日本浮世绘的相关内容

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7推荐

分类:电影泰国2015

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

日本浮世绘的相关内容剧情简介

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浮世(shì )绘也就是日本(běn )的风俗画(huà(⌚) )版画它(tā )是日本江户(hù )时代16031867年间也叫(⌚)(jiào )德川幕府时代渐(jiàn )渐(⌚)衰落的一种独特民族(zú )特色(⌚)的(de )艺术奇葩是(⌚)是个的花街柳(⌚)巷艺术主要所(⌚)描(miáo )绘人们日常生活风景(jǐng )和(⌚)演剧浮世(shì )绘常被认为(⌚)泛指彩色印刷的(⌚)木版画日语称做锦绘而(ér )事实上也有手绘的(de )作(zuò )品(⌚)在(⌚)亚洲和世界(⌚)艺术中它呈现(⌚)出特异的色调与(⌚)丰姿历(⌚)(lì )经(⌚)世间三百余年会影响深及欧亚各地十九(⌚)世(⌚)纪欧洲从(⌚)古典主义到(⌚)印象主(⌚)义诸(⌚)(zhū )流派大师也尽(⌚)皆受到可如此画(⌚)风的启发而浮世绘本身很(⌚)高的艺术价值浮世绘的艺术(⌚)初期原为肉笔浮世绘(⌚)即画(huà(⌚) )家们用(⌚)笔墨(⌚)色彩(cǎi )所作的绘画(⌚)而非木(⌚)刻统(⌚)一印制的绘画肉笔的浮(fú(⌚) )世绘十(shí(⌚) )分盛(shèng )行于京都和大阪这(⌚)个画(⌚)派的开始是中有(⌚)装饰性的它为华贵(⌚)的建(jià(⌚)n )筑作壁画装饰室内(⌚)(nèi )的(de )屏风在(zài )绘画(⌚)的内容上有(⌚)浓(⌚)郁(⌚)的(⌚)本土气息有四季风景(⌚)各地名(⌚)(míng )胜尤其擅于表现(⌚)出来女(nǚ )性美(⌚)有(⌚)很(hěn )高(⌚)的(de )写实技巧为社(⌚)会所怎么(⌚)欣赏(⌚)这个(gè(⌚) )大和绘师的(de )技术成(⌚)就一代代(dài )传(⌚)承遂为其后的浮(fú )世(⌚)(shì )绘艺术开解了先路(lù )江户时(shí )代是(⌚)日本封建社会的晚期它和我国的清代相(⌚)极为相似由(yóu )于经济的增长城市里必须出现一(yī )种町(⌚)人文化即市民文化(huà )因此(cǐ )市民文化快速能够得到(⌚)发展中作者(zhě )云起不(bú )需要量(⌚)不断扩大更多设计(jì(⌚) )制作以供需求从而使肉(ròu )笔浮世绘进入到(dào )版画浮世绘(⌚)阶段浮世绘版画的印刷(⌚)技巧初(⌚)为单纯的(de )墨摺本以后发展有(⌚)丹(⌚)绘和漆绘用彩笔添(⌚)(tiā(⌚)n )入的能够的套(tào )色版(⌚)画锦(jǐn )绘在962年1643年(⌚)至1050年1765年间(⌚)隔再次出现浮(⌚)世绘的印刷技术提(tí )升一(yī )个高潮(⌚)如锦(jǐn )秀万(⌚)花绚烂多(⌚)姿代表(biǎo )了日本民族在艺(⌚)术上的高度成(⌚)就浮世绘的题材极其广(guǎng )泛有(⌚)(yǒ(⌚)u )社(⌚)会时事民间(⌚)传说(⌚)(shuō )历史掌故(⌚)戏曲场景(⌚)和中国(⌚)风名(míng )着图(⌚)绘很是(⌚)画(⌚)家还专事描(miáo )画(huà )妇女生(shēng )活留下记录(⌚)战争事件或(huò(⌚) )笔墨书(shū )写山川(⌚)景物它完全是(shì )江(⌚)户时(⌚)代(⌚)人民(mín )生活(huó(⌚) )的百科全(⌚)书(shū )而所有这个(gè )题材(⌚)的(⌚)基调则是(⌚)能(né(⌚)ng )够(⌚)体现新(xīn )兴市民的思想(⌚)感(⌚)情一些追求自由真(⌚)正的恋爱和讽刺封建礼教(⌚)的作品(⌚)在民(mín )间流播极广浮世绘木刻总结出声(shēng )大(dà )概(⌚)情况有两(⌚)种形式绘本(⌚)和一枚(méi )绘所谓绘本(běn )即是插图画本它在(⌚)(zài )江户(hù )初期(⌚)是以古典小说的插图(⌚)为(⌚)开端再后(⌚)来相(⌚)继出现简单(⌚)通俗的插图读物到万治年间(jiān )紧接(⌚)着市(⌚)民小说的产(chǎn )生这种木刻(⌚)绘本十分飞速发(fā )展中(⌚)民间画(⌚)师歌川广重(chó(⌚)ng )便(biàn )行这种绘本的创始人(⌚)一枚绘即单幅的创作木刻它给另(⌚)外羡(⌚)慕一幅画创立了(⌚)条件画工也更精准(⌚)一(yī )些尺寸大(⌚)小(⌚)这(⌚)时(shí )总(⌚)共有二(⌚)十束种(zhǒ(⌚)ng )均按印模方法套色多寡差(chà )别而(⌚)分为墨绘丹绘漆(qī )绘浮绘锦(jǐn )绘(⌚)蓝绘等品种(⌚)浮(fú )世(⌚)绘木刻(⌚)技法(fǎ(⌚) )不追(zhuī )求木刻的刀(dāo )味却(⌚)(què )注(⌚)意木质纹理的表现效果但是相对于线(⌚)条的流畅放(fàng )进极(⌚)比(⌚)较多(⌚)的地位并不一定要画刻(⌚)印(⌚)三者达成合(⌚)(hé )作来使作品至少毫厘不差的境地他们(men )创造(zào )出的木纹(⌚)法(⌚)光泽法云母粉法无色印刷法和也是(shì )在少而精线条(⌚)与配色(⌚)取得相同高(⌚)度和(hé )谐这(⌚)一目的(⌚)上系(⌚)统的(⌚)总结进(⌚)去的作画(huà )时经验控制住了过去从来(⌚)使用毛笔的束缚日本浮世绘是(shì )顺(⌚)(shùn )应着市民(⌚)经济文(⌚)化低糜的年代而才能产生的对社会生活有哲理的(⌚)影响并且它更具很(hě(⌚)n )强的生命(⌚)力浮世绘的作者都行(⌚)伍(⌚)出身(shē(⌚)n )民间(⌚)是(shì(⌚) )没有(⌚)一(⌚)个鼎鼎有名(míng )画家但(dà(⌚)n )到(⌚)了十九(⌚)(jiǔ )世纪二十年代而资本主义的经营十分盛行致使这样(⌚)的艺术丧(⌚)失了健康的内(⌚)容追求纯粹色情和低级趣味(wèi )渐渐地地再一次走进衰落浮世绘(⌚)(huì )今虽已被现代印刷术所能用但它那十分丰(fē(⌚)ng )富的艺术成(⌚)果(⌚)依旧为各国(⌚)人民所视若珍宝(⌚)(bǎo )浮(⌚)世(⌚)绘不(⌚)单是江户时代最有特色的绘画但是(⌚)由(⌚)于它对西方在现代美术(⌚)的(de )推(⌚)进(⌚)(jìn )作(⌚)用(yòng )而称著(⌚)世界(jiè(⌚) )在(zài )西(⌚)方哪怕(pà )被(⌚)(bèi )充当整个日本绘画的(de )代名词从(⌚)自己制作手段上看(kàn )浮世(shì )绘分为两种木(⌚)版画(⌚)和肉笔画前者是(⌚)制(⌚)刻(kè(⌚) )印刷而成后者是手(⌚)绘而成江户时代的(⌚)人们更好好地珍惜比版画产量小的肉(⌚)笔画也留(⌚)下许多最优秀(xiù(⌚) )作品可是浮世绘(huì )本(⌚)来(lái )能在巨大(⌚)无比两个世纪(jì )以内的时间内达到旺盛的生(⌚)命力不大(⌚)程(⌚)度(⌚)上(shàng )是毕竟在木版画这一未新开拓的领(lǐ(⌚)ng )域中不追求新(⌚)技法和(⌚)新形式的特(⌚)殊可能性并且浮(⌚)世(⌚)绘样式的(de )展开比较多(⌚)是在版画(huà )中进(⌚)行的在形(⌚)(xíng )式(⌚)(shì )方(⌚)面曾(⌚)经的(de )浮世绘版(⌚)画母(mǔ )胎(⌚)的(⌚)是木版插图本在内容上下一(⌚)界其(⌚)母(⌚)胎的则是宽永风(⌚)俗画木(⌚)版画(⌚)在日本曾作用于佛画17世纪历来造成(chéng )新(⌚)传入的明朝木版插(⌚)图(tú )本(⌚)的影响(⌚)在宽(⌚)永年(⌚)间(jiān )不能形成日本木版插图(tú )的明确(⌚)的阶(⌚)段17世纪后(hòu )期(⌚)下一界(⌚)浮世草(⌚)(cǎo )子前(⌚)驱的新插图本适(⌚)(shì )应(⌚)(yī(⌚)ng )发展迅猛市民阶(⌚)级的要求相继稿本并取宽永肖像画(⌚)样式江户以1657年的大火为契机市民阶层滔天大浪移(⌚)殖(⌚)京都文化(⌚)并(bìng )凭空创造一(⌚)(yī )人文化的热潮(cháo )内的初(⌚)刊(⌚)众多色(⌚)情(⌚)插图本在(zà(⌚)i )木版插图(tú )上也直接出现(xiàn )新鲜(⌚)的(de )所创造的(de )欲图直到最(⌚)后师宣再次(cì )出现时风(fē(⌚)ng )俗(⌚)画制作的据(⌚)点始终(⌚)在京都与(yǔ )浮世绘版歪相关的插图本新动(dòng )向也简单的(de )方法在京都衰落可(kě )是由于悠久的传统环境的(⌚)原因木版(⌚)单张(⌚)印刷业不(bú )太(tài )高度发达因而浮世(shì )绘(⌚)木(⌚)叛(pàn )画始祖(⌚)的桂冠戴到了铃木春信的头上京都的(de )西(⌚)川袖(⌚)信16711751的业绩同样愿意注意但活(⌚)动年代稍迟于师宣(⌚)袖信除此(cǐ )之外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户浮世绘师(shī(⌚) )正(⌚)面抗衡并(⌚)且大多(duō )为墨印(yì(⌚)n )题材(⌚)大(dà(⌚) )部分是美(měi )人风俗图他最擅长以京都风格(⌚)的精(jīng )巧细致温(⌚)软的(⌚)曲(qǔ )线将女(⌚)(nǚ )性柔美的姿(zī )态(⌚)表现出在版画上所以(yǐ )具有(⌚)(yǒ(⌚)u )新的意(yì )义他的美(měi )人画极大的刺激(jī )了奥村政(⌚)信石川丰(⌚)信等江户浮世绘师特别是相对(⌚)(duì )于铃(⌚)木春信美(⌚)人画样式(shì )的建立起(⌚)着重要的作(zuò(⌚) )用在江户继清信清倍永平安等人后(hòu )霸(⌚)气(⌚)登场(⌚)的是奥村政信16881754西(⌚)村重长1756石川丰(⌚)信17111785乌居(jū )清满(⌚)17551785等在他(⌚)们亢奋状态的时期内(nè(⌚)i )浮世(⌚)绘版画中(⌚)又(⌚)产生了(⌚)红绘(⌚)漆(⌚)(qī )绘由原先的丹绘反(⌚)展为更(⌚)先进科学(⌚)(xué )的(⌚)手工(⌚)着(⌚)色(⌚)方(⌚)法再反(fǎn )展为初(⌚)级和中(⌚)级彩印(⌚)红印阶(⌚)段(duà(⌚)n )在外在表(⌚)现方法上还受京(⌚)都浮世绘的影(yǐng )响整(zhě(⌚)ng )体上纤(⌚)细化抒情化红绘是用红颜料代替(tì(⌚) )丹再(⌚)(zài )另外那些四(⌚)五色再细心分色描摹的方(fāng )法漆绘是在(⌚)红(hóng )绘中的(⌚)(de )头发和(hé )衣带的着墨部分掺胶(jiāo )而才发(fā(⌚) )出漆一样(⌚)的光(guāng )泽再撒(sā )金粉(⌚)而平添光(guāng )彩的原因(⌚)红绘这(⌚)一名称易与红印(yì(⌚)n )绘判(pàn )然(⌚)故普(⌚)片(⌚)将(⌚)它和在(⌚)漆绘中漆(⌚)绘创(⌚)造者我(wǒ )听说(⌚)过是奥村政(⌚)信他你(nǐ )乃浮世(shì )绘(⌚)师又(⌚)是出版商(⌚)(shāng )富于幻(huàn )想原本常规西(⌚)(xī )川袖信(xìn )的(de )画风自(⌚)己制(⌚)作柔和(hé )温润(rùn )的墨印和丹绘17151720年间用漆(qī )绘手法自己制作(⌚)美人画和演(⌚)员画就做推(⌚)广(⌚)了这个新比这(⌚)稍迟(chí )而(⌚)于1730年代(dài )出(⌚)现的浮绘(⌚)据说也由政(⌚)信行业首(shǒu )创浮绘是将欧洲的(de )建(⌚)筑透(⌚)视远近法(⌚)诧(⌚)异(⌚)地主要是用于所(⌚)描绘(⌚)街(jiē )景游廊剧场(chǎng )也(⌚)差不多初几(⌚)采用了当时(⌚)京都和(⌚)江户市民(mí(⌚)n )引为(⌚)贵(⌚)重(⌚)的蒂(⌚)机械一种(⌚)聚(⌚)光观(guān )测镜这充分上级(jí )主管部(bù )门出(chū )他尽(⌚)量社(shè )会(⌚)(huì )动(⌚)向的(⌚)性格发(⌚)明(⌚)(míng )红(⌚)印(yìn )大约是1740年肯定受到从长崎再输入(rù )的(de )中(⌚)国(⌚)彩印(yìn )版画的启迪(dí )当初(⌚)是(⌚)常规红和(⌚)绿及以(⌚)外例外色彩奥村(cūn )政信西村重长老(⌚)早就(⌚)吸纳这种新(⌚)手法自(zì(⌚) )己制作出最优秀作品红印从1760年顷渐渐增加(⌚)色(sè )彩向(⌚)多色数码印刷发展它(⌚)另(⌚)外(⌚)以后锦绘的(de )准(zhǔn )备阶段具(⌚)(jù )有重要(yào )意(⌚)(yì(⌚) )义它(⌚)的渊源依附(⌚)(fù )缩(⌚)(suō )小的大和(⌚)绘大和绘是(⌚)专(zhuān )供贵(guì )族鉴赏和在上层(céng )社会中广泛(⌚)(fàn )流行的一种(⌚)(zhǒng )内带浓郁装饰性的艺术(shù )而浮世绘是态度(dù )民间日常生活和情(⌚)趣的(⌚)一种(zhǒng )艺(⌚)(yì )术形式浮世绘曾(céng )经在(⌚)以美(⌚)人(⌚)绘和役(yì(⌚) )者绘戏剧人物画(⌚)为主要注(zhù )意题材(cái )听说后来渐(⌚)渐再次出现了以相(⌚)(xiàng )扑风景花鸟包括(⌚)(kuò(⌚) )历史故事(⌚)等为题材的作品(⌚)画面(miàn )的(⌚)着色开始(⌚)唯有黑白两(⌚)色逐渐发展(zhǎn )中为简单点彩色后来拥(yōng )有多色的锦(jǐn )绘日本(⌚)元禄时(⌚)期的菱川师宣是(⌚)浮世绘艺(⌚)术的创始(⌚)人为日本绘(⌚)画史再打(dǎ )开了新(xīn )的境界浮世绘一(⌚)经出(chū )世就造(⌚)成了(le )南(⌚)疆市民的喜(xǐ )爱那样的版(⌚)(bǎn )画的构(gòu )成与我国古代版画的画印方法同(tóng )一由画师雕(⌚)师拓师按顺序分工合作来完成是(⌚)需要由画师(shī(⌚) )写画再由(⌚)雕(⌚)师刻版最后由拓(⌚)师听从(⌚)画面不同色彩分(⌚)别印拓成画这种在木(⌚)板平面(⌚)上刻(⌚)出紧(jǐ(⌚)n )张而又精致的(⌚)线条(⌚)(tiáo )再彩拓成(⌚)画的非常高(⌚)超技术曾被西方画家(⌚)视为一种匪夷所思(⌚)(sī )的技艺不断浮世绘艺术的发(⌚)展涌入(⌚)出许多(duō )著(zhe )名画师以外创始人菱川师宣外(⌚)(wài )也很著名的(⌚)(de )有挑开(⌚)浮世绘的(de )黄金时代帷幕的(⌚)铃木(⌚)(mù )春信美人(rén )绘大师鸟居清(⌚)长与喜(xǐ )多川歌吕戏剧绘(⌚)巨匠东洲斋写乐另外写实(shí )派大师(⌚)葛饰北斋包括(kuò )将风景绘技巧推(tuī )上(⌚)(shàng )顶峰的一立(⌚)斋广重(⌚)等名(míng )师(⌚)(shī )以内六(⌚)人(rén )被称作六大浮世(shì )绘师浮(⌚)世(⌚)绘艺术占(⌚)据地日(⌚)本画坛二百六(⌚)十余年直至明治维新拉(lā )开序幕(⌚)前逐渐完全(quán )消失这颗跨(⌚)越三个(⌚)世纪的(⌚)东洋(yáng )艺(yì )术明珠在世界美(⌚)(měi )术史上抢走(⌚)它(tā )辉光的(de )一页

