• 1农村老话(huà )说兄死叔(⌚)就嫂姐死妹填房是什(⌚)(shí )
• 2古代是(⌚)怎样解决(⌚)光棍问题的(⌚)
• 3为(wéi )什么古时候结(jié )婚要拜天(⌚)地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义(⌚)

1农村老(lǎo )话说兄死叔就嫂姐(⌚)死(⌚)妹填房(fá(⌚)ng )是什(⌚)(shí )

农村(⌚)老话说(shuō )兄死(⌚)叔就(jiù )嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

兄死叔就嫂

所以(⌚)我过去的女人(⌚)(rén )在男(nán )人死后一(⌚)(yī )般是又(⌚)不(⌚)能(⌚)重新嫁人的只(⌚)好撕扯孩子过日子但如果有小叔(⌚)子而且小叔子也(yě )没(méi )结婚了则也可以理(lǐ )成地(⌚)改嫁给(⌚)小叔子这样(⌚)一来(⌚)肯定婆家人并且农村人也信服这样(⌚)的生活过去不以为这是性变态这样一来(⌚)财产还没有落到(⌚)别处(chù(⌚) )二(⌚)来小叔子其实那是孩(⌚)子的叔叔(⌚)自然在尊重(⌚)孩子的(⌚)(de )感情方(⌚)面就没隔阂倒不一定是(⌚)自家(⌚)血脉(⌚)

因为嫂子(zǐ )娶小叔子是很都正常(⌚)(cháng )的事情在外(⌚)人(⌚)看(⌚)来(lái )确(⌚)实是(⌚)不以为然的当然也有很重(⌚)要(yào )的是(⌚)的一点也就是婆家(⌚)(jiā )经济条(⌚)件(⌚)肯定(⌚)也不是很富足不然(⌚)小叔子也应该不会到了娶妻(⌚)的年龄(líng )段(⌚)还就没订婚(⌚)

姐死妹(⌚)填房(fáng )

只不过一般说(shuō )来(lái )这(⌚)大(dà )女(⌚)婿的人品(pǐn )绝对(duì )是(shì )错不(⌚)了的何况男方的家(⌚)里经济条件也肯定比较(⌚)好小闺女进来(⌚)然后也烦了(le )委屈这丈母娘有时(shí )候(hòu )都是挑选(⌚)(xuǎn )了女婿家富足的家境(⌚)把(⌚)自己的(⌚)小(xiǎo )闺女(⌚)重(chóng )新嫁(⌚)(jià )人过(⌚)去了也(yě )免得女(⌚)(nǚ )婿(xù )再续弦(⌚)(xiá(⌚)n )别人不光(guāng )外孙(⌚)等(děng )落向(xiàng )外人的手里这(⌚)(zhè )家产也(yě )归了别(⌚)人(⌚)(rén )名下(⌚)(xià(⌚) )如果(⌚)不是(⌚)女婿再与再婚后(⌚)的女人(⌚)有个一儿半女的还(hái )要与自己(jǐ )的外孙争夺财产因为情愿将小(⌚)闺(⌚)女再许配给大女婿作为填房

现如(rú )今社会(⌚)兄死(sǐ )叔就嫂的情(⌚)况不多见了但姐死妹(mèi )填房(⌚)(fáng )在现实的生活中还存在主要是(⌚)如今人(rén )们有时候认为叔嫂(sǎo )合在一起有(yǒu )违人伦(lún )再(⌚)者现在一些男的很少(⌚)有喜欢比自己大的女人(⌚)而姐死妹填房情况还(há(⌚)i )依然存在也是这男(nán )方(fāng )有经济实(⌚)力而且小(⌚)姨子(⌚)自然(⌚)是年轻当然他也愿意不过现如(⌚)今都是建立在两情(⌚)相(⌚)悦的基(⌚)础上的(de )不像过(guò(⌚) )去(qù )只要父母(mǔ(⌚) )之(⌚)言便(⌚)可以决定女人的一生

2古(⌚)代(dài )是怎样(yàng )解决光棍问题的

逼迫(pò )女子(zǐ )出嫁

如在晋(⌚)朝女子到(dào )了一定(⌚)年龄必需出(⌚)嫁否则不官府硬是给(⌚)(gěi )女(nǚ(⌚) )子找男友在晋(jì(⌚)n )书(⌚)武(⌚)帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬(dōng )十月(⌚)要求

