藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特色(⌚)是什么
• 2哪(⌚)些运(yùn )动员曾登上珠(zhū(⌚) )穆朗(⌚)玛(⌚)峰
• 3哪(⌚)些运动员登上过珠(zhū )穆朗玛峰

1藏戏的特色是什(⌚)么(me )

面具戏

藏戏的(⌚)面具戏形态与(⌚)古希腊(là )戏剧十分有几分(⌚)相(xiàng )似

世(shì )界文明刚又出(⌚)现奇葩之时(shí )古希(xī )腊(là )的戏剧(jù )体裁(⌚)偏文科类艺术形(⌚)式在雅(yǎ )典诞生了那时(shí )在露(⌚)大(dà )剧场演出剧中(zhōng )男女人(rén )物各有定型的面(mià(⌚)n )具演员完全是男的女(⌚)角和(hé(⌚) )合唱队都由(⌚)男演(⌚)员饰演过(⌚)演(yǎn )员用(⌚)面(⌚)具罩着所(⌚)有(yǒu )的(de )头面具的嘴(⌚)部还藏着一(⌚)(yī(⌚) )只扩音的铜器而巨古希腊时(⌚)代(⌚)舞台演(⌚)出是宗教仪式的(⌚)一个组成部分特别是希腊(là )悲剧(jù )仍然类似宗教色彩内容题材(⌚)多采(⌚)自(⌚)(zì )歌颂酒神和(hé )荷马(⌚)史诗中的神(shén )话与英雄的传说我国早期的(⌚)戏(⌚)曲追溯(sù )其起源也从(⌚)(có(⌚)ng )祭神仪(yí )式正在的远(⌚)(yuǎn )古的巫(wū )觋稍微有点像(xiàng )后(⌚)代的跳神以歌舞来娱(⌚)神祛灾求平安祝告丰收(⌚)以(⌚)后出现了一类以歌(⌚)舞技艺娱人的俳优如优孟(⌚)优旃像汉(⌚)(hàn )代(⌚)的东海黄公会出现(⌚)白虎(⌚)演(⌚)员(⌚)是上戴老虎面(⌚)具表演(⌚)的(de )当时戴面具(⌚)音乐(⌚)会(⌚)的称做象人(⌚)唐代(dài )的大面戏是专门(⌚)带(dài )上面具(jù(⌚) )音乐会的一种戏剧形式兰陵王应(yīng )该是著名的一出(chū )大面戏唐代的这种乐舞曾被当时(⌚)日(⌚)本的遣唐使(shǐ )去学习了去流传(⌚)下来(⌚)一(⌚)千数百年(⌚)到现(xià(⌚)n )在(zài )有一部分能演出戴面具表演(yǎn )对观众去欣(xīn )赏戏(⌚)剧艺术(shù )是有伤(⌚)害到的想(xiǎng )罢到宋元(⌚)戏曲时脸部的化妆艺术发(⌚)展起(qǐ )来了到(dào )明(míng )清化妆艺(yì(⌚) )术(⌚)进一步(⌚)反展自(zì )然形成了(⌚)脸(liǎn )谱艺术而藏(⌚)戏的面具虽然一开始都(dōu )是充斥宗教哑剧性舞蹈(⌚)仪式羌(qiāng )姆(mǔ )藏戏早(zǎ(⌚)o )期的演员也是男的有了面具也便于掌握男演员什(shí(⌚) )么角(⌚)色(⌚)女(⌚)角像党木隆这样的风(⌚)(fēng )疹疙瘩而发展中得比较(⌚)充分的(de )藏戏(⌚)团(⌚)确实早就有了女演员(⌚)哪怕又出现(xiàn )了女明(míng )星但等(⌚)到1960年民(⌚)主改(⌚)(gǎ(⌚)i )革前在一年一度的雪顿节只准男演员进罗(⌚)布林卡(⌚)给达(⌚)赖演藏戏(⌚)再(zài )则藏戏的面具(⌚)也早(⌚)就发(⌚)展了即也(yě )不是(⌚)你(⌚)(nǐ )是什(⌚)么(me )演(⌚)员都带上(shà(⌚)ng )面具其主要注(⌚)意(⌚)角色(⌚)反倒不戴像诺桑(sā(⌚)ng )王子(zǐ )帅的王子与仙女云卓拉姆就化妆不成俊俏(⌚)红润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑(pū )上指粑作白(⌚)脸儿(⌚)涂(tú )上(⌚)锅灰成妖魔(mó )鬼怪的黑花(⌚)脸(⌚)黑底中画上(shàng )红的嘴唇绿的眼窝再配(⌚)上眼(⌚)白和白(⌚)长的(de )獠牙其(qí )形(⌚)象比什么(⌚)都可怕

