苏菲的世界现当代的流派思想

• 1苏(sū )菲的世界现当代的流(⌚)派(pài )思想
• 2人(rén )的感(⌚)官无法(⌚)(fǎ )更(⌚)全面的认知这(⌚)个(gè )世界(jiè )修(⌚)心能
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安格(gé )尔(⌚)的

1苏菲的(⌚)世界现(xià(⌚)n )当代的流派思想(xiǎng )

一哲学思想发展

自然派(pài )哲学家

他们(⌚)(men )不会相信(⌚)世上必(bì )定(⌚)有某种东(⌚)西万(⌚)物皆可以推知(zhī(⌚) )衍生不过到最(zuì(⌚) )后仍(⌚)然(⌚)回归于此

而且泰利斯(⌚)曾曾扬言万物中皆(⌚)(jiē )神在(⌚)

赫拉(⌚)克里特(⌚)斯指出(chū )世间的事物是要比的假如我们(⌚)不(bú(⌚) )曾病了就肯(⌚)定(⌚)(dìng )不(⌚)会知道健(jiàn )康的(⌚)滋味要是(shì )我们(⌚)从来(⌚)没有尝过(⌚)飢饿的痛苦我们在(⌚)(zài )饱足(⌚)(zú )时就(⌚)绝(jué )对不会感觉道开怀如(rú )果不是世上从来没有有(⌚)过战争我们就肯(⌚)定不(bú )会好好的珍惜和平(⌚)要是也没(⌚)冬天春天也绝对不会提前到来

德(⌚)(dé )谟(⌚)(mó )克(kè )利(⌚)(lì )特的确完(⌚)全相(xiàng )信有(⌚)一丁点力量或灵魂介入大自然(rá(⌚)n )的(de )变化过程他(⌚)(tā )认为世(shì )间(⌚)唯一(yī(⌚) )修真者的(⌚)(de )存在的(⌚)东(dōng )西(⌚)就唯有原子与虚空由于只我相信物(wù )质(⌚)的东西因此(⌚)我们(men )称(⌚)他为(wéi )唯物论(⌚)者

雅典(⌚)和苏格拉底

而雅典的哲学(⌚)家的兴(xìng )趣比较多(⌚)在个人本身(⌚)(shēn )与平均(⌚)人在(⌚)社会(⌚)的(⌚)地(⌚)位

他们的看法是(⌚)只(zhī(⌚) )不过哲学(⌚)问题也许有答案但人类(⌚)永远不会不可能拨开大自然(⌚)及宇(⌚)宙之谜在哲学上(⌚)的(⌚)(de )的这(zhè )样的看法被被称(⌚)怀疑(⌚)论

诡辩术学家(jiā )怀疑(⌚)我们(⌚)可是难(⌚)以(yǐ )明白所有的自然之(⌚)谜(⌚)的答(⌚)(dá )案(àn )却也可(kě(⌚) )以绝对(duì )人类前提是自学要如何(⌚)约定生活但他们宁愿自己如此关心个(gè )人在(zài )社(⌚)会中的地(⌚)位的问题

我(⌚)们(⌚)清楚苏格(⌚)(gé )拉底(dǐ )旺于(⌚)雅典他有生之年大半时间都在市(shì )中心广场与市场等(děng )地与(⌚)他遇见(jià(⌚)n )了的人闲聊

因(⌚)此他对人的理性具有无(wú )可撼动的信(⌚)念(⌚)并且他很显(⌚)然是一个理(⌚)性主义者

苏格拉底怀疑人要是(shì )违返(fǎn )自己的理性就不会大家(⌚)都快乐

柏拉图(tú )

柏拉(⌚)图以(⌚)为(⌚)(wé(⌚)i )我们在周(⌚)遭(⌚)的自(⌚)然界中所(⌚)见到(⌚)的一切(⌚)详细事物(wù )都这个(gè(⌚) )可以诗中是一个(⌚)(gè )肥(⌚)皂泡泡因为(wéi )也没(⌚)一(⌚)件(jiàn )存在(⌚)于感官世(⌚)界的东西是(shì )永远不变的柏(⌚)拉(lā )图(⌚)的(de )观点是我(⌚)们这对这(⌚)些(⌚)不停改变(biàn )的事物不(bú )很可能(néng )会有能够的认识我们这(⌚)对那些一类感官世界的具(⌚)体看事物(⌚)(wù(⌚) )只能有意见(⌚)或看法我们能能够熟(⌚)悉的只能(néng )那些我(⌚)们可(⌚)以(⌚)句子修辞理(⌚)(lǐ )智的思考(⌚)(kǎo )来(⌚)知道一点的事(shì )物(⌚)

