爸爸去哪了第五季你最喜欢哪个小孩

• 1爸(bà )爸去哪了(⌚)第五季你(nǐ(⌚) )最喜欢哪个小孩(hái )
• 2从爸(⌚)爸5中(⌚)neinei的(⌚)成长来看孩
• 3有(⌚)(yǒu )哪(⌚)(nǎ )些奇奇怪怪的冷(lěng )知识

1爸爸去哪(⌚)了第五(⌚)(wǔ )季你(⌚)最(zuì )喜欢哪个(⌚)小孩

2从爸(⌚)爸(⌚)5中neinei的成(chéng )长来看孩

neinei自节目开(⌚)播后(hòu )这(⌚)些(⌚)年来我(wǒ )们也可以是从每一(yī )期(⌚)看见她(⌚)的成长这(zhè )样的成(chéng )长无疑是(⌚)确实的最又开始上节目(mù )的时候neinei紧紧(jǐn )地依偎(⌚)着爸爸吴尊(⌚)去哪里都(⌚)跟(⌚)着一起爸爸让(⌚)人觉(jiào )得她十足(⌚)的(⌚)没有安全感在第(⌚)(dì )二期曾是(⌚)因(⌚)为吴尊海(hǎi )上(⌚)犹(⌚)疑不定不归而(⌚)伤心大哭吴尊还曾透(⌚)露出女儿neinei并不想不参加节目的消息

听(⌚)说后来也许是不适(⌚)(shì )应(⌚)了节目的(⌚)氛围她正在慢慢地完全恢(⌚)复了(le )常态到现在Neinei在(⌚)节目里(lǐ )早主动(⌚)和其余(⌚)小朋友(yǒu )玩得(dé )很不(⌚)(bú )错了做任务(⌚)的时候也愿意与爸爸参(⌚)与(yǔ )暂时(⌚)(shí )的分离她给了我们(⌚)(men )一种(⌚)进(⌚)步很快地的感觉她的表(biǎo )现展现(xiàn )出(⌚)她(⌚)现(⌚)在已经再次(cì )普遍(⌚)缺乏(⌚)安全感了我们也清楚她的(⌚)成长与爸(⌚)爸吴(⌚)尊的(⌚)教(⌚)育(⌚)看样子分(fèn )不(⌚)开孩子(zǐ )的(de )安全感(⌚)(gǎn )最重要吗吴尊用自(⌚)己(⌚)的行动回答了这些问(wèn )题

总之neinei那次哭(⌚)也不是什么毕竟(⌚)她是(shì )个离不开爸爸的小(⌚)(xiǎo )公举(⌚)只(⌚)不过(⌚)是是因(⌚)(yīn )为吴尊(⌚)前的立刻答应(⌚)了(⌚)neinei三个小时然(⌚)后就回去但毕竟一(⌚)些(⌚)临(⌚)时(shí )的(⌚)变(⌚)动七个小时(⌚)以后(hòu )吴(⌚)尊才(⌚)(cái )出去Neinei哭(⌚)只(zhī(⌚) )是因为(⌚)因(⌚)为那(nà )一刻她丧失了(⌚)安全感(⌚)

吴尊(zūn )回来完了(⌚)直(zhí(⌚) )朝neinei和max而(ér )去真(zhēn )心去(⌚)(qù )宽慰反(⌚)应最莫名的(de )neinei轻(qīng )吻(⌚)(wěn )了(⌚)一(⌚)下(xià )她的(⌚)额头又摸了摸她的头发(fā )然(rán )后再把她抱(⌚)进怀中

吴尊(zū(⌚)n )对neinei大哭接着安抚接着(zhe )再(zài )慢慢告诉她(tā(⌚) )爸(⌚)爸会永远都在(⌚)所以我你要勇敢因为(⌚)这个neinei的安(⌚)全感更强了(⌚)她(⌚)更加(⌚)清楚(⌚)爸爸永远永(⌚)远都会在(zài )自(⌚)己身后因此她不必抓着爸爸不放是因为即使她不抓爸(⌚)爸也不会走

然(rán )后(⌚)吴尊在微(⌚)博上又(⌚)写了自己(jǐ )的心情他(⌚)觉得(⌚)很愧对neinei和(hé )max只(⌚)不过他给(⌚)了(⌚)他们承(chéng )诺却没能(⌚)兑现

