合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱(⌚)单部落是真的(de )还是假的(⌚)
• 2沃达贝部落习俗(sú )
• 3为何清朝(⌚)中(⌚)后期的蒙古部落不再(⌚)像(⌚)明朝(cháo )一样
• 4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的(⌚)辽国和北

1合(⌚)肥(⌚)脱单部(⌚)落是真的还是假的

2沃达贝部落习俗

3为何清朝中(⌚)后期的(⌚)蒙古部(⌚)落不再像(⌚)明朝一样

我们知道(⌚)草原两个词(cí )相(⌚)对(⌚)于过去汉人来讲就是恐惧(jù(⌚) )草(cǎo )原民族也让汉人是(shì(⌚) )无休(xiū )止的(⌚)杀(⌚)戮而(⌚)到(⌚)了清朝中后期草(⌚)原(⌚)这(⌚)对汉人(⌚)而(⌚)言是风情是诗和远(⌚)方(⌚)

简单的方(fāng )法我们(⌚)不可否认清朝统治者具有高超(⌚)(chāo )的智慧(huì )清朝(⌚)相对于草原的(de )统(tǒng )治比(⌚)(bǐ )明朝要了得(dé )的多清朝建立了一个相当完(⌚)善(⌚)系统的(de )制度更大(⌚)的(de )缓解了农(⌚)耕(⌚)民族和(hé )草原(yuán )放牧的(⌚)矛盾双方也(⌚)确立了的很非同一般的(⌚)纽(⌚)带一直(⌚)到清末草(⌚)原民(mín )族(zú )依旧是

是大(⌚)清强横(⌚)的后盾很简单(dān )说(⌚)清朝对草(cǎo )原的统治(⌚)就是1强大的武力保留(⌚)草原(yuá(⌚)n )的秩(⌚)序2用(⌚)(yòng )中(⌚)原(⌚)的财富以草原的经济制度3用雪(⌚)域(⌚)高原的宗(⌚)教(⌚)(jiāo )来(⌚)保(⌚)留草原(yuán )的精神秩(⌚)(zhì )序

李(lǐ )鸿章说过近代中国遇到西方(⌚)文明(⌚)这是三千年未有之(⌚)大变局西方社(⌚)会用大炮(⌚)再(zài )打(⌚)开(kāi )了(le )中国的国门给(gěi )华(huá )夏(xià )民族受(⌚)到无尽(jìn )的(⌚)的灾(⌚)难不(⌚)过(guò )同时(⌚)也(⌚)受到先进科学的文明西方人(⌚)受到(⌚)的新挑战让了绝大多数中(⌚)国人(⌚)的注意力但(dàn )与此同时生(⌚)不如(⌚)死了中(⌚)(zhō(⌚)ng )原(yuán )地区几千(⌚)年的北(běi )方(fāng )边患问题游牧民(mín )族(zú )对此(⌚)农(⌚)耕民族的(de )挑战(zhàn )竟(⌚)然一(yī )下子(⌚)就(jiù )什么都没(méi )有

西(⌚)方(fā(⌚)ng )世界的(⌚)(de )全球化太容易想到的武(⌚)器(qì )的变化有了枪(⌚)炮有了汽(qì )车装(⌚)甲(⌚)车(⌚)草原骑兵在速度上的优势犹是修真者(⌚)(zhě )的存在了(⌚)

全球化最最重(⌚)要的一(⌚)(yī )点给中(zhōng )国给了(le )了(⌚)原产美(⌚)(měi )洲的(de )粮(liáng )食(⌚)作(⌚)物像玉米番薯那些个作物如此(⌚)大(⌚)的(⌚)(de )可以提高了(⌚)(le )大清的国力说白手(shǒu )中有粮(liáng )心中不慌(⌚)清朝自然比(⌚)明(⌚)(míng )朝更有底气(⌚)对(duì(⌚) )于草原(⌚)民族关键(⌚)时刻(⌚)王朝续命(⌚)的能(⌚)力就更(gèng )弱

