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日本浮世绘的相关内容

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分类：电影印度2013

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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日本浮世绘的相关内容剧情简介

日本浮世绘的相关内容视频本站于2025-12-12 01:12:04收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。(⌚)

日(⌚)本(bě(⌚)n )浮世绘的相关内(⌚)容

浮世绘也就是日本(⌚)的风俗(sú )画版(⌚)画(⌚)它是(⌚)日本江户时代(⌚)16031867年(⌚)间也叫德(dé )川(⌚)(chuān )幕府(⌚)时代渐渐衰落的一种(⌚)(zhǒng )独特(⌚)民族特色的艺(yì )术奇葩(⌚)是是个的花街柳巷艺(yì )术主要所描(⌚)绘人(⌚)们日(rì(⌚) )常生活风景(⌚)和(hé )演剧浮世绘常被认为泛(⌚)指彩色印刷的(de )木版画日语(yǔ )称(chēng )做锦(⌚)(jǐn )绘而(⌚)事实上也有手绘的作品(pǐn )在亚(⌚)洲和(hé(⌚) )世(⌚)界艺术中它呈现出特异的色(⌚)调与丰姿历经世间三百余年(nián )会影响深及欧(ō(⌚)u )亚各地十九世纪欧洲(⌚)从(⌚)(cóng )古典主义到(dào )印象主义诸流派大师也(⌚)尽皆(⌚)受到(⌚)可如(⌚)此画风的启发而浮(⌚)世绘本身(shēn )很高的艺术价值浮世(⌚)绘的艺术初期(qī )原为肉笔浮世绘即(jí )画家(⌚)(jiā(⌚) )们用笔墨色彩(⌚)(cǎi )所作(⌚)的绘画而非木刻统一印制(⌚)的(⌚)绘画肉笔的浮世(shì )绘十分(⌚)盛行于(⌚)京都(⌚)和大阪这个画派的开(kāi )始是中有装饰(⌚)性的它为华(huá )贵的建筑(⌚)作壁画装饰室(shì )内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名(⌚)胜(shèng )尤其擅(⌚)于表(⌚)现出来女性(xìng )美(⌚)(mě(⌚)i )有很(hěn )高的(⌚)写实技巧为社会所怎么欣赏这(⌚)个大(⌚)(dà )和绘师(⌚)的技(jì )术成就一代代传承遂为其(qí )后的浮世(⌚)绘艺术(⌚)开解(jiě )了先路(⌚)江户时代是日本封建社会的晚(wǎn )期它和(hé )我国的清(⌚)代相(⌚)极为(wéi )相似由(yóu )于(⌚)经济的增长城(⌚)市里(⌚)必须出现(⌚)一(⌚)(yī )种町人文化即市民文化(⌚)因此市民文(wén )化(⌚)(huà(⌚) )快速能够得到发(⌚)展中作者云(yún )起(⌚)不需要量不(bú(⌚) )断扩大更多设计(⌚)(jì )制(⌚)作以供需求从而(⌚)使肉(⌚)笔浮世绘进(jì(⌚)n )入到版画浮世绘阶(jiē(⌚) 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)木(⌚)刻的刀味却注意木质纹(⌚)理的(⌚)表现效果但(⌚)是相对于线条的(de )流畅放(⌚)进极比较多的地(dì )位并不一(⌚)定(⌚)要(⌚)(yào )画刻印(⌚)三者达成(chéng )合作来使作品至少毫(⌚)厘不差的境地(dì )他们创造出的(⌚)木纹法光泽法(⌚)云母(⌚)粉法(⌚)(fǎ )无色印刷法和(⌚)也是在少(shǎo )而精线(⌚)(xiàn )条(tiá(⌚)o )与(⌚)配色取得相同高度和(⌚)谐这一目的上(⌚)(shàng )系统的总结进去(⌚)的(de )作画(huà )时经验(yàn )控(kòng )制住了过去从来使用毛笔的束缚日本(bě(⌚)n )浮世绘(huì )是顺应着(zhe )市(⌚)民经济文化低糜的(⌚)年代而才能产生的对社(⌚)会生活有哲(⌚)理(lǐ )的影响并(bìng )且它更具(⌚)很强(qiáng )的生命力(⌚)(lì(⌚) )浮世绘的作者都行(⌚)伍出身民(mín )间(⌚)是(⌚)没有一(yī )个鼎鼎有名(⌚)(míng )画家(⌚)但到了十九世纪二十年代(⌚)而资本主义的经营十分(⌚)盛(shèng )行致(zhì )使(shǐ )这(⌚)(zhè )样(⌚)的艺(yì )术丧失了健康的(de )内(nèi )容追求纯粹色情(⌚)和低级趣味渐渐地地再一次走(⌚)进衰落(luò )浮(⌚)世(⌚)绘今虽已被(bèi )现代印(⌚)刷术(shù )所能用但它那十分(⌚)丰(⌚)富的艺术(⌚)成果依旧为(wéi )各国人民所视若珍宝浮世(⌚)绘不单是江户时代最有特色的绘(huì )画但是由于它对(⌚)(duì )西方在现(xiàn )代美术的推进(⌚)作用而(⌚)称著世界在西方哪怕被充当整(zhěng )个日(⌚)本绘画(⌚)的代名词从自己制作手段上看(⌚)浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是(⌚)制刻印刷(⌚)而(⌚)成后者是手(⌚)绘而成江户时代的人们更好好地珍惜(⌚)比版画产量小的肉(ròu )笔画也留下许多最优秀作品可是浮世(⌚)(shì )绘本(⌚)来(lái )能(néng )在巨(jù )大(⌚)无(wú )比两个(⌚)世纪以内的(⌚)时间内达到旺盛的生命力不大程度上是(⌚)毕竟在木版画这一(yī )未新开拓的领域中不(bú )追求(⌚)新技法和新(⌚)形式的特(⌚)殊可能性(xìng )并且浮世绘(huì )样式的展开(kāi )比较多是在版画中进行的在形式方(⌚)面曾经的(⌚)浮世(shì )绘版画母胎的是木版插(⌚)图(⌚)本在内容上(⌚)下(⌚)一(⌚)界其母胎的(de )则是(⌚)宽永风俗画木版画在日(⌚)(rì )本曾作用(yòng )于(⌚)佛画17世纪(⌚)历来造成新传入(⌚)的明(⌚)朝木(⌚)版插(chā )图本的(⌚)影(yǐ(⌚)ng )响在宽永年间不能形成日本(běn )木(⌚)版(bǎn )插图的明确的阶段17世纪后期下一(yī )界(⌚)浮世草(⌚)子前驱的新插图(tú )本适应发展(⌚)迅猛市民阶级的要求相继(⌚)稿(⌚)本并取宽永肖像画样式江户以1657年的大(⌚)火(⌚)为契机市(shì )民阶层滔天大(⌚)浪移殖京都文化并(⌚)凭空创造一(⌚)人(⌚)文化的热(⌚)潮内的初刊众(⌚)多色情插图本在木版插图(⌚)(tú )上(⌚)也直接出现新鲜(xiān )的所创造的(⌚)欲图直(⌚)到最后师宣再次出现时风俗(sú(⌚) )画制(zhì )作的据点始终在京都与浮(⌚)世绘(⌚)版歪相关的插图(⌚)本新动向也简(jiǎ(⌚)n )单的方法在京(⌚)都衰(shuāi )落可(⌚)(kě )是(⌚)由(⌚)于悠久的传统环(huán )境的原(⌚)因木版单(⌚)张(⌚)(zhāng )印(yìn )刷业不太高度(dù )发达因而浮世绘木叛画始祖的桂冠戴(dài )到了铃(⌚)木(⌚)春信(⌚)的头上京都的西川袖信16711751的业绩同样愿(⌚)意(⌚)注意但活动年(⌚)代稍迟于师宣袖信除此之(zhī(⌚) )外肉(⌚)笔画(⌚)外还(⌚)有大量的歪本插图本可(⌚)(kě )与江户浮世(⌚)绘师(shī )正面抗衡并且大多为(⌚)墨(⌚)印题材大部分是(shì )美人风俗图他最擅长以京都风格的精巧细致温软的曲(qǔ )线(⌚)将女(nǚ(⌚) )性柔美的姿(⌚)态表(⌚)现出在(zài )版画上所(suǒ(⌚) )以(⌚)具有新的意义他(⌚)的美(⌚)人(⌚)画极大的刺激(jī )了奥村政信(⌚)石川丰信等江户(⌚)浮世绘师特(tè(⌚) )别是相对于铃木春(chūn )信美人画样(⌚)式的建立起(⌚)着重要的作(⌚)用在江户(⌚)(hù )继清信(xìn )清(qīng )倍永平安(⌚)(ān )等(⌚)人后霸气登场(chǎng )的是奥(⌚)村政(⌚)信16881754西(xī )村重长1756石川(⌚)丰信(xìn )17111785乌(⌚)居清(⌚)满17551785等在他(tā )们(⌚)亢奋(⌚)状态的时期内浮世绘版画中(zhōng )又(⌚)产(⌚)生了红绘漆绘由原先(⌚)的丹绘反展为更(⌚)先进科学(xué )的手工(gōng )着(zhe )色方法再反展为初(chū(⌚) )级和(⌚)中级彩印红(⌚)印阶段在外在表现方法上还受京(jīng )都浮世(⌚)绘的影响整体(tǐ )上纤细化(⌚)抒情(⌚)化红绘(⌚)是用红颜料代替丹再另(lìng )外那(nà )些(xiē )四五(⌚)色再细(⌚)心分色(⌚)描摹的方法漆绘是(⌚)在红绘中(zhōng )的头发(fā )和(⌚)衣(yī )带的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光(guāng )泽再撒金粉而平添光彩的原因红绘这一名称易与红(⌚)印绘判然故(⌚)普片将它和在漆绘(⌚)中(⌚)(zhōng )漆绘创造者我听说过是(⌚)奥村政(zhèng )信他你(⌚)乃浮世绘师又(yòu )是(⌚)出版商富(⌚)于(⌚)幻想(⌚)原本常规西(xī )川袖信的画(huà )风自己制(⌚)作(⌚)柔和(⌚)温润的墨印和丹绘17151720年(⌚)间(⌚)用漆绘手(⌚)法(⌚)(fǎ(⌚) )自(⌚)己(⌚)制作美人画和演员画(huà )就做推广(⌚)了这个新(xīn )比这稍迟而(ér )于1730年代(⌚)出现的浮绘据说(shuō )也(⌚)由政信行业首创(⌚)(chuà(⌚)ng )浮(fú )绘是将(⌚)欧洲的建筑透视(⌚)远近法诧异地主要是用于所描绘街景游廊剧场也差(⌚)(chà )不多初几采用了当时京都和江户(⌚)市(shì )民引为(⌚)贵重(⌚)的蒂机械一种聚(⌚)光观(⌚)测(cè )镜这充(⌚)分上级主(⌚)(zhǔ )管(⌚)部(⌚)门出(⌚)他尽(jìn )量社会动向的性格(⌚)发(⌚)明红印大(dà(⌚) )约(⌚)是(shì )1740年肯定受(⌚)到从长崎再(zài )输(⌚)入的中国彩(cǎi )印版画的(de )启迪当初是常规红(hóng )和(⌚)(hé )绿(lǜ )及以外例外色彩奥(à(⌚)o )村(⌚)政信西(xī )村重长老(lǎo )早就吸(xī 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)歌吕(lǚ )戏剧绘(⌚)巨(⌚)匠东洲斋写乐另外写(⌚)实派大师(⌚)(shī )葛(⌚)(gě )饰北斋包括将风景(⌚)绘技巧推上顶峰的一立(⌚)斋广(guǎng )重等名师以(⌚)(yǐ )内六人被(bèi )称作六大(⌚)浮世绘(⌚)师浮世(shì )绘艺术(⌚)占据地(⌚)日本(⌚)画(⌚)坛(⌚)二百六十(shí )余年直至明(míng )治维(⌚)新(⌚)拉开序幕(mù )前逐渐(⌚)(jiàn )完全(⌚)消失这颗跨(kuà )越(⌚)三个世纪(jì(⌚) )的东洋艺(⌚)术(shù )明珠在世(⌚)(shì )界美术(⌚)史上抢(qiǎng )走它辉光的一页

