• 1你能以(⌚)你已娶了(le )她为何(hé )还(⌚)要找我(⌚)写(xiě )一
• 2什么(me )是骈文(⌚)
• 3关(⌚)于(⌚)咸阳的诗词你知道多少(shǎo )

1你能以(⌚)你已娶了她为何还(⌚)要找我写一

她喃(nán )喃念而语(⌚)怔然泪落

他遗(⌚)(yí )世独立(⌚)神情肃(sù )漠

他叹朕给不了一生(⌚)一世一双(⌚)人的承诺

她笑所以(⌚)我给我一生一(⌚)世一个(⌚)人(⌚)的哀愁但(⌚)是须(⌚)臾他(tā )们宛(⌚)若站到世间尽(⌚)头(tóu )

她转身(shēn )泪(⌚)落

他仰头(tó(⌚)u )静默

他笑(⌚)他们再次站(⌚)到(⌚)(dào )了之后

泪水(⌚)却(⌚)连止禁(⌚)(jìn )不住的滑落(luò )到

2什么是(shì )骈文

要想(xiǎng )把这两个问题说清(⌚)楚差不多要(⌚)写一(yī )本(⌚)几(jǐ )十万(wàn )字的专著了

这是说此问题(tí )太难太紧(⌚)张咱们(⌚)只能应付式(⌚)地说了

简单的说骈文是一种在中(zhōng )国(guó )流行了约莫两千(⌚)年的文体

进(⌚)一(⌚)步说这对(duì )骈文这种(zhǒng )文体(tǐ )没法用极简(⌚)的语言(yán )给(⌚)以简要概(gài )括有学者总结(jié )归纳了骈文的二十(shí(⌚) )几个特点另有学者(⌚)高(⌚)浓(nóng )缩为(⌚)十几个

其实(⌚)要说(shuō )明白(⌚)什么(me )是骈文(⌚)要费一些(xiē )口舌

一

说以(⌚)对偶句为主体是讲以四(⌚)六文范围涵盖(gài )骈文未必会准确(⌚)

骈文一词(cí )清代(⌚)才(⌚)有唐代李商隐的樊(⌚)南(nán )四六创(chuàng )下了(⌚)四六文一(⌚)名的先(xiān )河北宋(⌚)欧阳(⌚)修夏竦皆以(yǐ )四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四(sì )六谈塵杨囦道云庄四六(⌚)余话是此类文体(tǐ )的专论(lùn )

但四六文(wén )并不(⌚)能不(bú )能和(hé(⌚) )骈文彻(⌚)底划(⌚)(huá )等号(hào )六朝从(⌚)前(⌚)(qián )骈文多用四言单句对(⌚)梁陈下(⌚)次又(yòu )多用四六言(⌚)隔句对(⌚)宋人喜用三(⌚)句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种(zhǒng )泛称(⌚)

说居位(wèi )散文和韵文彼此间(⌚)是讲(⌚)骈文与散文和韵文那(⌚)就比较好好区(qū )别的

中国文章千古以来散中有骈(⌚)比如(⌚)说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是(⌚)骈(⌚)中有散极有名的(⌚)骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句(⌚)子不(bú )等于(⌚)文章(⌚)上述(shù )情(⌚)(qíng )况(kuàng )一是(shì(⌚) )不能可(⌚)证(⌚)明骈(piá(⌚)n )文古(gǔ )已有之二是又不能因为文中有散句就(⌚)否认其不属骈文

骈(piá(⌚)n )文(wén )和散(⌚)(sàn )文的明显(⌚)区(qū )别除了对偶句多还(hái )是散句多这一点(⌚)之外更在于对文章气势风格去(⌚)追求之(⌚)不同最终表现在风格语言(⌚)(yá(⌚)n )用典表(⌚)达效果就这(⌚)些

不(⌚)(bú )过骈文和辞(⌚)赋的关(⌚)系(⌚)肯定说存在(⌚)地不(⌚)同意见但当然(⌚)也不(⌚)算难区(⌚)(qū )别从修(⌚)辞(⌚)上说骈(pián )文以对仗为(wéi )主(zhǔ )兼顾而辞赋以铺(pù(⌚) )呈偏于从句法上(⌚)说骈文(⌚)以(⌚)对(⌚)仗为主而辞(cí )赋(⌚)以排(pái )比为主从韵律上说骈(pián )文求平仄而(ér )不重视(⌚)押韵辞(⌚)赋则不光最讲究对仗(zhà(⌚)ng )还需句尾朗朗上口从(cóng )题目上(shàng )说骈文常(⌚)常题目随(⌚)便地而辞赋一般都以赋名之从(có(⌚)ng )功(⌚)能(néng )上说骈文极(⌚)为(wéi )灵(⌚)活甚至做论说文用(⌚)而(ér )辞赋都差不(bú )多主要用(⌚)于描写出(chū )和(hé )抒情(⌚)