制女年十(⌚)七父母不嫁者使(shǐ )长(⌚)吏(⌚)配(pèi )之

这两(⌚)句话(⌚)意思是说(⌚)当女(nǚ )子到十七岁时候父(⌚)母不(⌚)是(⌚)(shì(⌚) )那么容易把闺女嫁过(⌚)去地方(⌚)官府就要(yào )帮这(⌚)种女子找老(⌚)公(gōng )也就是再次命令(lìng )嫁人

意思是女孩子到17岁了如(⌚)果不是(⌚)父母不将闺(guī )女嫁过去那就地方领(⌚)导就(⌚)要给她找老公了逼(⌚)其再次嫁了(⌚)人在(zài )南北朝的(⌚)时(⌚)候宋书周郎传说的(de )女子十五不(⌚)出嫁时家人坐(zuò )之也就是说当女(⌚)子到了适(⌚)婚年龄(líng )还不(⌚)及笄那是一种(zhǒng )不合法的(de )行为(⌚)家里人也要(yào )领(lǐ(⌚)ng )着去去坐牢(⌚)在唐朝(⌚)时(⌚)候男人过了二(⌚)十岁(⌚)女(⌚)人过(⌚)了(⌚)(le )十(shí )五岁(⌚)应该还(há(⌚)i )没结婚了(le )成家都要受到(⌚)处罚

可以找到现代社会(huì )女子(zǐ(⌚) )社会地位(⌚)高找(⌚)男朋(pé(⌚)ng )友都是眼光高挑修长高不成低不就(jiù )之后把(bǎ )自己(⌚)变(biàn )为大龄剩女不过在古代是一种(zhǒng )犯罪行(háng )为(wéi )还为(⌚)(wé(⌚)i )牵累到家人所(⌚)以(⌚)才古代(⌚)官府不(bú )愿(yuàn )意(yì )女子出嫁(jià )时(shí )只不过不(bú )尊敬女子意(⌚)见把(⌚)女子沦入生(shēng )儿育女的工具(⌚)(jù )但(⌚)这(zhè(⌚) )一(⌚)切(⌚)都是(shì )目的是提高人(⌚)口客观上也解(⌚)决的(⌚)办法了男人(⌚)光棍(⌚)娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

除开民间的(⌚)私谋还有着官府(fǔ )帮可以解决(⌚)光(guāng )棍男(⌚)人娶(qǔ )老婆问题的专职人员这也(⌚)就是(shì )官媒这一(yī )种官媒就(⌚)犹如今天民政局发结(⌚)婚(hūn )证(⌚)公(gōng )务员(⌚)的职责相同的是官媒权力(⌚)更加大也可以(yǐ )用(⌚)强制性(⌚)要求手段给光棍男人(⌚)娶(⌚)媳妇叫某一个女子(zǐ )一定娶(qǔ )那个男人(rén )这一种叫(jiào )作(zuò )拉女配

在清朝也设(shè )置有官媒如被发(⌚)配在新(⌚)疆的(de )大量男子(⌚)是为(⌚)边疆地区(⌚)的稳定和生存(⌚)繁(⌚)衍人口就(⌚)在(⌚)当地系统设置了(le )官媒(⌚)方便些光棍男人(⌚)找老婆另外(⌚)一(⌚)些灾区的逃荒者女子和(⌚)农(⌚)民起义军(⌚)的妻女(nǚ )被官媒(⌚)重新(⌚)指定嫁给(⌚)某一个(⌚)光棍生育孩子繁衍(⌚)后代当时在开(⌚)垦(⌚)荒地的新(xīn )疆地区男(⌚)队女(nǚ )少(shǎo )光棍们目的是娶上老婆都(⌚)竞艳(⌚)给官媒送聘礼也让(⌚)官(⌚)媒(mé(⌚)i )油(⌚)(yóu )水补充好当时官(⌚)媒也依靠自己(⌚)手中(⌚)(zhōng )权力假(jiǎ )如光(⌚)棍不为自己聘金(jī(⌚)n )也(yě )会(huì )向光棍(⌚)去索取红包(⌚)

最为没(⌚)兴趣(⌚)(qù )是官(⌚)媒也替能够防(⌚)止单(dān )身男女私下里打交道绕到(dào )官(⌚)府(fǔ )这一关暗(⌚)地私(sī(⌚) )奔(⌚)也会你经(jīng )常在晚上查墙子(⌚)有所谓查墙子是在是男女你经常私会(⌚)的小巷子和旮旯处把光棍(gùn )男(nán )子(⌚)赶(⌚)走令光棍男(⌚)子(⌚)只有向(xiàng )官府送聘礼娶老(lǎo )婆(⌚)

