• 1古代仗刑打(⌚)屁股(⌚)有(yǒu )多疼
• 2近代历史有多(⌚)少冷知识

1古代仗刑打(dǎ )屁(⌚)股(gǔ )有(⌚)多(⌚)疼

上古时期已经出现(xiàn )杖刑到梁(⌚)朝(⌚)时成(chéng )为正式(⌚)刑罚

据汉(⌚)书(shū )的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而(⌚)(ér )行之也就是说而禹以为人们(⌚)道德走向(⌚)没落了只(zhī(⌚) )好制(⌚)定了对肉体(tǐ )的刑罚后(hòu )来我们的商汤和周(⌚)武王都被传(chuán )承了这一做法

索(⌚)性听说(⌚)后来(lái )就(⌚)又出(chū )现(⌚)(xiàn )了杖刑和(⌚)笞刑就是鞭刑尚书舜典(⌚)里面也典籍(⌚)鞭作官刑扑(⌚)作教(jiāo )刑

只不过那个时候杖刑还要注(⌚)意是(shì(⌚) )临时的(de )刑罚等他南北朝时期(⌚)南朝梁如何制定(⌚)了梁律才(⌚)以(⌚)杖刑以及(⌚)正式(⌚)地(⌚)的刑罚

到(⌚)了隋朝后隋(suí )文帝名人(⌚)彻底废除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚

到了唐代之后唐朝恢复(⌚)传统了隋(suí )朝的(de )五(⌚)刑制度(⌚)有些更(gèng )改(⌚)后

唐代杖刑适(⌚)用于(yú )较轻的罪(⌚)行但也(⌚)有人因(⌚)杖刑丧(sàng )命

例如(rú )唐代(⌚)的狱官(guān )令(⌚)记(⌚)载杖皆削(xuē )去(⌚)节目长三尺五(⌚)寸讯囚杖大头径(⌚)三分二(⌚)厘小(⌚)头二分二厘常行(há(⌚)ng )杖大头二(èr )分(fèn )七厘小头一分七(⌚)厘笞(⌚)杖大头二分小(⌚)头一分(fèn )五厘

据唐(⌚)代的尺寸判断一(yī(⌚) )尺(⌚)约不等于30厘米也就(jiù )是说(shuō )最(⌚)长(⌚)的三尺五寸(⌚)也(⌚)(yě )不过906厘米依据这段(⌚)记载可以猜想唐(táng )代的时候说(⌚)白杖刑(⌚)多用在(zài )去问囚犯(⌚)的时(shí )候可以使(⌚)用

只不(⌚)过唐代(dài )杖刑也(⌚)更加凶恶了受刑者有的(de )是时(⌚)候要对(duì )于太那(nà(⌚) )巨大(⌚)的伤痛(⌚)唐玄宗(zōng )就(⌚)我曾(cé(⌚)ng )经(jī(⌚)ng )在一篇(⌚)诏书中说徒非重刑而(ér )役(⌚)者(⌚)(zhě(⌚) )寒暑(⌚)不释械系杖古以代(⌚)肉刑也或犯非巨蠹而(⌚)捶以被砍(kǎn )死(sǐ )也(⌚)就是说经常(⌚)会(⌚)有(⌚)犯人因(⌚)杖而殒(⌚)命(⌚)的

而且到了武则天时代还直接出(⌚)(chū )现(⌚)了处(⌚)(chù )斩的(⌚)制(zhì )度(⌚)例(⌚)如公元701年的时候有个叫李重润(rùn )的人被人陷害(⌚)只好武则天令人将其杖杀

最(⌚)强悍的是(shì(⌚) )武则天时期(⌚)还(⌚)再(⌚)次出现(⌚)了(le )一顿杖(zhàng )什(shí )么(⌚)叫一(⌚)顿(⌚)杖呢就是(⌚)打一(⌚)顿饭(fàn )的功夫再说(⌚)这一顿饭打(⌚)多少(shǎo )下已经就没(⌚)定数

那就打(⌚)多少下打多(⌚)(duō(⌚) )重就(⌚)也没(mé(⌚)i )了一定之规马端临在文(⌚)献(xiàn )通考里面就说只曰一顿而不为之(⌚)数行罚之人难以轻(⌚)重其手欲活则活(⌚)之欲毙则毙之(⌚)夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也(⌚)就是说一顿杖的威力要比捶(chuí )打和(⌚)刀(dāo )锯(⌚)更凶横

