• 1烽火戏诸(⌚)侯的事历史上真的存在(⌚)过吗
• 2评价(⌚)最(⌚)高的十(⌚)部历史剧(jù )有哪些(⌚)
• 3古代凌迟有(⌚)多(⌚)残忍
• 4济(⌚)南一女(nǚ )子家(jiā )中发现650年前武功(gōng )秘(⌚)籍(jí )手抄(chāo )

1烽火戏诸侯的事历史上真的(⌚)存(cún )在(⌚)过(⌚)吗

2评价最(zuì )高的十(shí )部历史剧有(⌚)哪(⌚)些

下面帮(⌚)我推荐8部能够尊重历史依据什么史实拍摄好具高文(⌚)化价值但是(shì )口(kǒ(⌚)u )碑爆棚的中国古(⌚)代历史剧

大明王朝1566

大明(mí(⌚)ng )王朝1566是(⌚)(shì )一部历(lì )史题材电视剧讲(jiǎng )诉了(le )明朝嘉(⌚)靖年间(⌚)(jiān )在朝堂上(⌚)惊心动魄(pò )的(⌚)争斗的故(gù )事该剧用(⌚)绚烂的色彩(⌚)的笔墨刻画(⌚)(huà(⌚) )了(⌚)嘉靖海瑞严嵩等一批观众(⌚)从(⌚)小听到大(dà )的历(⌚)史人物形象以(yǐ )新锐而独到(dào )的视角深刻透彻的时代精神向观众发起了(⌚)一(yī )场难以(⌚)言(⌚)喻(⌚)的视(⌚)觉灵(líng )魂和情感(⌚)的冲击

走向共和

强烈地安利张黎的(⌚)走(⌚)向(xiàng )共和导演(yǎn )不柯西(⌚)黎曼方程于讲述历史在镜(jìng )头切换互相表达出(⌚)着自己对历史的思考(⌚)不(bú )缺(quē )乏独立思考能力不(bú )见风使舵有(yǒu )单独的的历史观和深邃的情(⌚)怀另(lìng )外(wài )以王(⌚)冰领头的老戏骨们(men )单独的是影帝的水平看了这剧(jù )只(⌚)(zhī )能摘录(lù )梁启超说的(⌚)李(⌚)(lǐ )鸿(⌚)章谤满天下(⌚)未必会不(⌚)为伟人(⌚)

大秦帝国系列

大(dà )秦帝国(guó )是一部(⌚)秦国为要注(⌚)意视点来(lái )展现(⌚)战国时代波浪壮阔的史诗它讲(⌚)了(⌚)了战国(guó(⌚) )时代(⌚)的(de )秦国(guó )经变法而(⌚)由(⌚)弱转强东出与六国争霸终致统一(⌚)天下以及到最后走进(⌚)灭(miè )亡的过程

三(⌚)国演(yǎn )义

该剧演(yǎn )述的是三国时代的故事(⌚)是魏蜀吴的兴亡史共分为群雄(⌚)(xióng )逐鹿123集赤壁(⌚)鏖战2447集三足鼎立4864集南征(⌚)北(⌚)战(⌚)6577集三(⌚)(sān )分归一7884集五(⌚)大部分再展开态度的(⌚)是乱世中(⌚)多(⌚)个政治集(⌚)团间错综复杂激(⌚)动尖厉(lì )的斗争这些斗(⌚)争发展中曾经的连接不断的对政(zhèng )治权力的争(⌚)夺和军事冲突造就了从东汉末年到西晋初年(⌚)超(chāo )过一个(gè )世纪中的风云(⌚)变幻

康(kā(⌚)ng )熙王朝

康(kāng )熙王朝老剧去重(chóng )温(wēn )豆瓣90斯琴高娃陈道明高(⌚)兰村茹萍李建群主演继续讲(jiǎ(⌚)ng )述了清王朝一段(⌚)剧变(biàn )的历(lì )史顺(⌚)(shùn )治出(⌚)家后清王朝内忧外患孝(⌚)庄当即(jí )立断(duàn )扶持年(⌚)幼(⌚)的(⌚)玄烨上位下(⌚)位一代少(shǎ(⌚)o )年天子英(⌚)姿(⌚)勃发机(jī )关算尽铲除掉(⌚)鳌拜平定三藩自动打开一(⌚)代盛世陈道明和斯琴高娃的(⌚)演技(jì )可(⌚)以不用(⌚)非常高(⌚)超来形容了剧中很(hěn )多(⌚)女性角色也是非(fēi )常出色