支持寡妇再嫁

而且在北方(fāng )少数民族(⌚)(zú )中因此草原气候(hòu )的蛮横(hé(⌚)ng )无礼繁延人(⌚)口相对于保持民族生产力是非常重要(⌚)(yào )的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇(⌚)为耻辱在家族(⌚)里(⌚)弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是(shì )很正(zhèng )常的家庭(tíng )伦理甚至连在早期没天目山的(⌚)少(shǎo )数民族还比较(⌚)流行着(zhe )妻后母(⌚)(mǔ )的风俗也就是儿子娶(⌚)老(⌚)爸(⌚)的小老婆(⌚)为妻子(⌚)中国古代(⌚)(dài )四大美(měi )女王昭(⌚)君(⌚)那是这(⌚)例(lì )子的典型代表她嫁公主嫁到(dào )别塞外丈夫(⌚)匈奴单于(⌚)呼(⌚)韩(hán )邪阏氏死后没(⌚)法再(zài )跟(gēn )着风俗下嫁了自己的(⌚)儿子这一种在家(⌚)族里(⌚)面的(⌚)(de )再(zài )婚和再嫁之政策目(mù )的是就是为了增强育龄女人的生殖(⌚)能力繁延人口实(shí )质上也解决的办法了(⌚)单身(⌚)汉的(⌚)光棍(⌚)(gù(⌚)n )问(wèn )题(⌚)

限制富人纳(nà )妾的数量

我国(⌚)(guó )古(⌚)代提倡(chàng )一夫(fū )一妻多妾(qiè )制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展(⌚)全是极大限制在(⌚)周朝平民可以仿(fǎng )效(⌚)官(⌚)员(yuán )可以(yǐ )一夫多(⌚)妻(⌚)秦朝比较(⌚)比较不太(tài )注重法家的思想理念(niàn )提(tí )倡男(ná(⌚)n )女平等妻子(⌚)这(⌚)个(gè )可以(⌚)告(gào )状夫(⌚)君结(jié )束后的(de )历朝(⌚)历代庶民一夫一(⌚)妇就是社(shè(⌚) )会发展的主流当男子满四十就(⌚)没(⌚)儿(⌚)子(zǐ(⌚) )的(⌚)时候(hòu )才(⌚)也可以纳妾

对此(⌚)官员(yuán )的规(guī(⌚) )定(⌚)(dìng )春秋时候(⌚)诸侯也可以(⌚)纳八个妾(⌚)汉(⌚)朝(cháo )也(⌚)是一直这些政策分(⌚)封的(de )诸侯也享(⌚)受这(⌚)一种(⌚)待遇(⌚)这对卿大(dà )夫没有办法一妻二(èr )妾在明朝仅(⌚)(jǐn )有(⌚)亲王(wáng )才能纳十个(⌚)(gè )妾子嗣只有纳(nà )妾四个(⌚)再往下面级别越(yuè(⌚) )低纳(nà )妾数(⌚)量也就越来越多

的原(⌚)因历朝历代对(⌚)(duì(⌚) )纳妾数量标(⌚)准的严格(⌚)一(yī(⌚) )点规定(⌚)能尽量减少富人(⌚)和(⌚)有(⌚)权(⌚)势(⌚)的达官贵(⌚)人占据地更(⌚)大女人资(⌚)源对社(⌚)(shè )会照(zhào )成(⌚)的(⌚)消极影响

允许(xǔ )一妻(⌚)多夫(fū )

搭建相亲的平台

如春秋(⌚)时(⌚)期的仲春会(⌚)那就是一个的很是个的(⌚)相亲平台在仲春会中(⌚)能为(⌚)有生育能(⌚)力(lì )和青(⌚)年适婚男女需(⌚)要提供交往的机(jī )会想提高男女结婚的(⌚)概(gà(⌚)i )率在周(⌚)礼中的地官媒民

中春(⌚)(chūn )之月令会(⌚)男(nán )女(⌚)想罢时也奔者不(⌚)禁若频繁而不(⌚)需要令者(⌚)罚之

这个(gè )词话意(yì )思(sī )是(⌚)说仲春会(⌚)举(jǔ )办时间一般是(⌚)(shì )在春(⌚)(chūn )天的三月在会中是不需要(yào )结婚(⌚)的话的男女对于男女是否能参加仲(⌚)(zhò(⌚)ng )春会官府(fǔ )是不做(⌚)规(guī )定只不过(⌚)参加(jiā )了仲春会一(yī )定要不能找到对(duì )象否则(zé )不就做处罚

