• 1农村老话说兄死叔就嫂姐(jiě )死妹填房是什
• 2古代是(shì )怎样解决(⌚)光棍问题的
• 3为什么古时候(⌚)结婚要拜(⌚)(bài )天(tiān )地
• 4中(⌚)国历史上的(⌚)婚姻形式及意(⌚)义

1农村(⌚)老话说(⌚)兄死叔就嫂姐(jiě )死妹填房是什

农村老(lǎo )话说兄死叔就嫂姐(⌚)死妹填(tián )房是(⌚)什么意思有道理吗(ma )

兄死叔就嫂

所以我过去的女人在男(nán )人死后一般是又不能(néng )重(⌚)新嫁(⌚)人(⌚)的只好撕扯(⌚)孩(⌚)(hái )子过日子但如果有小叔子而(ér )且小(xiǎo )叔子(zǐ )也(⌚)没结婚了则也可以理成(⌚)地改(⌚)嫁(⌚)给小叔子这样一来肯定(dìng )婆家人并且农村(⌚)人也信服这样(⌚)的(⌚)生活过去不以为这是性变态这(zhè )样(yà(⌚)ng )一来财产(⌚)还没有(⌚)落到别处二来小(⌚)叔(shū(⌚) )子其实(⌚)那(nà(⌚) )是(shì )孩(⌚)子的叔(shū(⌚) )叔自然在尊重孩子(zǐ(⌚) )的感情方面就没隔阂倒不一定(⌚)是自家血(xuè )脉

因(⌚)为嫂子(zǐ )娶小叔子是很都正常(⌚)的事(⌚)情在外(wài )人看来确实是不以(⌚)为然的当然也有(⌚)很重要的(de )是的(⌚)一点也(⌚)就(jiù )是婆家经济(⌚)条件肯定也不是很富足不(⌚)然(⌚)小叔子也应(⌚)该不会到了娶(⌚)妻(⌚)的年龄段还(⌚)就没订婚

姐死妹填房(fáng )

只不过(guò )一般说来(⌚)这大女婿(⌚)(xù )的人品绝对是错(⌚)不(⌚)了(⌚)的何(⌚)况男方(⌚)的家里(⌚)经济条件也肯定比较好小(xiǎ(⌚)o )闺女进来然(rá(⌚)n )后也烦了(⌚)委屈(⌚)这丈母娘有(yǒ(⌚)u )时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人(⌚)过(guò )去了也免(⌚)得女婿再续弦别人不(⌚)光(⌚)外孙等落(luò(⌚) )向外人的手(shǒu )里这家产也(⌚)归了别人名(⌚)下如(⌚)果(guǒ )不是(shì )女婿再(⌚)与再婚后(⌚)的女(⌚)人有个一儿半女的还要(⌚)与(yǔ(⌚) )自己的外孙(⌚)争夺财产因为情愿将小(⌚)闺女再(⌚)许配给大女婿作(⌚)为(wé(⌚)i )填房

现如今社会兄死(⌚)(sǐ )叔就(⌚)嫂的情况不(⌚)多见了(le )但姐死(sǐ )妹(⌚)填房在(zài )现(⌚)实的生(⌚)活中(⌚)还(há(⌚)i )存在(⌚)主(zhǔ(⌚) )要(yào )是如今人们(⌚)有(⌚)时(⌚)候认为叔嫂合(⌚)在(⌚)一起有违人伦再者(⌚)现在一(⌚)些男(⌚)的很少(⌚)有喜欢比(⌚)自己大(⌚)(dà )的女(nǚ )人而姐(jiě )死妹填房(⌚)情况还依然(⌚)存在也是(shì(⌚) )这男方有(⌚)经(jīng )济实力而且(⌚)小姨(⌚)子自然(rán )是年轻(qīng )当(⌚)然他也愿(yuàn )意(yì(⌚) )不过现(⌚)如(⌚)今都(dō(⌚)u )是(⌚)建立在(⌚)两(⌚)情相悦的基础上的不像过(⌚)(guò )去只要父母之言便可(⌚)以(⌚)决定(⌚)女人的(⌚)一生(shēng )

2古代(dài )是怎样(yàng )解决(jué(⌚) )光棍问题的(de )

逼迫女(⌚)子出(chū )嫁

如在晋朝女子到(dào )了一(⌚)(yī )定(dìng )年龄必需(xū )出嫁否(fǒu )则不官府硬(yìng )是给女子(⌚)找男(⌚)友(⌚)在晋书(⌚)武帝纪(jì )卷三古(⌚)书司马炎(⌚)在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使(⌚)长吏配之