汉武大帝(⌚)

汉武大帝2005年中国(⌚)历史题材电(⌚)视剧胡玫导演(⌚)讲述了中国汉代(⌚)从汉景(⌚)帝平定七国之(zhī )乱(⌚)到汉(hàn )武帝登(⌚)(dēng )基为帝再到汉武帝(⌚)(dì(⌚) )与世长辞数十年间的壮(⌚)阔历史展露出(chū )了汉武帝(dì )传奇的(⌚)一(yī )生

雍正王朝(⌚)

改编(⌚)自二月河的雍(yō(⌚)ng )正(⌚)王朝(cháo )继续讲述康熙皇(huáng )帝崩逝即位(wèi )者四(sì )阿哥(⌚)胤禛在(⌚)执政(⌚)时期(⌚)后出现的摊丁入(⌚)亩火(⌚)耗归公士绅一体办差一(⌚)体纳粮河(hé )南罢考(kǎo )案铁帽子(⌚)亲王大殿率先出手逼宫含(⌚)泪杀亲子等一(yī )穿(chuān )越系列旨在搭(dā )建推(tuī )行新(xīn )政抑制炎症官绅敛(liǎn )钱和宫(gōng )廷内部(⌚)党争收缩的历(⌚)史事(⌚)(shì )件贯穿雍正的一(yī )生

贞(⌚)观之(⌚)治

贞观之治2006年(nián )中(⌚)国(⌚)历史题材电(⌚)视(⌚)剧(jù )讲(⌚)述了(le )中国唐(⌚)朝(cháo )自(⌚)李世(⌚)民(⌚)随父亲兴兵征伐全国到登基治国之道到老年(niá(⌚)n )逝世数十年(⌚)间的历史重现(⌚)了贞观盛世

3古(⌚)(gǔ )代(⌚)凌迟(⌚)有多残忍

石达开是(shì )太平(⌚)天国的(⌚)主要(yà(⌚)o )将领天京事变(biàn )后(⌚)率领十万(⌚)太平(⌚)军(jun1 )出走转战赣闽湘鄂(⌚)桂(guì )黔(⌚)滇(⌚)(diān )川多省最(zuì(⌚) )后在(zài )抢(⌚)渡大渡(dù )河(⌚)的时候(⌚)不(⌚)幸遭到清军包围石达(⌚)开(⌚)只身赴清营投降后(⌚)遭凌迟(⌚)处死活剐几(⌚)千(⌚)刀而不吭一(yī )声(shēng )被人称为奇男子(⌚)

同时(⌚)被凌迟处死的幼天王洪天(tiā(⌚)n )贵(⌚)(guì )福

处(⌚)以警告凌迟的(⌚)对象要注意(yì )是为(wéi )一(yī )些谋逆(nì )犯上作乱口语贪鄙等妖言(⌚)逆(⌚)伦罪的(de )人而(⌚)设置里的但凡敌意到封建统(⌚)治阶级(jí )利(lì(⌚) )益的(de )统统适用于凌迟大(⌚)(dà )刑太(⌚)(tài )平天(tiān )国(guó(⌚) )里(⌚)面最知名的两(liǎng )个被(⌚)处以凌迟(chí )大(dà )刑的(⌚)人以外翼王石达开(⌚)别外一人(rén )那就是(shì )幼(⌚)(yòu )天王洪天福贵了

凌迟(⌚)处死的残(⌚)酷之处取决(⌚)于人这是在一个人(⌚)头脑清晰的情况下一刀一刀的剐肉但是(shì )凌迟也不知该割(⌚)多(⌚)少刀无明文(wén )规(guī )定全(quá(⌚)n )凭刽子手具(jù )体操作体(tǐ )质弱的割几(jǐ )百刀就咽下(⌚)最(⌚)后一(yī )口气有些割(⌚)了(⌚)几(⌚)千刀才咽下最后一口(⌚)气例如(⌚)明朝(⌚)武(⌚)宗年间(⌚)的大(⌚)太(tà(⌚)i )监(⌚)刘(liú )瑾(jǐn )大半个剐(⌚)了(le )三(sān )天共割肉卖3357刀才咽气(⌚)例该3357刀先(xiān )10刀一歇一喝(hē )头一(⌚)天(⌚)先剐357刀(⌚)如大指甲片(⌚)在(zài )胸膛(⌚)起(⌚)(qǐ )开刀(dāo )一(⌚)共剐(⌚)了3天还有崇祯年间(⌚)翰林院(⌚)庶吉(jí )士郑(zhè(⌚)ng )曼(⌚)遭次辅温体仁捏造罪名(⌚)以杖(⌚)母忤逆不孝(⌚)之罪(zuì )被剐了耗费3600刀(⌚)这样(⌚)的酷刑已经是让人求存不(⌚)得(⌚)求(qiú(⌚) )死(sǐ )没(⌚)法是在渐渐(⌚)(jià(⌚)n )种种折磨的(⌚)过程使人在暴戾痛苦(⌚)情况下死掉(diào )

