• 1古(gǔ )代(⌚)仗刑打屁股有多(duō )疼
• 2近代(⌚)历史有(⌚)多少(⌚)冷(⌚)(lěng )知识(⌚)

1古代仗(zhàng )刑打屁股(⌚)有(yǒu )多(⌚)疼

上古时期已经出现杖刑到(⌚)梁(⌚)朝(⌚)时成为正式刑(⌚)罚(⌚)

据汉书的记载(zǎi )禹自(⌚)(zì )以德衰(⌚)而(⌚)制肉刑(⌚)汤武顺(shùn )而行之也就(jiù )是说而禹以为(wéi )人(⌚)们(⌚)道德走向(⌚)没落了只好制定了对肉体的刑(⌚)罚后来我(wǒ )们(⌚)的(⌚)商汤和周(zhōu )武王都被传(⌚)(chuá(⌚)n )承了这(zhè )一做法

索性听说(shuō )后来(lái )就又出现(⌚)了(⌚)杖刑和(⌚)笞刑就是(shì )鞭刑尚书舜典里(⌚)面也典籍(⌚)鞭作官(⌚)刑扑(⌚)作教刑

只(⌚)不过那个时候(⌚)杖(zhàng )刑还要注意是临时的(⌚)刑罚等他南(⌚)北朝时期南朝(cháo )梁如何(hé )制定了梁律才以杖刑以及正式地的刑罚

到了隋朝后隋文帝名人彻底废(⌚)除了之前(⌚)的鞭刑(xíng )枭首等酷刑(xíng )正式(shì )会(huì(⌚) )制定了笞(⌚)杖徒流死五种刑(⌚)罚(fá )

到了(⌚)唐(⌚)代(dài )之后唐朝恢复传(⌚)统了隋朝的五刑制度有些更改后

唐(⌚)代杖刑(⌚)适(⌚)用于较轻的罪行(há(⌚)ng )但也有人(⌚)因(⌚)杖刑丧(⌚)(sàng )命

例(⌚)如唐(⌚)代(dà(⌚)i )的狱官令(⌚)记(⌚)载杖皆(jiē )削去节目(⌚)(mù )长三尺(⌚)五寸(cùn )讯囚杖(⌚)大头径(⌚)三分二厘小头(⌚)(tóu )二分二厘常行(⌚)杖大头二分七厘小(xiǎo )头一分(⌚)七厘(⌚)(lí )笞(chī(⌚) )杖大头(tó(⌚)u )二(èr )分小头一分五厘

据唐代的尺(chǐ )寸判断(duàn )一尺约(⌚)不(bú )等于30厘米也(yě )就是说最长(⌚)的(⌚)三尺五(⌚)寸也不过(⌚)906厘米依据这段记(⌚)载(zǎi )可(⌚)以(⌚)猜想(xiǎng )唐(⌚)代的时候说白(bái )杖刑(⌚)多(duō )用(yòng )在去问囚犯(⌚)的时(⌚)候可(⌚)以使用

只不(⌚)(bú )过(⌚)唐代杖刑也(⌚)(yě )更(gè(⌚)ng )加凶恶了(⌚)受刑者有(⌚)的是时候要(⌚)对于太那巨大的伤(⌚)痛唐玄宗就我曾(céng )经在一篇诏书中说徒(⌚)非重(⌚)刑而役(yì )者寒(hán )暑不释械系杖(⌚)古以代肉刑也或犯(fàn )非巨蠹而捶以被砍死也就是说(shuō )经常(⌚)会有犯人因杖而殒命的(⌚)

而且到了武则(⌚)天(tiān )时(shí )代还直(⌚)接(jiē )出现了(le )处斩的制(zhì(⌚) )度例如公元701年的时候有(yǒu )个叫李(lǐ(⌚) )重(⌚)润(⌚)的人被人陷害只好武(wǔ )则天令人(⌚)将其(⌚)杖杀

最强悍的(de )是武则天时(shí )期(⌚)还再次出现(⌚)了(le )一(⌚)顿(dùn )杖什(⌚)么(me )叫一(⌚)顿杖(zhàng )呢就是(shì )打(dǎ )一顿饭的(de )功夫再说这一(yī )顿饭(fàn )打多少下已经(⌚)就没定(⌚)数