之(zhī )前(qián )民间的七(⌚)月七七(⌚)夕情(qíng )人(⌚)节正月十五中(⌚)秋节也是给民间男(⌚)女相(xiàng )亲机会的平(⌚)台大都是为解决光棍配偶(ǒu )问题(tí )

总之(zhī )在古代由于男女比例的极为(⌚)严重失去平衡(héng )对国家(⌚)社稷安危都(⌚)是重大影响古代朝廷(⌚)都要积极(⌚)主动(⌚)地(⌚)解决光棍危机使人口数(shù )量(⌚)保持稳定

本文(wé(⌚)n )笔者是历(⌚)史文(wén )化爱好者(⌚)渴望与(⌚)喜(xǐ )欢历史文(wé(⌚)n )化(⌚)的(⌚)朋友探讨问(⌚)题在(⌚)写作道路上(shàng )共同(⌚)成长(⌚)共(⌚)同(tóng )进步请(⌚)(qǐng )点(diǎn )关注

3为什(shí )么古(⌚)时候结婚(⌚)要拜天地

结(⌚)(jié )婚了(⌚)是(⌚)大事新郎新娘(niáng )拜天地(dì )是九泉之(zhī )下天(tiā(⌚)n )地(dì )神灵以(yǐ(⌚) )祈祷神灵的赐福(⌚)

神灵之中也有(⌚)一部分神灵会艳羡人(rén )如果不(⌚)是(⌚)(shì )礼势走过了他们(⌚)还(⌚)会来(lái )惹事所以古人结婚了敬拜天(tiān )地神灵神灵顾及面子便不给(⌚)人添麻烦了

古人结婚拜天地(dì )具高素朴的唯心主义(yì )色彩流传(⌚)下(⌚)来了几(⌚)千年至今依然(rán )文化(⌚)的影响

中国传统文化值得(⌚)去爱发扬(yáng )传(⌚)承每一位中国(guó )是礼(⌚)仪之邦天(⌚)佑中华国(⌚)运(⌚)昌隆福运绵长(⌚)

辛丑年八月俞(yú )远(⌚)通画于洛阳公章

4中(⌚)国(⌚)历史上(⌚)(shàng )的婚姻形式及意义

1掠夺(⌚)婚(hūn )男子(⌚)(zǐ )未得(dé )女(⌚)子非(⌚)(fēi )盈(⌚)利组织会计(⌚)亲属的(de )同意(⌚)用(⌚)掠夺的方(⌚)法强(qiáng )娶女子为妻(⌚)雅(⌚)称叫抢(qiǎng )婚

2买卖婚已经视女(⌚)子(⌚)为权(quán )利客体(⌚)以财(cái )物充当(dāng )价金购买妻妾把婚姻完全是作(zuò )成财(cái )物交(⌚)易关系

3相(⌚)互交换婚(⌚)两(⌚)(liǎng )个(⌚)氏(⌚)族的(de )男(⌚)方互换其姊(zǐ )妹为妻(⌚)或自动(⌚)转换其女儿为媳是对(⌚)等相互(hù )的议婚

4服役后(⌚)婚男子于婚前或婚后须在妻母家服(fú )劳役若(⌚)干时间作为娶(⌚)妻的代(⌚)价这其实是买卖(⌚)婚的移位(⌚)不过以劳务(wù(⌚) )不用财货而(ér )己

5聘(⌚)娶婚(⌚)男子以聘的程序而娶女(⌚)(nǚ )子因聘的程序而嫁聘的含(⌚)义第一是父(fù )母(⌚)之命第二是媒(méi )妁(⌚)之言第三要有(⌚)(yǒu )聘约不(⌚)过聘娶婚是自(⌚)(zì )我催眠(⌚)包办婚姻和(⌚)买卖婚(⌚)姻它(⌚)是封(⌚)建制婚姻的(⌚)代表形式

6选(⌚)婚与(⌚)罚婚看中良家女子或(⌚)搜(⌚)找犯罪(⌚)者(⌚)家中的女子视(shì(⌚) )为后宫由帝王自己独(dú )自享用或赏赐宗(⌚)室子弟为选(⌚)婚是对(⌚)帝室(⌚)选(⌚)不中的犯(fà(⌚)n )罪者的妻女或是断配给臣(⌚)下或者限定在(⌚)一定(⌚)范围内婚配(⌚)此为罚婚两者都一类(⌚)强制婚性(⌚)质