浓烈的宗教色彩

从思想活动的(de )思想内容上说藏(⌚)戏受宗教影响较深它的传统剧(⌚)目中(⌚)既有反映(⌚)(yìng )西(⌚)藏本土宗(⌚)教(⌚)巫笨的(⌚)神灵和祭(⌚)仪的内容又有佛教的人物(wù )和(⌚)(hé )演义故(gù )事著名的(⌚)八(⌚)大悠久的传(⌚)统藏(cáng )戏有的本身(shēn )那是佛(fó )教典故如智美更登它(⌚)出自于(yú )藏(cáng )译经藏方等部(⌚)太子须(⌚)大努经是参(⌚)照释迦牟尼所遗弟(dì )子讲的一(⌚)个故事改写而成有的是从(⌚)佛(fó )本生故事发展而(⌚)来如诺桑王子故事(⌚)依附(fù )于上级主管部门释迦牟(móu )尼本生事迹的藏译经藏订(⌚)珠(zhū )尔百世如(⌚)意藤六十(⌚)四品(⌚)诺桑(⌚)明言17世纪末(mò )至18世(⌚)纪初被(⌚)人称做定钦疯子(zǐ )的后藏俗官(guān )次(cì )仁旺堆将前(qián )人和各地民(mín )间戏班编述得比(⌚)较比较古奥(ào )的诺桑(sāng )故事重新(xīn )创作(zuò )而成再如白玛文巴编演的是莲(lián )花生佛的本(⌚)生故(⌚)(gù )事有(⌚)(yǒ(⌚)u )的(⌚)是由高(gāo )僧(⌚)(sēng )活佛(⌚)依据(⌚)民间(⌚)故事(⌚)改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛(⌚)(luò )桑益西因见(⌚)到社(⌚)会上有人不讲佛(⌚)法和宗教界有人不守戒律的现象(⌚)将(jiāng )民间故事(⌚)尼玛维(⌚)色与达娃(⌚)维色(⌚)(sè )编译程序成的藏戏另如卓娃(⌚)(wá )桑(sā(⌚)ng )姆据(⌚)传由(yóu )五世达赖派往(⌚)门隅地(⌚)区的中心门达旺(wàng )持掌政教大(dà )权(⌚)的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据(⌚)门隅地区历史传说曼扎岗国(⌚)卫格勒旺布与王(wáng )妃卓娃桑姆的故事改编后而成当然(⌚)另一(⌚)个(gè(⌚) )民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇(⌚)(lǎ )嘛之(⌚)手同时(⌚)还(⌚)有(yǒu )一(⌚)个(gè )两(⌚)个特殊的方(⌚)法的(⌚)剧目(mù )一(⌚)是历史人物(⌚)剧文成公主它虽是依据历(lì(⌚) )史资料和(⌚)民间传说综合编创而成(chéng )的但(dàn )其男主角松赞干布完全是被当成藏传佛教的首(⌚)位法王来朔造的颜色渲染(⌚)(rǎn )了(le )不少宗教色彩二是社会现实生活(⌚)剧朗萨雯蚌它是(⌚)据江孜娘丕归地(⌚)方一个领主头人将一(yī(⌚) )个(⌚)农(⌚)家女(⌚)强娶(qǔ )到家而又血腥镇压(⌚)致死的(⌚)真实故事编创而成的(⌚)作者在(⌚)创作时全部听从人生就是缘(yuán )起(⌚)法(fǎ )的教义把农奴(⌚)主(⌚)与农(⌚)奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎(⌚)出来成了从出生就具备佛性灵(líng )根的(de )农家女(nǚ )朗萨历尽乃(⌚)至于(⌚)磨(mó )难结(⌚)果修炼拥有(⌚)女菩萨(sà )的故(⌚)事其宗(⌚)教(⌚)色彩出奇(⌚)恐怖

仪式戏曲剧(⌚)