1757年清朝和噶尔(⌚)丹战争清(⌚)朝的胜(⌚)利完全再控制了(le )天(⌚)山南北(běi )从(⌚)此之(zhī )后游牧者人来人(⌚)往(⌚)的(⌚)(de )北亚大草原被清朝和(⌚)俄国用清(⌚)晰的分界线一分(⌚)为二俄(⌚)国在(⌚)北清朝在南过去(⌚)历史上的草原帝国依旧不(⌚)复存(cú(⌚)n )在(⌚)地了

因(⌚)此草原(yuán )对于清朝而言已经是没有(yǒu )明朝那样的(⌚)恐惧(⌚)

4小小的女真人(rén )为什(shí )么能够灭掉庞大的辽(liáo )国和(⌚)北

是对为甚么(⌚)女(⌚)真(zhēn )人都能够飞(⌚)快灭忙(⌚)辽(liáo )与北宋有些人不(⌚)喜(xǐ )欢(huān )举(jǔ )例说明什么女真(⌚)满万决不可(kě )敌好象女(⌚)真人都是人形高达一样

可要是(⌚)女真人(⌚)(rén )真(zhēn )那(⌚)(nà )你不厉(⌚)害怎莫前的这样的话多(duō )年都(⌚)蹲在深山(⌚)老林(⌚)里会(huì(⌚) )吃苦(kǔ(⌚) )还总被契丹人被人(⌚)欺负(⌚)

例如金史(shǐ )太祖纪称辽使者贪纵征索(⌚)无艺属(⌚)员厌苦之又(yòu )例如契丹国志天祚(zuò )帝(dì )纪古(gǔ )代文献辽(⌚)在宁江州设(⌚)榷场与女真人参与贸易女真人将其(⌚)特(⌚)产北珠(zhū )人参生(shēng )金(⌚)松实蜜腊等与(yǔ )契丹人同(tóng )样(⌚)(yà(⌚)ng )而契丹人竟(jìng )再拦(⌚)路抢劫这(⌚)些东西或低其直且拘(⌚)辱(⌚)之谓(⌚)(wèi )之打女直又比如(⌚)说三朝北盟会(huì )编载(⌚)(zǎi )又有辽使(⌚)者号天使佩银牌每至其国生女真各部(⌚)(bù )必欲(⌚)(yù )荐枕者而(⌚)无论是未婚未(wèi )育(yù )已婚只需(⌚)是如(⌚)此美(⌚)(měi )好妇人甚至是地位(⌚)很(⌚)高也难以幸(⌚)(xìng )免哪怕(⌚)契(qì )丹人还(⌚)你经常(⌚)再掳(⌚)掠女真的财富及人口如(⌚)辽(⌚)史圣宗(⌚)纪(jì )载枢密使耶律斜(xié )轸林牙(⌚)勤德等上讨女直(zhí )所获生口十余万(⌚)马二(⌚)十余万及诸(⌚)(zhū )物而辽史(⌚)(shǐ )营(yíng )卫(wèi )志称这(⌚)些个被掠走(zǒu )的女(⌚)真(zhēn )人多(⌚)被(bèi )屠(⌚)杀

不管(⌚)怎么说女真人能飞速(⌚)覆亡(⌚)辽与北宋主要是(⌚)(shì )这两(⌚)个帝国巳(⌚)经有很多政治经济问(wèn )题江(⌚)河日(rì(⌚) )下而且还分(⌚)别摊(⌚)上了奇葩统治(⌚)者(⌚)