那就(jiù )打多少下打多重(⌚)就也没了一定之规马端临在文献通考里面就说只曰一顿而不(⌚)为(wéi )之(⌚)数(⌚)行罚之人难以轻(⌚)重其(qí )手(⌚)欲活则活(⌚)之欲毙则毙之(⌚)夫生(⌚)与死捶楚与刀锯亦大间(⌚)矣也就是说一顿杖的威力(lì )要比捶打和刀锯更凶(⌚)横

到了宋(⌚)代杖杀(shā(⌚) )乱棍打死就(⌚)下一界了制度性(xìng )的(⌚)法律主要注意范围问题(tí )于恶逆罪也就是说想造(zào )反杀父(⌚)母等罪(⌚)行(⌚)

再者(zhě )唐(tá(⌚)ng )代还(hái )正式(⌚)地直接出现了(le )臀杖在(zài )唐代以(⌚)前杖刑主要注意背(bèi )腿臀部等可(kě(⌚) )以要换算下来打只不过臀杖会出(⌚)现之前(⌚)则有了只打臀部(⌚)的杖刑

但杖刑集大成者(zhě )是在明代明代的(⌚)杖刑真的是到(⌚)了出(chū(⌚) )神入化的(de )地步

我们是需要(⌚)从锦衣卫(⌚)训练执杖手这一点就见(jiàn )到杖刑有多凶狠残忍

依据什(shí )么清(⌚)代查嗣瑮查浦辑闻的记(⌚)载锦衣卫要(⌚)注意是找一些地方(⌚)的地痞少年诸恶少年(nián )习杖时先缚草为为二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖(⌚)置(zhì )砖者视之若轻(⌚)(qīng )徐解而(é(⌚)r )观(⌚)则砖都裂杖纸裹者(zhě )视(shì(⌚) )之(zhī )极重而(⌚)纸无(⌚)(wú )分(fèn )能若如则能入(⌚)选

也就(⌚)(jiù(⌚) )是说这(⌚)些地痞练习殴打人是用砖(⌚)头和(⌚)纸张才是对象打砖的时候表(⌚)(biǎo )面上看起来(⌚)(lái )好像(⌚)打得轻得(dé )不过(guò )能把(⌚)砖打裂打纸的时候感觉起来打得真的很(⌚)重却连纸(zhǐ )都没有(yǒu )击碎

可以想像也能(⌚)打碎砖的力道打到屁股(gǔ )上受刑(xíng )人当然非死即(⌚)(jí )残(cán )

到(dào )了(⌚)明武宗时期杖(⌚)刑又极大发展正在了(⌚)对大臣参(cān )与脱(⌚)了裤子被打屁(⌚)股以(⌚)示羞辱

在明武宗朱厚(⌚)照时期出了一(⌚)位飞扬跋扈的太(⌚)监刘瑾(⌚)明(⌚)武(wǔ )宗不喜欢玩儿乐(⌚)甚至连拿(ná )发(⌚)动(dòng )战争当办家家(⌚)酒的游(⌚)戏(xì )

有一(⌚)次(⌚)明武宗想要(yào )南巡(⌚)随(⌚)后一群官员就对己并且谏(jià(⌚)n )言(⌚)刘瑾设法就对这个(gè )劝谏的官员参与(yǔ )摧残折(⌚)磨(⌚)刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅(⌚)一次就(⌚)打杖(⌚)打了146人其中11人当场死亡(⌚)

当时是因(⌚)为大礼(⌚)仪(⌚)事(⌚)件又对134名大(⌚)臣(chén )并且杖(zhàng )刑当场身(shē(⌚)n )亡了17人

那么(⌚)究(⌚)竟是什么人在明(⌚)(míng )朝(cháo )时(shí )候打板子能多(⌚)疼呢

我们(men )不如(rú )举神宗皇(⌚)帝朝(⌚)一个(gè )例子(⌚)

明(⌚)神宗万历(lì )小的时(⌚)候朝政要(⌚)注意由内阁首辅(fǔ(⌚) )张(⌚)居正一手遮天听说后来(⌚)张居正的母(mǔ )亲去世了(⌚)(le )万历确定(dìng )对(⌚)张(⌚)居(jū )正(⌚)夺情也就是(shì )不想他(tā )回家守孝继续治(⌚)水朝政