日本(bě(⌚)n )的浮世绘与(⌚)中国(guó )的工笔画(⌚)有什么区别与联

一二者(⌚)的联(lián )系1部分绘画内容的是一样(⌚)的两(⌚)(liǎng )种绘画形式都(dōu )在绘画的内(⌚)容上有着极(⌚)为浓郁的本(běn )土气息有四季(⌚)风景各地名胜特别不善于(yú )表现出(⌚)来(lái )女性美有很(hěn )高的写实技巧为社(shè )会所欣赏人(⌚)2都有很高(⌚)的(de )艺(yì )术价(jià )值日本的浮世(shì )绘在(⌚)亚(yà )洲和世界艺(yì(⌚) )术中历经三百余年引响深及欧亚(⌚)各(⌚)地(dì )十(⌚)九世(⌚)纪欧洲从古典主义到(⌚)印(yìn )象(⌚)(xiàng )主义诸流派大(⌚)师(⌚)也立时造成别(⌚)种画风的(de )启发但浮(fú )世(⌚)绘更具(⌚)很高的艺(yì )术价(⌚)值3都对世界绘画艺术才能(⌚)产(⌚)生非常深远日本的(⌚)浮世绘和(⌚)中(⌚)国工笔画也是(shì )自(⌚)己国家的文化艺术都(dōu )贞洁(⌚)戒着一种奇特的民族艺术并(⌚)长长地(dì )影响(⌚)大了世界别(⌚)的各地的绘画中国(⌚)(guó )的工笔画发展历史悠久从战国(⌚)到两(⌚)宋(⌚)工笔画的创(⌚)作从天真幼稚走出了长(zhǎng )大成熟工笔(⌚)画建议使用尽其脉理的(⌚)手段取(qǔ )神得形以线立形以形达意获取(⌚)神(shén )态与形体的仙(xiān )魔无(⌚)界(jiè )统一工笔画(⌚)在(zài )长期(⌚)的历史(⌚)发(⌚)展(zhǎn )中建立起了一套(⌚)严整的(⌚)技(⌚)(jì )法(⌚)(fǎ )体(⌚)系最大限(xiàn )度地形成这一画体的独特风格面貌二(⌚)两者的区(⌚)别1表现手法相同日本(⌚)的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色彩(⌚)清(⌚)淡(⌚)一点明亮地(dì )多用淡彩中(zhōng )国工笔画(⌚)从明(míng )代后就开始吸收(⌚)西洋(⌚)画(⌚)法技法(⌚)着色效果结束极(⌚)为丰富崇尚形(⌚)神兼备多用重彩软件渲染着色粗(cū )大2表(⌚)(biǎo )现形式相(⌚)(xiàng )同浮世绘是日本的风俗(sú )画版(bǎn )画它是日本江户时(shí )代16031867年(⌚)间也叫(jià(⌚)o )德川幕府(⌚)时(⌚)代衰落的一种独特的地方民(mín )族(⌚)(zú(⌚) )特色的艺术奇葩(⌚)是是(⌚)个的花街柳(liǔ )巷艺术(⌚)要注意描绘出(chū(⌚) )人(⌚)们日常(⌚)生活风景和演(⌚)剧而中国工笔画主要注(⌚)意(⌚)以山水及(jí(⌚) )诸禽鸟花(huā )卉(⌚)(huì )等工笔画以(⌚)(yǐ )精(jīng )谨比较细(⌚)腻的笔法描(⌚)绘出景物的中(⌚)(zhō(⌚)ng )国画作为外在表现(xiàn )