辽朝中后期封(fēng )建(⌚)(jià(⌚)n )经济停滞(zhì )不前(⌚)并日趋不(bú )断衰败(bài )到圣宗(⌚)时贵族势力日(⌚)益膨胀起(⌚)(qǐ )来平民承担全(quán )部的赋役日渐沉(⌚)凝(⌚)被逼无奈的平(⌚)民用只能(néng )以隐(⌚)户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽(⌚)国制(⌚)度(⌚)下部曲确实(shí )要向庄主缴交(jiāo )比官租更(⌚)重的(⌚)私租(⌚)但(⌚)还(⌚)没有(yǒu )杂税杂摇和兵(bīng )役(⌚)(yì(⌚) )但下(xià )层人(rén )民(mín )愿(yuàn )为部(⌚)曲(⌚)者越来越密集可能导致(zhì )籍(⌚)隶州县(⌚)的(⌚)官(⌚)户(⌚)更少就威(⌚)胁辽国的(de )赋役(⌚)来源索性辽国统(⌚)治者与地方(⌚)豪(⌚)强(⌚)为互(hù )相争夺民众展开(⌚)攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗(⌚)时天灾不(bú(⌚) )断(⌚)使形势进一步进一(⌚)步恶化南(nán )京幽州旱蝗大风雪(⌚)牛马多死大雪(⌚)平地丈余马死者十六七时山前诸路(lù )大饥乾显宜绵兴(xìng )中等(⌚)路斗粟(sù )直(⌚)数谦民(mín )削皮食之已而人相食大(⌚)量民众或成为隐(yǐn )户(hù )或奔(⌚)散或(⌚)惨死饥(⌚)寒(⌚)而契丹(dā(⌚)n )统(⌚)治者就是为了保证(zhèng )赋役来(lái )源把缺乏的租(zū )税思想灌输在另外农民名分上即(jí )强制(⌚)推(⌚)行了(le )封建王(⌚)朝的摊逃(táo )之法这就倒致了(le )恶性循环经济与人口进一步崩溃

财政(⌚)与人口的崩溃势必造成军力的削弱的原(⌚)因(⌚)财政(⌚)衰竭再加之连年大旱(hàn )士兵只(⌚)靠娠济度日待遇迅速地下(xià )降想为(⌚)兵者甚(⌚)少倒致兵源(⌚)不继别外契丹贵族(⌚)们(⌚)筹(⌚)划窝里(⌚)斗军队建设(⌚)自然(⌚)一(yī )般(⌚)很少有人关注这又(⌚)会造(⌚)成辽军战斗力(⌚)的减弱(ruò )诏中(zhōng )京上京长春辽西(⌚)四路计户产出军时有(yǒu )起至二百军者生业荡散民甚苦(⌚)之四路(⌚)军甫(⌚)集寻(xún )复遁去

这些(xiē )个因素后来的结果自(⌚)然(⌚)是军事(⌚)上的全部(⌚)失败东北面诸军(jun1 )不战自溃女古斡(⌚)鲁(⌚)朵(⌚)皮室四部及(jí )渤海(hǎi )人(⌚)皆(jiē )降

天祚帝资质平(⌚)平(⌚)继(jì )位后(hòu )骄纵蛮横荒淫不仅仅(⌚)罢(⌚)黜(⌚)了对自己有救命呀大(⌚)恩逆(nì )言(⌚)纳谏的(de )忠臣萧(xiāo )兀纳更跟(⌚)其祖(⌚)父(⌚)一样正上(shàng )演了杀妻(⌚)灭子惨(⌚)案天祚帝的权臣与国(⌚)舅萧(xiā(⌚)o )奉先天(⌚)(tiān )祚帝(dì(⌚) )元妃(⌚)之兄唯恐文(wén )妃之子晋王耶律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒(⌚)酒耶律余睹文妃妹(⌚)夫被逼反并(⌚)投效(⌚)了女真最终让女(nǚ(⌚) )真人所了解到(dào )了(le )辽国(guó(⌚) )的虚实

再说宋朝的军(⌚)政(⌚)问(⌚)(wèn )题从第二次救援太(⌚)原(⌚)失败的可(⌚)能(⌚)能太好的看(kàn )出来

靖康年间金人北上包围太(⌚)原在(zài )宋军第一(yī )次救援(⌚)太(⌚)原失败后宋廷朝廷(⌚)之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹(⌚)起了内讧

一(yī )开始徽宗内禅(⌚)后的第二天(tiān )就(⌚)正式并声称除教门事(⌚)外余并(⌚)无论不过一等逃到了东南徽宗(⌚)在喘息略(⌚)定就不讲(⌚)道义以(⌚)太(⌚)上皇帝圣旨(zhǐ(⌚) )的名义一愣将东南地区解往汴(⌚)梁的递角纲运强(⌚)制扣留而(⌚)后更将(⌚)去(⌚)往汴(⌚)梁城(⌚)勤(⌚)王的(⌚)援兵(⌚)控制下去都不准他们继续前进童(⌚)贯蔡攸(⌚)等人(rén )一(⌚)手遮天(⌚)了东南(⌚)军政大(dà )权(⌚)(quán )准备好(hǎo )在镇江拥(⌚)戴(dài )赵佶复位