日本的浮(fú )世绘与中(⌚)国的(de )工笔画(huà )有什么区别与联(lián )

一二者(⌚)的联系1部分绘(huì )画内容(ró(⌚)ng )的是一样的两(⌚)种绘画(huà )形式都在绘(⌚)画的(⌚)内(nèi )容上有着极为浓郁(⌚)的本土气(qì )息有四季(⌚)风(⌚)景各地名胜特别不善(⌚)于(⌚)表现(xià(⌚)n )出来女性(⌚)美有(⌚)很高的写实技(⌚)巧为社会(⌚)所欣(xī(⌚)n )赏(⌚)人2都有(⌚)很高(gāo )的艺(⌚)术(⌚)价(⌚)值日本的浮世绘在(⌚)亚洲和(⌚)世界艺(yì )术中历经三(⌚)百(bǎi )余年(nián )引响深及欧亚各(⌚)地十九世(⌚)纪欧洲从(⌚)古典主义到印象主义诸(zhū )流(liú )派大师也立时造成别种画风(fēng )的启发(fā )但(⌚)浮(⌚)世(⌚)绘更具很高的艺术价值3都(dōu )对世界(jiè(⌚) )绘画艺术才能(⌚)产(chǎn )生非常深(⌚)远(yuǎn )日本的浮(⌚)世绘和(⌚)中(zhōng )国工(gōng )笔(⌚)画也是自己国家的文化艺(⌚)术(⌚)都贞(⌚)洁戒(⌚)着一种(⌚)奇特的民族艺术并长长地影响大了世界别的各地(⌚)的绘画中国的工笔画发展(⌚)历(lì )史(⌚)悠(⌚)久从(⌚)战(zhà(⌚)n )国(⌚)到两宋工(⌚)笔画的创(⌚)作从天真幼稚(⌚)(zhì(⌚) )走出了长大(dà )成(⌚)(chéng )熟工笔画建议使用(yòng )尽其脉(mò )理的手(shǒu )段(⌚)取神得形以线(⌚)立形以形达意(⌚)获取神态(tà(⌚)i )与形体(⌚)的仙魔无界(jiè )统(⌚)(tǒng )一工笔画在(⌚)长期的历史发展(⌚)中(zhōng )建立起了一(⌚)套(⌚)严整(zhěng )的技法(⌚)体系最大限度地形成这(⌚)一画(⌚)体的独特风格面(miàn )貌二两者的区别1表(⌚)现手法相(⌚)同日本的浮(fú )世绘能继(jì )承唐代绘(⌚)画风格(gé )重神轻形色彩清淡一点明亮地(dì )多用淡彩(cǎi )中国工笔画(huà(⌚) )从明代后就开(⌚)始吸收西洋画法技法着色效果(guǒ )结束极为丰富崇(⌚)尚形(⌚)(xíng )神兼(⌚)备多用重(⌚)彩(⌚)(cǎi )软件渲染(⌚)着色(⌚)(sè )粗大(⌚)2表现形式相(⌚)同浮(⌚)世(⌚)绘(⌚)是日本的(⌚)风俗画版(⌚)画它是日(⌚)本江户时代16031867年(⌚)间也叫(⌚)(jiào )德川幕府时代衰落的(de )一种独特的地方民族特色的艺(⌚)术(⌚)(shù )奇葩是是(shì )个的(⌚)花街柳巷(xiàng )艺术要注意描绘出人们日(rì )常生活风景和演(yǎn )剧而(⌚)中国工笔画主要(⌚)注意以山水(⌚)及(jí(⌚) )诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描(⌚)绘(⌚)出景物的中国画作为外在表(⌚)现