后面几期(⌚)的neinei跟(⌚)(gēn )小(xiǎo )山竹小泡芙她们玩得很high吧(⌚)连吃饭也不愿意过(guò(⌚) )来还想跟吴尊(⌚)(zū(⌚)n )分开得久一(yī )点因此(cǐ(⌚) )在跟别的小朋友玩的时候她既外在表现出了孩子的天真和活泼又(⌚)表现(⌚)出了大姐(jiě )姐的细心(⌚)体贴和担(dān )当要小编说吴尊(⌚)真的是一(⌚)(yī )个好(⌚)爸爸他在得到孩(⌚)子满满的(⌚)全是(shì )的(⌚)爱的同时不满足了(⌚)孩子的安全感孩子的安全感是非常重要的有时候孩子(⌚)的哭闹不并(bìng )是是没有原因的所(⌚)以如(rú )果(⌚)没有你(⌚)见到(dào )这里哪(⌚)怕你现在有没孩子都希望你(⌚)能精(jīng )细入(rù )微的(⌚)尊重(⌚)孩子满足的条件(⌚)她的安全感

3有哪些奇(qí )奇怪怪的冷知(⌚)识

先上干货(huò )司马徽并(⌚)又(⌚)不(⌚)是借诸葛亮而求粉(⌚)的(⌚)照抄中国古代再说司马徽在当时是出名导(dǎo )师优秀教育工作(zuò(⌚) )者他教不出来的优(yōu )秀学生(⌚)可不止一个两(⌚)个哪(⌚)怕也没郭嘉不(bú )死照样青史留(⌚)名

这(⌚)时(⌚)候有人会来鸡(⌚)蛋(dàn )里(lǐ )挑骨头(⌚)说古代(dài )文献(⌚)(xiàn )上并没(méi )有(⌚)什么应(⌚)明确(⌚)说庞统崔州平孟公(⌚)威(wēi )徐元(⌚)直等人是(⌚)司(⌚)马徽的学(⌚)生相反依据是什(⌚)么(me )记(⌚)载庞统与司马(mǎ )徽更像忘(wà(⌚)ng )年交像(⌚)(xiàng )朋友因为(⌚)这些(xiē )不(⌚)作数(⌚)(shù )

好吧我能说的确(⌚)实(shí )是(⌚)又不是(⌚)那些个网络上爆(bào )光率高的(de )人冷知识(shí )嘛(ma )肯定是说媒体曝光率不(bú )高(gā(⌚)o )

先说东汉末(mò )年(⌚)的(⌚)蜀地文(wé(⌚)n )化(huà(⌚) )上都很底(⌚)子太薄不完整与中原匹敌(⌚)的文人名士当(dāng )时地方豪(há(⌚)o )族中(⌚)有(⌚)政(zhèng )治追求纯粹的人(rén )也会前往读书(shū )到哪(⌚)里呢

北方人心浮动大量的名(⌚)(míng )士逃到了襄阳(⌚)在刘表(⌚)(biǎo )的庇护下形成了(le )一个荆(⌚)襄学派里面有精通满雅乐的杜夔(⌚)(kuí )有教(⌚)授爸爸5的(⌚)宋忠另外最擅(⌚)长(zhǎng )书法的(⌚)弓术写赋的真够想学啥都有(⌚)人教

他(tā )们还独立大(dà )队(⌚)了一本书署了名刘表叫爸爸5应该要是对五(wǔ )经(⌚)的注解类似于后(⌚)世朱熹(⌚)编的爸(bà )爸去(qù )哪儿5都属于当时主流价值观(⌚)的认可书籍

图(tú )片无论是网络非襄(⌚)阳的(⌚)学业堂

襄阳的大名士这么多也不能趁着啊在襄(⌚)阳城(chéng )南(⌚)办个学业堂让大(⌚)名士都去讲讲课的老师注意(yì )培养下一代

依据什么易经典(⌚)(diǎn )籍(jí )蜀地的梓(⌚)潼人(rén )尹默李仁就游(⌚)(yóu )学荆(jīng )州跟(⌚)司马徽(⌚)(huī )宋忠(⌚)学习(xí )在(zài )两(⌚)人的传记里提到的老师只有一(⌚)(yī )司(sī )马徽和宋忠二人由(⌚)(yóu )此可见(jià(⌚)n )二(⌚)人在学业堂的地位

也有五经章句古代文献南阳安众(⌚)刘廙十(⌚)岁在(⌚)堂上(⌚)的时(⌚)候悄悄的玩不专心(⌚)听司马徽就摸着他的(⌚)额(⌚)头(⌚)说(⌚)孺子孺子(⌚)黄中通理宁尚且不英译中进来差不多意(⌚)思是小娃(⌚)娃(⌚)啊(ā )别玩了你来翻(fān )译(⌚)翻译黄中通理是啥意思么

司(sī )马徽摸头会不会是这样

读到这(⌚)段的(⌚)时(⌚)候我(wǒ )奇怪(guài )为什么(⌚)会记(⌚)载这件小事而且根本不会记载刘廙是(⌚)要如何(hé )回答的(⌚)这(zhè(⌚) )件小事(⌚)也没反映(⌚)出刘廙有多(⌚)不笨我估记作者写(⌚)这(⌚)段是想告诉你刘廙曾师司(⌚)马徽师(shī )傅领(⌚)进门修行(⌚)在个(⌚)人