这(zhè )两句话意思是(⌚)说当女子到(dào )十七岁时候父(fù )母不是那么容易把闺(guī )女嫁过去(⌚)地方官府(fǔ )就要帮这种女(⌚)子找老公(⌚)也(⌚)就(⌚)是再次命(mìng )令嫁人

意思是(shì )女孩子到(⌚)17岁了如果(⌚)不是父母(mǔ )不(⌚)将闺女嫁(⌚)(jià )过(⌚)去(⌚)那就地方领导就要给她找老(⌚)公了(⌚)逼其(⌚)再次(⌚)嫁了人(⌚)在(zà(⌚)i )南北朝的时候宋书周郎(⌚)传说(shuō )的女子(⌚)十(shí(⌚) )五(wǔ )不出嫁(⌚)时家人(⌚)坐之(⌚)也就是(⌚)说当女子到(dà(⌚)o )了适婚(⌚)年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里(⌚)人也要领(⌚)着去去坐牢在唐朝(⌚)(cháo )时候男人过了(le )二十(shí )岁女(⌚)人(rén )过了十(⌚)五(⌚)岁应该(gāi )还没(méi )结婚(hūn )了成家都要(yào )受到处罚(fá )

可以找(⌚)到现代社会女子社(shè )会(⌚)地位高(gāo )找男朋友都是眼光高挑(⌚)修(xiū )长(⌚)高不成低不(⌚)就(jiù )之后(hòu )把自己变为(⌚)大龄剩女不过在古代(⌚)(dài )是一种犯罪行为还为牵累(lè(⌚)i )到家人(rén )所以才古代(⌚)官府(⌚)不愿意(yì )女子(⌚)出嫁时(shí )只不过(⌚)不尊敬女子(⌚)意见把(bǎ )女子沦入生(shēng )儿育女的(⌚)工具(⌚)但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的(⌚)办法(⌚)了男人光棍娶不上老(⌚)婆的难题

官媒(⌚)制定婚姻

除开民间的(⌚)私谋还有(⌚)着官府帮可以解决光棍男(nán )人(⌚)(rén )娶老婆问(wèn )题的(de )专职人(⌚)员这(⌚)也就是官媒这一种官媒就犹(yóu )如(rú )今天民政(⌚)局发(⌚)结婚证公务员的职责(zé )相同的是(⌚)官媒(⌚)(méi )权力(⌚)更加大(dà )也可以用强制性(⌚)要求手(shǒu )段(⌚)给(⌚)光棍男(⌚)人娶媳(xí(⌚) )妇叫某一(⌚)个(⌚)女(⌚)子一定娶那个(⌚)男人这一种(⌚)叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发(fā )配(pèi )在新(⌚)疆的大(⌚)量男(⌚)子是(shì )为边(biān )疆(jiāng )地区的(de )稳定和生(⌚)存繁衍人(rén )口就在当(⌚)地系统设(⌚)置(zhì )了官媒方便(biàn )些光(guāng )棍男人找老婆另外一(⌚)些灾区(⌚)的(⌚)逃荒(huāng )者女子和农民起义军的(⌚)妻女(⌚)被官媒重新指定嫁给某一(yī )个光棍生育孩子繁衍后代(dài )当时在开垦(kě(⌚)n )荒地(⌚)的新(⌚)疆地区(⌚)男队(duì )女(⌚)少光棍们(men )目的是娶上老婆都竞艳(⌚)给官媒送(⌚)聘礼也让官媒油水补充(chō(⌚)ng )好当(⌚)时官媒也依靠(kào )自己(⌚)(jǐ )手中(zhōng )权力假如光棍不为自己聘金也(⌚)会(huì )向光棍去(⌚)索(suǒ )取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止(⌚)单身男女(⌚)(nǚ )私下里打(⌚)交道(dào )绕(rào )到(⌚)官府这一关暗地私奔也会(huì )你经(jīng )常在晚上(⌚)查墙子有所谓查墙子是在是(shì(⌚) )男女你经常私(sī )会的小巷子(⌚)和旮旯处把光(guāng )棍(⌚)男子赶走令(lìng )光棍(⌚)男子只(zhī )有(yǒu )向官府送聘(pìn )礼娶老(lǎ(⌚)o )婆(⌚)