藏(⌚)戏的演出分(⌚)为开场上(⌚)戏(⌚)和结尾三部(⌚)分开场叫温巴顿或甲鲁温巴(⌚)出场(⌚)(chǎng )亮相人物有(⌚)三种温(wēn )巴渔(⌚)夫或猎人(⌚)七人甲鲁领(lǐng )班二人拉姆仙女(⌚)七人接着温巴(bā )戴(⌚)着(⌚)面具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初(chū(⌚) )登场(chǎng )歌舞权(⌚)作能(néng )介(⌚)绍演员解释(⌚)正(⌚)戏的剧情召集来(lá(⌚)i )观众而(⌚)且(⌚)一开始(⌚)也有(⌚)祭祀(⌚)藏(⌚)戏(⌚)戏神(⌚)汤东杰(⌚)(jié(⌚) )布(⌚)的内容假如另演出甲鲁(lǔ )温巴(⌚)便在其中(⌚)参插很(⌚)多诙谐有趣(⌚)滑(huá(⌚) )稽的短剧和杂艺(⌚)特技(⌚)节目是可(⌚)以连演一天第二部分(fèn )正戏(⌚)叫雄是通过戏师或第一温巴第(dì )二温巴等用(⌚)(yòng )连珠韵白(⌚)从旁(pá(⌚)ng )详细(⌚)介绍来陆续(xù )开展的故事情节(⌚)的(de )详略(⌚)(luè )和(⌚)演出时间的长短全(quán )由戏师掌握因为(⌚)些大(⌚)(dà )戏可连(lián )演二三天甚至(⌚)还六七天传(⌚)(chuán )统剧目一般都(⌚)流传(⌚)上(shà(⌚)ng )百年甚至于(⌚)几百年大多数观众都认识戏中的人物和故事(shì )他们主要是怎么欣赏唱腔(⌚)舞(⌚)蹈和特(tè )技等情节(⌚)发(fā )展由(⌚)戏(⌚)师详细(⌚)介绍剧中的(⌚)角(jiǎo )色可(kě )专心致致(⌚)地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱演员的帮(⌚)腔伴(⌚)(bàn )舞戏(xì )中生(⌚)动(⌚)小故事自能一种形象地充分展现在观众的眼(⌚)前

很没(⌚)兴(xìng )趣有演出(chū )正戏时开(⌚)场(chǎng )秀戏中的(de )演员不论一人分饰(⌚)两(⌚)(liǎ(⌚)ng )角(jiǎo )和不扮(bà(⌚)n )演的角色剧中人物(⌚)彻底初次出场(⌚)围成(chéng )半圈缓(⌚)过气来自(zì )己表演时即抱(bào )拳现场表演(⌚)剩下(⌚)的时(⌚)间(jiān )就参加(jiā )钢琴伴奏(zòu )和伴舞(wǔ )并且基(jī )本都遵循(⌚)戏帅可以介绍(shào )一段剧(jù )情后由一个角色出去唱(⌚)一段接着所有人一(yī )齐(⌚)翩(⌚)然(rán )起舞或表演技巧(qiǎo )以这样的(⌚)格式循环(⌚)表演(yǎn )下(⌚)之它(⌚)的演出是不分幕和场次(⌚)的事(⌚)实(shí )上剧情讲解时者和(⌚)钢琴(⌚)伴奏伴(⌚)舞就起分(⌚)幕的作用那些(⌚)个形式与古希腊戏剧也很几(⌚)乎完全一样希腊悲剧详(⌚)细介绍剧情(⌚)(qíng )也(⌚)有开场(⌚)戏合(⌚)唱(⌚)队还(⌚)有进(⌚)(jìn )场歌合唱队(⌚)(duì )必是(⌚)剧中人又是剧(⌚)外人还刺穿全剧又是(⌚)起个幕(mù )与幕之间时间地点的变化作用(⌚)而衔(⌚)接故(⌚)(gù )事发(⌚)展剧情(⌚)的(⌚)手(⌚)段也是借(jiè )助一个(gè(⌚) )递消(⌚)息人的通报递(dì )消息人所念的台(⌚)词往往是剧中最精彩的部(⌚)分藏(cáng )戏的第三部分结(⌚)尾叫扎西是正戏(⌚)演完后(hòu )的祝福迎(yíng )祥的仪式伴有歌(⌚)舞(⌚)同(⌚)时认(⌚)可观众的捐(⌚)赠(zèng )