一群儒家官员(yuán )也(⌚)(yě )又不能(néng )容许这样有悖(⌚)纲常的(⌚)事情直接出现于是一(⌚)(yī )齐(⌚)上奏喝止(⌚)万历一怒之下对那些个大臣参与(yǔ )杖刑

参照万(⌚)历野获(⌚)编的记载大臣(chén )吴(⌚)中行被打然后刲(⌚)去腐肉数十脔大者(⌚)盈掌深至寸(⌚)一肢遂空也就是说把屁股上的肉都(dōu )打(⌚)烂(⌚)了造成他的(⌚)一条(⌚)腿都半残了

还有一个的大臣如沈思孝是(⌚)剔(⌚)去腐肉以黑羊(⌚)生割其臑敷(⌚)之尻上用药冯裹始(⌚)得再生(⌚)及行戍东粤徒(tú )步(bù(⌚) )爬山过岭(⌚)血犹汗珠(⌚)下也意思是那个(⌚)大臣被打之(zhī )前(⌚)要把屁股上的腐(fǔ(⌚) )肉(⌚)挂掉用黑羊前(⌚)腿上的(⌚)肉缝(⌚)(féng )补(⌚)过去但(dà(⌚)n )是路走长(zhǎng )了血(xuè )就不(bú )时的(de )往下流所以(⌚)说(⌚)其疼(⌚)痛(⌚)(tòng )

还(⌚)有(⌚)大(⌚)臣(chén )如邹元(yuán )标真接被打成了残(cán )疾每到(⌚)阴天的(de )时候骨头就隐隐的疼导致他晚年(⌚)都不(bú )能不能(⌚)给人抱拳(⌚)作揖

从(cóng )那些被打大臣的结(⌚)果而言我们就应该要还能够他知道古代的杖刑究竟有多超(chāo )级恐(kǒng )怖了

2近代(⌚)历史有多(⌚)少冷知识

說下来請笔仙是中國古(gǔ )老的巫术问卜的变种(zhǒng )源於楚(⌚)(chǔ )人一(⌚)扶乩乩音Jj占卜疑问的变种

作法事初几发源於是对传說中(zhōng )紫姑(⌚)仙(xiā(⌚)n )子的崇拜而时间(⌚)历史(⌚)記(⌚)载說法不一南朝的刘(⌚)敬(⌚)叔在异苑中就有這方(⌚)面的記载

卜(bo )卦一般用一横棍和一支(⌚)笔(⌚)两人(⌚)手(⌚)指顶着(⌚)(zhe )横棍(gù(⌚)n )下(⌚)面有一沙(⌚)盘笔(⌚)会(⌚)在沙盘中(⌚)(zhōng )自已画(⌚)出(⌚)纹(⌚)路后主乩(⌚)人像读(⌚)天(tiān )书(⌚)后(hòu )提前做(⌚)記录用(⌚)耙子撫平后再如(⌚)此暗中行(⌚)事(⌚)

事前拜四方巳及偶(⌚)然路过(⌚)的神(shén )仙(⌚)后再告知(⌚)天地你(⌚)心中(⌚)想(xiǎng )邀请的任(⌚)何(⌚)一点一位人(⌚)(rén )物(⌚)有无時間给予邀(yāo )请以笔动是(⌚)否为(⌚)信(⌚)号(hào )

只是人与神灵的对話思绪备受被牵引走(⌚)的很远很远刚(⌚)(gāng )刚(gāng )进(jìn )入一(⌚)个广(⌚)袤(mào )无垠的(⌚)空間漂泊

笔仙(⌚)只是(⌚)因(⌚)为能(⌚)蛊惑(huò )人皆(⌚)因(yī(⌚)n )那只(zhī )有动(⌚)的(⌚)笔(bǐ(⌚) )玩笔仙(⌚)不充(⌚)许以肘(zhǒu )或手腕做(⌚)支撑需一直(zhí )保(⌚)持离地笔垂直沙盘(⌚)两个人都会(⌚)各自(⌚)轻轻那(⌚)只笔在沙盘或光滑(⌚)纸(⌚)面(⌚)做无意识的划(huá(⌚) )动(dòng )下一界(⌚)必然

参与者(zhě )那(nà )是对每一个未明意涵毕(⌚)恭毕敬(⌚)的捧持品咂(⌚)洪长(⌚)老了(⌚)的神(⌚)密感同身后的神往心(xīn )飛(⌚)

謝謝悟空啊啊啊再次