骈文虽然是(⌚)(shì )两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科(⌚)举(jǔ )中所用的八股文其实区(qū )别亦(yì )很(⌚)(hěn )明显不(⌚)不(bú )用谈(⌚)及

关与骈文中正平和用典并去(qù )追求(qiú(⌚) )词藻华美(⌚)在(⌚)下一部(bù )分(⌚)中再(⌚)(zài )说吧

二

所以(⌚)才骈(⌚)文(⌚)或骈(pián )俪所(⌚)可以概括的是可如此文体的最重要特(⌚)点语句的互相(⌚)平行对(⌚)称

这(⌚)些特点应是中(⌚)国语(⌚)言和汉字(zì )的单音(⌚)节多(⌚)声调特点决定的同时确(⌚)实(⌚)是这样的文体(⌚)的美学追求

所以(⌚)骈文的(⌚)最主要(⌚)的要(yào )求(qiú(⌚) )就是语句平仄

宋玉神(⌚)女赋毛嫱鄣袂不(bú )继程(chéng )式西施(⌚)(shī(⌚) )掩(⌚)面比(⌚)之五色

司(sī )马相如上林赋(⌚)修容乎(hū )礼园飞翔乎书(⌚)圃

张载七(qī(⌚) )哀汉祖想(⌚)枌榆光(guāng )武思(sī(⌚) )白水

沈炯(⌚)经通(tōng )天台(⌚)奏(⌚)汉武帝(dì )表承眀(⌚)既厌严(⌚)助东(⌚)归驷马可乘长卿西(⌚)返

刘(⌚)勰(⌚)文心雕龙丽辞学习总结说(shuō(⌚) )凡有四对言对为易事对担(dān )忧反对意见为(wéi )优往(⌚)向(xiàng )为劣这是麻烦(⌚)问下(⌚)骈文平仄押(⌚)韵的(⌚)理论归纳唐以(yǐ )后(⌚)(hòu )又(⌚)有说白同类对异类对双声(shēng )对(duì )仄(⌚)韵对(duì )连(⌚)绵起伏对就这(zhè )些细分(⌚)越加精巧细致

梁陈(chén )以后(⌚)以后(hòu )骈文以四六(liù )文偏于但也一直都不不单此

四(sì )六文的形成是(⌚)(shì )人(rén )们长期(⌚)慢慢(⌚)的结果

文(wén )心(⌚)(xīn )雕(⌚)龙章句说四字密而(⌚)不促六(⌚)字格而非缓这讲(⌚)的是四六句(jù(⌚) )在(⌚)(zài )朗(⌚)(lǎng )诵时的变(⌚)化感觉

从梁陈(chén )时的徐陵和(hé )庾(⌚)信又开(⌚)始慢慢(màn )的结束源(⌚)(yuán )源不(⌚)断建议使用这种四六的(⌚)写(⌚)作方法至唐蓝月(⌚)帝国惯例

徐陵玉(⌚)台新咏序楚(chǔ )王宫内无(⌚)不推其纤细的腰肢魏国佳人俱(⌚)言讶(⌚)其纤手(⌚)

庾信哀江(jiāng )南赋荆璧(⌚)睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠(⌚)盘而只怕(⌚)

七(⌚)言(⌚)对其(⌚)实依旧很多最著(zhe )名的如请看今(jīn )日之城中竟然(⌚)谁人之(⌚)天下(xià )

三言五言(⌚)八言(⌚)九(⌚)言则相对(duì )较(jiào )少(⌚)见

要(yào )大(dà )量用典这(⌚)(zhè )是骈文的硬性规(⌚)定要求(qiú )

所谓用典应该是使用古代(dài )传(chuá(⌚)n )说神话成语谚语经传名(⌚)言(⌚)(yá(⌚)n )等高浓缩(⌚)后用于骈文句中(zhōng )

王(wáng )勃滕(⌚)王阁序(xù )无路请缨出战等终军之(⌚)弱(ruò )冠有怀投笔慕(⌚)宗悫之(⌚)长风(⌚)请(⌚)缨(⌚)(yīng )弱(⌚)冠(guàn )投笔长(⌚)风也是运用典(diǎn )故他(⌚)日趋庭(⌚)叨陪鲤对今晨捧(⌚)袂喜(⌚)托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲(⌚)究正用反用翻用动用暗用对(⌚)用等一些(xiē )列方法需要提(⌚)炼裁剪精致典雅(yǎ(⌚) )就这(⌚)(zhè(⌚) )些技巧

骈文有(⌚)大概情况(kuà(⌚)ng )的韵(⌚)律要求

这(zhè )个确切的要(yào )求是

第(dì )一某些(⌚)特殊骈文(wén )如(⌚)序(⌚)记章(⌚)表论及等(⌚)可不需(xū )要韵之(⌚)外(⌚)的(⌚)一(yī(⌚) )般用韵但用韵的要(yào )求(⌚)不(⌚)(bú )严(⌚)比如说是可以六句八句十句(jù )十(shí(⌚) )二句一韵或