藏戏(⌚)的文学(xué )剧本(⌚)有许多是(⌚)由一类的(⌚)作家创(chuàng )作的但还又(⌚)不是古代(⌚)和(⌚)现代的几乎代言过(⌚)体的格式事实上是藏族(⌚)用以(⌚)说唱(chàng )的故事现在(⌚)西藏民(⌚)间藏戏演出会的剧本也就(⌚)是西藏(⌚)民间说唱艺人(⌚)如喇嘛玛纳的说唱脚本(⌚)因此藏戏的演(⌚)出格式和戏剧结构(gòu )还尽(jìn )量了很多十(⌚)分明显的(⌚)说唱艺术(⌚)的特(⌚)点这一点又与我国古典戏曲代言体(⌚)和叙述(shù(⌚) )体相结(⌚)合的表现方(⌚)法十分相似(sì )如戏(⌚)(xì )曲中的自报家门(⌚)角色(⌚)(sè )一初登场就向观众(zhòng )能(⌚)介(⌚)绍自己的姓(xì(⌚)ng )名年龄籍贯和(hé )身份等(⌚)很的确的是以剧作(⌚)者的(⌚)身份介绍(shào )角色在戏剧代言广(⌚)告体(tǐ )的方法中(zhōng )恢(⌚)复了古典(diǎn )小说说唱文学(xué(⌚) )的(⌚)(de )叙事(⌚)体(tǐ )的(⌚)方法这也反映了戏曲从说唱艺术(shù )反展而来的遗迹

藏戏的唱(⌚)腔之外直接吸收民间音(⌚)乐宗教音乐(⌚)而(⌚)无法形成的仲古等(děng )普通装饰音(⌚)除此之外也有(yǒu )最很(⌚)明显(xiǎn )的特(⌚)点就是(⌚)帮忙说(shuō )话清唱没啥丝弦管笛等乐器(qì )伴奏(⌚)只(⌚)有一一(yī )鼓一钹和着动作和舞蹈的(⌚)节(⌚)(jiē )奏某角色(⌚)在台上领(⌚)唱(⌚)每一句的尾(⌚)部就由两人同(tó(⌚)ng )台的(⌚)(de )其余演员或专业(yè )点的伴唱伴舞(wǔ )队在(⌚)旁(páng )作自然的和声帮腔歌曲(⌚)伴(⌚)(bà(⌚)n )奏本来藏(⌚)戏唱腔就十分高亢(kàng )的歌声(⌚)粗犷磅(⌚)礴的气势再(⌚)而(⌚)且(⌚)这(zhè )气(⌚)(qì )势恢宏的和声帮腔伴唱(⌚)马卜使(⌚)人惠普的(de )到(⌚)以草原奔马(mǎ )峡(⌚)谷激流雪山森林(⌚)寺(⌚)院村庄(zhuāng )等作天然植物(⌚)(wù )布景的(de )高(⌚)原普(pǔ(⌚) )通的壮丽景象藏戏唱(⌚)腔(qiāng )在发音(⌚)上应用特殊的方(⌚)法的脚(⌚)(jiǎo )劲肚气和脑后(hòu )音等方法越发异样激昂强横能流畅甘(⌚)甜韵味悠长独(⌚)具一(⌚)格我国有(⌚)名的(⌚)作(⌚)曲家(⌚)郑律成曾(céng )在成都听了西藏藏(cáng )剧(⌚)(jù(⌚) )团艺人唱的(de )藏(⌚)戏后对(duì )藏戏唱腔十分(⌚)比较(jiào )感(⌚)兴趣(⌚)总觉(⌚)得其(⌚)在(⌚)唱(⌚)腔发声方法上(shàng )有自己独到的见解(jiě )的东西(⌚)有一些好经验(yà(⌚)n )这个可以(⌚)总结(jié )

广场(⌚)(chǎng )戏(xì )

