藏戏的特色是什么

• 1藏戏的(de )特色是什么
• 2哪些运动(dò(⌚)ng )员(yuán )曾登上珠穆朗玛峰
• 3哪些(xiē )运动员登上过(⌚)珠(⌚)穆(⌚)朗玛(mǎ )峰

1藏(cáng )戏的特(⌚)色是什么

面(⌚)具(jù )戏

藏戏的面具戏(xì )形态与古希(xī )腊(⌚)戏(⌚)剧十分有(⌚)几分相似

世界文明刚(⌚)又出现奇葩之时(shí )古(gǔ )希腊的(⌚)戏剧体裁(⌚)偏(piān )文科类艺术形式在雅典诞生了那时(⌚)在露大(⌚)剧(jù )场(⌚)演出(chū )剧中男女人物各(⌚)有(⌚)定型(⌚)的面具(jù )演员完(⌚)全是男(⌚)的女角和合唱队(duì )都由(yóu )男演员饰演(yǎn )过(⌚)演员(⌚)用(⌚)面具罩(⌚)着所有的头面(⌚)具的嘴部还(⌚)藏着(⌚)一(yī )只扩音(⌚)的铜器而巨古希(⌚)腊时代舞台演(yǎn )出(chū(⌚) )是(⌚)宗教(jiā(⌚)o )仪式的一个组成部分特别是希(⌚)腊悲(⌚)剧仍(⌚)然类(lèi )似宗教色(⌚)彩内容(⌚)题材多采(⌚)自(zì )歌(gē )颂酒神和荷马史(⌚)(shǐ(⌚) )诗中(zhōng )的神(⌚)话(huà )与英雄(xióng )的(de )传说我(wǒ )国(⌚)(guó )早期(⌚)的戏曲(⌚)追溯其起源也(yě )从祭神(⌚)仪式(⌚)正在的远古的巫(wū )觋稍微有点像(⌚)后代(dài )的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收(⌚)以后出现了(⌚)一类以歌舞技艺(yì )娱人的(⌚)俳优(⌚)如优孟优旃像汉代的东海(⌚)黄(⌚)公会(huì )出现白虎(⌚)演员(⌚)是上戴(dài )老虎面具表演的(⌚)当时戴面具(⌚)音乐(⌚)会的称做象(⌚)人唐代的(⌚)大(⌚)面戏是专门带上面具音乐(lè )会的(⌚)一种戏剧(jù )形式兰陵王应该是著名的(⌚)一出大面(⌚)(miàn )戏唐(⌚)代的这种乐(lè )舞曾被当(dāng )时日本的(⌚)遣(qiǎ(⌚)n )唐(⌚)使去(qù )学(xué )习了(⌚)去流(liú )传下来(⌚)(lá(⌚)i )一(⌚)(yī )千数百年到(⌚)现(⌚)在有一部分能(⌚)演(⌚)出(⌚)戴(dài )面(⌚)具表演对观众去(qù(⌚) )欣(⌚)赏戏剧(⌚)艺(⌚)术(shù )是(shì )有伤害到(⌚)的想罢到宋元(yuán )戏曲时脸部的化妆艺术发(⌚)展起来了(⌚)到明清化妆艺术(shù(⌚) )进一(yī )步反展自然(⌚)形成了脸谱(pǔ )艺术而藏戏(⌚)的面具虽然(⌚)(rán )一开始都(⌚)是充斥宗(⌚)教哑剧性舞(wǔ )蹈仪(⌚)式羌(qiāng )姆藏(⌚)戏早期的演员也是男的有了面具也便于掌握男演员什么角色女角像党木(⌚)隆这样的(⌚)风疹疙瘩而发(⌚)展中得比较充分的藏戏(⌚)团确(⌚)实(⌚)早就有(yǒu )了女(nǚ )演员哪(nǎ )怕又出现了女(⌚)明星但(⌚)等(⌚)到(dào )1960年民(⌚)(mín )主改革前(⌚)在一年一度的雪顿(⌚)(dùn )节只(⌚)准(⌚)男演员进罗布林卡给达赖演(yǎn )藏戏再则藏(cá(⌚)ng )戏的面具也早就发展了即也(⌚)不是你(nǐ )是什么(⌚)演(⌚)员都带上面具其(qí )主要注意角色反倒(⌚)不(⌚)戴(dài )像诺桑(⌚)王子(zǐ(⌚) )帅(⌚)的王(⌚)子与仙女(nǚ )云(yún )卓(⌚)拉(⌚)姆就(jiù )化(⌚)妆不(bú )成俊(⌚)俏红润饱满的脸谱来(⌚)表演有点丑角(jiǎo )也扑上指(zhǐ )粑作(⌚)白脸儿涂上锅灰成(⌚)妖魔鬼(⌚)怪的黑花脸(liǎn )黑底(⌚)中画上(⌚)红(⌚)(hóng )的嘴唇绿的(de )眼窝再配上眼白和白长的獠牙其形象(xiàng )比(⌚)什么(⌚)都可(⌚)怕(⌚)