到了(⌚)宋代杖杀乱棍打死就(⌚)下一界了(⌚)制度性的(⌚)法律主要(⌚)注意范(⌚)围问(wèn )题(⌚)于(⌚)恶逆(⌚)罪也就是说想造反杀父(⌚)母等罪行

再者唐代还正式地直接出现了(⌚)臀(⌚)杖在唐(⌚)(táng )代以前(⌚)杖刑主(zhǔ )要注(⌚)意背腿臀部(⌚)等可(kě )以(yǐ )要换算下来打只不(⌚)过臀杖会出现之前则有(yǒu )了(⌚)只打臀部的杖刑

但杖刑(⌚)集大成者是在明代(dài )明代的杖(⌚)刑(⌚)真的是到了出神入化的(⌚)地步

我(⌚)们是需要从锦衣(⌚)卫训练(⌚)执杖手这一点就见到杖刑(xí(⌚)ng )有(⌚)多凶(⌚)狠残(⌚)忍

依(⌚)(yī )据什(⌚)么清(qīng )代查嗣瑮查浦辑(jí )闻的记载锦衣(yī )卫要注意(yì )是(shì )找(⌚)一些地(⌚)方的地痞少年(⌚)诸恶少年习(⌚)杖时(shí(⌚) )先缚草为为二人(⌚)一(yī )置(⌚)砖于中一(yī )纸裹其(qí(⌚) )外俱以衣覆(fù )之杖置砖者视之若轻徐解而观则(⌚)砖都(⌚)裂杖纸裹者视之极(jí )重而纸(⌚)无(wú )分能(⌚)若(⌚)如则能入选

也(yě )就是说这些地痞练习殴打人是(shì )用砖头和纸(⌚)张才是(shì )对(⌚)象(⌚)打砖(⌚)的时候表面上(⌚)看(⌚)起(⌚)来好像打得轻(qīng )得不过(⌚)能(⌚)把砖打(⌚)裂打(⌚)纸的时候感(⌚)觉(⌚)起(⌚)来打得真的很重(⌚)却连(⌚)纸都没有击(⌚)(jī(⌚) )碎

可(⌚)以(⌚)想(⌚)像(⌚)也(⌚)能打碎砖(⌚)的力道打到屁股上(shàng )受(shòu )刑人当然非(fēi )死(sǐ )即(⌚)残

到了明(⌚)(mí(⌚)ng )武宗时期杖刑又极大发(fā )展正在了对大臣(chén )参与脱(tuō )了裤子被(⌚)打屁(⌚)(pì )股以示(shì )羞(⌚)(xiū )辱(⌚)

在明武(⌚)宗朱厚照时期出了(⌚)一位(⌚)飞(⌚)扬跋扈的太监刘(⌚)瑾(⌚)明武宗不喜欢玩儿乐甚至连(⌚)拿发动战争(⌚)当办家家(jiā )酒(⌚)的(de )游戏(⌚)

有(yǒu )一次明武宗(zōng )想要(yào )南巡随后一群官员就(⌚)对己并且谏言(⌚)刘瑾设(shè )法就对这个劝谏的官员(yuán )参与摧残折磨(⌚)刘瑾(jǐn )命人对这(⌚)(zhè(⌚) )些个官员通(⌚)(tōng )过杖(zhàng )刑仅一(yī )次(cì(⌚) )就打(⌚)杖打了146人(⌚)其中(⌚)11人当场死(sǐ )亡

当时(⌚)是因为大礼(⌚)仪事件又对134名大臣并(⌚)且杖刑当场身亡(wáng )了17人

那(nà )么究竟(jìng )是什(⌚)么(⌚)人在明朝时候打板子能多疼呢

我们不如(⌚)举神(⌚)宗皇帝朝一个例子

明(míng )神宗(zō(⌚)ng )万历小(xiǎo )的时候朝(⌚)政要注意由内阁首辅张(⌚)居正(⌚)一(⌚)手遮天(⌚)听(tīng )说后来张居正的母亲去世了(le )万(wàn )历确定对张居正夺(⌚)情也(⌚)就是不想他回(huí )家守孝继续(⌚)治水(⌚)朝政(⌚)