这样(⌚)的话翼(⌚)(yì )王石达开(⌚)被(bèi )抓之后是(shì )以什么呢罪名被处以罚款凌迟大刑(⌚)呢大清律(⌚)有(⌚)(yǒu )明文规(guī )定(⌚)(dìng )意(yì )图谋反大逆不道反(fǎn )意图谋反谓(wè(⌚)i )谋危(⌚)社稷杀君谓谋毁宗(⌚)庙山陵及宫阙但共谋者(⌚)不分首从(⌚)皆(⌚)处斩而且石达开和他(tā )的(de )太平天国在清(⌚)朝统(tǒng )治者眼里都(⌚)属于什么(⌚)起(qǐ )兵(⌚)谋反杀君是瓦解清朝的统(⌚)治根基被处(⌚)凌迟大(⌚)刑(xíng )是要什么大清(⌚)律(⌚)的刑法(⌚)规定的

石达(⌚)开是太平(⌚)天(⌚)(tiān )国最具(jù )传奇色彩的(⌚)杰出的将(⌚)领他十(⌚)(shí )六(liù )岁(suì )接受访问现身十九岁统帅千军(⌚)万马二十岁获封太平天国建(⌚)(jiàn )国之初五王中的(⌚)翼王三十二(⌚)英勇就义于(⌚)成(⌚)都一生轰轰烈烈虽说之后为(wéi )了(⌚)数千(⌚)太平(píng )天国将士的性(xìng )命只身赴清营(yíng )以一人而(ér )辟天国(⌚)(guó )将士(⌚)之生路到最(zuì )后在成都(⌚)(dōu )被处予凌迟大刑(xíng )而英勇就(⌚)(jiù )义

同(⌚)治(⌚)元年1862年石达开率领四万太平天国将士强渡(⌚)大渡(⌚)河当时梅(⌚)雨不住地(⌚)河(hé(⌚) )水陡(dǒu )然突然(⌚)暴涨太(⌚)平(⌚)军被卷入清军重兵围(wéi )困(⌚)一番苦(⌚)战一个月将士士兵伤亡无数弹(⌚)尽粮(liáng )绝之际(jì )对(⌚)付余(yú )者8000太平天国将士的身家性命石达(⌚)开(⌚)(kāi )进行了清军的招降

石(⌚)达开(⌚)在成都可(⌚)以公(⌚)开接受审判后即被被处凌迟(⌚)极(jí )刑临刑(⌚)之(⌚)时神色怡然被割几千(qiān )刀(⌚)而致死默不做声观者耸(⌚)然动容(⌚)动容不已当时在现场亲历(⌚)石达开受(shò(⌚)u )酷刑的清朝地主文人周洵在他的(⌚)(de )笔记蜀海(⌚)丛谈写下(⌚)了(⌚)那(⌚)样(⌚)一(⌚)段话(huà )

石之(⌚)死处在(zà(⌚)i )成都城内(⌚)上莲花街督标箭(⌚)道三人(⌚)(rén )自(⌚)就(jiù )绑至刑(xíng )场均凛(lǐn )然湛然无(⌚)一(yī )毫(háo )畏缩态且系以凌迟(⌚)极刑处(⌚)死至(⌚)死均默默静静真奇男(⌚)子也

凌(⌚)迟乃(⌚)极端化残(⌚)酷之酷刑石达开被(bèi )割肉卖几(⌚)千(qiā(⌚)n )刀而沉默着无声这(⌚)是一个意志更为勇敢的人才能可以做到的以(⌚)及太平天国历史上最(⌚)网有卖的将领石(shí(⌚) )达开一生誓死(sǐ(⌚) )效忠(zhōng )太平天(⌚)国他只希望用自己的献血能(⌚)能(⌚)挽救几千(qiān )太平(⌚)天国将(⌚)士的(⌚)性命(⌚)(mìng )能(⌚)驱(⌚)散天王的斗志能使日渐(jià(⌚)n )大衰的太(⌚)平天(⌚)国(⌚)重新极为强大出声对于一(yī )个已是将生死地(⌚)置身(⌚)度(dù )外的人而言死何所(suǒ )俱死(⌚)都(⌚)不怕疼痛(tò(⌚)ng )又算什么