浓烈的宗教(⌚)色(⌚)彩

从(cóng )思想(xiǎng )活动的思想内容上说藏戏受宗(zōng )教(jiāo )影响较(⌚)(jiào )深它的传统剧(⌚)目中既有反映(yì(⌚)ng )西(⌚)(xī )藏(⌚)本土宗教(jiāo )巫笨的神灵和(hé )祭(⌚)仪的内(⌚)容又有佛(⌚)教的人物和演(⌚)义故事(shì )著名的八大悠久的传统藏戏有的本身那(nà(⌚) )是(⌚)佛教典故如智(zhì )美更登它出自(zì )于藏译经(jīng )藏方(⌚)等部太子须大努经是参照释迦牟尼(⌚)所遗(yí )弟(⌚)子(⌚)(zǐ(⌚) )讲的(de )一个故事改写而(⌚)成有的是从佛本(⌚)生(⌚)(shēng )故事(shì )发展而来如(rú )诺(⌚)桑王子故事依附(fù(⌚) )于(yú )上级主管(guǎn )部门释迦牟尼本(⌚)生(shēng )事迹的藏(cáng )译经(⌚)藏(⌚)订珠尔百世如意(⌚)藤(⌚)六十四品诺桑明言17世(shì(⌚) )纪(⌚)末(⌚)至18世纪初被人称(chēng )做定钦(qī(⌚)n )疯子的后藏俗官(⌚)次仁(⌚)旺堆将前人(⌚)和各(⌚)地民间戏班编(⌚)述得(⌚)比较(⌚)比(⌚)(bǐ )较古奥的(de )诺(⌚)桑(⌚)(sāng )故事(⌚)重新创作而(⌚)(ér )成再如(⌚)白(⌚)玛(⌚)文巴编演的(⌚)是莲花(⌚)生(shēng )佛的本生故事有的是(shì )由高僧活佛依(⌚)据民间故事改遍疾飞的如(⌚)顿月顿(dùn )珠它是(⌚)(shì )五世班(bā(⌚)n )禅(⌚)洛桑益(⌚)西因见到社会上有人不讲佛法和(hé )宗教界有人(⌚)不守(shǒu )戒(⌚)律的现象(⌚)将(jiāng )民(mín )间故事尼玛维色与达娃维色编译程序(xù )成的(⌚)藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖(⌚)(là(⌚)i )派(pài )往门隅地区的(⌚)中心门达旺持掌政教大权(quá(⌚)n )的门巴族喇嘛梅惹嘉措(⌚)依(⌚)据门隅(yú )地区历史(⌚)传说(⌚)曼扎岗国卫(⌚)格(⌚)勒旺布与王妃(⌚)卓(⌚)娃桑(⌚)姆的故事(shì )改编后(⌚)而成当(⌚)然(⌚)另一(⌚)个民(⌚)间(jiān )故事剧苏吉尼(⌚)玛也(⌚)语出这(⌚)位(⌚)喇嘛(ma )之手同时还有一(yī )个两个特殊的方法的剧目一是历史人(⌚)物剧文成公主它(⌚)虽是(⌚)依据历史(⌚)(shǐ )资料(liào )和(⌚)民(mí(⌚)n )间传说综合(hé )编创而成(⌚)的但其男主角松赞干布完全是(shì )被当成(⌚)藏传(chuá(⌚)n )佛教的首位(⌚)法王来朔造的颜色(sè )渲染了不(⌚)少宗教色彩二是社会(huì(⌚) )现实生活剧(⌚)(jù )朗(⌚)萨雯蚌它是据江孜娘丕归地(dì )方一(⌚)(yī )个领主头人将(jiāng )一(⌚)个农家女强娶到家而(ér )又血腥镇压致(⌚)死(⌚)的真实故事编创而成的作者在创(⌚)作时全部听从人(⌚)生(⌚)就是(shì )缘(yuá(⌚)n )起法的(de )教义把农奴主与(⌚)农奴之间的尖锐刺(cì )耳的阶级(jí )矛盾演绎出来(lái )成(⌚)了从出生(shēng )就具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至于磨(mó )难结(⌚)果修炼拥有女菩萨(sà(⌚) )的故事其宗(⌚)教色彩出奇恐怖