怎么评价(⌚)日本的浮世(⌚)绘

对(duì )日本的浮世(shì )绘最准(⌚)确的评价(jià )应该(⌚)是淫(⌚)艳与魅(mèi )惑

浮世绘是日(⌚)本最具特色(sè )的绘画艺术之(⌚)一也(⌚)岛国传(⌚)统(⌚)文化的最重(⌚)要组(⌚)成部分(fèn )但他(⌚)不得(⌚)已(⌚)提道(dào )的是(⌚)浮世绘毕竟并非(fēi )什么东西高雅的艺术(⌚)也没法再次蝉(⌚)联大雅之(⌚)堂(táng )毕竟(⌚)浮世绘(⌚)本身应该是(⌚)(shì )一种(⌚)渐渐衰落(luò )于花街(⌚)柳巷(⌚)的绘画装饰

反正浮(⌚)世(shì )绘之(⌚)名本身(⌚)就指明了其(⌚)性质(⌚)(zhì )

浮世即(⌚)为尘世俗世(shì )之(⌚)(zhī )意(⌚)浮世(shì )绘则(⌚)是态度俗世景象的绘(⌚)画这种俗世景象(⌚)初始时所指的(⌚)那就是花(⌚)(huā )街柳巷的(⌚)春情艳景说得再不委婉些(⌚)(xiē )最初(⌚)的浮世绘那就是日本的春宫(gōng )图态度的是古代日(⌚)本的春情交易

日本(⌚)的浮世绘(⌚)兴起于江(jiāng )户时(⌚)代并对后世产生(⌚)了重要影响

浮(⌚)世绘一种装饰绘画(⌚)其兴起与古代日(rì )本的情色(sè )产业(yè )有直(zhí(⌚) )接关系在江户时代即(jí )1050年1603年(nián )至1867年(niá(⌚)n )的(de )原因日本商业(⌚)的繁(fán )盛和社(shè )会风气(qì )的开放(⌚)许多花街柳巷应运而出

那些个纸(zhǐ )醉金迷的(⌚)场所也没少装饰与点缀而与之相适(⌚)(shì )应适应的浮山宗浮世绘(⌚)浮(⌚)世绘的题材也全(⌚)都(⌚)也是床(⌚)弟

肯定以外只不过是的情色场(chǎng )景外也些表现日(⌚)本(běn )风土人情的浮(⌚)世(⌚)绘当然(⌚)了总体来说(⌚)浮世绘还多是些花(⌚)街(jiē(⌚) )柳巷的(de )题材(⌚)

随着时代(⌚)的(⌚)发展浮世绘的(⌚)绘画技艺也被(⌚)其(qí(⌚) )余形式的绘画或艺(⌚)术(⌚)所合理借(⌚)鉴如(rú )果(guǒ )不是不甑别人们非常容易将后世(⌚)的日本风俗画与江户时代(⌚)的(de )浮(fú )世绘相混(hún )肴

不过浮世绘是本(⌚)身(⌚)日本特(tè )色(⌚)和(⌚)(hé )岛国风情的绘画形式是(shì )某种特定历史环境下的(⌚)产(chǎn )物(⌚)哪怕其表现(⌚)出内容多有情(qíng )色(⌚)意味(wèi )但(⌚)在绘画(huà )技巧上应(yīng )该颇(⌚)显成就的

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