支持(⌚)寡(guǎ )妇再(⌚)嫁

而且在北方少数民(⌚)族中因此草原气(qì(⌚) )候的蛮(má(⌚)n )横(⌚)无礼(lǐ(⌚) )繁延人口(⌚)相对于保持民族生产(⌚)力是非常重要(⌚)的所以北方例外游牧(⌚)民(⌚)族绝不以娶寡妇为耻辱在家族(zú )里弟弟娶(⌚)嫂(sǎo )子嫂子嫁(⌚)(jià )叔叔的(⌚)现象是很(hěn )正常的家庭伦理甚至连在早(zǎo )期没天目山的(⌚)少数(⌚)(shù )民族(⌚)还(⌚)比较流行(há(⌚)ng )着妻后母的风俗也(⌚)就是儿(⌚)子娶(⌚)老(lǎ(⌚)o )爸的小老婆为妻子中国古代四大美女(nǚ )王昭(⌚)君那是这例子的典型代表她嫁(⌚)公主嫁(⌚)到别(⌚)塞外丈夫匈(⌚)奴单(⌚)(dān )于(⌚)呼韩邪阏氏(shì )死后没(⌚)法(fǎ )再跟(⌚)着风俗(sú )下嫁(⌚)了自己的儿子这(⌚)一种在家族里面(⌚)的(⌚)再(⌚)婚和再嫁之政(⌚)策目的是就是为了增强育(yù )龄女人(⌚)的(de )生(⌚)殖(zhí )能力(lì )繁延人(⌚)口(kǒu )实(⌚)(shí )质(⌚)上也解决的办法(⌚)了单(⌚)(dān )身汉的光棍问(⌚)题

限制富人纳妾的数量

我国(guó(⌚) )古代(⌚)(dài )提倡(⌚)一夫(⌚)(fū )一(⌚)妻多妾制比较(⌚)(jià(⌚)o )多也(⌚)是在官员(⌚)层(⌚)(céng )面的不过震颤时(shí )代发展全是极大限制在(⌚)周(⌚)朝平民可以仿效官员可(kě(⌚) )以一夫多妻秦朝比较(jiào )比较不太注重法家的思想理念提倡男(⌚)女平等妻子这个(⌚)可以告状夫君结束(⌚)(shù )后(hòu )的历朝历代庶民一夫一妇就(⌚)是社会发展的主流(⌚)当(dāng )男子满四十(⌚)就没儿子的时候才也(⌚)可(kě )以纳妾

对此官员的规定春秋时(⌚)候诸侯也可以纳(⌚)八个妾汉朝也是(⌚)一直这(⌚)些政策分封的(⌚)诸侯也享受这一种(⌚)(zhǒng )待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾(qiè )在明朝仅(⌚)有(⌚)亲王才(⌚)能纳十个妾(⌚)子嗣只有(yǒ(⌚)u )纳妾四个再往下面级别越(⌚)低纳妾数量也(⌚)就越(⌚)(yuè )来越多

的原因历朝历(⌚)代对纳妾数(shù )量(⌚)标(⌚)准的严(⌚)格一点(⌚)规定能尽量减少富人(rén )和有(⌚)权势(shì )的达(dá )官贵人(ré(⌚)n )占据(⌚)地更大女(⌚)人资源对社会照(zhà(⌚)o )成的(⌚)消极影响

允许一妻多(duō )夫(fū )

搭建相亲(qīn )的平台

如春秋时期(qī )的仲(zhòng )春会那(⌚)就是一个的很是个的(⌚)相亲平台在仲春会中能(⌚)为有生育(yù )能力和青(qīng )年适(⌚)(shì(⌚) )婚男女需要提供交往的机会想提(⌚)(tí )高男女结婚的(de )概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢(bà )时(⌚)也奔者不禁若频繁(fán )而不需(xū(⌚) )要令者罚之(⌚)

这(zhè )个词话意(⌚)思是说仲(⌚)(zhòng )春会举办时间一(⌚)般是在春(⌚)天的三月在会中(zhōng )是不需要结婚的话的(⌚)男女对于男女是否能参加仲春(⌚)会(⌚)官府(⌚)是不做规定只不过参加了仲春会(huì )一定要不能找到(dà(⌚)o )对(⌚)象否则不就(⌚)做处罚

之前民间的(de )七(qī )月七七夕(⌚)情人节正月(⌚)十五中(⌚)(zhōng )秋节也是给(⌚)民(mín )间男女(⌚)相亲机会的平台大都是为(⌚)解决光(⌚)(guāng )棍配偶问(wè(⌚)n )题

总之在古(⌚)代由于男女(nǚ )比例的极为(⌚)严重失去平(píng )衡对国家社(⌚)稷安危(wēi )都(⌚)是重大影响古代朝(⌚)廷都要积极主动地解决(jué )光棍(⌚)危机使人口(⌚)数量保持稳定