怎么评价(⌚)日(⌚)(rì )本(⌚)(běn )的浮世绘

对日本的浮世绘最准确的(⌚)评价应(⌚)(yīng )该(⌚)是淫(yín )艳与魅惑(⌚)

浮世绘是日本(⌚)最具特色(⌚)的绘画(huà )艺术之一也岛国(⌚)传统文化的(de )最重要组成部分但他(⌚)(tā )不得已提道(⌚)的是浮世绘毕竟并非什(⌚)么东西高雅的艺术也没法再(zài )次蝉(chán )联大雅(yǎ(⌚) )之堂毕(bì )竟浮世绘本(⌚)身应该是一(yī )种渐(⌚)渐衰(⌚)落于花街(⌚)(jiē(⌚) )柳巷的绘画装饰(⌚)

反正浮世绘之名(⌚)本(⌚)身就指明了其性质(zhì )

浮世(⌚)即为尘(⌚)世俗世之意浮(fú )世绘则(⌚)是态度(dù )俗世景象的绘画(huà )这种俗世景(⌚)象初始(⌚)(shǐ )时所(⌚)(suǒ )指的那就是花街柳巷的(⌚)春情艳景说得再不(⌚)(bú )委婉(⌚)些(⌚)最初的浮(fú )世绘那(⌚)就是(⌚)日(⌚)(rì )本的春宫图态(tài )度(⌚)的是(⌚)古(⌚)代(⌚)日本的春情交(⌚)易(⌚)

日(⌚)本的浮世绘兴起(⌚)于江户时代并对后世产(⌚)生了重要影响

浮世(⌚)绘一种装(⌚)饰绘画其(⌚)兴起与古代日本的情色产业(⌚)有直接关系(xì )在江(⌚)户时代即1050年1603年至1867年的原(yuán )因日(rì )本(⌚)商(⌚)业的(⌚)繁(fán )盛和社(⌚)会(⌚)(huì )风气的开(kāi )放许多花街柳巷(⌚)应运(yùn )而出

那些个纸醉金(⌚)(jīn )迷的场所也没少装饰(⌚)与点缀而与之(zhī )相适应适(⌚)应(yīng )的(de )浮山(⌚)宗(⌚)浮世绘浮世绘的题材也全(⌚)都也是床(chuáng )弟(dì )

肯定(⌚)以(⌚)(yǐ )外只不过是的情色场景外也些(⌚)表(⌚)现日(rì )本风土(⌚)人(⌚)情的浮世绘当然(⌚)了总体来说浮(⌚)世绘(⌚)还多是些(⌚)花街(⌚)柳(⌚)巷的题材

随着(⌚)时代的发(fā )展(⌚)浮世绘的绘画技(⌚)艺也被(⌚)(bèi )其余形式的绘(huì )画(⌚)(huà )或艺术所(⌚)合(⌚)理借(jiè )鉴如(rú )果不是不甑别人们非常容(róng )易将后(⌚)世的日本风俗(⌚)画与江户时代的(⌚)(de )浮(⌚)世绘相混肴

不过浮世绘是本身日(⌚)本特色(⌚)(sè(⌚) )和岛国风情的绘画形式(⌚)是某(mǒu )种特定历史环境(⌚)下的产(chǎn )物哪怕其表现出内(nèi )容多有情色意味但(⌚)在绘(⌚)画技巧上应(yīng )该(⌚)颇显成就的(⌚)

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