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日本浮世绘的相关内容

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9力荐

分类：电影欧美2016

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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日本浮世绘的相关内容剧情简介

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日本浮世(⌚)绘(⌚)的相关内(nèi )容

浮(fú )世(shì )绘也就是日(⌚)本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间(⌚)(jiān )也叫(⌚)(jiào )德川幕(⌚)府时代渐(jiàn )渐(⌚)衰(shuā(⌚)i )落的一种独特民族特(⌚)色的艺术奇葩是是个的(⌚)花街柳(liǔ )巷艺术主要(yào )所描(⌚)绘人们日(⌚)(rì )常生(⌚)活风(⌚)景和(⌚)演剧(jù(⌚) )浮世绘(⌚)常被认为泛(⌚)指彩色(⌚)印(⌚)刷的木版(⌚)画(⌚)日语称做(⌚)锦绘而事实上也有(⌚)手绘的(⌚)作(⌚)品在亚洲和世界艺术中(⌚)它(⌚)呈现出(chū )特异的色调与丰姿历经世(shì )间三百余年(⌚)会影(⌚)响深(⌚)及欧亚各地(dì )十(shí )九世纪欧洲从古典主义(⌚)到印(yìn )象主义诸(⌚)流派大师也(yě )尽皆受(⌚)到可如(⌚)此画风的启发而浮世绘本身(⌚)很高的艺术价值浮世(⌚)绘的(de )艺术(shù )初期原为肉笔浮世绘即画家们用(yòng )笔墨色彩所作(zuò(⌚) )的绘画而(ér )非木(mù )刻统一(yī )印制(zhì(⌚) )的绘画肉(⌚)笔(bǐ )的浮世绘十分盛行(⌚)于(⌚)京都和(⌚)大阪这个画(⌚)派的(⌚)开始是(⌚)中有(⌚)装饰性的它为华贵的建筑作(⌚)壁画装饰室(⌚)内的屏风(⌚)在(⌚)绘画的(⌚)内(⌚)容上有浓(nóng )郁(⌚)的本(⌚)土气(⌚)息有四季风景各地(dì )名胜尤其擅(⌚)于表(⌚)现出来女性美有很高的写实技(⌚)巧为社会(⌚)所怎么欣赏(shǎ(⌚)ng )这个大和绘(⌚)师的(de )技术成就(⌚)一代代(⌚)传(⌚)承遂为(wéi )其后的浮世(shì )绘艺(⌚)术开解了先(⌚)路江(⌚)户(hù(⌚) )时代是日(⌚)本封建社会的晚期它和我国的清代相极为(⌚)相似(sì )由于经济的增(zē(⌚)ng )长城市里必须(xū(⌚) )出(⌚)现一种町人文化(⌚)即市民文化因此市民(⌚)文化快(⌚)速能够得到(⌚)发展(zhǎn )中作者云起不需要(⌚)(yào )量不(bú )断扩大更多(⌚)设计制(⌚)作(⌚)(zuò )以供(⌚)需求从而使(⌚)肉笔浮世绘进入到(⌚)版(bǎn )画浮世绘阶段(⌚)浮世绘版(bǎn )画的印刷技巧(qiǎ(⌚)o 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)地他们创造(⌚)出的木纹法光泽法(fǎ )云(⌚)母粉法(⌚)无色印刷(⌚)法(⌚)和也是在少而(⌚)(ér )精(⌚)线条(tiáo )与配色取得相同高度和谐这一目的(⌚)上系统的总结进去的(de )作画时(⌚)经验控制(zhì )住(zhù )了过去从来(⌚)使用毛笔的(⌚)束缚(⌚)日本浮世(shì )绘(huì )是顺(⌚)应着市(⌚)民经济文化低(dī )糜的年代而才能产生的(⌚)对(⌚)社会生活有哲理(⌚)的影(⌚)响(⌚)并且(⌚)它更具(jù )很强的生(shēng )命力浮世绘的(de )作者都行伍(⌚)出身(⌚)民(mín )间是没(⌚)有一个鼎鼎有名画家但到了十(⌚)九(⌚)世纪二十年(⌚)代而资(zī )本主义(⌚)的(⌚)经营(yíng )十分盛行致使这样的艺术丧失了(⌚)健康(⌚)的(⌚)内容追求纯(⌚)粹色情(qíng )和低级趣味(wèi )渐渐地地再一次(⌚)走(zǒu )进衰落浮(fú )世绘今虽已(⌚)被现代(⌚)印(⌚)刷术所(⌚)能(⌚)用但它(tā )那十分(fèn )丰富(fù )的(⌚)艺术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单(dān )是(shì )江户时代(⌚)最(zuì )有特色的绘画但是(shì )由于它对(⌚)西方在(⌚)现(xiàn )代美(⌚)术的(de )推进(jìn )作(⌚)用(yò(⌚)ng )而称著世界(jiè )在西方哪(⌚)怕被充当整个日本绘画的代名词从自己(⌚)制作手段上看(kàn )浮世绘分为(wéi )两种(⌚)木版画和肉笔画前者(⌚)是制刻(kè )印刷(⌚)而成(chéng )后者是手绘而成江户时代的人(⌚)们更好好(hǎo )地珍惜(⌚)比(bǐ )版画(huà )产量小(⌚)的肉(⌚)笔画也留下许多最优秀作(⌚)品(⌚)可(kě )是(⌚)浮世绘本来能在巨(jù )大无比两个世纪以内(⌚)(nèi )的时(⌚)间内达(dá )到旺盛的(de )生命力不(bú )大程(chéng )度(⌚)上(⌚)是(shì )毕竟在木(⌚)版画这(⌚)(zhè )一未(⌚)新(xī(⌚)n )开拓的领域中不追求(qiú )新技(jì )法和(hé )新形式的(⌚)特殊可能(néng )性并且浮(⌚)世(⌚)绘样(yàng )式(⌚)的展开比(bǐ(⌚) )较多是(shì )在版画中进行的在(⌚)形式方面(⌚)曾经的浮世绘版画母胎的是木版插图(tú )本在内容上下一界(jiè )其(qí )母胎的(⌚)则是宽永(yǒ(⌚)ng )风俗画木(mù )版画在(zà(⌚)i )日本曾作用于佛画(⌚)17世纪历来(⌚)造(⌚)(zào )成新传入的(⌚)明朝木版(⌚)插图本的影响在(zài )宽永年间(⌚)不能形(⌚)成日本木版插图(tú )的(de )明(⌚)确的阶段17世纪后期下(⌚)一界浮世草子前驱的(⌚)新插图本适应发展迅(⌚)猛市民阶级的要求相继稿本并(bì(⌚)ng )取(⌚)宽永(⌚)肖(⌚)像画样式江户以(yǐ(⌚) )1657年的大(⌚)火(⌚)为(⌚)契机市民阶(jiē )层滔天大浪移(⌚)殖京(jīng )都文化并凭(⌚)空创(⌚)(chuàng )造一人(rén )文化的热潮(⌚)内的初刊众(⌚)多(duō )色情插图本在木(⌚)版插图(tú )上也直接出(⌚)现新鲜的所创造的(⌚)欲图直到最后(⌚)师(⌚)宣再次(⌚)出(⌚)现时(shí )风(⌚)俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版(bǎn )歪相关的插图(⌚)本新动(dòng )向(xiàng )也(⌚)(yě )简(jiǎn )单的方法在京(jīng )都衰落(⌚)可是由于悠久的(⌚)传统环境的原(⌚)因木版单张(⌚)印刷业不太高度(⌚)发达因(yīn )而浮世绘木叛画(⌚)始祖的桂冠(⌚)戴(⌚)(dài )到了铃木春信(⌚)的头(⌚)(tóu )上京都的(⌚)西(⌚)川袖信(xìn )16711751的业(⌚)绩同样愿意注意但活(⌚)动年代稍(⌚)迟(chí )于师宣(⌚)袖信除此之外肉笔画(huà )外还有大(⌚)量的歪本插图本可与江户(⌚)浮世绘(⌚)师正面抗衡并(bì(⌚)ng )且大多(⌚)为墨印题(⌚)材大(dà )部分是美人风(fē(⌚)ng )俗图他最擅长(⌚)(zhǎng )以京(jīng )都风格的精巧细致(zhì )温软(ruǎn )的曲线将女(nǚ )性柔美的姿态表现出(⌚)在(⌚)版画上所以具有新(⌚)的意义他(⌚)的美人画(⌚)极(⌚)大的刺(cì )激了奥村政信(⌚)石川丰信等(⌚)江(jiāng )户(⌚)浮世(⌚)绘师特别是相(⌚)对于铃木春(⌚)信美(⌚)人画样式的建立起着重要的作用(yòng 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)红印从(⌚)1760年顷渐渐增加色彩(⌚)向多色数码印刷发展它另外以(⌚)后锦绘的准(⌚)备阶段具(⌚)有(⌚)重(chóng )要意(⌚)义(⌚)它的渊(yuān )源依(⌚)附缩小的大和绘(huì(⌚) )大和绘是专(⌚)供贵族鉴赏(⌚)和在上层社会中(zhōng )广(⌚)泛(⌚)流行的一种内(nèi )带(⌚)浓(⌚)(nóng )郁装饰性(⌚)的(de )艺术而浮(⌚)世绘是(⌚)态度民(⌚)间日常生活(⌚)和情趣的(⌚)一种(⌚)艺术形(⌚)式浮世(shì )绘曾(céng )经在(zài )以美人(⌚)绘和(hé(⌚) )役(⌚)者绘(huì )戏(xì )剧人物(⌚)画为主要(yào )注意题材(⌚)听说后来(⌚)渐渐再次出现(⌚)了以相扑风景花鸟包(⌚)括历史故(⌚)事等为题材的作品画面的着色开始唯有(yǒu )黑白(⌚)(bá(⌚)i )两色逐渐发展中为简(jiǎn )单(⌚)点彩色后(⌚)来拥(⌚)(yōng )有多(duō )色的锦绘日(⌚)本元(⌚)禄(⌚)时期的(⌚)菱川师宣是(⌚)浮(⌚)世绘艺(⌚)术的(⌚)创(⌚)(chuàng )始人为日(⌚)本绘画史(shǐ )再打开了新的境界(⌚)浮(fú )世(⌚)绘一经(⌚)出(⌚)世就造成了南(⌚)疆市民的(⌚)喜爱那(⌚)样的版画的构(gòu )成与我国古代版画的画印方法同一由画(huà(⌚) )师雕师(shī )拓(⌚)师按顺(⌚)序分(fèn )工合(hé )作来完成是需(xū )要由画师写画再(⌚)由雕师刻版最(zuì )后由(⌚)拓师听从(⌚)画面(miàn )不同色(⌚)彩分(⌚)别印(yìn )拓成画这(⌚)种在木(⌚)板平(⌚)面(miàn )上(shàng )刻出紧(⌚)(jǐn )张(⌚)而又精致(⌚)的(⌚)线条(tiá(⌚)o )再彩(cǎi )拓(tuò(⌚) )成画的(⌚)非常高超技术曾(⌚)被西方画家视(⌚)为一种匪夷所(⌚)(suǒ )思的技艺不断浮世绘艺(yì(⌚) )术(shù )的发(fā )展涌入出许多著名画师以外创始人菱川师宣外也很著名(⌚)的(⌚)有挑(tiāo )开浮世绘(⌚)的黄金时(shí )代帷幕(mù )的铃木春信美人(rén )绘(huì )大(⌚)师(⌚)鸟居清长与喜(⌚)多(duō )川歌吕戏(⌚)剧(jù )绘(⌚)巨匠东洲斋写乐另外(wà(⌚)i )写(⌚)实(shí )派大师葛(gě )饰北斋包(⌚)括将(⌚)风景绘技巧推上顶(dǐng )峰的一立斋广(⌚)重等(děng )名(⌚)师以内(⌚)(nèi )六(⌚)人被(⌚)称作六大浮世绘师浮世绘艺术(shù )占据地日本画坛(tán )二百(bǎi )六十(⌚)余年直至(zhì )明(⌚)治维新拉开(⌚)序幕前逐渐(jiàn )完全(quá(⌚)n )消失这颗跨(kuà )越三个世纪的东洋艺术明(⌚)珠(⌚)在(zài )世界美术史上抢走它(⌚)辉光(⌚)的(⌚)一页