到这里就(jiù )完了(le )么(me )不

四书(shū )章句(⌚)集注古代文献丹扬刁玄在蜀(shǔ )地的(de )时候换(⌚)取了一本(⌚)司马(mǎ )徽与刘廙论运(⌚)命历数的小册(cè )子弘璆图(tú )谶司马徽与刘廙之(zhī )名(⌚)在里(⌚)面算上几(jǐ )句黄旗(⌚)紫盖(⌚)见於东南终有(⌚)天下者荆扬之君(⌚)乎(⌚)接(jiē(⌚) )着献给自己孙皓

孙皓人(rén )菜(cài )瘾大顿(⌚)时觉(jiào )得天命在我(wǒ )于(⌚)理跟(⌚)着一大帮家眷士兵(⌚)向西游(⌚)行以顺应天命而半(⌚)路上(⌚)(shàng )碰到大雪天被冻死了不(⌚)少人(⌚)士(shì )兵饥(jī )寒交迫都总(⌚)觉得(dé )要是魏军过来我们就放下(⌚)武器(⌚)孙皓(⌚)只(zhī )得悻悻而返

到了那(⌚)时事来看司马徽在当(dā(⌚)ng )时的名气(qì(⌚) )虽(⌚)然不小(⌚)啊否(fǒ(⌚)u )则也(yě )不(bú )况且(⌚)让孙皓这么(⌚)大激动(⌚)的

司马徽的教育成(chéng )果要如何(hé )不(bú )提诸葛(gě )亮庞统他们那就讲尹李刘三人

刘(⌚)廙投靠(⌚)了(le )曹操在许昌做大官要知道当时的(⌚)中央(yāng )可惜人才济(⌚)济像孟公(gōng )威崔州平都没有当多大的官

曹操辟(⌚)刘(liú )廙为(wéi )丞相(xiàng )掾属转五官将文学文(⌚)(wén )帝登位命刘廙通(⌚)草书也是做秘书工作的胸中没有点墨水还(⌚)真避开(⌚)不(⌚)(bú )了他旧籍(⌚)数(shù )十篇与丁(⌚)仪(⌚)共论(⌚)刑礼(⌚)的文章也(⌚)(yě )留传于世(⌚)到最后拜(⌚)关内侯

尹默李仁完成学业后回(⌚)到自己(⌚)了(le )蜀地(⌚)刘备(bèi )带大量荆州人接管(⌚)四川对那一次在荆州游学的尹默李仁也会有(yǒu )亲(⌚)(qīn )近(⌚)感就算他们(men )中间有些(⌚)(xiē )人我还是同学呢因(⌚)此尹默的(de )仕途比较比较(⌚)成功了尹默就给后(⌚)主刘禅讲授(⌚)三国(⌚)志(⌚)卷四十(shí )二(⌚)足以证明其学(⌚)问水(⌚)平

李(lǐ(⌚) )仁(rén )的儿子李譔受到李(⌚)仁和尹默的教(⌚)育知识面博(bó(⌚) )大是(⌚)被后主刘禅的喜(⌚)爱李譔撰作甚多其(qí(⌚) )中(⌚)三(sān )国志卷二(⌚)十一有部分内容流传后世十足的蜀(⌚)中(⌚)(zhōng )大儒(⌚)

从(⌚)这三(⌚)个学生(⌚)而言司马(mǎ )徽的(⌚)教学水(⌚)平应当(⌚)由还可以防杠精补一句这里(lǐ )也(⌚)有宋忠的功(⌚)劳

要说司马徽主(⌚)要教(⌚)授什(⌚)么呢看尹默的传记皆通(⌚)诸经(⌚)史又(yòu )精(⌚)(jīng )通於左氏春秋看刘廙传记司马徽说的黄(huáng )中通理出(chū )自于易经综合来看司马徽(⌚)教授的(⌚)就(⌚)是当时主流的经学(⌚)(xué )那是我们常(cháng )说(shuō )的(⌚)四书五经之类的

所以我(wǒ )司马徽并(bìng )非(⌚)徒有虚名(míng )的隐(yǐn )士他就是一个教授(shòu )汉代通吃(chī )学科的老师(shī )他能教出(⌚)这(⌚)么多多有出息的学生青史留名都不在话(⌚)下(xià )

因为(⌚)司(⌚)马(⌚)徽亦是襄阳先贤中的一员但是是十分刺(⌚)目的一员

加个防杠(⌚)(gàng )补丁司马徽是(shì )颍川人客居(⌚)襄阳司(⌚)马光在三国(⌚)志卷四十(⌚)八中称其为襄(xiāng )阳司马徽

水镜(jìng )庄的历(lì )史(⌚)记载(⌚)我打(dǎ(⌚) )算(⌚)去(⌚)查查