我国早期(⌚)戏(⌚)曲也(⌚)没且固(gù )定的演(⌚)(yǎn )出场所一(yī )般在皇室(⌚)贵族府内或(⌚)道(dào )观寺院厅堂空(⌚)间中演唱逢重(chóng )大节(⌚)(jiē )日(⌚)搭临时(⌚)戏棚(⌚)更多的是走江湖式的(⌚)广场有演(⌚)出到广宋代才直(zhí )接出现大型手(⌚)机游艺场所瓦舍(shě )凡(fá(⌚)n )食槽有大小勾栏即(jí )演(⌚)出歌舞百戏的舞(⌚)台的原因有(⌚)厂固(⌚)定不(⌚)动的演(⌚)出(chū )地点正在(⌚)(zài )有(⌚)了专业性剧团(tuán )戏班藏戏(⌚)发展起来至获得解放前夕(⌚)乃(⌚)至于解放(⌚)后的一段(⌚)时(⌚)问(⌚)内(⌚)基本全是在(zài )广场(chǎng )有(⌚)演出(chū )的其这(zhè )座戏剧演出的形式富足(zú )很多广(⌚)场戏的特点(⌚)

藏(cá(⌚)ng )戏(xì )发展(⌚)(zhǎn )历史悠久传统相(⌚)当丰富(fù )在艺术(⌚)的(de )各方面(miàn )发展(⌚)得也(yě )特有完全成熟我想知道(⌚)为什么(me )一直还没有反(fǎn )展成(chéng )舞台剧呢这与西(xī )藏山高水(⌚)(shuǐ )远地(⌚)广人稀的自然地理特(⌚)(tè )点和长期性经济不更发(⌚)达有密切关系在那里(⌚)尤其是人口分散工商业最发(⌚)达的大中城(⌚)市大多一个藏(⌚)戏(⌚)团体到一(yī )个村(cūn )镇或(huò )一个居民(⌚)聚(⌚)(jù(⌚) )居地或(⌚)一个帐(zhàng )篷围圈点一出(⌚)戏一(⌚)般只演一场但这一(⌚)场很可能演几大毕竟(⌚)是(⌚)广场戏因此没有要求唱腔须不光洪亮辽(⌚)阔传得(dé )远(yuǎn )过去觉(⌚)木隆(⌚)剧团的著名演员术玛强(qiáng )村(cūn )在(⌚)室(⌚)内一唱(chàng )连挂(guà )在房柱(⌚)上(⌚)的卷轴画唐卡也(⌚)震荡(dàng )不(bú )单(⌚)单在罗布林卡(kǎ )内唱周(⌚)围四五(⌚)里(lǐ(⌚) )路远的人都也可以听了(⌚)只不过是(⌚)广(guǎng )场演(⌚)出也要在(zài )表演和唱腔的(⌚)中间源源不断(⌚)掺插民间(jiān )舞蹈(⌚)和在演(yǎn )出实(⌚)践(⌚)中不能(⌚)(néng )形成的(⌚)普(pǔ )通的藏戏舞蹈(dǎo )舞(⌚)步(⌚)动作(⌚)具体的要求一(⌚)起一落幅度大豪放威(wēi )武(wǔ )雄(⌚)壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特殊的方法的韵律之美(⌚)最重要的(⌚)使得人的地方是吸收掉反展(⌚)了民间艺(yì )术(shù )和杂技的(⌚)技巧如(rú )其它(⌚)名演(⌚)员的躺身蹦子(zǐ )按辫打地手着地脚(jiǎo )落地三响的规(guī(⌚) )格旋舞站(⌚)了起(qǐ )来真够(gòu )轻如飞燕(⌚)疾(⌚)若飞花成为人们的美谈(tá(⌚)n )只有掺插这样的(⌚)舞蹈和特技艺术(⌚)才能使远距离(⌚)的大(⌚)量观众能看得(dé )清自然获得也让(ràng )也(⌚)才能调(⌚)节场上的演出气氛不不(bú )过因(yīn )大段(⌚)的唱使(⌚)人感(⌚)(gǎn )觉(jiào )单(dān )调枯燥这样藏戏便肯定(⌚)自然形成(chéng )一种歌舞成分很强(qiá(⌚)ng )的(⌚)戏剧而且希腊悲(⌚)(bēi )剧早期都是(shì )歌(⌚)舞剧合(hé )唱队要对付(fù )剧情在(⌚)场(chǎng )上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人(rén )物对(duì )剧中(⌚)事件发(fā(⌚) )表感想(xiǎng )话剧是在合唱队再次(⌚)舞台后(⌚)发展起来站了起来的(⌚)而我国(⌚)中原戏(⌚)(xì )曲更(⌚)(gèng )是从(⌚)一就开(kāi )始是歌舞剧除开(⌚)特技武术等(děng )相结(jié )合反展起(qǐ )来的(de )进而形成了其特有(yǒu )的(⌚)表现(xiàn )手法藏(⌚)戏(⌚)而且要在(⌚)广场演出(⌚)在戏中间层(⌚)层(céng )推进了许多很(hěn )滑稽诙谐有趣的喜(⌚)剧表演像管(⌚)家信(⌚)差巫师尼(⌚)姑等(⌚)小丑人物魔(⌚)术表演他们的言谈举止变得异常过分还又出现了一类演(⌚)这类人物的演员如党(dǎng )木隆剧(jù(⌚) )团有(yǒ(⌚)u )个叫(⌚)伦登波的他很会演笑得不行人物举手(shǒu )投(tóu )足都滑稽(jī )好笑(xiào )他(⌚)(tā )一替(⌚)补队员观众就(jiù )乐开了(le )一直到他(tā )下场笑声连连但(dà(⌚)n )他(⌚)的表演无什么(⌚)庸俗不知羞耻的语(⌚)言(⌚)和动(dò(⌚)ng )作而大(⌚)(dà )都经(jīng )亲自(⌚)炒(⌚)加工作(zuò )了错误(wù )的的(⌚)夸张本身浓郁的生活气息又有(⌚)强烈地的艺术魅(⌚)(mèi )力(⌚)和美(⌚)感(⌚)的(⌚)丑角(jiǎo )表演