日本的浮(fú )世绘与中国的工笔(⌚)画(huà )有什么区(⌚)别(⌚)与联

一二者的联(⌚)系1部分绘画内(⌚)容(⌚)的是一(⌚)(yī )样的两种绘画(⌚)形(xíng )式都在绘画的内容上有着(⌚)极为(wéi )浓(⌚)郁的(⌚)本土(tǔ )气(qì )息(⌚)有(⌚)四(sì )季风景各地(⌚)名胜特别不善于表现出来(⌚)(lái )女性美有(yǒu )很高的写实技巧为社会所欣(xī(⌚)n )赏人2都(⌚)有很高的艺术价(jià )值日本的浮世绘(⌚)在亚洲和世(shì )界艺(yì )术中历经三百余年引响深及欧(⌚)亚各地十(shí )九世纪欧洲从古典主(⌚)义(yì )到印象主义诸流(⌚)派大师也(⌚)立时造(⌚)成(⌚)别种画风的启发但(dàn )浮(⌚)世绘更(⌚)具很高(⌚)的(de )艺术价(jià )值3都对世界绘画艺术才(⌚)能产生非(⌚)常深远日(rì )本的浮世绘和中国工笔画也是自己(jǐ(⌚) )国家的文(⌚)(wé(⌚)n )化艺术都贞(⌚)洁戒(⌚)着一种奇特的民族艺术并长长地(dì )影(⌚)响大了世(shì )界别的各(gè(⌚) )地的(⌚)绘画中国的工笔画发展历(lì(⌚) )史(⌚)悠久从(⌚)(cóng )战国到两宋工笔画的创作从天(tiān )真幼稚走出(⌚)了长大成熟工(⌚)笔画建议(⌚)使用尽其脉(⌚)理的手段取神得形以线立形以形达(dá )意获取神态与形体的仙魔无(wú )界(⌚)统(⌚)一工笔画在长期的历史发展中建立起了(⌚)一(⌚)套(⌚)严整的技法体系最大限度地形成这一(yī )画体的独特风格(gé )面貌(mào )二(⌚)两(⌚)者的区(⌚)别(⌚)1表现手法(⌚)相(xiàng )同(tóng )日本(⌚)的浮(⌚)世(⌚)绘能(⌚)继承唐代绘(huì )画风格(⌚)重神轻形色彩清淡一点明亮地多用(⌚)淡(⌚)(dàn )彩中国工笔画从(cóng )明(míng )代(⌚)后(hòu )就(⌚)开始(shǐ )吸收西(⌚)洋画法(⌚)技(⌚)法(⌚)着色效果结束(shù )极为(⌚)丰富崇尚形神兼(jiān )备多用重彩软件渲染着色粗大2表(biǎo )现形式相同(tóng )浮世绘是(⌚)日本的风(fēng )俗画版画它是(⌚)日(rì )本江(⌚)(jiāng )户(hù )时(shí )代(⌚)16031867年间也叫德(⌚)川(chuān )幕府(⌚)时(shí )代衰落的一(⌚)种独特(⌚)的地方(fāng )民族特(tè(⌚) )色(⌚)的艺术奇(⌚)葩是(shì )是个(gè )的(de )花(⌚)街柳巷艺(⌚)术要(⌚)注意描绘(huì )出人(ré(⌚)n )们(men )日(⌚)常生活(⌚)风景(jǐng )和演剧而中国工(⌚)笔画主要注(⌚)意以山水(⌚)及诸禽(⌚)鸟花(⌚)卉等(⌚)工笔画以精(jīng )谨比较细腻的笔法(⌚)(fǎ )描绘出(chū )景(jǐng )物的中国画(⌚)作为外(⌚)在表现(⌚)