此(⌚)(cǐ )举而且极为严重威胁(xié )到了(⌚)钦宗的皇权还导致了改(⌚)(gǎi )立中央的局(jú )面钦宗心底相(⌚)当严重恼火下旨特别(⌚)要求东(⌚)南各地严不按太(tài )上皇除(⌚)教门(mén )以(⌚)外余并无论的命令去处理政务如此一来(lái )双(shuā(⌚)ng )方矛盾(⌚)进一步进一步激(jī(⌚) )化

在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应(⌚)该是立刻斩断朝廷中(⌚)(zhōng )蔡京(⌚)童贯等人盘根(gēn )错(⌚)节的势力严惩不贷阻(zǔ )挠(náo )和反对(⌚)意(yì )见钦(qīn )宗(⌚)皇(⌚)(huáng )帝的朝(⌚)臣(chén )这一次钦宗没(mé(⌚)i )有(yǒu )犹豫(⌚)的和毫不手软(ruǎn )梁师(⌚)成王黼(⌚)(fǔ )李彥被(bèi )几乎在同一时间(⌚)下令处死童贯蔡攸朱(zhū )勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被(bèi )迫着来到汴梁等待(⌚)赵佶又回到京(⌚)师(⌚)立刻死去自由(⌚)被(⌚)(bèi )软(⌚)禁了(⌚)(le )下来此后蔡京(⌚)遭发(fā )配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相(⌚)继(jì )被杀朝(cháo )堂之上徽宗朝六贼(zé(⌚)i )势力(lì )被一一铲(chǎn )除

在经历(⌚)了这一(⌚)穿越(⌚)系(xì )列生死存亡后按情理(lǐ )宋(⌚)(sò(⌚)ng )廷应(yī(⌚)ng )该是上(⌚)下一(⌚)心(⌚)戮力(lì )同心抓紧时间整军加紧训练(⌚)以提防金兵(bī(⌚)ng )再(⌚)度南侵令人(rén )大跌眼镜的是(⌚)宋廷上(shàng )下却(⌚)故态复萌文(wé(⌚)n )恬武嬉不但还(⌚)没有防备(⌚)金人(⌚)再(⌚)次南(ná(⌚)n )侵反倒特别(bié )要(⌚)求学者(zhě(⌚) )治习春秋宋廷还参(cān )照程颐学(⌚)生杨时的奏章修订王安石配享神宗(zōng )对肃(⌚)王入金营为(⌚)质(zhì(⌚) )不闻不问(wèn )钦宗还将格杀(⌚)童贯(guàn )的(de )开封府尹聂山改任同(⌚)知枢密院事皇帝御赐(⌚)(cì(⌚) )其名(⌚)为聂昌我希(⌚)望他象刘邦手下的汾(fén )阴侯周昌一样为国(guó )尽忠尽(jìn )职朝臣们毫不理(lǐ )会河(⌚)北安危却在(⌚)争(⌚)论怎么(⌚)改革科举考试的方(fāng )法(⌚)同(⌚)时此时(shí )自(⌚)己的皇权还(hái )未培养钦宗就急着将自己才几岁的儿子赵谌(⌚)立为太子

朝(⌚)堂做的全是不(bú )急之(⌚)务以至于汴梁(⌚)(liáng )城中(zhōng )流传(⌚)(chuán )起了一首(⌚)十(⌚)论的(⌚)(de )歌谣

不管太(tài )原却(què )管太学论防秋却管春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王论(⌚)燕(⌚)山(⌚)却管聂山论东京(⌚)却管蔡京无论河(⌚)北地界却管举(jǔ )人免解不管河(⌚)东却(què )管陈东论二太(tài )子却管立(⌚)太子

就看那些个货(huò )的表现给他们溶炎也(yě(⌚) )打不过金人啊