仪(yí )式戏(⌚)曲剧(⌚)

藏(⌚)戏的演(⌚)出(chū )分为开场上戏和(hé )结尾三部(⌚)分开场叫(⌚)温(⌚)巴顿或甲(⌚)鲁温巴出场亮相人物有三种温巴(bā )渔夫或猎人七人甲鲁领班二人(rén )拉姆(⌚)仙女七(qī )人接着(zhe )温巴(bā )戴着(zhe )面具连唱带(⌚)跳然后把甲(⌚)鲁领着一(⌚)群仙(⌚)女初登场歌(gē )舞权作(⌚)能介绍演(⌚)员(yuán )解释正(⌚)戏的剧(⌚)情召集来观(⌚)众而(ér )且(qiě )一开始也(⌚)有祭祀藏戏(⌚)戏神汤东(⌚)杰布的内(nèi )容假如(⌚)另演(⌚)出甲鲁温巴便在其中参(⌚)插很多(⌚)诙(huī )谐有趣(⌚)滑稽的短剧和杂(zá )艺(yì(⌚) )特技节(jiē )目是可以连演(⌚)一(⌚)天第二部分正戏叫雄是通(tōng )过戏师或第一温(⌚)巴第二(èr )温巴等用(yòng )连珠韵白从旁详细介(jiè )绍来陆续(⌚)开展的故事情节的详略和演(⌚)出时(⌚)间的(de )长短全(⌚)由戏师掌握因为些大戏可(⌚)(kě )连(⌚)演二三天甚(⌚)至还(hái )六七天传统(⌚)剧目(⌚)一(yī )般都流传上百年甚(⌚)至于(⌚)几百(bǎi )年大多数观众都认识戏中的人物和故(⌚)事他们主要是(shì )怎么欣(⌚)赏(⌚)唱腔舞蹈和特技等情节发展由戏师详(⌚)细介绍剧(jù )中的角色可专心致(zhì )致地吟腔弄调或(huò )表演绝技另(⌚)外(wài )同台(⌚)演唱演员的(⌚)帮腔伴舞戏中生动小(⌚)故事(⌚)自(⌚)能一种形象地(⌚)充分展现(⌚)在观众(⌚)的(⌚)眼前

很没兴趣(qù )有演出正戏时开场秀戏中(⌚)的演员不论一人分饰两(⌚)角(jiǎo )和不(bú )扮演的角色(sè )剧中人物彻底初(⌚)次出场围成半圈缓过气来自己表演时即抱(⌚)拳(quán )现场表演剩下的时(⌚)间就参加钢琴伴奏和伴舞(wǔ )并且基本都(⌚)遵循戏帅可(⌚)以(⌚)介(⌚)绍一段(⌚)剧情后由(⌚)一(yī(⌚) )个角色(sè )出去(qù )唱一(⌚)段接着(⌚)所有(⌚)人一齐翩然起(⌚)舞或表演(⌚)技巧以这样的格式(shì(⌚) )循环(⌚)表(biǎ(⌚)o )演下(⌚)(xià )之它的演出是(shì(⌚) )不(⌚)分幕和场次(⌚)的事实上剧情(qíng )讲解时者和钢(⌚)琴(⌚)伴奏伴舞就起分(fèn )幕的作用(yò(⌚)ng )那些个形式与(⌚)(yǔ )古希(⌚)腊戏剧(jù )也(⌚)(yě )很几(jǐ )乎(⌚)完(wán )全(⌚)一样希(⌚)(xī )腊悲剧详细介绍剧情也有(⌚)开(⌚)场(⌚)戏合(hé(⌚) )唱队还有(⌚)进场歌(⌚)合唱队(⌚)必是(shì )剧中人又是(⌚)剧(jù )外人还刺(⌚)穿全(⌚)剧又是起(⌚)(qǐ )个(gè )幕(⌚)与(⌚)幕之间时(⌚)间地点的(⌚)变(biàn )化作用(yòng )而(é(⌚)r )衔接(jiē )故(gù )事发(⌚)展(zhǎn )剧情的手段也是借助一个(gè(⌚) )递消息人的(⌚)(de )通(⌚)报递(dì )消息人所(⌚)念(niàn )的(⌚)台词往往是剧中最(⌚)精彩的部(bù )分(⌚)藏戏(⌚)的第(⌚)三部(bù )分结(⌚)(jié )尾叫(⌚)扎西(⌚)是正戏演完后的(de )祝福迎祥的仪式伴有(⌚)歌(⌚)舞同时认可观(guān )众的捐赠