杜牧的(de )阿(⌚)房宫赋实际是骈(⌚)文其曰五(⌚)(wǔ )步一楼十步一阁五步一楼檐(⌚)牙高啄各抱(⌚)地势尔虞我诈头盘焉(⌚)囷囷焉蜂房(⌚)水涡矗也(yě(⌚) )不知其几千万(⌚)落韵(⌚)脚比(⌚)较好随意(⌚)(yì )

第(dì )二在(⌚)平仄(zè )上(shàng )没有要求垂直之(⌚)对须平仄(⌚)不(⌚)相似(⌚)上下句须(⌚)(xū )平仄红(hóng )白相间

举例来(lá(⌚)i )说如冯(⌚)唐易(yì(⌚) )老李广难封驰烟(⌚)驿路勒移山庭宁知(⌚)白首之心不坠(⌚)青云(yún )之志(⌚)酌(⌚)贪(⌚)泉而觉爽处涸辙以犹(yóu )欢

骈文还有个特点(⌚)应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春(chūn )红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透(⌚)箭疾坻飞陇(⌚)复(⌚)英辞润金石高义字当头(⌚)似墨(⌚)翟之悲(bēi )泪(⌚)如杨朱之痛哭等等不一而足

三

其兴衰就一定(⌚)与古代高层统(⌚)治者的(⌚)文(wén )化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的(de )开端离得开(⌚)汉灵(líng )帝对(⌚)于文(⌚)学史(⌚)家(jiā )们(men )几乎就没(méi )异议

那个汉(⌚)(hà(⌚)n )灵帝治国极差在文化上却兴致奇(qí )高他结算账(⌚)户(⌚)鸿都门学独(⌚)揽辞(⌚)赋家小(⌚)(xiǎo )说家书法家画家若干各显其能骈文也(⌚)就因(⌚)运而生了(⌚)

骈(⌚)文临时自然形成于魏晋推泼助(zhù )澜的(⌚)主要(⌚)注意是曹丕曹(⌚)植(⌚)二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这(zhè )个(⌚)可以肆意(yì )发挥出来于(⌚)是(⌚)可以(yǐ )使用(⌚)骈(⌚)(pián )文一时(shí )成为(⌚)风(⌚)气西晋的(⌚)陆机(⌚)被如果说是骈文巨擘(⌚)也(⌚)有当时的(⌚)刘琨这二人也大都很有文(⌚)化的贵族

南朝骈(⌚)文已趋兴盛(shèng )南齐(⌚)竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内(⌚)王谢家族另外庾氏(⌚)父子徐氏父子都是(shì )此(⌚)间(⌚)高手(shǒ(⌚)u )

北朝(cháo )统治者多(⌚)为少数民(⌚)族对骈文看不懂也完(wán )全没有兴趣周文(wén )帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最(⌚)讨(⌚)厌骈(pián )文因此(⌚)北(⌚)朝时期骈(⌚)(pián )文也很沉寂

唐(táng )朝初(chū(⌚) )期骈(pián )文曾很(⌚)兴盛但继陈子昂(⌚)之前中唐被了恐怖抵制但这些(⌚)人应(⌚)该人微(⌚)言轻还(hái )好唐(⌚)玄(⌚)宗不比(⌚)较喜(⌚)欢骈文以为太(⌚)过(⌚)浮夸(⌚)在他允许下会出现了不太注(zhù )重内容的新骈文(wé(⌚)n )

中(⌚)(zhōng )唐(táng )到(⌚)北宋会出现的古文运动(dòng )对骈文(⌚)的(⌚)打(⌚)击大唐宋八大家那(nà )是在古文运动(⌚)中(⌚)(zhōng )再(⌚)产生的(⌚)很(⌚)(hěn )著名散文家

元代(⌚)朝廷不如此(cǐ(⌚) )重视(⌚)甚至压制(zhì )中(zhōng )原文化骈文大部(⌚)分病歪歪

明初皇帝(⌚)文化水平不高联手(shǒ(⌚)u )打(dǎ )压知(zhī )识分(⌚)子和(hé(⌚) )某(⌚)些(⌚)(xiē )文(⌚)(wén )化因此元明(⌚)时期(⌚)除开杂曲除了(⌚)凡(fán )高贵典(⌚)雅一些的文化和(⌚)作(⌚)品基本(běn )上都(dōu )就没市场(⌚)

到(⌚)了(⌚)清朝康(⌚)(kāng )熙(xī )和乾隆二帝对汉文(wén )化兴致极高(⌚)此时骈文也(⌚)会出现(⌚)了(⌚)中(⌚)兴局面

骈文(⌚)的兴(⌚)起和发展大体(⌚)不是这样

3关于咸阳(⌚)的诗词你知道(dào )多少