怎么评(⌚)(píng )价日本的浮世(⌚)绘

对(⌚)日本的(⌚)(de )浮(⌚)(fú(⌚) )世绘最准确的评价(⌚)应(⌚)(yīng )该是淫艳与魅(⌚)惑

浮(⌚)世绘是日本最(⌚)具特色的(⌚)绘画艺术之一也岛国传统文化的最重要组成部(bù )分(fèn )但他不得(⌚)已提道的(de )是浮(⌚)世绘毕竟(⌚)(jì(⌚)ng )并非什么东西高雅的艺术也没法(fǎ(⌚) )再次蝉联大雅之堂毕竟(jìng )浮世绘本身应(⌚)该(⌚)是一种(⌚)(zhǒng )渐渐衰(⌚)落于花街柳巷的绘画(⌚)装饰(⌚)

反正(⌚)浮世(⌚)绘之名本身就指明(míng )了其性质

浮世即(⌚)为尘世俗世之意浮世绘则是(⌚)态度俗世(⌚)景象的绘(⌚)画(huà )这种俗世景象初始(⌚)时(⌚)(shí )所(⌚)指(⌚)的那就是花街柳巷的春情艳(yàn )景说得再不(⌚)委婉(⌚)些最初(⌚)的浮世绘那就是日本的春(⌚)宫(⌚)图态(⌚)度(⌚)的是古代日本的(de )春情(⌚)交易

日(rì )本(⌚)的浮世(⌚)绘(⌚)兴起于江户(⌚)时代并对后世产(⌚)(chǎn )生了(⌚)重要影响

浮世绘(huì(⌚) )一(⌚)种(zhǒ(⌚)ng )装饰绘画(⌚)其兴起与(yǔ )古代日(rì(⌚) )本的情色产(chǎn )业(⌚)有直接关系在(⌚)江户时(⌚)代即1050年1603年至1867年的原(yuán )因日(rì )本商业的(⌚)繁盛和社会风(fēng )气的开(⌚)放许多花街柳巷(⌚)应运而出(chū )

那些个纸(⌚)醉(⌚)金迷的场所也(yě )没少装饰与(yǔ )点缀而(⌚)与(⌚)之相适应(yīng )适(⌚)应的浮(⌚)山宗浮世绘浮世绘的题(⌚)材也全(quán )都(⌚)也是床弟

肯定以外只不过(⌚)是的(⌚)情(⌚)色场(chǎng )景(⌚)外也些表现(⌚)日本风土(⌚)人情(qíng )的浮世绘当然(⌚)了总体(tǐ )来(lái )说(shuō )浮世绘(⌚)还多是些花(⌚)(huā )街柳(⌚)巷(xiàng )的题(⌚)材

随着时代的发展(zhǎn )浮世绘的绘画技艺(yì )也被其余形式的(de )绘画或艺术所(⌚)合(⌚)理借鉴(jiàn )如果不是(⌚)(shì )不甑别人(⌚)们(⌚)非常容易将后世的日本风俗画与江(jiāng )户时代(⌚)(dài )的(⌚)浮世(⌚)绘相混肴

不(bú(⌚) )过(⌚)(guò )浮(⌚)世绘(⌚)(huì )是(shì(⌚) )本(běn )身日(⌚)本特色(sè )和岛国风情的(⌚)绘画(⌚)形(xíng )式是某种特(⌚)定(dì(⌚)ng )历史环境下的产物哪怕其表(biǎ(⌚)o )现出内容(⌚)多(⌚)(duō )有情色意味但(⌚)在绘画技巧上应该(⌚)颇(⌚)显成就的

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