7赠婚与赐(cì )婚(hūn )依父母(mǔ )或无(wú )权人的(⌚)意志将(⌚)(jiāng )其所强行控(⌚)制(⌚)的(de )女子(⌚)会赠(⌚)送(⌚)给别人为妻叫暗赠(⌚)婚帝王(⌚)将收刮来(lái )来的民女犯罪者的妻(⌚)女以(⌚)及(⌚)士(⌚)兵(⌚)的女子赐与(⌚)(yǔ )子弟或君上叫作赐(⌚)婚两者都属于什么强制婚(hūn )性(⌚)质

8收继与续嫁收继多数(⌚)是兄(⌚)弟过逝收其(⌚)寡(⌚)妻为己妻大多数(⌚)也有(yǒ(⌚)u )收庶母为妻妾的(de )续嫁指姊亡妹续嫁(⌚)于姊(⌚)夫

9招(⌚)赘婚男到女(nǚ )家(⌚)落户手续从前有座灵剑山一般分两种(⌚)一种是养(⌚)老女婿一辈子在女家一种是(shì )出舍女婿在(zài )女(⌚)家服役后(⌚)一定年(nián )限仍回男(⌚)家(jiā )

10养媳嫁大多是有(⌚)子嗣后领养的孩子(⌚)(zǐ(⌚) )别家女儿作养女适龄期(⌚)再与(yǔ )本家子(⌚)成婚(⌚)(hūn )

11指(⌚)腹(fù )婚又称胎婚是两家主妇同孕手指(⌚)指(⌚)腹(⌚)相约定(⌚)下婚姻(yīn )

12小(xiǎo )女婿婚男家儿子尚为(⌚)孩童因不(⌚)完全劳动力娶一(⌚)个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚(⌚)(hūn )公(⌚)婆或未婚(hūn )夫重病命在旦夕之际女(nǚ )子嫁到男家下(xià(⌚) )聘

14招(⌚)(zhāo )夫(⌚)婚丈夫死后或生前脱(⌚)力赚钱养家再招一夫共同自(⌚)己(⌚)的生活学名拉帮(⌚)套(⌚)搭(⌚)伙

15典妻婚将(⌚)妻作(⌚)为物权客(⌚)体协商定价(jià )典给他人典约合同(⌚)期满后以(yǐ )价赎回基金

16雇妻(⌚)婚(⌚)(hūn )将妻出租足额(é )扣取雇金租金

17虚看(⌚)八(bā )字为已生命了的男女规模(⌚)盛大婚礼以(yǐ )及(⌚)两种(⌚)一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指(⌚)男女死者(zhě(⌚) )联姻一是(⌚)过门守贞更改婚后未(⌚)婚夫(⌚)(fū )死亡(⌚)未婚(hūn )妻仍入夫(⌚)家(jiā )为妇终身依靠守节也肯定能(⌚)够门终生再嫁的(de )称(⌚)望门婚(⌚)

18转房婚(hū(⌚)n )学术上(⌚)又称逆(⌚)(nì )缘婚是古代夫(⌚)兄弟妻妹妹共(⌚)夫共(gòng )妻的残余(yú )形式兄(xiōng )亡嫂压(⌚)力转嫁其(qí )弟弟亡(⌚)弟(⌚)媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见(⌚)(jiàn )称姑表婚(⌚)与(⌚)舅表婚是(shì )古老的亚(yà )血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的(⌚)子女之(⌚)间的婚(hūn )姻关(guān )系相(xiàng )比(⌚)

20姘度(dù )婚非法同居(⌚)古称淫乱(⌚)私奔婚

21共妻婚是旧社(⌚)会很流行于西(xī(⌚) )藏地区的婚俗是古代血(⌚)缘(⌚)亚(⌚)血缘婚(⌚)的残余变异(⌚)形式多(⌚)为兄弟共妻结婚时兄(xiōng )为主兼(⌚)顾夫其(qí )他弟为副夫

22阿(⌚)注婚此婚俗不流行于永宁(⌚)(níng )纳(nà )西族阿注(⌚)意为朋友男女(nǚ )双方男女皆称之(⌚)是一种以女(nǚ )系(xì )偏(piān )于临时结(⌚)交(jiāo )的朋友同居为婚的婚姻形式

23试(shì )验婚(hūn )是正式领结婚证往(wǎ(⌚)ng )前行试(shì(⌚) )验结了婚的(⌚)婚俗过去(qù )西南少数民族中这些(xiē )婚姻形式较(⌚)少(⌚)是一(⌚)种自愿婚的萌芽

24义务(⌚)婚以男女(⌚)双方性(⌚)爱为基础的婚姻私(⌚)奔婚是自(zì )愿婚的古俗形式