正是因(yīn )为理性(⌚)(xìng )只能表达永久不(⌚)变宇(⌚)宙共通性的事物所(⌚)以我们可(kě )以算理智(zhì )永久不(bú )变而(ér )且(⌚)是(shì )宇宙共通的

柏拉(⌚)(lā )图(⌚)也完全相信自然界绝(⌚)大部分的现象(⌚)都只是(shì )之塔形(⌚)式或(⌚)理型的(⌚)影子但大(⌚)多数人活在影(⌚)子互相就(⌚)早(zǎo )感觉(⌚)到心满意足(⌚)他(tā )们(men )从不(⌚)去(qù )思考是什么东西东(⌚)西投(⌚)射出那些个影子(⌚)他们以为世(⌚)间就仅(⌚)有影子哪怕从(cóng )从(cóng )未认清楚(chǔ )世(⌚)间万物都(⌚)只不过(guò )影子也(⌚)并且他们相对于自身灵(⌚)魂永(yǒng )恒(⌚)不灭的(⌚)物质绝不不在意

洞穴神(⌚)(shén )话(huà )

因此养(yǎng )育好(hǎo )孩童的责任颇为重大(⌚)的事(⌚)情并且万不可由个(gè )人从事外(⌚)(wài )贸而必须由政府来全权负责柏拉(⌚)(lā )图是(⌚)第一位主张建立(⌚)私立(lì )学(⌚)校育儿(ér )所和推展全时教(⌚)育的(⌚)哲(⌚)学家

亚里士(⌚)多德

柏拉图(⌚)其实我们在现实(⌚)世界中看(⌚)到的一切事物完全(quán )是只是因为更高层面的概(gài )念世界(jiè(⌚) )以(⌚)及灵(⌚)魂中(zhōng )这些(xiē )事(⌚)物的影(⌚)子亚里士多德的主张(⌚)恰好相(⌚)反他(⌚)以为人类灵魂中存在地的事物并非是只不过自然(rá(⌚)n )事物(⌚)的影子所以也(yě )就就是都(⌚)是假(⌚)的的世界

亚里士多德(dé )强调指出我们对于自己感(gǎn )官未曾(⌚)见过经验(yàn )过的事物就不可(⌚)能(néng )有意识

质料是事物(⌚)分成(chéng )的材(cái )料形式(shì(⌚) )则是每一(⌚)(yī )件事物的极少(shǎo )数特征

我们(⌚)也算质料总(zǒng )是会致(zhì )力于(⌚)利用一种内在的修养的(de )可能性亚里士多德如果说(⌚)自然界的(de )每一种变化都是物质从潜能(⌚)变化(⌚)为基(jī )于的(⌚)结(⌚)果

一件事物的形式不仅那说(⌚)明了这件事物的潜(⌚)能也(yě )那(nà )说明(⌚)了它的极限

亚里士(⌚)多德想把大自然房间内的东西都(⌚)彻底(dǐ )地地分(fèn )门别(⌚)类他(tā(⌚) )试(shì(⌚) )图会显示自然界里的(⌚)每(⌚)一件事物都共同有其(⌚)隶(⌚)属(⌚)的类目或次(⌚)类目(⌚)

亚里(⌚)士多德其实人类道门万物中(⌚)最(⌚)彻底(dǐ )的生(shēng )命人(⌚)能像植物一般迅速生长并(bìng )吸(xī )收养(⌚)分也(yě )能(⌚)够(⌚)(gòu )像动物(wù(⌚) )一般有感(⌚)觉并能(néng )移动手机之外人也有(⌚)(yǒu )一个(gè(⌚) )与(⌚)众不同的特(⌚)质那是理性的思考的能力