本(⌚)文(⌚)笔者是历史文(⌚)化(⌚)(huà )爱好(hǎo )者渴望与喜欢(huān )历(⌚)史文化的朋友探讨问题在写作道路(lù )上共(⌚)同(⌚)成长共同进步请点关注(⌚)

3为(wéi )什(shí )么古时候(hòu )结婚要拜天(⌚)地(⌚)

结婚(⌚)了是(⌚)大事新郎新娘拜天地是九泉之(zhī )下天地神灵(líng )以祈祷神灵的(de )赐福(fú )

神灵之(⌚)中也(yě )有一部分神(⌚)灵会艳(yàn )羡人如果(⌚)不是礼(lǐ )势走过了他们(⌚)还会来(⌚)惹(⌚)事所以(⌚)古(gǔ )人结婚了敬拜(⌚)天地神灵神灵顾(gù(⌚) )及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具(⌚)高素朴(pǔ(⌚) )的唯心主义色(⌚)(sè )彩流传下来了(le )几千年至今(⌚)依然文化(⌚)的影响

中国传统文化值得(⌚)去爱发扬传承(chéng )每一位中国是礼仪之邦(⌚)天佑中华国运昌隆福运(⌚)绵(⌚)长

辛丑年(⌚)八(bā(⌚) )月俞远通画于洛阳公(gō(⌚)ng )章

4中(zhōng )国历史上的婚(hū(⌚)n )姻形(⌚)式及意义

1掠夺(duó )婚(⌚)男(⌚)子(⌚)未得女子非盈利组织会计亲属的同(tó(⌚)ng )意用(yòng )掠夺的方(⌚)法强娶女子为妻雅(⌚)称叫(⌚)抢婚

2买卖(⌚)婚已经视女子为权利(lì(⌚) )客体以财(⌚)物充当价金购买妻妾把婚姻(⌚)完全是作(⌚)成财物交易(⌚)关(⌚)系

3相互(⌚)交换婚两个(⌚)氏族的男方(fāng )互换其姊妹为(wéi )妻或自动转(zhuǎn )换其女(⌚)儿(⌚)为媳是(shì )对等相互的(⌚)议(⌚)婚

4服役后婚男(⌚)子于婚前或婚(hūn )后须(xū )在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价(⌚)这其实是(⌚)买(⌚)卖婚的移位不(⌚)过以劳务(wù )不(bú )用财货而(⌚)己

5聘(pìn )娶婚男子以(⌚)聘的(⌚)(de )程序(⌚)而娶女子因聘(⌚)的程序而(ér )嫁聘的含义第(⌚)一是父母之(zhī )命第二是(⌚)媒(mé(⌚)i )妁(⌚)之言第(dì(⌚) )三(sān )要(⌚)(yào )有聘约不过聘娶(⌚)婚是(shì )自我(wǒ )催眠包办(⌚)(bàn )婚姻和买卖(mài )婚姻它是封(⌚)建制(⌚)婚姻的代表形(xíng )式(shì )

6选婚与罚(⌚)(fá )婚看中良家女子或搜找犯罪者(zhě )家(⌚)中的女子视(shì )为后宫由帝王(wáng )自己独自(⌚)享(⌚)用或赏赐宗室子弟为选(⌚)婚是对帝(dì(⌚) )室选不(⌚)中(zhōng )的犯罪(zuì )者的妻女或是断(duà(⌚)n )配给臣下或者限定在一定范(⌚)围内(nèi )婚(⌚)配(pè(⌚)i )此(cǐ )为罚婚两(⌚)者都(⌚)一(⌚)类(⌚)强制婚性质(zhì(⌚) )

7赠婚与赐婚(⌚)依父母或无权(quán )人的意志将其(qí )所强行控制的女子会赠送给别人(⌚)为妻叫暗(àn )赠(⌚)婚帝王将收刮来(⌚)来的民(⌚)女(⌚)犯罪者(⌚)的妻(qī )女以(⌚)及士(shì )兵的女(⌚)子赐与(yǔ(⌚) )子(zǐ )弟或君上(⌚)叫作(zuò )赐婚(hūn )两者都(dōu )属于(⌚)什么强制婚性质

8收(⌚)继与续(xù )嫁收(shōu )继多(duō )数是兄弟过逝(⌚)收其寡妻为(wéi )己(⌚)妻(qī )大(⌚)多数也有收庶母为(⌚)妻妾的续(⌚)嫁(jià )指姊(⌚)亡(wáng )妹(mèi )续嫁于姊夫(⌚)

