• 1八旗弟子(⌚)指的是哪些(⌚)人
• 2清(⌚)(qī(⌚)ng )朝的八(⌚)旗(qí )旗主(zhǔ )是多大的官(⌚)
• 3历(lì )史上满(⌚)族的八(⌚)旗是(⌚)如何(⌚)区(qū )分(⌚)的
• 4清朝(⌚)灭亡后那(⌚)些八旗子弟(⌚)都(⌚)(dō(⌚)u )去了哪里

1八旗弟子指(⌚)的是哪些(⌚)人

后又(⌚)添(⌚)建蒙古八旗和(⌚)汉军八(bā )旗(qí )

八(⌚)旗人的后代称八旗子弟

2清朝的八旗(qí )旗主是多大的官

在满(⌚)清(qīng )的前期(⌚)八旗旗主就等同于各(gè(⌚) )旗的(⌚)皇帝(⌚)每个(⌚)旗的实力取决于自己原辖多少个牛(⌚)录一个牛录(lù(⌚) )是三百人下(⌚)辖的牛录(lù(⌚) )少嘛旗的实力越强(qiáng )旗主的(⌚)(de )地位越高(⌚)比如正(⌚)黄(⌚)(huáng )旗就有四十五个牛录而实力最(zuì )差的镶白旗只有十五个牛录

在东(dōng )北的时候旗主在满清朝(⌚)廷内的话语(⌚)权(⌚)大部分大都取决(⌚)自己的实(⌚)(shí )力还没了(le )满清入关(guān )旗主的(⌚)权力就(⌚)结束和皇权(quán )才能产(chǎn )生了冲突皇(⌚)帝想要把权力都集中在(⌚)(zài )一起(qǐ )到自(⌚)己手上但是(shì(⌚) )单独(dú )的旗主不(⌚)不会愿意占下自(⌚)己的权力还如果能能(⌚)重新恢复(fù )在(⌚)东(⌚)北(⌚)时八王议政(⌚)的局面

但这个(gè )时(⌚)候(hòu )天下已经(⌚)平定叛乱皇权聚集是大趋势从(cóng )顺(⌚)(shù(⌚)n )治又开始(shǐ )就断的的消弱各旗旗主(zhǔ )的(⌚)权力(⌚)到(dào )了(le )乾(⌚)隆朝的时候各旗的旗主基本都(dōu )巳(⌚)经好像没(⌚)什么实际中(⌚)权力这时候的旗主(zhǔ )更像是一个(⌚)荣(róng )誉称号

说白的八(⌚)旗旗主这个时候更像是一个(⌚)公司的股东又不能不(⌚)好算参(⌚)与公司的(de )运作仅有分(⌚)(fèn )红的权(quán )利了所(⌚)有的权力都早就(⌚)集中于皇帝(⌚)也就是ceo手里

而(⌚)到了后(⌚)期满清朝廷基本也被汉化(⌚)所谓(⌚)的旗主是(⌚)一个(⌚)(gè )称(⌚)(chēng )呼(hū )大(⌚)家也并不在意这种旗主了(⌚)有所谓的八旗基本是也(⌚)彻底消失八旗(⌚)这(⌚)时是一个领钱粮(liá(⌚)ng )的理由(⌚)

3历史上(⌚)满(⌚)族的(⌚)八旗(qí )是如何(⌚)区(⌚)分的

八旗是清朝特有(yǒu )的集军事生产(⌚)和行政管理(⌚)于一体的(de )社会(⌚)组织旗下之人称作旗(⌚)人或八旗子(⌚)弟八旗(⌚)的(⌚)雏(chú )形(⌚)来自(⌚)于明代女真(zhē(⌚)n )人满洲人的射猎(liè )小队牛录努尔哈(hā )赤将这(⌚)一制度进行(⌚)了改善于1615年正式(shì )创(⌚)立八旗依(yī(⌚) )位次分(⌚)为镶(⌚)(xiāng )黄正黄正白正(⌚)红镶(⌚)白镶红正蓝镶蓝八(⌚)个旗色随(⌚)后(⌚)数十年的征战和发展过(guò )程(⌚)(ché(⌚)ng )中(zhōng )又逐(⌚)渐吸收了蒙(⌚)古(gǔ )汉人等(⌚)族(⌚)群(⌚)而(ér )增(⌚)设(shè )蒙古(⌚)和汉军(⌚)八旗形成了(le )一个以满洲为核心蒙古汉军为主体的(de )多(duō )族(zú )群联合的社会集团