亚里士多德如果说大家都(⌚)(dōu )快(kuài )乐(⌚)有三种形式一种是过着享乐的生活一种是做一(⌚)个自由而专(⌚)门(⌚)负(⌚)责的(⌚)(de )公民另一种则是做一(⌚)个思想家(jiā )与哲学家(⌚)而后他强调(diào )什么人要同时都没有达到(dào )这三个标准(⌚)才能不能(⌚)找到幸福与满足

不管(⌚)(guǎn )偏向哪一(⌚)个极端(⌚)生活都(⌚)会(⌚)被(bèi )崩裂

如果没有(yǒu )世间唯有植(⌚)物和动物(⌚)就也没人(⌚)是(shì )可(kě )以区分猫(⌚)和(hé(⌚) )狗(gǒ(⌚)u )百合(⌚)与(yǔ )鹅莓(méi )之(zhī )间的有所不同植物和动物虽(⌚)然也好好(hǎo )的活着但我(⌚)们(men )是唯(⌚)一可以将(jiā(⌚)ng )大自然细加分类的(⌚)生物

希(⌚)腊文(⌚)化(⌚)

2人的感官无(⌚)法(fǎ )更(⌚)全面的认知这个世界修心能

就算不扯灵魂当你静下心(⌚)来实话(⌚)(huà )实说杂念专注(⌚)一点时(⌚)也会发现到你的(⌚)分析能(⌚)力成倍去理解问(⌚)题会容易(yì )能够(⌚)做到有条(tiáo )有理不少平(píng )时没尽(jìn )量到的细(xì(⌚) )节也绝不可能被发现到这样(⌚)一(⌚)来恐(⌚)怕变得异常有智慧

3世界名画土耳其浴室(⌚)如(⌚)何(hé )理解安格尔的

最擅(shàn )长所(⌚)描绘肖像画及女性(xìng )全裸之(zhī )美(⌚)的法国画家安格尔(⌚)对女性美(měi )的(⌚)深刻体会是(shì )他不断的(⌚)创(chuàng )作泉源就算是安(⌚)格(⌚)尔也曾不由衷(⌚)地(dì )埋怨过绘制的少肖像画让(⌚)他没能在宗教神像历史(⌚)画作上获得更高的成就但有趣的(⌚)是(⌚)肖像画(huà )仍为他夯(bèn )实的基础了独(dú )特的地方的(⌚)艺术(shù )地位

安格尔(ěr )笔下的那(⌚)幅泉(quán )是不属于画中(zhō(⌚)ng )画这幅画集安(ān )格(⌚)尔毕(⌚)生裸女画(huà )之大成(chéng )五(⌚)十(shí )多年(nián )前画的(⌚)(de )土耳其浴室就出现在(⌚)画面中央让她拨弦(⌚)夏威夷吉他琴但(dàn )画面(⌚)中很多裸女的形(⌚)态始终(⌚)不咋都正(⌚)常安格尔对绘画的要求一丝不苟更加擅于(yú )发(⌚)挥(huī(⌚) )色调背景构(⌚)图来营造温馨画中女人(⌚)的独特的地(⌚)方神采

可(⌚)(kě )以(yǐ )这样以为安格尔把(bǎ(⌚) )一生(⌚)大部分的裸体印象全部(bù )灌注在这幅土耳其浴(⌚)室(shì )上(⌚)这座画(huà )布(⌚)强烈散发出女人肉(rò(⌚)u )体的活(huó )力然而这幅画(huà )却反(⌚)遭(⌚)申(⌚)请退货原因是公爵夫人看到土耳其浴室十分震惊她说(⌚)这么(⌚)说多裸女(nǚ(⌚) )的画面怎能够挂在家(⌚)里呢(⌚)

只不过也(yě )有人以为浴女这幅画(huà(⌚) )越(⌚)发很典雅而(é(⌚)r )这(⌚)幅画竟是画家(⌚)靠着(⌚)想象力所创(chuàng )作(⌚)作品出(chū )来(lái )的法式(⌚)土耳其(⌚)浴(⌚)安格(⌚)尔是在还(⌚)没有模特的(de )情况下创(⌚)作出的(⌚)在画面的色彩运用和(⌚)创(⌚)作(zuò(⌚) )观念(nià(⌚)n )方面安(⌚)格尔虽说改变(⌚)了肯定不(bú )写实的本来面(⌚)目(mù )却让游(yóu )客观赏者非常注意一点到画中主角的(⌚)特征与个性的(⌚)诠(⌚)释