藏戏(⌚)的文学剧本有许多是由一类的(de )作家(⌚)创作的但还又不是古代和现(⌚)代的几乎代(dài )言过(guò )体(⌚)的格式事实(⌚)(shí )上是(⌚)藏族用以说唱的故事现在(⌚)西(⌚)藏民间(⌚)(jiā(⌚)n )藏戏演出(⌚)(chū )会的剧(jù )本也就是西藏民(⌚)间说唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚(jiǎ(⌚)o )本(běn )因此(cǐ(⌚) )藏戏的演出格(⌚)式(⌚)和戏剧结构还尽量(⌚)了很(hěn )多十分明显的说唱艺术的(⌚)特点(⌚)这一点又与我国古典戏(xì )曲代言(⌚)体和叙述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色(⌚)一初登场就向观众(⌚)能(⌚)介绍自己的(⌚)姓(xìng )名年龄籍贯(⌚)和身份(⌚)等(⌚)很的确的是以剧作者的身(⌚)份介绍(⌚)角(⌚)色在戏剧代言广告体的(⌚)(de )方法中恢(huī )复了古典小说说(⌚)唱文(wén )学的叙事(shì(⌚) )体的方法这也反映(⌚)了戏(⌚)曲(⌚)从说(⌚)唱艺术反展(⌚)而来的(⌚)遗迹

藏戏的唱腔之外(⌚)直接吸收民间音(⌚)乐宗教音乐而(⌚)无(⌚)法形成(⌚)的(de )仲(⌚)古(⌚)等普通装饰音除(⌚)此之外也(⌚)(yě )有(⌚)最很明显的特点就是帮忙说话清唱(⌚)没啥丝(⌚)弦管笛等乐器伴奏只(zhī )有(⌚)一(yī )一鼓一钹和着动(⌚)作和舞(⌚)蹈的(⌚)节奏(⌚)(zò(⌚)u )某(mǒ(⌚)u )角色(sè )在台上领唱每一句的尾部就由(⌚)两人(⌚)同台的其余演员(yuán )或(⌚)专业(yè )点(⌚)(diǎn )的伴唱(⌚)伴舞队在(zài )旁作自(zì(⌚) )然的和(⌚)声(⌚)(shēng )帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱(chàng )腔就十分高亢的歌声粗犷磅礴(bó )的气(⌚)势(shì )再而且这气(qì )势恢(⌚)宏的(⌚)和声帮腔伴唱马卜(bo )使人惠普的到以草(⌚)原奔马峡(⌚)谷(⌚)激流(⌚)雪山森林寺(⌚)院(yuàn )村庄等作天然植物布(bù )景的高(gāo )原普通的(⌚)壮丽景(⌚)象藏(⌚)戏唱腔在发音上应用特殊的(de )方法的脚劲肚气和脑后音等(⌚)方法(fǎ )越发异样(⌚)激昂强横(⌚)(héng )能流畅(⌚)甘甜韵(yùn )味(⌚)(wèi )悠长(zhǎng )独具一(⌚)格我国有名的作曲(⌚)家郑律成曾在(zài )成都(dōu )听(⌚)了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱(chà(⌚)ng )腔十分比(⌚)较感兴趣总觉(⌚)得其在唱腔(⌚)发声方(⌚)法上有(⌚)(yǒu )自(⌚)己独(⌚)到(⌚)的见(jiàn )解的(⌚)东(⌚)(dōng )西有(⌚)一些好经(⌚)验这个(⌚)(gè(⌚) )可以(⌚)总结