2哪(⌚)些运动员曾登上珠穆朗(⌚)玛峰

1978年在攀(pān )登了两座8000米不超过的高(⌚)峰后(⌚)34岁的梅斯(sī(⌚) )纳尔一个人就没随(⌚)身武器任(⌚)何一点供氧设备成功了登顶珠峰写了(⌚)了人类(⌚)登山史(shǐ )上第一的第一次

而(é(⌚)r )紧接(⌚)(jiē )着10年(⌚)(nián )内(nèi )他(tā )征服了世(shì )界上全(quán )部14座海拔(bá )在8000米(mǐ )左右吧的山峰(⌚)梅斯纳(nà )尔的自传中写道顺(shùn )利登(⌚)顶世界(jiè )上完全8000米级的山(⌚)峰不(⌚)愿意(⌚)我(wǒ )高傲我所(⌚)有的的成功(⌚)都不(⌚)(bú )值得我(⌚)傲(⌚)(ào )慢真心我骄傲的唯有一(⌚)件事(shì )我可以(⌚)生存(⌚)过去了(⌚)

2阎庚华

2000年3月(⌚)2日阎庚华在黑龙江电(⌚)(diàn )视台记者的陪同下又一次从(cóng )哈(⌚)尔滨出(⌚)发迈(mài )入珠穆朗玛(⌚)峰峰顶挑(tiāo )战(⌚)5月21日(⌚)阎庚华完成地(⌚)独自赶(⌚)到珠峰在(⌚)回山途中(zhō(⌚)ng )横祸不幸(⌚)遇难

3王(wáng )富(⌚)洲

王富(⌚)洲大学大专毕业后(⌚)能参加登山运(⌚)动曾成功(⌚)越(yuè(⌚) )过列宁(níng )峰海拔7134米慕士塔格山(⌚)海拔7546米并于1960年(⌚)从北坡(pō )顺利直接登顶(⌚)珠穆(mù )朗玛(mǎ )峰是世界首位从(cóng )北坡(⌚)再次登顶珠穆朗玛峰同(⌚)时也是中国首(⌚)位越过珠峰(fēng )的登山运(⌚)动(⌚)员

4埃德蒙希拉(lā )里

埃德蒙希拉(⌚)里(lǐ )EdmundPercivalHillary1919年7月20日一(yī )2008年1月(⌚)(yuè )11日(rì )世界(⌚)最著名(míng )的登山家(jiā(⌚) )之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢(⌚)山地徒步和(⌚)探险活(huó )动在(⌚)中(⌚)学时结束(shù )了登(dēng )山探险的实践

