(⌚)的只能那些我们可以句(⌚)子修辞理智的(de )思考来知(zhī )道一点的事物

正(⌚)是因为理性只能表(biǎo )达永(⌚)久不变宇宙共通性(xìng )的事物(⌚)所以我们可以算理智永久不变(⌚)而且是宇宙(⌚)共通的

柏拉图也(⌚)完全相信自(⌚)然界绝大部分(⌚)的(de )现(xiàn )象都只是之塔形(⌚)式(shì )或理型的(de )影子但(dàn )大多(⌚)数人活在(zài )影子互(⌚)相就早感觉到心满意足他们从不(bú )去思考是(⌚)什么(me )东西东西投射出那(nà )些个影子(⌚)他们以为世(shì )间就(⌚)(jiù )仅有影子哪怕从从未认(⌚)清楚(⌚)世间万(⌚)物(⌚)都只不过影子(⌚)也(⌚)并且他们相对于(⌚)自(zì )身灵(⌚)魂(hún )永(⌚)恒不(bú )灭的物质绝不不在意

洞穴神(shén )话

因此养育好孩童的责任颇为重(⌚)大(⌚)的事(⌚)情并且万不可由个人从事外贸而必(bì )须由政府来全(quá(⌚)n )权负责柏(⌚)拉图是第一位主(⌚)张建(jiàn )立私立学校(⌚)育(⌚)儿(⌚)所和推展全时教育(⌚)的哲学家(jiā(⌚) )

亚里士多德

柏拉图其实(shí )我们(⌚)(men )在(⌚)现实世界中看到的一切事物完全是(⌚)只是因(yī(⌚)n )为(⌚)更高(⌚)层(céng )面的概念世界以(⌚)(yǐ )及灵魂中(zhōng )这些(⌚)(xiē )事物的影子亚里士多德的主张(zhāng )恰好相反他以为人类灵魂中存在地(⌚)的事(⌚)物(⌚)(wù )并非(fēi )是(⌚)只(zhī )不过自然(⌚)事物(wù )的影子所以(⌚)也(⌚)就就是都是假的(⌚)的(⌚)世界

亚里(⌚)士多德强调指出我(wǒ )们对(⌚)于(⌚)自己感官未曾见过经(⌚)验过的事物就(⌚)不可能有意识

质料是事(⌚)物(⌚)分(fèn )成的材(⌚)料形式则(⌚)是每一件事物的极少(⌚)数特征

我们(men )也算质料(liào )总(zǒ(⌚)ng )是会(huì )致力于利用一种(⌚)内在的修养的可能(néng )性亚(⌚)里士多(⌚)德(dé )如(⌚)果说(⌚)自然(⌚)界的每一种变化(⌚)都是(shì )物质从潜能变化为基(⌚)于的(de )结(⌚)果

一件事物的(⌚)形式(shì )不仅(⌚)那说明了这件事物(wù )的潜能(néng )也那(nà )说明了它(tā )的极限(⌚)

亚里士(shì(⌚) )多(duō )德想把大自(zì )然房(⌚)间(jiān )内的东(⌚)西都(⌚)(dōu )彻底地(dì )地分(fèn )门别类他试图会显示(shì )自然界(jiè )里的每一(⌚)件事物都共同(tóng )有其(⌚)隶属(⌚)的类(lèi )目(⌚)或次(cì )类目(⌚)

亚里士(⌚)多德(dé )其实(⌚)人(⌚)(rén )类道门(⌚)万物(⌚)中最彻底的生命人能像植物(wù )一(⌚)般迅速生长并吸(⌚)收养分也能够像动物一般有(⌚)感觉并能移动手机之外人也有一个(⌚)与众(⌚)不同的特(⌚)质那是(⌚)理(⌚)性的思考的(⌚)能力(⌚)

亚里士多德如果说大家都(⌚)(dōu )快(kuài )乐有三种形式一(⌚)种是过(⌚)着享乐的生(shēng )活一种是做一个(gè )自由而专(zhuān )门负责的公民另(lìng )一(yī )种则是做一个思想家(jiā(⌚) )与哲(⌚)学家而后(⌚)他(tā )强(qiáng )调什么人(⌚)要(⌚)同(⌚)时都(⌚)没有达到(dà(⌚)o )这(⌚)三个标准才能不能找到幸福与满足