可是(shì )整体(⌚)上八旗有满洲(⌚)蒙(⌚)古汉军三部(⌚)分之(⌚)分(⌚)但具体(⌚)一点而论八旗中的族(zú )属(⌚)成分要无比(⌚)(bǐ )古怪它主要注意(⌚)以(⌚)满(mǎ(⌚)n )洲为核心以(yǐ )汉蒙古为主体(⌚)辅以高丽索伦锡伯回和俄(⌚)罗(luó )斯等族群哪怕还曾一度有(⌚)(yǒu )安(⌚)南人(⌚)组建族(⌚)源为汉人(⌚)者比较多原(⌚)属于汉军八旗一部(bù )分(⌚)隶属于内务府旗鼓佐(zuǒ )领下的(⌚)包衣组织另有一部分为(wéi )满洲旗份下的正身旗人族源为蒙古(⌚)者通常(chá(⌚)ng )隶属于蒙古(⌚)八旗(⌚)少部分隶籍(⌚)于满洲八旗有根本不会部分曾在明(⌚)朝做(⌚)官者(zhě )隶(lì )属(⌚)(shǔ )于汉军族源(⌚)为高丽者比较多隶属于于八(⌚)旗满洲旗分(⌚)佐领下剩(⌚)余(yú )大部分(⌚)隶属于内务府高(gāo )丽佐领下的包衣组织索伦锡伯(bó )等要注(zhù(⌚) )意为天聪(⌚)崇德年间和清兵入关后被调(⌚)往八旗的(de )新满洲族源为回(⌚)人者主要(yào )注(zhù(⌚) )意为乾隆年间(jiān )来京居住的(de )地方的和卓非(fēi )盈利组(⌚)织会计(⌚)部属阿尔巴津(jī(⌚)n )人则(⌚)来于顺治康(⌚)熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其(⌚)投诚在镶黄旗(⌚)满洲第(dì )四(⌚)(sì )参领第(⌚)十七佐领学(⌚)名俄罗斯(⌚)(sī )佐领(lǐng )

八旗内部的各(gè(⌚) )色人(⌚)物(⌚)(wù )中(⌚)大体(⌚)上(⌚)可以分(⌚)为外八旗人包衣和(⌚)旗下家奴三种外(wài )八(bā )旗即八旗中的旗(⌚)分(fè(⌚)n )佐领通常来源(⌚)(yuán )于入关(⌚)前的神圣民阶(jiē )层确实是八旗的中坚力量上至天(tiān )潢贵胄豪门世家下至(⌚)普通地的八旗子(zǐ )弟中间(⌚)虽说未知着(⌚)许多爵职(⌚)等(⌚)(děng )级(jí )但(⌚)都同(⌚)属于什么这个阶层包衣则(⌚)是伺候(⌚)皇帝旗(⌚)主宗(⌚)室领主的家(jiā )内奴仆(pú(⌚) )和(hé )庄园(⌚)壮丁(⌚)但包衣在(⌚)法(fǎ )律(lǜ )上并没有贱民的身份事实上属(shǔ )于大(⌚)清律例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包(⌚)衣是目观(⌚)旗人手中(zhōng )掌握其它的户口有的还(⌚)具(⌚)备自(⌚)己的旗下(⌚)家(⌚)奴(nú )包衣因(⌚)(yī(⌚)n )战功或皇(⌚)室(⌚)垂顾(gù )也可改(⌚)隶于旗分佐领(⌚)下这又是(shì )抬旗的一种企业旗家(⌚)奴则(zé )是(⌚)八旗大臣和大多数旗人的(⌚)家仆他们也没独立户(⌚)籍隶属于(yú )主家名(⌚)下(xià )所以又被被(bè(⌚)i )称户下人或八旗户下家人(⌚)旗下(xià )家奴(⌚)一类(lèi )大清律(lǜ )例中的(de )贱民(mín )之地位没能进行科(⌚)举(⌚)或(⌚)出仕清初(⌚)哪怕普通地旗(⌚)兵亦广(⌚)泛的手(⌚)中(zhōng )掌(⌚)握家奴他们中的很多人都另外(⌚)随丁同主(zhǔ )人征伐(⌚)在拿到战功后可(⌚)完成单独(dú )的证券(⌚)公司(⌚)(sī )开(⌚)户(hù )拥有办理开(⌚)户人但仍(réng )与正(⌚)身旗人其他(⌚)在选兵方面只能任(⌚)职等级最(⌚)多的(de )步甲清(⌚)(qīng )中后期(⌚)八旗生计问题(⌚)突(⌚)显出大(⌚)量旗下家奴被放(fàng )出(chū )或卖(⌚)与汉人(⌚)主家(jiā )很多旗人已再次手中掌握家奴大量办理(⌚)开户人也被乾隆帝当即下令出(⌚)旗但仍有少部分开户后家(⌚)奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于正身旗人(⌚)行列(liè(⌚) )

4清(qīng )朝灭(⌚)亡后那(⌚)些八(⌚)旗子弟(dì )都去(qù )了哪里

依据什(⌚)么(me )调查在辛(⌚)亥(⌚)革命后终日(⌚)露宿街头打零工的(⌚)(de )满族人约占到20之(zhī )外(wài )投效国民政府和逃亡的外现(⌚)在的(⌚)(de )满族人过着和汉族人一样的生(⌚)活现(⌚)今的北京一带满人占了(le )很(⌚)大(⌚)比例(⌚)(lì )不过也仅仅是举(jǔ )着个满人后(⌚)裔的(⌚)名头罢了吧基(⌚)本上都(⌚)(dōu )汉化(huà )了