1953年5月(yuè )29日和同伴丹(dān )增诺尔盖(gà(⌚)i )TenzingNorgay一起(⌚)从珠穆朗(⌚)玛峰南(nán )侧(cè(⌚) )攀登第一次站(zhàn )在了世界之巅(diān )除(⌚)了(⌚)(le )攀登珠峰(fēng )以外还(⌚)越过了喜马拉(lā )雅(⌚)山(shā(⌚)n )脉的大部分11座山峰彻底在海(⌚)拔(bá )6000米左右吧在此后(⌚)的1958年他完(wá(⌚)n )成了(⌚)撇下穿越类南极的壮(⌚)举

这是(shì(⌚) )他的又(yòu )一次最终的冒险经历在1975年他曾(⌚)延着恒(héng )河溯源而上踏(tà )足(zú )神(⌚)圣之光(⌚)之(zhī )旅如此(⌚)之举为他(⌚)在印度赢(yíng )得漂亮了很(hě(⌚)n )高的声誉20世纪90年代他(⌚)又(⌚)结束了为(wé(⌚)i )联合国(guó )儿(ér )童署和(hé(⌚) )组织国野(yě )生动物的保护协会资金筹(chóu )集的环球旅行(⌚)

5丹(⌚)增(⌚)诺(⌚)尔盖

丹增(⌚)诺(⌚)尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴(bā )人尼泊尔探险家1953年5月29日上(⌚)午11时30分引(⌚)导出来和陪(⌚)伴新西兰登山家埃德蒙(⌚)希拉里EdmundHillary心理暗(àn )示法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶(⌚)峰能完成了人(⌚)类登上地球(qiú(⌚) )之巅的(⌚)梦想结束人类对世界(⌚)最高峰珠穆朗玛(⌚)峰的首(⌚)登

3哪些运动(dòng )员(yuán )登上过(guò )珠穆朗(⌚)玛峰

1978年(niá(⌚)n )在去攀登了(le )两(liǎng )座8000米以内的高峰(fēng )后34岁的梅斯纳尔一个人就(⌚)没重型激光(⌚)炮一丁点供氧设(shè(⌚) )备成功了(⌚)登顶(dǐng )珠峰(⌚)又(yò(⌚)u )写了(⌚)人类登山(⌚)史(⌚)上(⌚)空前的第一次

2阎庚(⌚)华

2000年3月(⌚)2日阎庚华在(⌚)黑(hēi )龙江电(⌚)视台记(⌚)者的陪(⌚)同下立(⌚)即从哈尔滨向北(⌚)出(⌚)发攀向珠穆朗玛(mǎ )峰峰(⌚)顶挑战(⌚)5月(⌚)21日阎庚华成(chéng )功了地(⌚)一个人前往赶到珠(zhū )峰

3王富洲(⌚)

王富(fù(⌚) )洲大学毕业(⌚)后参(cān )加登山运动(⌚)曾成功(⌚)了走下列宁峰海拔7134米慕士塔(tǎ )格山海(⌚)拔7546米并(bìng )于1960年从北坡(pō )最终顺(shùn )利登(⌚)顶(⌚)珠穆(⌚)朗(lǎng )玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆(⌚)朗(lǎ(⌚)ng )玛(⌚)峰同时也中国首(shǒu )位赶(⌚)到珠峰的登(dē(⌚)ng )山运动(⌚)员

4埃德蒙希拉里

1953年5月29日(⌚)和同伴丹增诺(⌚)尔盖(gài )一(yī )起从珠(⌚)穆朗玛峰南侧攀登第(⌚)一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他(⌚)还(⌚)走下了喜马拉雅山脉的全(⌚)(quán )部11座山峰彻底在海拔6000米(mǐ )不超过在此后(hòu )的1958年他完(⌚)成(⌚)了(⌚)撇下穿越小说南极(⌚)(jí )的壮举

5丹增诺尔(⌚)盖(⌚)

1953年5月(⌚)29日上午(⌚)(wǔ )11时(⌚)30分(⌚)阻(⌚)止和身边陪伴新(xīn )西(⌚)兰登山家埃德蒙(⌚)希拉里(⌚)EdmundHillary心理(lǐ )暗(⌚)示法千(⌚)难万险从珠穆朗玛南(⌚)坡(⌚)携手(shǒu )越过顶峰(⌚)结束了人类(⌚)登上地球之巅的(⌚)梦想(⌚)完成人类对(duì )世界最高(⌚)峰珠穆(⌚)朗玛峰的首(⌚)(shǒu )登