9招赘婚男到女家(⌚)落户手(⌚)续从前(⌚)有座(⌚)灵剑山一般(⌚)分两种一种是养(yǎ(⌚)ng )老女婿一辈子在女家一种(zhǒng )是出舍女婿在(⌚)女家服役后一定年(niá(⌚)n )限仍(réng )回男家(jiā(⌚) )

10养媳嫁大(⌚)多(⌚)是有子(⌚)嗣(⌚)后领养的孩子别家女(nǚ )儿作养(yǎ(⌚)ng )女适龄期(⌚)再与本(⌚)家子成(⌚)婚(hūn )

11指腹婚又称(⌚)胎婚是(⌚)两家主妇同孕手指指(⌚)腹相约定下婚(⌚)姻

12小女婿(⌚)婚(⌚)男家儿(⌚)子尚(shàng )为孩(⌚)童因(⌚)不(bú )完全劳动力娶(⌚)一(yī )个十八九(⌚)岁的大(dà )姑娘(⌚)(niáng )为媳

13荒婚(⌚)公婆或未婚夫重(⌚)(chó(⌚)ng )病(⌚)命在旦(⌚)夕之际女子(zǐ )嫁(jià(⌚) )到男家(⌚)下(⌚)聘

14招夫婚丈夫死后(⌚)或生前脱(tuō )力赚钱(⌚)养家(⌚)再招一夫(fū )共(gòng )同(⌚)自己的(⌚)(de )生(shēng )活学(⌚)名拉帮(bāng )套搭伙

15典妻婚将妻作(⌚)为物权(⌚)客体协(⌚)商(shāng )定(dìng )价(⌚)典(⌚)给(⌚)(gěi )他人典约合同期满后以(⌚)(yǐ )价赎回基金

16雇妻婚将(jiāng )妻出租足额扣(⌚)取雇金租金(⌚)

17虚看八字为已(yǐ )生(⌚)命(⌚)了(le )的男(⌚)女规(⌚)模盛大(⌚)婚礼以及(⌚)两种一是冥婚(hūn )又称(⌚)嫁殇(shā(⌚)ng )婚娶殇婚指男女死者联(⌚)姻一是过门守贞(zhēn )更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家(jiā )为妇终(⌚)身依靠守节也肯(kě(⌚)n )定能(⌚)(né(⌚)ng )够(⌚)门终(⌚)生再嫁的称望(⌚)(wà(⌚)ng )门婚

18转(zhuǎn )房婚(⌚)学(⌚)术上又称逆缘婚是(shì )古代夫兄弟(⌚)妻妹妹共夫共妻的残(cán )余形(xíng )式兄亡(wáng )嫂(⌚)压力转嫁其(⌚)弟弟亡弟媳(⌚)压力转嫁其兄姊(⌚)亡妹(⌚)续嫁姐(⌚)夫

19表亲婚常见(⌚)称姑表婚与舅表婚(hū(⌚)n )是(shì )古(⌚)老的亚血(⌚)缘婚(⌚)的遗俗指兄弟的子女与姊妹(mèi )的子女(⌚)之间的婚姻关(⌚)系(⌚)相比

20姘度婚(⌚)非(⌚)法同居古(gǔ )称淫乱(⌚)私奔婚(hūn )

21共妻(qī )婚是旧社会很流行于西藏地区的婚(⌚)俗是古代(⌚)血缘亚血(xuè )缘婚的残(cán )余变异(⌚)形式多(duō(⌚) )为兄(⌚)弟(⌚)共妻结婚时兄为主兼(jiān )顾夫其他(⌚)弟为副(⌚)夫(⌚)

22阿注(zhù )婚此(⌚)(cǐ )婚俗不流行于永宁(⌚)纳西族阿(⌚)注(⌚)意为朋友(yǒu )男女双方(⌚)男(nán )女皆称之是一种以(⌚)女(nǚ(⌚) )系偏于临时(⌚)结交的朋友同居(⌚)为婚的婚姻形式(⌚)

23试验婚是正式领结婚(⌚)证往(⌚)前(⌚)行试验结了(⌚)婚的婚俗(sú )过去西(⌚)南少数(⌚)民族中(zhōng )这些婚(⌚)(hūn )姻形式较少(⌚)(shǎo )是(shì )一种(⌚)自愿婚的萌(⌚)芽

24义(⌚)务(⌚)婚以男女双方性爱为(⌚)(wéi )基础的婚姻(⌚)私奔婚是自愿婚的古俗形式