广场(⌚)戏

我国早期(qī )戏曲(⌚)也(⌚)没且固定的演出场所一般在皇室贵(⌚)族府(⌚)内或道(⌚)观寺院厅堂(⌚)空间中(⌚)(zhōng )演唱逢(féng )重大节日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广(⌚)场(⌚)有演出到(⌚)广宋代(⌚)才直接出现(⌚)(xiàn )大型手(⌚)机(⌚)游艺场所(⌚)(suǒ )瓦(wǎ )舍凡食(⌚)槽(cáo )有(⌚)大(dà )小勾栏即演(⌚)出歌舞百戏的舞(⌚)台的(de )原因有厂固定不动(dòng )的(de )演出地点正在(⌚)有了专(⌚)业(yè(⌚) )性剧团戏班藏戏发展(⌚)(zhǎn )起来(⌚)至获得(⌚)解(⌚)放前(qián )夕乃至于解放后(hòu )的一(⌚)段时问内基本全(⌚)是(⌚)在(⌚)广场有演出的其这座(⌚)(zuò(⌚) )戏(⌚)(xì )剧(jù )演出(chū )的形式富足很(⌚)多广场戏的特点

藏戏发展历史(shǐ )悠久传统相当(⌚)丰(⌚)富(fù )在艺(⌚)术的(⌚)各(gè )方面发展得也特(⌚)有(yǒu )完全(⌚)(quán )成熟(⌚)我想知道为什么(⌚)一直还(⌚)没(mé(⌚)i )有(⌚)反展成(chéng )舞台剧呢这(zhè )与西藏(⌚)山(⌚)高水远地(dì )广人稀的自然地理特点和长(⌚)期(⌚)(qī(⌚) )性经济不更发达有密切关系在(zài )那里尤(⌚)(yóu )其是人口分散工(⌚)商业(⌚)最(⌚)发达(dá )的大中城市大多一个(⌚)藏戏团(tuán )体(⌚)到一个村镇或一个居(jū )民聚(jù )居地(dì )或(⌚)一个帐篷围圈点一(⌚)出戏一般只演一场(⌚)但这(⌚)一场很可能演几(⌚)大毕竟是广场戏因(yīn )此没有要求(⌚)唱(chàng )腔须不光洪亮辽阔(kuò )传得远过(⌚)去觉木隆剧团的(de )著名演员(yuán )术玛强(⌚)村(⌚)在室内一唱连挂在房(⌚)柱上(⌚)的卷轴画唐卡也震荡不单单(dān )在罗布(bù )林卡内唱周围四五里路(⌚)远的(⌚)人都也(⌚)可以听了(le )只不过(guò )是广场演出也要在表(⌚)演和唱腔的(⌚)中间源源不(bú )断掺插民间舞蹈(⌚)和在演出实(shí )践中(zhōng )不能形成(⌚)的普(⌚)通的藏戏(⌚)舞蹈舞(wǔ )步(⌚)动作(zuò )具体(tǐ )的要求(⌚)(qiú )一起(⌚)一落幅度大(⌚)豪(⌚)放(⌚)威武(⌚)雄(⌚)壮粗犷豪迈(mài )淳朴又含多自己特殊的方法的韵律之美最重要的使得人的地方是(shì(⌚) )吸收掉反展(zhǎn )了(⌚)民间艺术(⌚)和(⌚)杂(⌚)技的技(⌚)巧如其它名演员的躺(tǎng )身蹦子按(àn )辫打(⌚)(dǎ(⌚) )地手(shǒu )着地脚落地三(sān )响(xiǎng )的规格旋舞站了起来真够(⌚)轻如飞燕疾若(⌚)飞花成(⌚)为人们的美谈(⌚)只有(yǒu )掺插这样(⌚)的舞蹈和特技(⌚)艺(⌚)术(⌚)才(cái )能使远(⌚)距离的大量(⌚)观众能(⌚)看得清(⌚)自然获得也让也才能调节场上的演出气氛不不过因(⌚)大段的唱使人感觉单调枯燥(⌚)这样藏戏便肯定自(⌚)然形成一种歌舞成(chéng )分很强的戏剧而且希腊悲剧早(zǎo )期都是歌舞剧合唱队(⌚)要对(⌚)付(fù )剧情在场上(⌚)跳肚(⌚)皮舞(wǔ )唱歌劝慰剧中(⌚)人物对剧中事件(⌚)发表感(gǎn )想话剧是在合唱队再次舞台后发(⌚)展(⌚)起来(lái )站(zhàn )了起来(⌚)的而我国中原(⌚)戏曲更(⌚)是从(⌚)一就开(kāi )始是歌舞剧(⌚)除开特技武(⌚)(wǔ )术等(⌚)相结(jié(⌚) )合反展起来的进而形成(⌚)(ché(⌚)ng )了(le )其特有的表现手法藏戏而且要在(⌚)广场演出在(⌚)戏中间层(⌚)层推进(jìn )了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表演(⌚)像管家信差巫(⌚)师(shī )尼姑(⌚)等(⌚)小丑人物魔术(⌚)表演(⌚)他们的言谈举止变(⌚)得(dé )异常过分还(hái )又出现了一(yī(⌚) )类演(yǎn )这类(lèi )人物的演员如(⌚)党木(⌚)隆(⌚)(ló(⌚)ng )剧团有个(gè )叫(⌚)伦登波(bō )的他(⌚)很会演笑得不行人物举手(⌚)投足(zú(⌚) )都滑(⌚)稽好笑他一替补队员观(guā(⌚)n )众就(⌚)乐开了一直到他下(⌚)场笑声(shēng )连(⌚)连但他的表演无(⌚)什么庸俗不知(zhī )羞耻(⌚)的语言和动作(⌚)而大都经亲自炒加(jiā )工作了(le )错误的的夸张本身浓郁的(de )生活(⌚)气息又有强烈地(dì )的艺术魅力和美感的丑(chǒu )角(⌚)表演