一(yī )群儒家(⌚)官员也又不能(néng )容许这样有悖纲常的(de )事(⌚)情直接出现(xiàn )于(⌚)是(shì )一齐(⌚)上奏喝止万历一(yī(⌚) )怒之下(xià )对那些个大臣参与杖刑

参照万历野获(⌚)编的记载(zǎi )大臣吴中行(⌚)被打然后刲(⌚)去腐肉数(⌚)十(shí )脔(luán )大者盈掌深至寸一肢遂空(⌚)也就是说(shuō )把屁股(gǔ )上(⌚)的肉都打烂(⌚)(là(⌚)n )了造成他的一(yī )条腿都半(⌚)残了

还有一个(gè )的大臣如沈思(sī )孝是剔去腐肉(⌚)以黑羊生割其臑(nào )敷之尻(kāo )上用药冯裹始得再(⌚)生(⌚)及行戍东(⌚)粤徒(tú )步爬山过(⌚)岭血犹(yóu )汗珠下也意思是那个(gè )大臣(chén )被(bèi )打之前要(yào )把屁股上的(⌚)腐肉挂掉用黑羊前腿上的(⌚)肉(rò(⌚)u )缝补过去但是路走长(⌚)(zhǎ(⌚)ng )了血(⌚)就不(⌚)时的往下(⌚)流所以说(⌚)其疼痛

还有大臣如邹元标真接被(bèi )打成(chéng )了残疾每到(dào )阴天的时候(⌚)骨头就隐隐的疼导(dǎ(⌚)o )致他晚年都不(⌚)能不能给(gě(⌚)i )人抱拳作(zuò )揖

从(cóng )那些被打(dǎ )大臣的结果而言我们就应该要还能(né(⌚)ng )够他(tā )知道古代的(⌚)杖刑(xíng )究竟(⌚)(jìng )有多(⌚)超级恐怖了

2近代(⌚)(dài )历(lì )史有多少冷(⌚)知识(⌚)

說(⌚)下来請笔仙是中國古老的巫术(⌚)问卜的变种源於(⌚)楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变(⌚)种

作法事初(chū(⌚) )几发源(yuán )於是对传說中紫姑(⌚)仙子的崇拜而时间(jiān )历(lì )史記载(⌚)說法不(bú )一南朝(⌚)的刘敬叔在异苑中就(jiù(⌚) )有這方面的記(⌚)载

卜卦一般用一横棍和(hé(⌚) )一(⌚)支笔(bǐ )两(⌚)人手指顶着(⌚)横棍下(⌚)面有一沙盘(⌚)笔会在沙盘中自已画出纹路后主乩人像读天书后提前做記录用耙子撫平后再(⌚)(zài )如(rú )此暗中(⌚)行事

事前拜(bài )四(sì )方巳及偶(⌚)然路过的神仙后(⌚)(hòu )再告知天(⌚)地你(⌚)心中想(⌚)邀请的(⌚)任何一点一位人物有无(wú )時間给(⌚)予邀请以(⌚)笔动是(⌚)否(fǒu )为信(xìn )号

只(⌚)是人与神(⌚)灵的对(duì(⌚) )話(⌚)思绪(xù )备(bè(⌚)i )受被牵引(⌚)走的很远(yuǎn )很远刚(⌚)刚进入一个(⌚)广袤无(⌚)垠(⌚)的空(kō(⌚)ng )間漂泊

笔仙只是因为能蛊惑人皆因(⌚)那只(⌚)有(⌚)动的(de )笔玩笔仙不充许(xǔ )以(⌚)肘(zhǒu )或(⌚)(huò )手(⌚)腕做支(zhī )撑需一直保(⌚)持(⌚)离地笔垂直沙盘(pán )两(liǎng )个(⌚)人都会(huì )各自轻轻那只笔在沙盘(⌚)或光(guāng )滑(huá )纸面做(⌚)(zuò(⌚) )无意识的划(huá(⌚) )动下一界(⌚)必然

参与者那是(shì )对每一个(gè )未明(⌚)意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪(⌚)长老(⌚)了的神密(⌚)感同身后(hòu )的神往心飛

謝(xiè )謝(⌚)悟(⌚)空啊啊啊(⌚)再次