个(gè )人(⌚)感觉石达开充当十(⌚)六(liù )岁就参加过(⌚)太平天国(guó )的极优秀将(⌚)领(lǐng )久经(⌚)战阵意志坚强对太平天国忠(⌚)诚对死亡无畏的(⌚)精神因此(⌚)他在行刑过程当中默不(bú )出声是(shì )就是(⌚)为了一直保(bǎo )持太平天国最(⌚)高壮(⌚)(zhuàng )的形象使清妖(⌚)畏惧(⌚)使(⌚)(shǐ )百姓佩服(⌚)不(⌚)已使天下(⌚)人都(dōu )对太(⌚)平天国抱以同情和(hé )支持

4济南(ná(⌚)n )一女子(⌚)家中发现650年前武功(⌚)秘籍手抄

给(⌚)你全套教材还得老老(lǎ(⌚)o )实实地入(⌚)学(⌚)校跟老师怎么学习(⌚)况且更(⌚)是需要身教胜于言传(⌚)的武功(⌚)练习

在武(wǔ )侠文学影(⌚)视剧的传播下传武(wǔ )被蒙上神(⌚)秘面纱众多年轻人走上拜师(⌚)学武之路(⌚)期望过可以做一代(⌚)大(dà )侠出人(rén )头(tóu )地(⌚)功(gōng )成名就

但武功之路(lù )远比一(⌚)般人想像之中得(dé )要艰辛

种种磨难(⌚)冬练三九夏练(⌚)三伏(⌚)刻苦练(⌚)(liàn )有成的(⌚)年轻人竞然(rán )突(tū )然发(⌚)现(xiàn )在现代社会一身武(wǔ )功没(⌚)用武之地

因(⌚)此(cǐ )中国(⌚)古代(dài )一些神功大师(shī )的(⌚)倾(⌚)(qīng )情演(⌚)出(⌚)人(rén )们正在(zài )由过去的崇拜信则有不(⌚)信则(⌚)无变的怀疑(yí )厌恶很多(duō )人都以(⌚)(yǐ )为传武应该是(⌚)花架子台(⌚)下(xià(⌚) )讲得(dé )神(⌚)乎其神(shén )上擂台一触即(⌚)溃

有一黑一花架子虽然是比较(jià(⌚)o )传统(tǒng )武功(gōng )的一(⌚)部分在明代的兵书(shū )如戚继光(⌚)的(de )纪效新书江(jiāng )南(nán )经略的阵纪等(⌚)书中都在(⌚)禁止军(⌚)中士兵(⌚)练(⌚)习花法套(⌚)子武艺怀疑其演起来满(⌚)片花(⌚)草悦(⌚)人探(tàn )听消息实则有害唐丧经(⌚)不起(⌚)实战考验

这(⌚)也可可(⌚)证明以花法表演(⌚)为主的套路武艺在明代就很流(⌚)行军中也有大量(⌚)士卒(zú )在(⌚)天天练(⌚)习(⌚)因此就(⌚)会被名将们严(yán )厉禁(⌚)止

古代能够的(⌚)武学秘籍(jí )如戚继(⌚)光的(⌚)纪效新书(shū )吴殳的手臂(⌚)录等都倡导人能去(⌚)战撕杀的实战武功但古代和现代和(⌚)谐(⌚)社会(⌚)随意地和人下手(⌚)是不算犯罪的

自(zì )清末民国(⌚)这(⌚)些年来在亡种(zhǒng )危机下的中(⌚)华(⌚)民族无数仁(⌚)人(rén )志士走上战场热血(⌚)卫国也有(⌚)大(dà(⌚) )量传(⌚)武拳师贡献(⌚)了师门家传的武功秘籍公开(kāi )的(⌚)(de )空(kōng )气传播只希望为(wéi )民族(⌚)存(⌚)亡作一(⌚)份努力但(⌚)在在现代战场武功的作用实在太大

不断和平时代再次降临(lín )传(chuán )武的江(⌚)湖梦确实(⌚)只能未知于文(⌚)学影(yǐng )视(shì )其中与现实慢(⌚)慢走远(⌚)