2哪(⌚)些运动员曾登上珠(⌚)穆朗玛峰

1978年在攀登了(⌚)两座8000米不超过的高峰后(⌚)34岁(suì )的梅(⌚)斯(⌚)纳(nà(⌚) )尔一个(gè )人就没随身武器(⌚)任何(⌚)一点供氧设备(⌚)成功了登(⌚)顶(⌚)珠峰(⌚)写了了人类登(⌚)山史上第一的(⌚)第一次

而(⌚)(ér )紧(⌚)接着(zhe )10年内(nèi )他征服了世界(⌚)上全部14座海(⌚)拔在8000米左右(yòu )吧(⌚)的山峰梅(⌚)斯纳(⌚)(nà )尔的自传(chuán )中(⌚)写道(dào )顺利(lì(⌚) )登顶(⌚)世界上完全(⌚)8000米(mǐ )级的山峰不(bú(⌚) )愿意我(⌚)高傲(⌚)我所有的(⌚)的成(chéng )功都不值得我(⌚)傲慢(⌚)(màn )真(⌚)心我(⌚)骄傲的唯有一件事我可以生存过去了(⌚)

2阎庚(⌚)华

2000年(⌚)(nián )3月2日阎(⌚)庚华在黑龙江电视台记者的陪同下又一次从哈(⌚)尔滨出(chū )发(fā )迈入珠穆朗玛峰峰顶(⌚)挑战5月21日阎庚华完成(chéng )地独自(⌚)赶(⌚)到珠峰在回山途中横祸(huò )不幸遇难

3王富洲

王富洲大学大专(⌚)毕业后(⌚)能参(⌚)加(jiā )登(dēng )山运动曾成功越过列宁峰海拔7134米(⌚)慕士塔格(⌚)山海拔7546米并于1960年(⌚)从北坡顺(⌚)利直接登顶珠穆朗玛峰是世界(⌚)(jiè )首位(⌚)从北坡再(zài )次登顶(⌚)珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰同(⌚)时也是中国首位越过珠峰的登山运动员

4埃德(dé )蒙希拉(⌚)里(⌚)

埃(⌚)德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日(⌚)一2008年1月11日世界最著名的登山家(⌚)之一1919年旺于新西(xī )兰奥克兰(⌚)自幼喜欢山地徒步和探险活动在中(⌚)学(⌚)时(⌚)结束了登山(⌚)探险(⌚)的(de )实践