不管偏向哪一(yī )个极(⌚)端生(⌚)活(⌚)都会(huì )被崩裂(⌚)(liè )

如(⌚)果没有(yǒu )世间唯(wéi )有植物和动(⌚)物就也没人是可以区分(⌚)猫和狗百(⌚)合与鹅莓之间的有所不同植物(⌚)和动物虽然(rán )也好(⌚)好(hǎo )的活(⌚)着但我们是唯(⌚)一可(⌚)以将大自然细加(⌚)分(⌚)(fèn )类的生物(wù )

希腊文化

2人的感官(⌚)无法更全面的认知(⌚)这个(gè )世(⌚)界修心能

就算(suà(⌚)n )不(bú )扯灵魂当(⌚)你静下心来实话实说(⌚)杂念专注一点(⌚)时也会发现到你的分析能力成倍去(qù )理解问题会容易能(⌚)够做到(dào )有条(tiáo )有理不少平时(shí )没(⌚)尽(⌚)量到的(de )细节也(yě )绝不(bú )可能被(⌚)发现(xiàn )到(⌚)这样一来恐怕变得异(⌚)常(⌚)有智慧(⌚)

3世界名画土耳其浴(yù )室(shì )如何理解安(ān )格尔的

最擅长(⌚)所描绘肖像(⌚)画及女(nǚ(⌚) )性全裸(⌚)之(zhī )美的法国画家安格尔对(⌚)女性美的(de )深刻体会是他不断(⌚)的(⌚)创(⌚)作(⌚)泉(quán )源(yuán )就算(suàn )是安格尔也曾不(⌚)由(yóu )衷地(dì )埋怨(⌚)过(⌚)绘制(⌚)的少肖像(⌚)画让他没能在(zài )宗教神(⌚)像历史(⌚)画(⌚)作上(⌚)获得更高的成(⌚)就(⌚)但有趣的是肖像(⌚)画仍为(⌚)他(tā(⌚) )夯实的(de )基础了(le )独特的地方(fā(⌚)ng )的艺术(shù )地位

安(⌚)格尔笔下的那幅泉是(⌚)不属于画中画这幅画集安格(gé(⌚) )尔毕生裸(⌚)女画之大(⌚)成五十多年前(⌚)画的土(⌚)耳其浴(⌚)室就出(⌚)(chū(⌚) )现在画面(⌚)中央(⌚)让她拨弦(⌚)夏威夷吉他琴但画面中(zhō(⌚)ng )很多(⌚)裸(luǒ )女的(⌚)形态始(shǐ )终不咋都(⌚)正常(⌚)安格尔对绘画(huà )的(⌚)要求(⌚)一丝不苟(⌚)更(⌚)加(⌚)擅(⌚)(shàn )于(yú )发(⌚)挥色调(diào )背景构(⌚)图来营造温(wēn )馨(⌚)(xīn )画中女人的独特的地(dì )方神(⌚)采

可以(yǐ )这(⌚)样以为安格尔把一生大部分(⌚)的裸体印象(⌚)全部灌注(⌚)在这幅土耳(ěr )其浴室上这(zhè )座画布强(⌚)烈散发(⌚)(fā )出女人肉体的(⌚)活力(⌚)然(rán )而这幅画(⌚)却(⌚)(què )反遭申请退货(huò )原(⌚)因(⌚)(yīn )是公爵夫人(rén )看到(⌚)土耳其(qí )浴室十分震惊她说这么说多(⌚)裸(⌚)女的画面怎能(⌚)够挂在家里呢(⌚)

只不(bú )过也(yě )有(⌚)人以为浴女这幅画(huà )越(yuè )发很典雅而这幅画竟是(⌚)画家(jiā )靠(⌚)(kào )着想象力所创作作(zuò )品出来的法(fǎ(⌚) )式土耳其浴安格(⌚)尔是在还没有模特的(⌚)情况(⌚)下创作出的在(zài )画面(mià(⌚)n )的(⌚)色彩(cǎi )运用(⌚)和(⌚)创(⌚)作观念方面安(ān )格(gé )尔(⌚)虽说改变了肯定(⌚)不(bú )写实的本(běn )来面目却让(⌚)游客观赏者非(⌚)常(⌚)注意一点(diǎn )到画中主(⌚)角(jiǎ(⌚)o )的特征(⌚)与个性的诠释