1953年5月29日和(⌚)同伴(⌚)(bàn )丹增诺尔(⌚)盖TenzingNorgay一起从珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰南(⌚)侧攀(⌚)登(⌚)第一次站(zhà(⌚)n )在(zà(⌚)i )了世界之巅除(⌚)了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅(⌚)(yǎ )山脉的大部(⌚)分11座山峰(⌚)彻底在(⌚)海拔6000米左右吧在此后的1958年他(tā(⌚) )完成了撇下穿越(⌚)类(⌚)南极的壮举(jǔ )

这(zhè )是他的又一次(⌚)最终(⌚)的冒险(xiǎn )经历在(⌚)1975年他曾延(yán )着恒(⌚)河(⌚)溯(⌚)源而上踏足神(shén )圣(shèng )之(⌚)(zhī(⌚) )光(⌚)之旅(⌚)如此(⌚)之(zhī )举为他在印度赢得(dé )漂(piāo )亮了(⌚)很高(⌚)的声誉20世(shì(⌚) )纪90年(nián )代他又结束(shù )了为联合国儿童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集的(⌚)环球旅行

5丹(⌚)增诺(nuò )尔(⌚)(ěr )盖

丹(dān )增(zēng )诺尔盖(gài )TenzingNorgay19141986夏(⌚)尔(⌚)巴人尼(ní )泊尔(⌚)探险家1953年5月(⌚)29日上(⌚)(shàng )午11时30分引(yǐn )导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里(⌚)EdmundHillary心理暗(⌚)示(⌚)法千难万险(⌚)从珠穆朗(⌚)玛南坡携爱越过顶峰能完(⌚)成(chéng )了人类(⌚)登上地球(qiú )之巅(⌚)的(⌚)梦想(xiǎng )结束人类对(⌚)世(⌚)界(⌚)最高(gāo )峰珠穆朗玛(⌚)峰的(de )首登

3哪(nǎ )些运动员登上过珠穆朗(⌚)玛峰

1978年在去(qù )攀登了(le )两(⌚)座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳(⌚)尔(ěr )一个人就没重型(xíng )激光炮一(⌚)(yī(⌚) )丁点(diǎn )供氧设备成功了登顶珠峰又写(⌚)了人(⌚)(rén )类登山史上空前的第一次

2阎庚华

2000年3月(⌚)2日(rì )阎(⌚)庚华在黑龙(⌚)江电视(⌚)台记者的陪(⌚)同下(xià )立(⌚)即从哈尔(⌚)滨向北(běi )出(⌚)发攀(pān )向珠穆朗玛峰(⌚)峰(fēng )顶挑(⌚)战5月(yuè )21日阎庚华成(chéng )功了(⌚)地一(⌚)(yī(⌚) )个人前往赶到珠(zhū )峰

3王富洲

王富洲大(⌚)学毕业后参加登山运动曾成功了(le )走下列宁峰(fēng )海拔(⌚)7134米(⌚)慕士塔(⌚)格(⌚)山海(⌚)拔7546米并于(⌚)1960年从北(⌚)坡最终(zhōng )顺利(⌚)登顶珠穆朗玛峰是世(shì )界首位从北坡再次(cì )登顶(⌚)珠穆朗玛峰同时也中国首(⌚)位赶到珠(⌚)峰的登山运动员(yuán )

4埃德(⌚)蒙希拉(lā )里

1953年(⌚)5月29日(rì )和(⌚)同伴丹增诺尔(⌚)盖(⌚)一起(qǐ(⌚) )从珠穆(mù )朗玛峰南侧攀登第一次(cì )站在了世界(jiè )之巅(⌚)以外攀(pān )登珠(⌚)峰其他还走下了喜马拉雅山脉(⌚)的全部11座山峰彻底在海拔(bá )6000米(mǐ )不超过在此后(hòu )的(⌚)1958年他(⌚)(tā )完(⌚)成(⌚)了(le )撇(⌚)下穿(chuān )越小(⌚)说(⌚)南极的壮举

5丹(dān )增诺尔盖(⌚)

1953年5月29日(rì )上午11时(shí )30分阻(⌚)止和身(⌚)边陪(⌚)(péi )伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理(lǐ )暗(àn )示(⌚)法千(⌚)难(nán )万险从珠穆朗玛南坡携手越过(⌚)顶峰结束了人(rén )类登上地球之巅(diān )的梦想完成人类(lèi )对世界最(⌚)高峰珠穆朗玛(⌚)峰的首(⌚)登